直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】論語34-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】論語34-4
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:44
注解第二 辭海這樣說
00:00:49
千乘
00:00:50
天子之公卿
00:00:53
采地方有百里
00:00:56
出車千乘也
00:00:59
千乘之國
00:01:00
諸侯之國也
00:01:03
這裡面對這個公卿 首先做說明
00:01:07
辭海這樣說
00:01:09
公卿為高位 高官之稱也
00:01:14
公卿就是官地位很高 做官很大的意思
00:01:22
現在辭海說千乘
00:01:25
就是皇帝的公卿
00:01:29
我們皇帝 冊封有五種的爵位
00:01:34
最大的爵位就是公
00:01:36
叫做公爵
00:01:38
公再來就是侯 侯爵
00:01:42
再來才伯 伯爵
00:01:44
再來才子 子爵
00:01:46
最後才男 男爵
00:01:50
公侯伯子男這叫做五爵
00:01:54
若這個公 可以說最高的爵位
00:02:00
他說天子的公卿
00:02:04
在天子那裡做官
00:02:07
他就諸侯…
00:02:08
就是諸侯為什麼會說到 這個皇帝的地方做官
00:02:16
像最簡單像周公
00:02:21
這個公就是公爵
00:02:23
像說周公他封在魯國
00:02:27
但是他在朝廷做官
00:02:30
這個國家他兒子掌管
00:02:34
像姜太公他也公爵啊
00:02:37
他是封在齊國
00:02:40
但是他也在朝廷做官
00:02:44
所以若叫做公 這就很大的國家
00:02:49
他的國家的土地 有一百里四方
00:02:56
古代說里等於 二里現在的一公里
00:03:03
百里等於就是五十公里
00:03:07
差不多五十公里
00:03:09
四方的土地就一個很大國
00:03:14
現在若要一個大鎮來說
00:03:17
方百里還超過
00:03:20
所以古代一個諸侯 等於一個市一個鎮一個鄉
00:03:25
若較小的國家好像一個里
00:03:28
要像那個男爵來說 好像一個里這樣
00:03:32
一個村這樣而已
00:03:35
所以你若是天子的公卿呢
00:03:39
他戰車有一千輛
00:03:45
我以前若一輛戰車叫一乘
00:03:49
一千輛叫做千乘
00:03:53
就是千乘的國 就是諸侯的國家
00:03:58
注解第三 辭海這樣說
00:04:02
賦 兵也
00:04:04
古者以田賦出兵
00:04:07
故謂兵賦
00:04:10
現在這個賦
00:04:13
賦本來是稅金
00:04:15
無論什麼稅金都叫做賦
00:04:18
現在說這個賦把它指兵
00:04:21
因為古代要繳這個田租
00:04:28
因為沒有錢可以付
00:04:31
因為有時候收成若差 沒有能力繳
00:04:35
所以去做兵 來抵當這個稅金
00:04:41
就是做兵抵當繳稅
00:04:43
所以才叫做兵賦
00:04:45
現在說這個賦就是指兵
00:04:48
所以你現在 要看這個兵 這個賦
00:04:51
賦 若一般說是田賦
00:04:53
是好比田租
00:04:55
現在這個場合這個賦 是指阿兵哥
00:05:03
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:05:09
說魯國一個大夫 叫做孟武伯
00:05:14
他來問孔子
00:05:17
說子路有仁德沒有
00:05:21
孔子曾經一句話這樣說
00:05:24
說你若說我是聖人 或是有仁德的人
00:05:28
我不敢擔當
00:05:31
你要知道這個仁道是最大
00:05:34
孔子呢 祂沒有說輕易地 用這個仁道來讚揚人家
00:05:43
人家若說什麼人有仁道 祂都說不知道
00:05:46
所以才說不知也
00:05:50
所以現在孟武伯呢
00:05:52
他把祂當作說孔子有隱瞞
00:05:58
所以再進一步再問
00:06:03
現在孔子對他回答說
00:06:06
有一千輛的戰車的國家
00:06:10
說千乘之國 就是有一千輛的戰車
00:06:14
諸侯的國家
00:06:16
這個賦就指兵
00:06:19
就是說子路 他的人才很勇敢
00:06:24
可以去治理 一個大國家的兵賦
00:06:28
可以去做 一個大將軍統領軍隊
00:06:33
但是若說子路 有仁德沒有 我不知道
00:06:37
所以才說由 由就是子路的名字
