直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】論語16-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】論語16-4
27
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:39
有時候一句話 說出來有副作用
00:00:42
有人曾要拿費用給我
00:00:44
我不跟他拿
00:00:45
一不拿他就說 老師你怎麼這樣
00:00:47
你就說自動供養沒關係啊
00:00:50
我不同
00:00:51
我是在家修的
00:00:54
我兒子我孫子
00:00:57
我那些女兒 都會拿費用給我
00:01:00
對不對
00:01:01
你若再拿給我 會造成老師的貪
00:01:05
一次拿兩次拿 拿久了會起貪心
00:01:08
下次會跟你要
00:01:09
你不要造成害我貪
00:01:12
所以你不要拿給我
00:01:15
你若要拿 就拿給那些出家師父
00:01:18
那些出家人
00:01:20
一旦出家就沒有家庭
00:01:23
沒有父親沒有母親
00:01:25
沒妻沒子沒孫子全都沒有
00:01:30
雖然有來說 但出家了就沒了家
00:01:34
已經和俗緣斷了
00:01:36
就是沒父母 沒妻子的存在
00:01:40
若這樣你供養他是公道的
00:01:43
因為眾生就像 他的晚輩一樣
00:01:45
就像他的子孫一樣
00:01:47
你供養他是公道的
00:01:49
但是你若有發心
00:01:51
這些出家人苦心修行
00:01:54
你看那些出家人 吃得面黃肌瘦
00:01:57
一間廟看起來破破的
00:01:59
去廟裡整修一下
00:02:00
去佛寺整修一下
00:02:02
拿些費用給他你功德無量
00:02:05
你供養出家人是好
00:02:08
但是他若開口向你要錢
00:02:10
你就不要給他
00:02:11
因為開口要錢 你若給他是寵壞他
00:02:15
你就反而害他貪心
00:02:17
萬一那個師父下地獄
00:02:19
是你壞心害他的
00:02:21
我沒有騙你
00:02:23
所以你若自動供養
00:02:25
老師絕對歡迎
00:02:27
很高興你供養他
00:02:29
但是你不要寵他做壞事
00:02:32
這是老師的強調這樣說
00:02:35
所以晚上說到這裡
00:02:37
因為時間的問題
00:02:38
我們暫且告一段落
00:02:40
現在論語第二篇 到這裡也全部完畢
00:02:45
下期就要說八佾第三篇
00:02:49
我們只有就說到這裡為止
00:02:52
在座同修 大家晚安
00:02:57
我們現在翻到六十四頁
00:03:04
第八行
00:03:08
不然我們現在開始
00:03:10
八佾第三
00:03:14
孔子謂季氏
00:03:17
八佾舞於庭
00:03:20
是可忍也
00:03:21
孰不可忍也
00:03:25
孔子他來說到這個季氏
00:03:30
他的家廟裡面
00:03:33
用八佾的舞來祭祖先
00:03:40
對於這件事情
00:03:42
孔子這樣說
00:03:44
說季氏來用八佾的舞樂
00:03:48
像這些越禮的事情 他都敢做
00:03:53
我們如果對他容忍的話
00:03:56
那麼還有什麼事情 沒有辦法容忍
00:04:01
這句話是孔子 他在感嘆的話
00:04:05
孔子在世最重禮
00:04:09
禮就是當時的制度
00:04:14
用在維持社會的秩序
00:04:18
違禮就是破壞制度
00:04:22
破壞社會的秩序
00:04:25
季氏是魯國的大夫
00:04:29
按照規定只有四佾的舞
00:04:35
你用皇帝在用的禮
00:04:39
這個八佾的舞
00:04:41
這就是越禮的行為
00:04:43
所以孔子 才評論這件事情
00:04:46
認為說假使季氏所做的
00:04:51
我們若容忍起來
00:04:54
若這樣說來 什麼人做的事情
00:04:58
你沒辦法容忍
00:04:59
這是諷刺季氏的越禮
00:05:03
目的是要讓他知道 這個罪而懺悔
00:05:08
對於本文我們詳細 來看呂純陽祖師的說明
00:05:13
佾，舞列也
00:05:17
八佾者
00:05:18
天子之樂舞行列
00:05:21
八八，六十四人
