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【短篇版】論語07-2
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【短篇版】論語07-2
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:32
所以這段就是複習本文
00:00:39
你看第五十八頁倒數第二行
00:00:46
現在子禽
00:00:48
這子禽等於 就是孔子的學生嘛
00:00:53
子禽問於子貢曰
00:00:55
夫子至於是邦也
00:00:58
必聞其政
00:00:59
求之與
00:01:01
抑與之與
00:01:03
子貢曰
00:01:04
夫子溫良恭儉讓以得之
00:01:08
夫子之求之也
00:01:10
其諸異乎人之求之與
00:01:15
子禽對他師兄這樣說
00:01:17
對子貢
00:01:18
老師到了別人的國家
00:01:21
就探聽人家的政治
00:01:25
他是要求做官
00:01:28
或是要提供政策 給這個國家強起來
00:01:34
子貢說若是老師
00:01:37
老師是用溫良恭儉讓
00:01:42
可以讓對方的人高興
00:01:46
他會自動說自己國家 的政事來向老師請教
00:01:53
老師不是像一般人的思想
00:01:58
對於一件事情
00:02:01
責任推卸給別人
00:02:05
假若有功勞要搶來做
00:02:09
老師並不是那一種人
00:02:12
我們老師 是他用謙讓做事情
00:02:20
人家若叫他做事情 都推給別人
00:02:25
他不敢和別人搶功
00:02:27
但是推不了才勉強出來做
00:02:30
假若你認為 我們老師是要求官做
00:02:35
他要求官做和一般人 要求官也不一樣這樣說
00:02:40
所以這篇文來談到 孔子的宗旨溫良恭儉讓
00:02:48
這是要如何去解釋
00:02:50
因為我們 今天晚上已經沒有時間
00:02:53
對於溫良恭儉讓這五字
00:02:58
我們下文再來分解
00:03:00
在座同修 大家晚安
00:03:05
我們現在來翻 五十八頁倒數第二行
00:03:17
現在這篇怎麼說
00:03:20
子禽完全是孔子的學生
00:03:24
有一天來向 他的師兄子貢問
00:03:30
說我們老師
00:03:32
每到一個國家
00:03:35
都探聽人家的政治
00:03:39
他是想要求做官
00:03:42
或是要提供政策
00:03:44
讓這個國家富強起來
00:03:48
子貢才這樣說
00:03:50
老師是用著溫良恭儉讓
00:03:56
讓對方的人聽得會高興
00:04:00
自動向老師請教政事
00:04:05
老師不是像一般的思想
00:04:10
對於一件事情
00:04:12
總是將別人推開
00:04:17
自己搶來做的
00:04:19
或是事事都謙讓 做給人家看
00:04:24
實在是推不開 才勉強出來做
00:04:29
假若你認為老師 是要求官來做
00:04:34
他也和一般的人 求官求職的方法
00:04:38
有一點不一樣
00:04:41
這一章我們就要 先瞭解時代的背景
00:04:47
當時周朝的末期
00:04:50
列國紛爭
00:04:53
各國諸侯都互相爭鬥
00:04:56
孔子周遊列國
00:04:58
每到一個國家
00:05:01
他就首先瞭解 這個國家的政治
00:05:05
好壞興衰
00:05:07
因時因地因人的說法
00:05:11
子禽不能體會 孔子問政的原因
00:05:17
所以將疑問來問子貢
00:05:21
所以子貢才來解釋
00:05:23
孔子問政 不是為了自己的利益
00:05:28
他完全是由因時因地因人
00:05:33
用溫良恭儉讓這五項
00:05:37
來感化對方來問政
00:05:41
那麼我們首先來瞭解 溫良恭儉讓這五字
00:05:46
是要如何解釋
00:05:48
我們先來解釋這溫字
00:05:51
來看呂純陽祖師的解釋
00:05:55
溫者，和也
00:05:59
不暴也
00:06:01
和者，如溫潤者是也
00:06:07
如溫克者是也
00:06:12
這裡面總共有四個注解
00:06:16
我們有必要 首先對注解來做說明
00:06:23
注解第一
00:06:24
辭海這樣說
00:06:27
溫，和也
00:06:30
詩春風小戎
00:06:35
言念君子
00:06:39
溫其如玉
00:06:43
箋，念君子之性
00:06:46
溫然如玉
00:06:48
此謂性情和也
00:06:51
現在辭海說溫等於就是和
00:06:57
現在來引詩經
00:07:02
詩經的春風 小戎篇裡的一句話
00:07:08
來念君子的人
00:07:12
他的溫就像是一塊玉
00:07:19
現在這個箋 就是注解的意思