00:06:41
說由也千乘之國
00:06:43
可使治其賦
00:06:45
不知其仁也這句話
00:06:51
現在接下去來看第二句
00:06:54
求也何如
00:06:57
子曰 求也千室之邑
00:07:01
百乘之家
00:07:03
可使為之宰也
00:07:05
不知其仁也
00:07:09
孟武伯進一步再問
00:07:12
說若這樣你的學生 這個冉求有仁德沒有
00:07:18
孔子這樣說
00:07:20
說若是冉求這個人
00:07:23
假如你若有一千戶的大縣
00:07:28
有一百輛的兵車 的大夫之家
00:07:34
你可以派他去做總管
00:07:38
若說到他 這個冉求有仁德沒有
00:07:42
這樣我就不知道了
00:07:45
對本文來看 邢昺先生的解釋
00:07:50
求也何如者
00:07:54
言弟子冉求仁道何如
00:07:59
子曰 求也千室之邑者
00:08:03
此孔子又答武伯
00:08:06
以冉求之能也
00:08:09
言求也
00:08:11
若卿 大夫千室之邑
00:08:15
百乘卿 大夫之家
00:08:19
可使為邑宰也
00:08:22
仁則不知也
00:08:25
這裡面有兩個注解 首先做說明
00:08:30
注解第一 辭海這樣說
00:08:34
封地稱邑
00:08:36
參閱家邑條
00:08:41
邑就是所封的土地叫做邑
00:08:47
現在詳細看家邑這個條目
00:08:50
辭海這樣說
00:08:52
家邑 大夫之采地
00:08:56
大夫封地也
00:08:59
家邑就是一個國家的國王
00:09:06
他的大官所封的土地
00:09:10
叫做家邑
00:09:14
注解第二 辭海這樣說
00:09:17
百乘之家
00:09:18
謂大國之大夫
00:09:22
食采地
00:09:24
有兵車百乘之賦者也
00:09:29
辭海說百乘之家
00:09:32
就是說一個大國的大夫 他所封的土地
00:09:38
有兵車一百輛所召集的兵
00:09:46
叫做百乘之家
00:09:51
現在來看邢昺先生的解釋
00:09:57
說求也何如這句話
00:10:02
就是說他的徒弟冉求
00:10:06
到底他的仁道怎麼樣
00:10:10
是孟武伯這樣跟他問
00:10:13
孔子跟他回答說
00:10:15
冉求這個人啊
00:10:18
你若有一千戶的地方
00:10:22
說千室之邑就是孔子 來應答著孟武伯
00:10:30
就是說冉求他的才能
00:10:35
他說冉求這個人啊
00:10:38
假如你若是 一個國家的卿大夫
00:10:42
有一千戶的地方
00:10:45
有一百輛戰車 的卿大夫之家
00:10:50
可以讓他做邑宰 做總管
00:10:55
但是他的仁德 怎麼樣他不知道
00:10:59
他就是說冉求他有可能 來統治著一千戶的百姓
00:11:06
若說他有仁德 沒有仁德他不知道
00:11:12
進一步來看 呂純陽祖師的說明
00:11:17
孟武伯又問
00:11:20
冉求有仁德否
00:11:23
故曰 求也何如也
00:11:27
千室之邑
00:11:29
百乘之家者
00:11:31
謂有百輛戰車 之卿大夫之家也
00:11:38
家者 指卿大夫也
00:11:42
宰 邑宰也
00:11:45
謂冉有多才能
00:11:49
善於理財
00:11:52
堪為千室百乘之邑宰
00:11:57
然仁則不知也
00:12:00
故曰 求也千室之邑
00:12:03
百乘之家
00:12:05
可使為宰也
00:12:07
不知其仁也
00:12:10
這一個注解 首先做說明
00:12:13
孟子集解裡面這樣說
00:12:18
國謂諸侯之國
00:12:21
家謂卿 大夫之家也
00:12:25
孟子集解說 國就是諸侯的國
00:12:30
家就是指這些大官的家
00:12:35
辭海這樣說
00:12:37
天子 諸侯曰國
00:12:40
大夫之邑曰家
00:12:44
辭海說若是 皇帝 諸侯這叫做國
00:12:49
若大夫管理的地方叫做家
00:12:54
所以說國家 國家 就是這樣
00:12:58
若沒有國就沒有家
00:13:02
因為沒有一個國
00:13:05
沒有一個國的主宰 要怎麼有這些大官
00:13:11
家若亂 國就敗了
00:13:14
這些的大官若亂糟糟 國就沒有了
00:13:19
所以才會說國家 那個道理在那裡
00:13:24
現在呂純陽祖師這樣說
00:13:30
孟武伯又再問
00:13:34
說這個冉求有仁德沒有
00:13:38
所以才說 求也何如這句話
00:13:44
現在說千室之邑 百乘之家這句話
00:13:50
