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【短篇版】論語31-2
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【短篇版】論語31-2
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:37
大戴禮記曾子 事父母篇裡面這樣說
00:00:43
父母之行
00:00:45
若合道則從
00:00:48
若不合道則諫
00:00:51
諫而不用
00:00:53
行之如由己
00:00:55
從而不諫
00:00:57
非孝也
00:00:59
諫而不從
00:01:01
亦非孝也
00:01:05
曾子這樣說
00:01:08
說父母所做的行為
00:01:13
假如他有合道義
00:01:16
你就要順從他
00:01:19
假如父母所做的 若不合道義
00:01:22
你就要勸解他
00:01:26
你勸解他 他若不要聽
00:01:30
我們當做我們自己笨拙
00:01:34
是我們自己笨拙
00:01:37
不是說父母不要聽
00:01:39
你就要想辦法去勸解他
00:01:43
假如你只是聽父母的話 沒有要勸解他
00:01:48
這樣不是孝子
00:01:50
你只有對父母勸解
00:01:53
沒有要順從他
00:01:54
這樣也不是孝子
00:01:58
所以禮記坊記篇 裡面這樣說
00:02:03
子云
00:02:04
微諫不倦 勞而不怨
00:02:07
可謂孝矣
00:02:09
孔子這樣說
00:02:12
說輕輕地對父母勸解
00:02:15
一次又一次不要厭倦
00:02:19
雖然很麻煩
00:02:22
但是你沒有怨嘆
00:02:23
這樣你就是一個孝子
00:02:26
所以世間 若說要做一個孝子
00:02:29
不是那麼簡單
00:02:31
所以這個孝的角度很多
00:02:34
你若在禮記
00:02:36
在這個論語
00:02:39
或是在這個 我們孝篇裡面呢
00:02:46
孝經裡面就說得很清楚了
00:02:50
今晚說來到這裡 時間的問題
00:02:53
就這樣暫且告一段落
00:02:56
在座同修
00:02:58
大家晚安
00:03:01
七十二頁
00:03:12
第二行
00:03:16
倒數第四字
00:03:20
不然我們現在開始
00:03:24
子曰父母在
00:03:31
不遠遊
00:03:33
遊必有方
00:03:38
孔子這樣跟我們說
00:03:42
說父母在世的時候
00:03:47
做人家的子女
00:03:49
兒子 女兒 媳婦
00:03:54
為了要盡孝這個責任
00:04:00
不要去很遠的地方
00:04:03
去做事情
00:04:07
假如若是不得已要出門
00:04:11
比如若現代來說 我就要出差啦
00:04:14
或是要去留學啦
00:04:17
或是好比說 有什麼事情不出門不行
00:04:21
若這樣來說呢
00:04:24
你出門的時候
00:04:26
就要守規矩
00:04:29
不要做犯法的事情
00:04:33
來讓父母擔憂
00:04:36
而且呢
00:04:38
去到哪裡
00:04:39
一定你要有一個消息
00:04:44
譬如說我若到台南
00:04:46
你就要在台南…
00:04:47
以前寫信較麻煩
00:04:49
現在電話極快啊
00:04:50
電話說啊
00:04:51
爸爸媽媽我現在 此時來到台南了
00:04:54
我來到高雄了
00:04:56
要有一個消息
00:04:59
這樣才不會讓父母來煩惱
00:05:04
對本文我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:05:07
遊 出遊也
00:05:12
方 常也
00:05:15
言父母在
00:05:18
無事不離親遠遊
00:05:23
若有事遠遊
00:05:25
必有常軌
00:05:28
猶言
00:05:29
遊必合乎倫常之道
00:05:33
以免危辱父母
00:05:36
故曰
00:05:38
父母在不遠遊
00:05:40
遊必有方也
00:05:44
對於本文裡面有四個注解
00:05:47
首先做說明
00:05:50
注解第一 辭海這樣說
00:05:53
方 常也
00:05:56
論語里仁
00:05:59
遊必有方
00:06:01
註方 常也
00:06:06
