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【短篇版】論語33-1
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【短篇版】論語33-1
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:30
再來看魏書這段文
00:00:34
子產治鄭
00:00:37
民不能欺
00:00:41
子賤治單父
00:00:45
民不忍欺
00:00:47
西門豹治鄴
00:00:51
民不敢欺
00:00:53
魏文帝問群臣
00:00:57
三不欺
00:00:58
於君德熟優
00:01:02
太尉鐘繇對曰
00:01:06
君任德
00:01:08
則民感義而不忍欺
00:01:12
君任察
00:01:15
則民畏覺而不能欺
00:01:19
君任刑
00:01:21
則民畏罪而不敢欺
00:01:25
任德感義
00:01:28
與夫道之以德
00:01:31
齊之以禮
00:01:33
有恥且格等趨者也
00:01:37
任刑畏罪
00:01:40
與夫道之以政
00:01:42
齊之以刑
00:01:44
民免而無恥同皈者也
00:01:49
然則三子之不欺雖同
00:01:52
所以不欺異矣
00:01:55
辨治者
00:01:56
其以子賤為最賢乎
00:02:02
魏書是我們中國 二十四史的其中的一本
00:02:09
是三國時代 這個魏國的歷史
00:02:16
在這個魏書裡面說
00:02:19
子產來治理這個鄭
00:02:24
百姓他沒有辦法 來不服政府
00:02:31
沒有辦法說去反政府
00:02:34
子賤來治理單父
00:02:38
百姓大家都服從政治 服從政府
00:02:45
不忍心對政府不滿
00:02:49
西門豹來治理鄴的地方
00:02:54
百姓沒有一個敢反抗政府
00:03:00
那時候這個魏文帝
00:03:02
魏文帝就是曹操的兒子
00:03:07
這曹丕
00:03:09
這魏文帝來問所有的大臣
00:03:14
說這三不欺
00:03:16
三不欺就是 不能欺 不忍欺 不敢欺
00:03:20
這三不欺 你看哪一個德行較好
00:03:26
那當時這太尉鐘繇 對這個魏文帝這樣說
00:03:35
說君你若用這個德行 來感服百姓
00:03:43
若這樣百姓 他就感動到道義
00:03:47
他就不忍心來反抗政府
00:03:55
君你若做事公正
00:03:58
察查公平 那麼這樣百姓他會醒覺
00:04:05
他就沒辦法去反抗政府
00:04:09
假如君你若用這個刑罰 來治理百姓
00:04:15
若這樣百姓怕罪 他就不敢來反抗政府
00:04:23
你今天若用德行 去感化百姓
00:04:27
百姓感到政府的仁義
00:04:31
與孔子所說的
00:04:34
說引導百姓用德行
00:04:38
治理百姓用這個禮教
00:04:41
百姓都知道羞恥 沒人敢做壞事情
00:04:46
大家都會走這條好路
00:04:49
假如你若用這個刑罰 來治理百姓
00:04:55
百姓怕去犯罪
00:04:57
跟著孔子所說的
00:05:00
說引導百姓用政令
00:05:03
治理百姓用刑罰
00:05:07
百姓他就為了 好比像怕犯法
00:05:13
避免這個犯法
00:05:15
但是他不知羞恥 在後面做壞事情
00:05:20
這個方法就是這樣子
00:05:24
但是這個三子
00:05:26
三子就是只有子產 跟子賤跟這個西文豹
00:05:33
說這三個 說不欺雖然是一樣
00:05:39
不過這個 不欺的方法不同
00:05:43
所以今天 你要掌管政治的人
00:05:46
就是像子賤 這樣最賢這樣說
00:05:50
你就知道說這個 子賤的做人的德行這樣子
00:05:56
今晚說來到這裡
00:05:58
這篇文到這裡 就是全部結束
00:06:03
下期就是要來 再說下一章下去
00:06:09
在座同修
00:06:11
大家晚安
00:06:13
不然我們現在來看 我們九十八頁
00:06:23
不然我們現在開始
00:06:26
子貢問曰
00:06:30