00:07:25
一般的書寫注
00:07:29
但是獨獨這詩經
00:07:32
他注都寫箋就是注解
00:07:37
在詩經的注解 念著君子的性
00:07:43
他的溫宛如一塊玉
00:07:49
就是說他的性情 非常的溫和這樣
00:07:55
再來注解第二來看辭彙
00:08:03
暴，劇烈
00:08:06
例酒性太暴
00:08:10
現在這不能讀成暴
00:08:12
暴是什麼
00:08:14
像鞭炮爆發
00:08:16
那就可以說是暴
00:08:17
但是我們現在加火字旁
00:08:21
但是這個暴
00:08:23
像東西爆發那也是暴
00:08:27
但是現在讀成暴
00:08:29
意思就是劇烈的意思
00:08:31
像皇帝無道就說他暴君
00:08:39
不能說暴君
00:08:42
這暴就是劇烈的意思
00:08:45
現在來引個例子
00:08:47
酒若太濃
00:08:49
有四五十度的酒精濃度
00:08:52
這酒性太過於激烈
00:08:55
酒性太暴
00:08:59
注解第三辭海這樣說
00:09:03
溫潤
00:09:05
禮聘義 昔者君子比德於玉焉
00:09:12
溫潤而澤，仁也
00:09:15
疏，言玉色溫和 柔潤而光澤
00:09:21
仁者亦溫和潤澤
00:09:25
故云仁也
00:09:28
辭海說溫潤 現在來引禮記的聘義篇
00:09:36
以前君子的德性 將它比做一塊玉
00:09:43
君子的德性 將它比做一塊玉
00:09:47
因為這個玉 是非常溫潤且光澤
00:09:53
所以才說仁
00:09:56
在裡面的注疏 說玉的色很溫和
00:10:03
所以大家 愛戴玉的原因就是這樣
00:10:05
玉的顏色不會豔
00:10:08
不會覺得很討厭很豔麗
00:10:10
不會這樣
00:10:11
不會很素不會很豔
00:10:14
可以覺得很秀氣很溫和
00:10:17
玉的色澤就是這樣
00:10:20
可以說溫和柔潤
00:10:23
那個光澤 光澤就是玉的色澤的光彩
00:10:29
仁者的人他的溫和潤澤
00:10:33
和那個玉一樣
00:10:35
人家看到不會感到討厭
00:10:39
像要做善事
00:10:41
有的人做善事 好像不情願做的樣子
00:10:43
裝一個架子
00:10:45
拿一些錢 給別人還裝個派頭
00:10:48
那就不溫潤了
00:10:51
假若真的要 援助一個人來說
00:10:54
我就時常口頭上說
00:10:57
說天下父母皆我父母
00:11:00
天下子女皆我子女
00:11:02
你幫助老年人 就像幫助自己的長輩
00:11:06
幫助這些孩子 當成自己的晚輩
00:11:08
當成是一種義務去幫助他
00:11:11
你不要認為說 你這可憐我在施捨你
00:11:14
有那種心情
00:11:16
這才是溫潤
00:11:18
人笑咪咪很溫和
00:11:22
看了就令人印象很好這樣
00:11:28
所以才叫做仁
00:11:31
注解第四辭海這樣說
00:11:34
詩小雅小宛
00:11:38
人之齊聖
00:11:40
飲酒溫克
00:11:42
箋，飲酒雖醉
00:11:46
猶能溫藉
00:11:48
自持以勝
00:11:51
朱傳，言齊聖之人雖醉
00:11:56
猶溫恭自持以勝
00:11:59
所謂不為酒困也
00:12:03
辭海來引詩經 的小雅小宛篇
00:12:10
說一個人若要學聖人
00:12:13
齊聖
00:12:14
齊就是站在一起 肩並肩就是齊啊
00:12:19
齊聖就是要學聖人的態度
00:12:25
喝酒就要溫克
00:12:28
怎樣叫飲酒溫克呢
00:12:31
箋我剛才說是注解
00:12:35
你真的要學聖人 喝酒雖然酒醉
00:12:41
但還是笑容滿面 溫溫和和笑咪咪的
00:12:46
不會說三八話
00:12:48
不會說不營養的話
00:12:50
不會大小聲嚷嚷
00:12:51
不會眼睛這麼大個
00:12:54
以前孔子不是反對喝酒
00:12:58
酒無量不及亂
00:13:02
我有二卷錄影帶談酒道
00:13:04
你再詳細研究
00:13:06
佛家的人才有戒酒
00:13:12
有五戒
00:13:14
道家儒家就沒有禁止
00:13:18
但是有人說 修行人難道可以喝酒啊
00:13:23
怎麼不能喝
00:13:25
我就在說戒律有二種啊
00:13:29
這我說很多次了
00:13:30
不是只有說一次而已
00:13:32
一種是性戒
00:13:38
怎樣叫性戒
00:13:40
性戒若道家說共同的戒
00:13:44
管你有沒有受戒
00:13:48
一旦犯了就要受罪
00:13:51
以五戒來說 殺盜婬妄這叫性戒
00:13:56
你若殺人你沒信教 還是要被捉去關要受罪啊
00:14:01
你死也是要下地獄啊
00:14:03
盜當賊
00:14:06
管你有沒有受戒