注解第一 辭海這樣說
00:06:10
這個方等於就是常
00:06:15
在論語里仁篇 就是現在我們說的這篇
00:06:19
說遊必有方
00:06:23
註解說方就是常
00:06:27
那麼什麼叫做常
00:06:29
現在再看辭海
00:06:31
注解第二
00:06:33
常 典法也
00:06:36
國語越語
00:06:38
無忘國常
00:06:41
辭海說常就是典法
00:06:45
典法就是規矩
00:06:48
現在來引國語
00:06:51
現在這個國語是什麼
00:06:52
這個國就是指春秋戰國
00:06:55
國語就是 春秋戰國時代的記事
00:06:59
越語就是春秋戰國時代 越國裡面的故事
00:07:04
才叫做國語越語
00:07:07
因為這個國語裡面 有很多這個國家
00:07:12
譬如說若齊國就是齊語
00:07:14
魯國就是魯語
00:07:16
現在這個是越國的故事
00:07:20
才說國語越語
00:07:22
說無忘國常
00:07:25
你出門不要忘記 國家的規矩
00:07:30
譬如我們五常仁義禮智信
00:07:35
五項叫做五常
00:07:38
這是好比說做個注解
00:07:43
我們來看禮記 曲禮上篇裡面一句話
00:07:48
夫為人子者
00:07:52
出必告
00:07:54
反必面
00:07:57
所遊必有常
00:08:01
禮記曲禮上篇這樣說
00:08:05
現在這個字讀作夫
00:08:07
夫是發語詞
00:08:10
好比話語第一個字的語詞
00:08:15
說做人家的子女
00:08:19
你若要出門
00:08:21
一定要跟父母說
00:08:25
爸爸媽媽我去上課啦
00:08:27
爸爸媽媽我去做生意啦
00:08:30
爸爸媽媽我去上班啦
00:08:34
出門一定要稟告父母
00:08:38
反就是回來
00:08:41
回來一定這個面
00:08:43
面就是對面
00:08:45
好比說要見父母
00:08:47
回來回家之後
00:08:49
一樣要當面來稟告父母
00:08:54
你若出門
00:08:56
遊 遊就是出門
00:08:58
你若出門一定就要有規矩
00:09:03
好比出門要守 這個倫常之道
00:09:08
注解第三 辭彙這樣說
00:09:12
常軌 正常規範
00:09:16
常軌就是正常的規矩
00:09:20
注解第四 最新增訂本辭海這樣說
00:09:25
倫常
00:09:27
人倫之常道也
00:09:30
倫 謂人倫
00:09:32
常 謂五常
00:09:35
最新增訂本辭海 裡面說倫常
00:09:41
就是人倫應該做的常道
00:09:47
倫就是人倫
00:09:52
人倫就是父子 君臣 夫婦 兄弟 朋友
00:10:01
這個叫做五倫
00:10:02
人倫等於就是五倫
00:10:06
常就是指五常
00:10:08
仁義禮智信
00:10:12
我們現在來看 呂純陽祖師這個解釋
00:10:18
說遊等於就是出外
00:10:22
出遊等於就是出外
00:10:25
方就是常
00:10:29
等於方就是規矩
00:10:33
就是說父母在家裡
00:10:38
父母還在世
00:10:40
若沒有什麼事情
00:10:42
不要離開父母 去太遠的地方
00:10:48
假如若是有事情要出門
00:10:52
譬如說我就要出差啊
00:10:55
為了要生活工作啦
00:10:59
或是好比說種種 的原因要出門
00:11:05
但是你若出門
00:11:08
一定就要守規矩
00:11:13
就是說你若出門
00:11:16
一定就要合乎倫常之道
00:11:20
才不會說 來害到父母來丟臉
00:11:26
譬如說你出門 和人家吵架囉
00:11:29
出門或是做壞事情囉
00:11:32
你若被警察抓去來說
00:11:34
父母一張臉沒處放
00:11:40
所以才說父母在不遠遊
00:11:44
遊必有方這句話
00:11:50
再來我們再看下文下去
00:12:00
子曰
00:12:04
三年無改於父之道
00:12:09
可謂孝矣
00:12:13
孔子這樣跟我們說
00:12:17
說父母死了之後
00:12:22
如果在這個 三年的守喪期間
00:12:27
你有辦法繼續
00:12:29
不要改變他的父親
00:12:32
生前的所為
00:12:36
若這樣算是一個孝子啊
00:12:42
話我們要說個較詳細
00:12:47
假如這句話若沒有說詳細
00:12:50
