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【短篇版】論語02-1
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【短篇版】論語02-1
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:01:00
曾子曰吾日三省吾身
00:01:07
為人謀而不忠乎
00:01:11
與朋友交而不信乎
00:01:15
傳不習乎
00:01:18
曾子這樣說
00:01:21
我每天拿三樣東西
00:01:27
向著自己來反省
00:01:31
第一
00:01:33
我教導弟子
00:01:36
是不是有忠實
00:01:39
盡到做老師的責任去做
00:01:44
第二我和朋友應酬
00:01:50
到底有無失信的地方
00:01:55
第三老師傳授給我的學業
00:02:00
我是不是用心研習之後
00:02:04
又再教導弟子
00:02:07
假使我沒將老師 教我的道理傳授給弟子
00:02:15
這樣我是不是 耽誤到弟子的學業
00:02:20
對於本文我們現在來看 呂純陽祖師一個說明
00:02:26
呂純陽祖師這樣說
00:02:29
省者反省
00:02:34
忠者盡己之責以教人也
00:02:40
傳者謂受之於師也
00:02:45
曾子在每一日之中
00:02:48
反省己身三事
00:02:52
一者吾教授弟子
00:02:55
有不盡其責之處乎
00:02:59
二者吾與朋友結交
00:03:03
有不誠信之處乎
00:03:06
三者受師之道
00:03:09
應學而時習之
00:03:12
傳惡穿鑿
00:03:15
曾子慎之
00:03:17
省己身有不習而誤弟子之處乎
00:03:23
故曾子曰
00:03:25
吾日三省吾身
00:03:29
為人謀而不忠乎
00:03:32
與朋友交而不信乎
00:03:34
傳不習乎
00:03:37
這裡面總共有三個注解
00:03:41
我們首先做說明
00:03:47
第一辭海這樣說
00:03:51
反省對於自己之活動
00:03:54
加以省察之謂也
00:03:58
辭海說反省 就是對著自己所做的事情
00:04:04
加以省察
00:04:06
想若自己有沒有做錯
00:04:08
加以省察這個意思
00:04:13
注解第二辭海這樣說
00:04:17
忠竭誠也
00:04:20
孟子滕文公
00:04:22
教人以善謂之忠
00:04:25
按教人以善
00:04:27
是竭誠教人也
00:04:30
現在對於忠字
00:04:33
可以說當今 有很多不瞭解的地方
00:04:39
忠的包含很廣
00:04:43
以國家做譬喻來說
00:04:47
忠就是對國家盡忠稱做忠
00:04:51
例如以工作來說
00:04:54
對於老闆要忠實
00:04:57
這就是忠
00:04:59
例如當老師
00:05:03
對於學生 要有竭誠之心去教導學生
00:05:08
這就是忠
00:05:10
假如你若有補習費
00:05:12
我幫你摸一摸頭
00:05:13
你沒有補習費
00:05:14
我看不起你
00:05:15
這就是不忠
00:05:18
例如一個傳道者
00:05:20
講道談道不談錢
00:05:23
任何人我都可以教導
00:05:27
這就是忠
00:05:29
假使你供養我拿錢給我
00:05:33
我才要說給你聽
00:05:34
這樣就不忠了
00:05:36
忠的涵義在這兒
00:05:38
他說忠就是有真正的誠意
00:05:42
所以在孟子滕文公篇裡談到
00:05:45
教人做善就是忠
00:05:50
教人做善 我們要有誠心誠意去教人
00:05:56
不是求著任何利益去教人
00:05:58
這樣才可稱做忠
00:06:02
注解第三
00:06:04
辭海這樣說
00:06:06
責責任也
00:06:09
現在這責不是責備的責
00:06:12
責是責任
00:06:14
什麼叫做責任
00:06:15
辭海又這樣說
00:06:17
責任在道德上或法律上
00:06:20
對於某事分所應為為義務也
00:06:28
這是為那是為
00:06:30
二字的音不相同
00:06:33
為的意思就是幫助人
00:06:38
為等於是做
00:06:40
責任就是在道德上或是法律上
00:06:45
對於某事 應該以幫助人來做義務
00:06:51
這叫做責任