00:05:24
諸侯六佾
00:05:27
六八，四十八人
00:05:30
卿大夫四佾
00:05:32
四八，三十二人
00:05:35
士二佾
00:05:36
二八，十六人
00:05:40
季氏，魯國之大夫
00:05:43
依制四佾
00:05:47
季氏僭用天子之禮樂
00:05:52
八佾舞於家廟之庭
00:05:56
故孔子評論譏之
00:06:00
忍，容忍也
00:06:03
孔子以為此事尚忍為之
00:06:07
則何事不可忍
00:06:10
故曰八佾舞於庭
00:06:13
是可忍，孰不可忍也
00:06:16
這裡面三個注解 首先做說明
00:06:20
注解第一辭海這樣說
00:06:23
八佾，佾舞列也
00:06:27
八佾，為天子樂舞
00:06:32
論語八佾
00:06:33
八佾舞於庭
00:06:36
辭海說八佾是什麼
00:06:38
這個佾就是舞的排列
00:06:44
八佾就是皇帝
00:06:45
天子就是皇帝 的音樂和舞蹈
00:06:51
所以才來引論語八佾篇
00:06:53
就是現在 這篇的八佾舞於庭
00:06:58
注解第二辭海這樣說
00:07:01
行列
00:07:02
謂排列之次第也
00:07:06
凡排比多數之次第
00:07:10
直者曰行
00:07:12
橫者曰列
00:07:16
辭海說行列
00:07:18
現在這不能讀做行
00:07:20
要讀做行
00:07:21
因為這個字
00:07:24
因為中國字 音不同意思就不同
00:07:29
這若讀成行就是走的意思
00:07:32
讀成行就是 行為、修行的行
00:07:37
現在讀成行
00:07:39
就是排列一行一行的意思
00:07:44
行列等於是排列的順序
00:07:49
若在排是要比多少的順序
00:07:56
若排直的稱做行
00:07:58
排橫的稱為列
00:08:02
所以才注解第三辭海說
00:08:05
容忍
00:08:06
言寬容而忍耐也
00:08:10
容忍就是說什麼
00:08:12
一個人可以 去包涵、寬容和忍耐
00:08:17
所以呂純陽祖師 這樣告訴我們
00:08:22
說佾就是這個舞的排列
00:08:28
八佾是什麼
00:08:29
就是皇帝的樂舞的排列
00:08:36
有八八六十四人
00:08:41
直的八人
00:08:42
橫的也八人
00:08:44
剛好八八六十四人
00:08:47
那麼諸侯呢
00:08:49
諸侯只可以用六佾
00:08:52
六佾就是什麼
00:08:54
直的六人
00:08:56
橫的八人
00:08:58
六八剛好四十八人
00:09:02
那麼卿大夫 就像現在內閣的大臣
00:09:08
才可以四佾
00:09:10
四佾就是直的四人
00:09:12
橫的八人
00:09:14
四八剛好三十二人
00:09:17
那麼士，士就是 一般的公務人員
00:09:23
才可二佾
00:09:25
二佾就是直的二人
00:09:27
橫的八人
00:09:28
二八剛好是十六人
00:09:31
季氏是魯國的大夫
00:09:37
等於是魯國內閣的大臣
00:09:40
按照制度可以用四佾
00:09:43
四八三十二人
00:09:46
但是季氏 來僭用皇帝的禮樂
00:09:52
用八佾的舞蹈
00:09:55
在他的家廟拜他的祖先
00:09:59
在庭院跳八佾
00:10:03
所以孔子 才在評論他來恥笑他
00:10:08
忍就是容忍
00:10:11
孔子他認為說
00:10:13
這個季氏來這樣子的越禮
00:10:17
這樣子若可以容忍
00:10:19
那還有什麼不能容忍
00:10:22
所以才說八佾舞於庭
00:10:25
是可忍
00:10:25
孰不可忍也這句話
00:10:29
那麼有人說
00:10:34
當今有很多孔子廟在祭典
00:10:39
現在孔子的祭典
00:10:41
有的用六佾有的用八佾
00:10:45
八佾就是天子的禮
00:10:47
六佾就是諸侯的禮
00:10:50
若這樣說來 孔子難道沒有越禮嗎
00:10:54
不是
00:10:56
你要瞭解孔子的身分
00:11:00
孔子是至聖
00:11:03
而且歷代 都稱呼孔子為素王
00:11:07
素王也是皇帝策封的
00:11:10
所以孔子 雖然沒有皇帝的地位
00:11:14
但是他有皇帝的德行
00:11:18
所以才用八佾的舞蹈
00:11:20
這沒有越禮