就是說有一百輛的戰車 這些大官的家
00:13:56
家就是指這些的大官
00:14:00
宰就是地方的主宰
00:14:04
就是說冉有
00:14:06
他是一個有才能的人 很會掌管這個財務
00:14:13
可以做一千戶的地方
00:14:19
跟有一百輛戰車 裡面的主管
00:14:27
但是對於仁 他就不知道
00:14:31
所以才說求也千室之邑
00:14:34
百乘之家 可使為宰也
00:14:37
不知其仁也
00:14:42
對著這個冉求的事蹟 簡單我們來把他做個說明
00:14:51
四書人物裡面這樣說
00:14:54
德行 顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓
00:15:01
言語宰我 子貢
00:15:04
政事冉有 季路
00:15:08
文學子游 子夏
00:15:13
在論語先進篇來說到 孔子的學生最優秀的
00:15:21
若說德行最好的
00:15:24
就是顏回跟閔子騫 跟冉伯牛跟仲弓
00:15:31
若靠最會說話的 就是宰我跟子貢
00:15:37
若政治掌管好的人啊
00:15:40
就是這個冉有
00:15:42
冉有就是 我們現在說這個冉求
00:15:45
冉求就是叫做冉有
00:15:48
季路就是子路
00:15:52
若學問好的 就是子游跟子夏
00:15:58
在大戴禮記裡面這樣說
00:16:02
恭老恤孤
00:16:05
不忘賓旅
00:16:09
好學省物而不勤
00:16:12
是冉求之行也
00:16:16
這篇就是說冉求他的個性
00:16:21
尊敬老人家
00:16:23
可憐著一些孤苦無依的人
00:16:28
對待客人非常有禮
00:16:32
客人若來他很歡迎的
00:16:37
非常的好學 愛研究學問
00:16:44
而且呢 做人非常節儉
00:16:49
省物 很節儉
00:16:52
但是一步壞是什麼 懶惰啦
00:16:56
這是冉求的做人這樣說
00:17:03
現在此時我們的師兄弟 裡面也有啊
00:17:06
對著道理很愛 很愛卻懶惰
00:17:10
就跟冉求一樣
00:17:11
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】論語
210/249部影片
【短篇版】論語01-1
【短篇版】論語01-2
【短篇版】論語01-3
【短篇版】論語01-4
【短篇版】論語01-5
【短篇版】論語01-6
【短篇版】論語02-1
【短篇版】論語02-2
【短篇版】論語02-3
【短篇版】論語02-4
【短篇版】論語02-5
【短篇版】論語02-6
【短篇版】論語03-1
【短篇版】論語03-2
【短篇版】論語03-3
【短篇版】論語03-4
【短篇版】論語03-5
【短篇版】論語03-6
【短篇版】論語04-1
【短篇版】論語04-2
【短篇版】論語04-3
【短篇版】論語04-4
【短篇版】論語04-5
【短篇版】論語04-6
【短篇版】論語05-1
【短篇版】論語05-2
【短篇版】論語05-3
【短篇版】論語05-4
【短篇版】論語05-5
【短篇版】論語05-6
【短篇版】論語06-1
【短篇版】論語06-2
【短篇版】論語06-3
【短篇版】論語06-4
【短篇版】論語06-5
【短篇版】論語06-6
【短篇版】論語07-1
【短篇版】論語07-2
【短篇版】論語07-3
【短篇版】論語07-4
【短篇版】論語07-5
【短篇版】論語07-6
【短篇版】論語08-1
【短篇版】論語08-2
【短篇版】論語08-3
【短篇版】論語08-4
【短篇版】論語08-5
【短篇版】論語08-6
【短篇版】論語09-1
【短篇版】論語09-2
【短篇版】論語09-3
【短篇版】論語09-4
【短篇版】論語09-5
【短篇版】論語09-6
【短篇版】論語10-1
【短篇版】論語10-2
【短篇版】論語10-3
【短篇版】論語10-4
【短篇版】論語10-5
【短篇版】論語10-6
【短篇版】論語11-1
【短篇版】論語11-2
【短篇版】論語11-3
【短篇版】論語11-4
【短篇版】論語11-5
【短篇版】論語11-6
【短篇版】論語12-1
【短篇版】論語12-2
【短篇版】論語12-3
【短篇版】論語12-4
【短篇版】論語12-5
【短篇版】論語12-6
【短篇版】論語13-1
【短篇版】論語13-2
【短篇版】論語13-3
【短篇版】論語13-4
【短篇版】論語13-5
【短篇版】論語13-6
【短篇版】論語13-7
【短篇版】論語14-1
【短篇版】論語14-2
【短篇版】論語14-3
【短篇版】論語14-4
【短篇版】論語14-5
【短篇版】論語14-6
【短篇版】論語14-7
【短篇版】論語15-1
