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【短篇版】論語23-4
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【短篇版】論語23-4
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:39
哀公問社於宰我
00:00:44
宰我對曰
00:00:46
夏后氏以松
00:00:49
殷人以柏
00:00:52
周人以栗
00:00:55
曰使民戰栗
00:00:58
子聞之曰
00:01:00
成事不說
00:01:03
遂事不諫
00:01:06
既往不咎
00:01:09
對於本文 我們上期有引很多事例
00:01:14
但是對於周朝
00:01:19
來種這個栗子的樹
00:01:22
因為沒交待清楚
00:01:27
是只有知道宰我說 要讓人看到會怕以外
00:01:33
其他呢是說 這句話說得矛盾
00:01:37
但是沒正式解釋說
00:01:40
到底這個這個栗字 是要解釋什麼
00:01:46
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:01:50
周立社
00:01:54
樹栗之真義何
00:01:58
栗意為威嚴
00:02:02
國有威嚴
00:02:04
萬邦歸順
00:02:06
百姓歸心
00:02:09
切勿錯解其義
00:02:11
誤已誤入
00:02:14
這裡面四個注解首先做說明
00:02:19
注解第一
00:02:21
一栗植物名
00:02:25
二榖實不秕謂之栗
00:02:33
三堅貌
00:02:35
四威嚴也
00:02:38
五通慄
00:02:41
六通歷
00:02:44
七通裂
00:02:46
八姓也
00:02:51
現在對這個栗這個問題
00:03:01
說周…
00:03:04
就是說周朝
00:03:08
來立這個社
00:03:10
好比說 來立這個土地這個廟
00:03:17
就要來種這個栗子樹
00:03:22
到底來種這個栗子樹 的真正意義在哪裡
00:03:30
這個栗意思就是威嚴
00:03:39
國家若有威嚴
00:03:43
萬邦就會歸順
00:03:49
百姓就會歸心
00:03:53
絕對不要錯解了這個意義
00:03:58
來誤自己又誤人
00:04:03
那麼現在呂純陽祖師 說這栗是威嚴
00:04:09
和到我們一般注解
00:04:14
說栗就是恐懼那個意思
00:04:19
我們現在看辭海
00:04:21
這裡面這四個注解 來做個說明
00:04:25
注解第一辭海這樣說
00:04:29
栗植物名也
00:04:34
他說這個栗是食物的名字
00:04:41
假使若稻子飽穗叫做栗
00:04:48
我們這個這個叫做秕
00:04:54
意思就是不飽滿的稻子
00:04:57
不秕等於就是飽穗
00:05:01
假使五穀若飽穗叫做栗
00:05:06
第三可以解釋 很堅定的意思
00:05:13
第四就是解釋威嚴
00:05:18
現在呂純陽祖師說…
00:05:22
就是和這個第四意義一樣
00:05:26
第五和這個慄含義一樣
00:05:31
若多一個心字旁
00:05:33
這個栗就變做恐懼、怕
00:05:36
所以一般的注解 就是在這個第五這個注解
00:05:41
第六和這個履歷的歷通用
00:05:45
第七和這個破裂的裂通用
00:05:49
第八就是姓
00:05:52
那麼說這個威嚴
00:05:54
呂純陽祖師這樣說
00:05:57
威嚴
00:05:59
尊崇嚴肅
00:06:01
使人所仰望之尊嚴也
00:06:06
威嚴是什麼
00:06:09
威嚴就是要來尊重來崇敬
00:06:16
這樣有那個嚴肅
00:06:18
好比說很端正很嚴肅
00:06:22
讓人看到感覺 會真的好比說欽佩
00:06:27
那樣的尊嚴
00:06:31
第三辭海這樣說
00:06:34
歸順是什麼