賜也何如
00:06:33
子曰
00:06:35
女器也
00:06:37
曰 何器
00:06:40
曰 瑚璉也
00:06:43
子貢看到孔子 在評論三個師兄弟
00:06:52
這個公冶長 跟南容以及著子賤
00:06:58
這個德行
00:07:01
自己就忍不住
00:07:04
想說都說稱讚 我們這三個師兄弟
00:07:08
怎麼沒有在說我
00:07:10
所以突然 他就站起來問孔子
00:07:15
子貢問孔子這樣說
00:07:19
說老師你看我怎麼樣
00:07:24
孔子這樣說
00:07:26
說你是一個有用的器材
00:07:31
子貢再進一步再問
00:07:34
說我是什麼器材
00:07:37
孔子這樣說
00:07:39
說你就像貴重的瑚璉
00:07:44
孔子為什麼說 子貢是就像瑚璉呢
00:07:51
到底這個瑚璉是什麼東西
00:07:56
現在來看辭海一個說明
00:07:59
瑚璉 宗廟盛黍稷之器也
00:08:08
瑚璉是什麼
00:08:10
是這個宗廟在裝 這個小米跟粱的那個器具
00:08:22
朱熹夫子這樣說
00:08:24
瑚璉
00:08:25
宗廟盛黍稷之器
00:08:30
飾以玉
00:08:32
器之貴重者也
00:08:35
朱熹夫子說瑚璉
00:08:37
是宗廟在裝小米 跟粱的那個器具
00:08:44
這個器具呢 來裝飾這個玉
00:08:49
可以說這個器具 是最貴重的東西
00:08:53
包咸先生這樣說
00:08:56
瑚璉者 黍稷器也
00:09:00
夏曰瑚 殷曰璉
00:09:06
宗廟器之貴也
00:09:09
包咸先生說瑚璉是什麼
00:09:12
是裝這個小米跟粱的器具
00:09:18
在夏朝
00:09:20
夏朝就是禹王 傳下來叫做夏朝
00:09:25
禹王是第一代的皇帝
00:09:29
跟夏桀…到桀王最後一代
00:09:33
在夏朝的時候叫做瑚
00:09:37
在殷朝 殷朝是商湯
00:09:42
商朝的湯王開國的
00:09:47
後來商朝改做殷
00:09:50
在紂王才敗
00:09:52
紂王是這個殷 的最後一代的皇帝
00:09:58
所以在殷朝時叫做璉
00:10:01
是宗廟的器具最貴重的
00:10:06
邢昺先生這樣說
00:10:08
瑚璉 黍稷之器
00:10:11
宗廟之器者
00:10:13
邢昺先生說瑚璉
00:10:16
是裝小米跟粱的器具
00:10:20
是宗廟的器具 其中很貴重的
00:10:26
現在我們知道
00:10:27
現在這個瑚璉這個名詞
00:10:32
接下去來看 呂純陽祖師的解釋
00:10:36
賜子貢之名
00:10:40
與師答問
00:10:43
自稱其名 禮也
00:10:47
子貢聞師歷評諸弟子之賢
00:10:53
故問 賜也何如
00:10:57
子曰 女器也者
00:11:02
女 同汝爾
00:11:04
作你字說
00:11:08
器 用具之總稱
00:11:12
喻之謂才能也
00:11:15
器有貴賤
00:11:18
子貢疑而再問曰
00:11:21
何器也
00:11:23
瑚璉則為貴器
00:11:27
置於宗廟
00:11:29
盛黍稷之器
00:11:33
喻言子貢可從政做達官
00:11:38
如瑚璉之貴
00:11:41
故曰瑚璉也
00:11:43
一言比之
00:11:47
這裡面四個注解 首先做說明
00:11:51
注解第一 辭海這樣說
00:11:55
子貢 姓端木 名賜
00:12:01
子貢其字也
00:12:03
孔子弟子
00:12:05
有口才
00:12:07
辭海說子貢
00:12:10
他的姓是端木
00:12:13
他的名字叫做賜
00:12:16
所以若是戶口名字 等於就是端木賜
00:12:20
子貢是他的字號
00:12:23
孔子的學生 口才很好這樣子
00:12:28
注解第二 辭海這樣說
00:12:32
女 音汝 同汝 爾也
00:12:38
孝經 女知之乎
00:12:41
現在這個字音讀作汝
00:12:47
跟這有三點水 這個字汝同音
00:12:51
又同樣的意思
00:12:54
有時候女寫這個字
00:12:57
所以孝經說女知之乎