有時候會曲解
00:12:53
也會生出副作用
00:12:57
之前很多年 曾有一篇報紙怎麼說
00:13:05
有一個做扒手
00:13:09
不管何時都在牢籠裡
00:13:13
因為扒手罪不重
00:13:16
現在關幾個月放出去了
00:13:19
他又跑去扒人家
00:13:22
就又抓去關
00:13:24
再關幾個月又放出去
00:13:27
今天放出去 明天又跑去做扒手
00:13:33
刑事抓到快煩死了
00:13:36
快要氣死
00:13:37
說你這麼不受教
00:13:40
一次又一次 一次又一次這樣抓去關
00:13:43
你關不怕這樣說
00:13:47
這個扒手怎麼說
00:13:50
沒有辦法啊
00:13:53
這就聖人說的啊
00:13:59
他說聖人為什麼 會叫你做扒手
00:14:03
他說是啊
00:14:06
在論語裡面就已經 跟我們講的很清楚了
00:14:10
說怎樣
00:14:13
說父母若死
00:14:19
你在這個三年的中間
00:14:23
假如你若沒 改變父母的工作
00:14:31
若這樣算來就是孝順了
00:14:35
我父親以前在做扒手
00:14:39
現在我父親死了
00:14:42
我今天若沒照聖人的話
00:14:48
維持三年來做扒手
00:14:53
若這樣我對聖人過意不去
00:14:58
因為聖人就說
00:14:59
父母死你若有辦法
00:15:02
照著父母的工作 不要改變
00:15:05
你若有辦法三年之中 維持這樣來說啊
00:15:10
你就是一個孝子啊
00:15:12
所以我今天我父親做扒手 我這三年間
00:15:16
我假如若沒做扒手來說
00:15:19
一來對聖人過意不去 二來我不孝啊
00:15:23
刑事就搖頭
00:15:26
看有沒有糟糕
00:15:29
實在是很錯誤
00:15:32
我們聖人是 因時因地因人說法
00:15:40
所以孔子不論在論語
00:15:47
或是在孝經
00:15:50
裡面有時候的文 看到你會迷迷糊糊
00:15:55
所以我曾去遇到 一個中學生怎麼說呢
00:16:00
啊 聖人說話很矛盾
00:16:04
若要聽聖人的話 頭殼會壞掉
00:16:08
難怪大陸說要… 打倒孔家店
00:16:16
說這個孔子的學說 根本就沒用
00:16:19
我說你怎麼說這樣
00:16:21
是啊
00:16:22
只有一個孝就迷迷糊糊了
00:16:28
有一個人問孔子說 怎樣叫做孝順
00:16:32
他說你讓父母吃
00:16:36
讓父母穿
00:16:38
這樣你就是孝順
00:16:41
但是另外一個問孔子說
00:16:44
我要怎麼樣孝順
00:16:47
他說若只有給父母吃 只有給父母穿
00:16:53
若這樣你家的畜生 也在給牠吃
00:16:56
你家的畜生 你也在款待牠
00:16:59
這樣也算是孝順嗎
00:17:02
你若沒尊敬要怎麼分別
00:17:07
你不用給他吃
00:17:08
你要尊敬父母
00:17:11
另外一個學生就問說
00:17:13
哦 老師啊
00:17:16
若這樣我給父母吃
00:17:19
給父母穿
00:17:21
不是孝順
00:17:22
聽父母的話就是孝順
00:17:26
尊敬父母就是孝順 是不是這樣
00:17:29
孔子說 是何言歟 是何言歟
00:17:32
你說那個瘋話
00:17:35
父母若做錯你要勸解他
00:17:39
你不會勸解他來說喔
00:17:41
這樣算是什麼孝順
00:17:44
另外又一個說哦
00:17:46
若這樣我會了
00:17:48
若我的父母做壞 我就跟他嚷嚷
00:17:51
孔子搖頭 說不是這樣啦
00:17:54
那個上期就說過了
00:17:56
說你若要對父母勸解 是要輕聲細語
00:18:00
父母若不高興
00:18:03
你就不要硬要勸他
00:18:06
這樣會傷到父子的感情
00:18:10
他說若這樣來說很矛盾的
00:18:12
等一下給他吃孝順 等一下給他吃不孝
00:18:14
等一下要勸解 等一下不用勸解
00:18:16
現在要怎麼做
00:18:20
這就是不瞭解聖人的心
00:18:23
所以讀這個經書
00:18:26
你最要緊 要瞭解說因人說法
00:18:29
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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