【短篇版】論語15-2
【短篇版】論語15-3
【短篇版】論語15-4
【短篇版】論語15-5
【短篇版】論語15-6
【短篇版】論語16-1
【短篇版】論語16-2
【短篇版】論語16-3
【短篇版】論語16-4
【短篇版】論語16-5
【短篇版】論語16-6
【短篇版】論語17-1
【短篇版】論語17-2
【短篇版】論語17-3
【短篇版】論語17-4
【短篇版】論語17-5
【短篇版】論語17-6
【短篇版】論語18-1
【短篇版】論語18-2
【短篇版】論語18-3
【短篇版】論語18-4
【短篇版】論語18-5
【短篇版】論語18-6
【短篇版】論語19-1
【短篇版】論語19-2
【短篇版】論語19-3
【短篇版】論語19-4
【短篇版】論語19-5
【短篇版】論語19-6
【短篇版】論語20-1
【短篇版】論語20-2
【短篇版】論語20-3
【短篇版】論語20-4
【短篇版】論語20-5
【短篇版】論語20-6
【短篇版】論語20-7
【短篇版】論語21-1
【短篇版】論語21-2
【短篇版】論語21-3
【短篇版】論語21-4
【短篇版】論語21-5
【短篇版】論語21-6
【短篇版】論語21-7
【短篇版】論語22-1
【短篇版】論語22-2
【短篇版】論語22-3
【短篇版】論語22-4
【短篇版】論語22-5
【短篇版】論語22-6
【短篇版】論語23-1
【短篇版】論語23-2
【短篇版】論語23-3
【短篇版】論語23-4
【短篇版】論語23-5
【短篇版】論語23-6
【短篇版】論語23-7
【短篇版】論語24-1
【短篇版】論語24-2
【短篇版】論語24-3
【短篇版】論語24-4
【短篇版】論語24-5
【短篇版】論語24-6
【短篇版】論語24-7
【短篇版】論語25-1
【短篇版】論語25-2
【短篇版】論語25-3
【短篇版】論語25-4
【短篇版】論語25-5
【短篇版】論語25-6
【短篇版】論語25-7
【短篇版】論語26-1
【短篇版】論語26-2
【短篇版】論語26-3
【短篇版】論語26-4
【短篇版】論語26-5
【短篇版】論語26-6
【短篇版】論語27-1
【短篇版】論語27-2
【短篇版】論語27-3
【短篇版】論語27-4
【短篇版】論語27-5
【短篇版】論語27-6
【短篇版】論語28-1
【短篇版】論語28-2
【短篇版】論語28-3
【短篇版】論語28-4
【短篇版】論語28-5
【短篇版】論語28-6
【短篇版】論語29-1
【短篇版】論語29-2
【短篇版】論語29-3
【短篇版】論語29-4
【短篇版】論語29-5
【短篇版】論語29-6
【短篇版】論語29-7
【短篇版】論語30-1
【短篇版】論語30-2
【短篇版】論語30-3
【短篇版】論語30-4
【短篇版】論語30-5
【短篇版】論語30-6
【短篇版】論語31-1
【短篇版】論語31-2
【短篇版】論語31-3
【短篇版】論語31-4
【短篇版】論語31-5
【短篇版】論語31-6
【短篇版】論語32-1
【短篇版】論語32-2
【短篇版】論語32-3
【短篇版】論語32-4
【短篇版】論語32-5
【短篇版】論語32-6
【短篇版】論語33-1
【短篇版】論語33-2
【短篇版】論語33-3
【短篇版】論語33-4
【短篇版】論語33-5
【短篇版】論語33-6
【短篇版】論語34-1
【短篇版】論語34-2
【短篇版】論語34-3
【短篇版】論語34-4
【短篇版】論語34-5
【短篇版】論語34-6
【短篇版】論語35-1
【短篇版】論語35-2
【短篇版】論語35-3
【短篇版】論語35-4
【短篇版】論語35-5
【短篇版】論語35-6
【短篇版】論語35-7
【短篇版】論語36-1
【短篇版】論語36-2
【短篇版】論語36-3
【短篇版】論語36-4
【短篇版】論語36-5
【短篇版】論語36-6
【短篇版】論語37-1
【短篇版】論語37-2
【短篇版】論語37-3
【短篇版】論語37-4
【短篇版】論語37-5
【短篇版】論語37-6
【短篇版】論語38-1
【短篇版】論語38-2
【短篇版】論語38-3
【短篇版】論語38-4
【短篇版】論語38-5
【短篇版】論語38-6
【短篇版】論語39-1
【短篇版】論語39-2
【短篇版】論語39-3
【短篇版】論語39-4
【短篇版】論語39-5
【短篇版】論語39-6
【短篇版】論語40-1
【短篇版】論語40-2
【短篇版】論語40-3
【短篇版】論語40-4
【短篇版】論語40-5
【短篇版】論語40-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1131227005634
658ba548-39e1-410e-9eaa-bf349650ac26
網站除錯報馬仔