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【短篇版】論語39-3
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【短篇版】論語39-3
29
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:42
現在接著再來看下文下去
00:01:00
子曰 始吾於人也
00:01:09
聽其言而信其行
00:01:13
今吾於人也
00:01:17
聽其言而觀其行
00:01:21
於予與改是
00:01:27
對於本文是 孔子祂在感嘆的話
00:01:41
子曰 就是孔子接著再說
00:01:48
因為平常宰予的為人
00:01:53
愛說大話
00:01:55
若我一大早就起來了
00:01:59
若我讀書最努力
00:02:03
若勉強的精進 沒人跟得上我
00:02:07
都愛吹牛啦
00:02:10
話若說起來 說話都不實在就對了
00:02:16
所以平常 都炫耀他很努力讀書
00:02:22
孔子就相信是真的
00:02:26
這宰予一大早就起來讀書
00:02:32
但是今天 看到宰予的行動不是啊
00:02:36
讀書也在打瞌睡
00:02:39
讀書也時間到了都遲到
00:02:44
大家學生都到了 他還在床上賴著
00:02:50
所以言行不符合
00:02:55
所以以前 孔子才感嘆怎麼說
00:03:00
說我之前就是 還沒發覺到宰予的懶惰
00:03:05
還沒發覺到的之前
00:03:08
始就是說之前
00:03:11
說我之前對人的看法
00:03:17
聽到他的話 我就相信他的為人
00:03:23
聽其言是信其行
00:03:27
但是我今天的看法不同了
00:03:33
聽到一個人的話 我一定要詳細看他的行為
00:03:43
看他所說的話 跟他做的有沒有一樣
00:03:50
這就是什麼
00:03:52
這就是為了宰予才開始的
00:03:56
於就是等於說一種開始
00:04:02
予就是宰予 改是就是才改
00:04:07
說以前聽人說我都相信
00:04:10
但是今天 我看到宰予這種行動
00:04:14
聽到他的話我不會相信了
00:04:18
我們師兄弟其中也很多的
00:04:22
言行都不一
00:04:23
嘴巴說的 跟做的都不一樣
00:04:27
嘴說東 做的都往西邊去
00:04:30
嘴說南 他所走的都往北邊
00:04:35
所以一個人啊 說話若不誠實來說
00:04:41
孔子祂就是不贊成
00:04:44
祂說一個人啊 一定要言行合一
00:04:50
所以我們首先來看 邢昺先生一個解釋
00:04:55
子曰 始我於人也
00:05:01
於予與改是者
00:05:05
以宰我嘗謂夫子勤學
00:05:11
今乃晝寢
00:05:15
是言與行違
00:05:19
故孔子責之曰
00:05:22
始前我於人也
00:05:25
聽其所言
00:05:27
即信其所行
00:05:29
以為人皆言行相副
00:05:33
今我於人也
00:05:36
雖聽其言
00:05:38
更觀其行
00:05:40
待其相副
00:05:42
然後信之
00:05:44
因發於宰我晝寢
00:05:48
言行相違
00:05:50
改是聽言信言
00:05:55
改察言觀行也
00:06:02
現在邢昺先生 說孔子一句話
00:06:07
之前我對人 都相信人說的話
00:06:18
但是今天 我為了這個宰予
00:06:21
我看法就不同了
00:06:26
就是宰我 宰我就是宰予
00:06:30
因為我們古時候 有這個名跟字號的關係
00:06:38
所以宰我就是宰予
00:06:40
這下期我就會詳細說明
00:06:45
因為這個宰予
00:06:47
常常對老師說 他很努力讀書
00:06:54
今天要上課還在睡
00:06:58
就是說話跟他做的 都不一樣
00:07:03
所以孔子才責備他
00:07:06
說以前我對人 聽到他所說的
00:07:12
我就相信他所做的
00:07:16
我以為人人 說話跟做的一樣
00:07:20
因為孔子 一輩子不會騙人啊
00:07:23
我就不會騙人 人為何要騙我
00:07:27
但是今天我對人
00:07:31
聽到他的話 一定要觀察他的行為
00:07:36
等到他說的跟做的一樣
00:07:39
之後我才相信他的為人
00:07:43
這個就是什麼
00:07:46
這個就是從宰我 要上課時間還在睡覺
00:07:53
那裡開始的
00:07:56
因為宰我 他說的話跟做的不一樣
00:08:02
所以我今天就改變主意
00:08:06
聽到一個人的話
00:08:10
我不會再相信說 他做的對不對
00:08:15
我現在改怎麼樣
00:08:17
改觀察他說的話
00:08:19
他說這句話 我觀察他
00:08:22
看他到底有做沒有做
00:08:25
所以世間人很重要
00:08:27
一次謊話 百次謊話
00:08:30
所以說話要實在
00:08:33
說話若不實在來說
00:08:35
以後你說實在的話
00:08:37
都沒人要相信
00:08:39
這樣跟你說比較快
00:08:41
這是很重要的事
00:08:44
所以孔子之前說 我平常說話都實在
00:08:49
大概跟我學道的人 說話也實在
00:08:53
沒想到他說話很會說 但是所做的都不是這樣子
00:09:00
所以希望我們 在座的這些師兄弟