00:14:07
你不能 我沒受戒當賊有什麼關係
00:14:09
不能這樣啊對不對
00:14:11
你也是要捉去關
00:14:13
譬如說你去強姦人家淫
00:14:17
你說我沒受戒
00:14:19
這不能通過
00:14:20
這叫做性戒
00:14:23
但是另外一個叫做遮戒
00:14:29
若這遮戒來說 有受戒的人要受罪
00:14:34
沒受戒不用受罪
00:14:37
吃肉喝酒這叫遮戒
00:14:42
你若沒去受戒
00:14:43
不用受罪
00:14:44
你若去受戒就要受罪
00:14:47
有人說這樣哪有理
00:14:49
有受戒的人才有罪
00:14:51
沒受戒的人沒有罪
00:14:52
當然啊
00:14:53
因為喝酒本來不是罪啊
00:14:57
吃肉本來也不是罪啊
00:14:59
不信的話佛經
00:15:01
或是其他的經 你慢慢去研究沒關係
00:15:04
他有戒殺沒有戒吃肉
00:15:07
這叫做遮戒
00:15:08
遮戒是說你萬一說要受戒
00:15:16
要受戒自己就要約束自己
00:15:18
一旦受戒你就要受罪啊
00:15:22
沒受戒你就不用受罪
00:15:24
我今天在
00:15:27
不是今天是昨天，在鹿谷
00:15:33
一個人對我說一句話
00:15:34
我覺得也有理
00:15:37
他說他是信一貫道
00:15:41
他太太信佛教
00:15:43
他太太有去受戒
00:15:47
一直跟他先生說 你也去受戒啦
00:15:49
去受戒啦
00:15:51
他說我哪要受戒
00:15:53
沒受戒不好啦
00:15:55
他說我又沒做壞事
00:15:58
我又沒喝酒也沒抽煙
00:16:01
其它的我也不會做壞事啊
00:16:05
對不對
00:16:06
我安分守己哪要受什麼戒
00:16:09
你這樣說不行啦
00:16:12
我師父說一貫道不是正教
00:16:14
他說好啊不然 我跟你師父說
00:16:18
他就去了
00:16:19
他有聽我的道理
00:16:21
有聽我的道理才會跟他辯
00:16:24
他就去了
00:16:26
那個師父就說
00:16:28
你太太就叫你受戒 你怎麼不要
00:16:31
他說師父啊
00:16:34
我守無戒之戒
00:16:40
他說你怎麼說無戒之戒
00:16:42
他說這句話是學我的
00:16:44
因為我說無得之得
00:16:46
無得才有得
00:16:48
無得之得
00:16:49
用我這句話去應用就對了
00:16:52
說他無戒之戒
00:16:53
他說很流利
00:16:54
我也聽得很有趣味
00:16:56
說你怎麼回答他無戒之戒
00:16:59
我就問師父啊
00:17:00
我沒賭博要守賭的戒律嗎
00:17:04
他說不用啊
00:17:06
我沒喝酒要守酒的戒律嗎
00:17:09
他說不用啊
00:17:11
我沒當賊要守偷盜的戒
00:17:17
他說不用啊
00:17:18
師父啊你說 這項不用那項不用
00:17:21
我就沒有戒不用受戒
00:17:23
不用受戒 但我規距都有守啊
00:17:26
你若說有受戒 有拘束才有守戒
00:17:31
繩子綁住才要守戒
00:17:32
沒被拘束就胡亂做
00:17:35
不然這樣啦
00:17:36
五戒裡面沒有說吃毒品
00:17:39
我吃毒品沒罪嗎
00:17:42
五戒裡面 也沒有說不要不孝順
00:17:51
我不孝也沒罪嗎
00:17:53
一路問下去問一大堆
00:17:55
問得那個師父說 你不用受戒，不用受戒
00:17:58
你回去你回去
00:17:59
我學老師的無得之得
00:18:03
我應變說成無界之界
00:18:06
我太太便被我考倒
00:18:08
師父就沒辦法 再跟我說這樣說
00:18:11
那離譜離譜啦
00:18:13
說離譜也有理啊
00:18:15
你說要受戒
00:18:19
戒律裡面若沒有
00:18:21
新的裡面有很多戒律
00:18:23
抽煙來說
00:18:25
戒律裡面也沒有啊
00:18:27
對不對
00:18:28
鴉片戒律裡面也沒有啊
00:18:30
我來吃應當沒罪
00:18:31
我自己守規距就好了嘛
00:18:33
我若安分守己奉公守法
00:18:36
像六祖壇經裡面說的
00:18:41
心平何勞持戒
00:18:43
心若平和哪要持什麼戒
00:18:45
這個人是說
00:18:47
他到底住在哪裡
00:18:51
他住在烏日
00:18:53
他說晚上要來 卻沒看到他來
00:18:56
他說我也要來聽課這樣說
00:18:59
所以東西是很有趣的問題
00:19:04
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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