00:13:00
說你知道還是不知道
00:13:04
注解第三 辭海這樣說
00:13:08
器 用具之總稱
00:13:11
猶言才能也
00:13:14
辭海說器是我們 工具的總稱呼
00:13:19
等於就是譬如才能的意思
00:13:24
注解第四 辭海這樣說
00:13:28
達官 禮檀弓
00:13:31
諸達官之長
00:13:34
注 受命於君者
00:13:37
名達於上
00:13:39
謂之達官
00:13:41
後世稱顯貴之官曰達官
00:13:46
辭海說達官
00:13:48
在禮記檀弓篇 說諸達官之長
00:13:55
這個達官解釋說
00:13:57
受命於君
00:13:59
君就是指皇帝
00:14:01
好比像皇帝敕封的官
00:14:05
他的名是在上面
00:14:09
所以才叫做達官
00:14:12
後來稱呼顯貴的官
00:14:16
若要現在說內閣的官 像立法委員 監察委員
00:14:21
這都是顯貴的官叫做達官
00:14:26
現在來看 呂純陽祖師這段說明
00:14:33
祂說賜是子貢的名字
00:14:39
跟老師來問答說話
00:14:43
自己稱呼他的名這是禮
00:14:48
子貢聽到孔子
00:14:53
在稱讚到他那些 的師兄弟的賢
00:14:57
所以他才問說
00:15:00
老師啊 我怎麼樣
00:15:03
孔子這樣說
00:15:05
說你是一個器具
00:15:09
這個女跟這字汝 跟這字爾意思一樣
00:15:15
現在字寫這個字
00:15:18
器就是這些的 所有的工具的總名
00:15:24
是譬如叫做才能
00:15:27
但是這個工具有貴重 跟有這個下賤
00:15:35
子貢他有一個疑問才再問
00:15:39
說我到底什麼器
00:15:42
孔子說瑚璉
00:15:45
瑚璉是一個很貴重的工具
00:15:49
放在宗廟來裝 這個小米 粱的器具
00:15:55
是比如說子貢 他若做官會做出名的官
00:16:02
做大官
00:16:04
就好比像瑚璉的貴重
00:16:07
所以才說瑚璉也 這句話來把他譬如
00:16:14
現在這樣就大概 知道這篇的文章的意思
00:16:21
子貢在孔子的學生 之中口才最好
00:16:29
又很愛做生意
00:16:34
可以在他們那些的師兄弟 的中間最有錢
00:16:40
子貢是一個政治 經濟 外交 工商
00:16:47
什麼都會通的大器材
00:16:51
有一次齊國快要來 攻打魯國的時候
00:16:58
孔子是為了自己的國家
00:17:02
要來盡到一點的力量
00:17:05
要出馬做外交要去 解決這魯國的國難
00:17:13
那些的徒弟大家勸祂
00:17:15
勸孔子說你老人家 不必親身出馬
00:17:22
讓這些的學生 去替國家來辦事情
00:17:28
孔子這樣說
00:17:30
說自己的國家的事情
00:17:33
我是怎樣沒有去管
00:17:36
還是我親身去
00:17:40
後來子貢來
00:17:42
說老師我替你來去 好嗎
00:17:47
孔子看到子貢說這句話呢
00:17:50
祂就立隨答應 讓子貢去辦這個外交
00:17:56
子貢呢 就這樣 去遊說著各國的諸侯
00:18:01
來威脅著這個齊國
00:18:04
將魯國來穩定
00:18:08
不必來惹到這個戰爭
00:18:12
他的口才的高明
00:18:16
本事的大
00:18:17
這樣你就看出說 子貢的口才好
00:18:22
後來他不要做官
00:18:25
專門去做生意
00:18:28
而且他做的生意 在孔子的徒弟的中間
00:18:34
可以說子貢最厲害 也最有錢
00:18:40
可以說家財萬貫
00:18:43
孔子在老的時候的生活
00:18:48
也是孔子 所有出門講道外交
00:18:55
都全靠到子貢的力量
00:18:59
子貢雖然口才好又有錢
00:19:04
但是他絕對不會驕傲
00:19:08
所以孔子才把他譬如 他叫做瑚璉
00:19:13
對於子貢我們來看 史記仲尼弟子列傳
00:19:19
裡面一段記事
00:19:22
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