00:09:03
有本事做再說 沒本事做不要說
00:09:08
因為你沒本事做的話
00:09:11
說了之後 到時候好比說做不到
00:09:17
這樣就漏氣了
00:09:19
不信的話你注意我
00:09:21
老師所說的話 答應人更甚於欠人
00:09:24
我若說出去 絕對要做
00:09:28
絕對不能說 我說的話沒有去實行
00:09:32
這樣來說 以後誰要聽我的話
00:09:36
今晚說到這裡時間問題
00:09:38
暫且告一段落
00:09:43
在座同修
00:09:44
大家晚安
00:09:47
我們現在來翻一百零五頁
00:10:00
不然我們現在開始
00:10:03
宰予晝寢
00:10:08
子曰 朽木不可雕也
00:10:14
糞土之牆不可杇也
00:10:20
於予與何誅
00:10:25
宰予是孔子的弟子
00:10:29
有一天 在上課的時間還在睡覺
00:10:35
孔子這樣說
00:10:38
若是爛木 是沒辦法雕刻的
00:10:45
爛土是塗不上牆
00:10:51
對於宰予這樣不精進的人
00:10:57
言行不一 話說的跟做的不一樣
00:11:03
何必去責備他
00:11:06
這是前半句
00:11:09
前半句 我們上期已經說明了
00:11:14
現在接著 就是下半句這樣說
00:11:18
子曰 始吾於人也
00:11:24
聽其言而信其行
00:11:28
今吾於人也
00:11:31
聽其言而觀其行
00:11:36
於予與改是
00:11:43
宰予當時在 孔子的面前常常愛吹牛
00:11:54
他常常 對這些師兄弟這樣說
00:11:58
我們人就要 認真學道怎麼樣
00:12:02
他的道理說得是津津有味
00:12:06
孔子以前看到宰予的言論
00:12:14
人家以為是真的
00:12:17
但是今天看到 宰予在上課時間
00:12:24
在這個上課的時候還在睡
00:12:27
他說的話 跟做的根本就不符合
00:12:32
所以才警戒著 所有的徒弟這樣說
00:12:40
說我以前對人的看法
00:12:47
聽到他說的話 我就是相信他的行為
00:12:54
但是現在 我對於我們人的看法
00:13:00
聽到他的話 我就不敢相信他的話
00:13:06
一定要觀察 他的行為再來相信他的話
00:13:14
就是為了什麼
00:13:16
就是為了宰予 說話跟做的不一樣
00:13:21
所以才讓我改變這個觀念
00:13:26
所以對這個問題 呂純陽祖師的解釋這樣說
00:13:32
宰予於孔門之四科中
00:13:38
與子貢同列言語之科
00:13:44
有口才著名
00:13:49
居常好大言
00:13:53
自矜勤學
00:13:56
孔子見其晝寢
00:14:00
是不勤學也
00:14:04
言行之不一
00:14:07
故孔子深責宰予
00:14:13
以警眾弟子 使謹於言而敏於行
00:14:21
始者 未責之前也
00:14:26
今者 見宰予晝寢時也
00:14:31
孔子始聽言而信行
00:14:35
今改聽言而觀行
00:14:40
是發於宰予晝寢而起也
00:14:46
故曰 於予與改是
00:14:52
孔子此語
00:14:54
責之甚愛之深也
00:14:59
宰予大賢聞師之責
00:15:04
立其志而成為一代大儒焉
00:15:09
這裡面有三個注解 首先做說明
00:15:15
注解第一 辭海這樣說
00:15:19
四科 孔門分德行 言語 政事 文學四科
00:15:29
現在說四科是孔子的門下
00:15:34
分德行
00:15:37
德行就是 好比說做人沒有缺點
00:15:43
很有道德的人
00:15:45
言語就是說話
00:15:49
好比像現在 我們會裡這些主講
00:15:54
或是這些講師 這都屬於言語科
00:15:59
政事就是管理政治
00:16:02
若要以現在來說 好比像做議員
00:16:06
做立法委員等 這都屬於政事
00:16:11
文學 文學就是 著作書 寫書這樣
00:16:19
所以分為四個科目
00:16:23
注解第二 論語先進第十一篇
00:16:29
德行顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓
00:16:36
言語 宰我 子貢
00:16:40
政事 冉有 季路
00:16:43
文學 子游 子夏
00:16:48
在論語先進篇第十一
00:16:52
孔子來評論到祂的學生
00:16:57
說若德行科是顏回
00:17:01
顏淵就是顏回跟這個 閔子騫 冉伯牛 跟仲弓
00:17:08
這四個人 可以說德行科最出名
00:17:13
若會說話的就是宰我
00:17:16
宰我就是 現在說的宰予跟子貢
00:17:21
這兩個人說話 死龜辯成活鱉
00:17:27
若政事 管理政治 就冉有跟子路
00:17:33
季路就是子路
00:17:35
冉有跟子路 兩個人管理政治最好
00:17:41
若文學呢 就是 子游跟子夏最出名
00:17:49
對於這個宰我史記說
00:17:55
宰予 字子我亦子宰我
00:18:00
利口辯辭
00:18:04
史記說宰予的子號叫子我
00:18:07
有時叫宰我
00:18:10
嘴巴很利 很會辯這樣說
00:18:16
注解第三 辭海這樣說
00:18:19
矜 自賢也
00:18:21
矜就是愛炫耀 說他很厲害
00:18:25
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