00:06:36
歸順，謂親附服從
00:06:40
不復違逆也
00:06:42
歸順就是親近靠過來
00:06:46
服從著你的話
00:06:49
不會再違逆
00:06:52
譬如說 若隔壁的國家來歸順
00:06:56
就是好比來 附屬在我們的國家
00:07:01
注解第四辭海說
00:07:03
歸心
00:07:04
請心悅而歸服也
00:07:06
歸心就我們的心 會高興來歸服
00:07:11
所以現在呢
00:07:12
我們一般的注解
00:07:15
說栗就是怕
00:07:18
宰我說
00:07:21
這周朝 來種這栗子樹說不通
00:07:26
看到讓人會怕
00:07:28
但是現在 呂純陽祖師說不是
00:07:30
栗是一種威嚴
00:07:33
我們國家要有威嚴
00:07:35
做人也要有威嚴
00:07:38
這栗就是威嚴
00:07:39
一個國家若有威嚴啊
00:07:42
所有的四周圍的友國啊
00:07:46
就都會親近過來會歸順
00:07:49
百姓就會尊重政府
00:07:52
所以你絕對不要 去錯解這個意思
00:07:56
來誤自己不要緊啦
00:07:57
又去誤別人
00:08:00
另外呂純陽祖師 有一首詩這樣說
00:08:04
小心注解古文字
00:08:12
勿誤後生研究葡
00:08:19
栗意威嚴戰栗非
00:08:24
改其謬論傳真義
00:08:29
這裡面二個注解 首先做說明
00:08:32
注解第一彙音寶鑑 這樣說
00:08:37
葡，音備，具也，同備
00:08:45
現在草字頭的葡
00:08:48
和人字旁的備同音
00:08:51
就是齊備的意思
00:08:54
和人字旁的備意思一樣
00:08:59
辭海這樣說
00:09:01
備，同葡，完具也
00:09:06
這個人字旁這個備字
00:09:08
和草字頭這個葡字
00:09:10
是好比說有完具
00:09:14
完具就是可以說 很完全那個意思
00:09:20
辭海又說
00:09:21
葡，具也
00:09:24
今則專用備而葡廢矣
00:09:28
辭海說草字頭這個葡字
00:09:31
就是齊備的備
00:09:34
不過當今 都用人字旁這個備
00:09:39
這個草字頭 這字葡就毀掉了
00:09:43
現在除非就古文以外
00:09:46
其他就沒用這字了
00:09:50
注解第二辭海這樣說
00:09:53
謬，狂者之妄言也
00:09:56
錯誤也
00:09:58
辭海說謬是什麼
00:10:01
就瘋人在說的話
00:10:04
瘋人話亂說啊
00:10:06
這個叫做謬
00:10:07
也是錯誤的說法
00:10:10
也是叫做謬
00:10:12
修真錄說
00:10:14
謬論
00:10:15
錯誤之理論也
00:10:17
謬論就是錯誤的理論
00:10:21
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:27
說我們今天要來注解 這個古時候的文字
00:10:31
要很小心
00:10:34
你若要解釋這個古文啊
00:10:37
若沒很小心啊
00:10:38
常常就會解釋不對
00:10:42
你不要去耽誤到後來的人
00:10:46
所以我們研究要齊備
00:10:51
這個栗的意思
00:10:53
是威嚴
00:10:55
不是說怕的
00:10:57
你若說怕就說錯了
00:11:00
意思是要解釋威嚴
00:11:03
所以你要改正 這個錯誤的理論
00:11:08
要傳著這個 真正的道理這樣說
00:11:12
所以我們對於 當今解釋這個古文
00:11:23
像這個論語
00:11:24
我現在全部都找一些 古時候解釋不對的文法
00:11:33
所以我們要知道說
00:11:34
古時候這個社壇 來種這樹木
00:11:40
就是什麼
00:11:41
就是國家的精神標幟
00:11:45
好比像我們中華民國
00:11:49
用這個梅花
00:11:52
日本的櫻花 來做國花同樣