00:06:53
這二字不能讀成同音
00:06:55
這為這為
00:06:58
注解第四
00:06:59
辭海這樣說
00:07:01
凡義理不可通者
00:07:03
任意牽合
00:07:05
以為可通
00:07:07
謂之穿鑿
00:07:10
例如有個道理
00:07:12
本來是不通的東西
00:07:15
硬要牽合讓它可通
00:07:18
這叫做穿鑿
00:07:20
現在很多講道理的人就是如此
00:07:23
本來這道理不通
00:07:25
硬要讓它通
00:07:27
你們大家聽不通
00:07:29
我簡單引個例子給大家
00:07:30
我曾看過第四台有個法師
00:07:34
他說你們念佛很好你們知道嗎
00:07:37
怎樣好你知道嗎
00:07:38
有個人在世為非作歹
00:07:42
連點善事都不肯做
00:07:45
全都做壞事
00:07:48
在死之前有人教他念阿彌陀佛
00:07:53
在死之前 有念幾句阿彌陀佛就去世了
00:07:58
死之後去了地獄
00:08:02
閻羅王將他的功過簿拿來看
00:08:06
喔你這人在世時殺生很多
00:08:09
又沒有道德
00:08:11
為非作歹這樣
00:08:13
趕快抓去刑罰這樣說道
00:08:16
這個人大聲一喊阿彌陀佛
00:08:19
閻羅王受到驚嚇趕忙站起
00:08:21
連忙說開赦開赦
00:08:23
趕快放他走快點
00:08:26
這樣可以通嗎
00:08:27
你研究看看這樣可以通嗎
00:08:30
這根本不通 的道理你硬要說到它通
00:08:33
聽的人呆呆的就覺得很好
00:08:37
我在世時為非作歹沒關係
00:08:39
我要死時 再念幾句阿彌陀佛就好了
00:08:42
這就是不通的道理 硬要說到它通為止
00:08:45
這就是穿鑿
00:08:47
這是簡單舉個例子
00:08:49
簡單舉個列子
00:08:50
其他在聽道理時要聽
00:08:53
你覺得矛盾不過他硬要說對
00:08:57
這就要靠你的智慧
00:09:00
對於穿鑿的問題
00:09:03
現在看呂純陽祖師的解釋
00:09:09
省就是要反省
00:09:14
忠就是盡自己的責任去教人
00:09:20
傳就是受到老師 傳授給我們的叫傳
00:09:26
曾子每日一日之中 要反省自己本身的三件事
00:09:36
第一我今天在教導學生
00:09:43
有沒有我沒盡到責任的地方
00:09:47
我在教學生
00:09:50
是不是有盡責
00:09:52
我有沒有盡到我的責任去教
00:09:54
這就是他頭一個反省
00:09:57
第二我和朋友結交
00:10:02
我到底有沒有不誠信的地方
00:10:06
說話有否說謊
00:10:07
說話有無開空頭支票
00:10:13
有沒有亂說話
00:10:15
要去思考我和朋友結交
00:10:17
我到底有沒有誠信
00:10:21
第三我這些道理是老師教我的
00:10:27
他的老師就是孔子啊
00:10:29
老師教我的這些道理
00:10:32
我應該學而時習
00:10:35
我和老師學的道理還要溫習
00:10:38
在教學生之前再溫習一下
00:10:41
當時我和老師學的
00:10:44
再溫習一下
00:10:46
溫習之後再教學生
00:10:49
不要在教學生時穿鑿
00:10:54
老師教我的沒去溫習
00:10:56
以前我聽過老師說的這句話
00:10:59
現在已忘記了
00:11:00
忘記就隨便了自己掰
00:11:02
隨便亂掰
00:11:04
不能啊
00:11:06
舊的課本再拿來看
00:11:08
以前我和老師學的
00:11:10
到底我有沒有說錯
00:11:12
不能夠說錯啊
00:11:14
對不對
00:11:15
不能將不通的道理硬要通
00:11:19
就像我剛剛說的
00:11:20
應該要教佛理念佛種種
00:11:24
你應該將佛經再拿來看清楚
00:11:28
不能夠說一句阿彌陀佛
00:11:30
閻羅王趕忙站起
00:11:31
那是誰說的
00:11:32
釋迦佛祖會說這樣的話嗎
00:11:34
這叫做穿鑿
00:11:36
所以要傳教最討厭穿鑿
00:11:41
於是曾子很謹慎
00:11:45
他反省自己 有不學習而誤了弟子的地方
00:11:52
就像我和老師學道理
00:11:54
今天我還要教導學生
00:11:56
我會去耽誤到學生嗎
00:12:00
所以曾子才說
00:12:02
吾日三省吾身
00:12:04
為人謀而不忠乎
00:12:06
與朋友交而不信乎
00:12:09
傳不習乎
00:12:11
很要緊的喔
00:12:13
所以我們這還算很好運
00:12:17
為什麼好運
00:12:19
舊的論語 以前在台北宜蘭都講授過了
00:12:23
現在又重新講
00:12:25
其他的學說不講
00:12:27
只取呂祖師的話來說
00:12:29
這幾天都全在講課外的
00:12:33
新的課程全都在講課外
00:12:35
為什麼
00:12:35
從年底以來祖師不在
00:12:38
不知去哪裡雲遊四海
00:12:40
個把月想見他都見不到
00:12:42
新的課程都無法解釋
00:12:45
沒辦法更改我不敢穿鑿
00:12:47
祖師沒有注解
00:12:50
我就以我的頭腦 亂講一通說給你們聽
00:12:54
我再亂講一通說給你們聽
00:12:55
你們還是聽到耳朵豎起來
00:12:57
要是一句話說錯了
00:13:00
誤了我自己沒關係
00:13:02
誤了這些眾師兄弟我就罪過了
00:13:05
於是我不敢講
00:13:07
乾脆講課外的
00:13:08
我不敢講
00:13:10
所以很要緊
00:13:12
古聖人說的話我們要謹記在心
00:13:15
我們學的道理 再說給別人聽之前
00:13:20
舊的課本再拿出來復習一下
00:13:22
到底這是對的還是錯的
00:13:25
千萬不要不懂的東西
00:13:27
假裝自己懂自己亂掰
00:13:29
這樣就很不好了
00:13:31
你們就要注意這點
00:13:32
你不當傳道者來說
00:13:35
若要當傳道者就是要這樣
00:13:37
舊的、和別人學的
00:13:40
還是僅有的資料先整理好
00:13:43
再講授給別人聽
00:13:45
不要以你自己的心意自己去講
00:13:48
我們再看下文
00:13:52
子曰道千乘之國
00:13:58
敬事而信
00:14:00
節用而愛人
00:14:03
使民以時
00:14:06
孔子這樣說
00:14:09
領導他有千隻兵車的國家
00:14:19
你要執政要謹慎慎重處理
00:14:27
你要發出號令
00:14:29
發出政令
00:14:31
一定要讓百姓口服心服
00:14:37
對於財政的出入
00:14:41
你自己要節制
00:14:44
要愛護人民
00:14:47
要讓百姓先
00:14:49
自己殿後
00:14:51
先讓百姓享受之後
00:14:54
執政者再去享受
00:14:56
不要想說執政者要先享受在先
00:14:59
才要留給百姓
00:15:01
要先讓百姓去享受
00:15:03
執政者最後再去享受
00:15:07
你若要使用人力
00:15:11
就要選在
00:15:12
選在農閒之時
00:15:15
使民以時
00:15:16
他這句話 就比較不符合現在的時機
00:15:20
因為孔子的年代算是農業社會
00:15:26
農業社會就是說你 要調百姓來做公家工作等等
00:15:31
要等在沒有播種 沒有在割稻子
00:15:36
鄉下人較閒餘之時 再來調公家工作
00:15:39
以前要調工都調公家工作
00:15:42
你不要在百姓忙碌的時候
00:15:44
你把他調來做公家工作
00:15:45
要命我現在要割稻
00:15:47
現在調我去做公家工作
00:15:49
難道要讓稻子發芽嗎
00:15:50
這樣一樣
00:15:51
你要調公家工作就是使民
00:15:54
時就是要看時機
00:15:56
你要調百姓就要看時機
00:16:01
若以現代話來說就是
00:16:04
你今天要調百姓來做事情
00:16:06
你要讓百姓能夠過活
00:16:09
不要有錢不用做工
00:16:12
沒錢的調去做
00:16:14
一家子要讓他餓肚子這樣不行
00:16:16
簡單的說就是這樣
00:16:18
現今的工業社會就變成這樣
00:16:22
對不對
00:16:22
一家子只靠他在吃飯
00:16:25
你將他調去做工
00:16:27
一家子要讓他餓死嗎
00:16:29
他家若是富裕來說
00:16:32
將他調來做工來說
00:16:36
他家吃飯不成問題嘛對不對
00:16:38
若他不做工 他可以拿錢去請人嘛
00:16:42
話就是這樣說
00:16:44
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