00:11:59
其他每一個民族
00:12:03
每一個國家
00:12:04
每一個宗教
00:12:06
全都有它的一個標幟
00:12:10
好比像基督教 它那個十字架
00:12:15
你若用到好的眼光來看它
00:12:19
十字架就是 一個救世的標幟
00:12:23
你若要用壞的眼光來看它
00:12:27
十字架就變成犯罪的標幟
00:12:31
因為十字架 是在釘這些犯罪的人
00:12:37
好比像我們當今 中華民國這個國旗
00:12:42
青天白日滿地紅這樣來說
00:12:50
有一次我在車裡 聽到一個人怎麼說呢
00:12:57
說青天白日滿地紅
00:13:00
這個國旗意義很不好
00:13:04
因為在青天白日之下
00:13:08
滿地就是 流血流得紅通通的
00:13:12
這個可以說殺孽很重
00:13:16
所以當時候 我也在那個車內
00:13:19
我才訂正他
00:13:21
說青天白日 滿天紅的真正意義
00:13:25
不是說青天白日之下 滿地都流血染紅
00:13:35
所以在我們這句話呢
00:13:40
我把它記載在修真錄
00:13:43
我們來做個參考
00:13:47
青天之含意謂身自在
00:13:53
心清淨之義
00:13:56
而白日之含義謂意平等
00:14:01
心無垢之義
00:14:04
滿地紅者
00:14:05
表明全國之國民皆有赤心
00:14:10
大學所云
00:14:11
誠意
00:14:12
正心
00:14:13
修身
00:14:14
齊家
00:14:15
而後治國
00:14:16
平天下之謂也
00:14:19
這裡面三個注解 首先做說明
00:14:23
注解第一俱舍論這樣說
00:14:26
遠離一切惡行煩惱垢故
00:14:30
名為清淨
00:14:33
俱舍論說我們來離開一切
00:14:36
這壞的行為 和這個煩惱汙穢的關係
00:14:42
才叫做清淨
00:14:45
注解第二辭彙這樣說
00:14:48
表明，表示清楚
00:14:52
表明就是要表示清楚
00:14:55
注解第三辭彙這樣說
00:14:58
赤心，誠心
00:15:01
真實之心也
00:15:03
辭海說赤心就是誠心
00:15:08
就是真正的心
00:15:10
另外在這個青天白日
00:15:13
我們來看一個辭彙解釋
00:15:17
辭彙說青天
00:15:19
一喻人之清朗
00:15:22
二賢吏之清明
00:15:26
辭彙說青天
00:15:29
若對我們人來說
00:15:35
我們人的修養 就是我們人的心啊
00:15:38
非常的清朗
00:15:39
就是心都沒妄念
00:15:42
就是青天
00:15:44
第二就是來指什麼
00:15:46
指一些這些做官的人啊
00:15:50
不會貪污
00:15:52
判斷這個案件可以說公正
00:15:56
這個叫做青天
00:15:59
所以有時候我們說 青天大老爺這個名詞
00:16:04
辭海又這樣說
00:16:06
青天白日
00:16:08
清明之象
00:16:10
朱子全書，諸子
00:16:15
若孟子則如青天白日
00:16:19
無垢可洗
00:16:20
無瘢可索
00:16:23
這字瘢字
00:16:24
辭海說瘢
00:16:26
俗謂瘡痕曰瘢
00:16:29
瘢就是我們瘡的疤痕
00:16:31
瘡的疤痕就是叫做瘢
00:16:34
辭海說青天白日
00:16:36
就是清明的意思
00:16:39
好比都沒骯髒的意思
00:16:42
在朱子全書諸子篇說
00:16:46
若親像孟子 就好比像什麼
00:16:49
像青天白日
00:16:52
孟子的人啊
00:16:54
你找不到 一點骯髒可以洗
00:16:59
也沒留到一個痕跡
00:17:01
可以讓你找的
00:17:04
所以青天白日 就是全都沒污點
00:17:08
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