00:11:22
但是有人 把它當成諸侯的禮
00:11:25
用六佾
00:11:26
所以在孔子廟你去看
00:11:28
不是六佾的舞蹈 就是八佾的舞蹈
00:11:32
因為孔子是一個素王
00:11:35
所以他就有資格
00:11:37
因為是個王 就是有帝王的格
00:11:41
所以他就有資格 用八佾或六佾的禮
00:11:47
對於孔子說他是素王
00:11:51
我們來看辭海的一個說明
00:11:54
素王
00:11:56
謂有王者之道 而無王者之位者
00:12:02
莊子天道
00:12:04
略，家語本姓解
00:12:07
齊太史子與見孔子
00:12:12
退曰
00:12:13
或者天將欲與素王乎
00:12:17
夫何其盛也
00:12:20
按春秋左傳序
00:12:22
立素王
00:12:24
孔疏素，空也
00:12:28
言無位而空王之也
00:12:31
家語之說
00:12:32
專稱孔子
00:12:34
參閱玄聖條
00:12:38
辭海說素王
00:12:41
他有那個帝王的道
00:12:45
可惜沒有那個帝王的地位
00:12:49
所以在莊子天道篇
00:12:52
為什麼我略
00:12:54
這篇和這篇一樣
00:12:57
現在這個若說了之後
00:13:00
下面就沒有辦法說
00:13:01
所以這裡先省略起來
00:13:05
在孔子家語本姓解裡面說
00:13:10
齊國的太史子與來見孔子
00:13:16
回去之後
00:13:19
對別人說
00:13:21
天啊想要來讓素王發揚
00:13:30
不然孔子的道理 怎麼這麼茂盛
00:13:36
按照春秋左傳 的序文說立素王
00:13:41
素王可以說 是當時的帝王家
00:13:45
認定說他有帝王的格
00:13:52
卻沒有帝王的位
00:13:55
所以這個在孔的注疏
00:14:02
孔就是指孔安國
00:14:04
孔安國的注疏
00:14:06
裡面說素就是空，空啦
00:14:11
就是說無位的空王
00:14:13
等於有那個空位
00:14:15
有資格做
00:14:18
但是沒有帝王 的位置可以坐
00:14:23
所以若按照孔子家語說的
00:14:28
這個素王就是專稱孔子
00:14:31
孔子就是叫做素王
00:14:34
我們再來看玄聖這個條目
00:14:38
辭海這樣說
00:14:40
玄聖
00:14:40
莊子天道
00:14:42
以此處下
00:14:44
玄聖
00:14:45
素王之道也
00:14:47
成玄英疏
00:14:49
夫有其道而無其爵者
00:14:52
所謂玄聖素王
00:14:54
自貴者也
00:14:56
即老君尼父是也
00:14:59
對於尼父首先再做注解
00:15:03
辭海這樣說
00:15:04
尼父，稱孔子也
00:15:07
禮檀弓
00:15:09
魯哀公誄孔丘曰
00:15:14
天不遺耆老
00:15:19
莫相予位焉
00:15:21
鳴呼哀哉
00:15:23
尼父
00:15:24
註尼父，因其字以為之諡
00:15:31
對於這文來做詳細解釋
00:15:36
辭海說尼父是稱呼孔子
00:15:40
來引禮記的檀弓篇
00:15:44
魯國的哀公
00:15:45
哀公就是魯國的國王
00:15:48
魯國的哀公誄
00:15:50
什麼是誄
00:15:51
誄就是人死後讀的祭文
00:15:54
哀公讀祭文對孔子
00:16:00
孔丘這不能讀成丘
00:16:03
丘是孔子的名字
00:16:05
所以要讀成孔丘
00:16:07
讀祭文對著孔子的靈前說
00:16:13
現在 天為什麼不留老人家
00:16:19
耆老就是老人家
00:16:22
不遺就是不留
00:16:23
天啊你為什麼不留老人家
00:16:27
讓他永久有這個位
00:16:33
嗚呼哀哉
00:16:34
尼父
00:16:35
註解尼父 就是因為孔子的字號
00:16:40
來將他取做尼
00:16:43
因為孔子的字號叫仲尼
00:16:46
尼父就是指孔子
00:16:49
所以辭海說玄聖
00:16:53
在莊子天道篇 以下要說的這些道理
00:16:59
就是玄聖素王的道
00:17:02
成玄英的注疏說
00:17:06
有這個道卻沒有爵位
00:17:11
就是這個玄聖素王
00:17:14
這就是自己貴重的話
00:17:19
那麼玄聖素王是指什麼
00:17:22
指老君和尼父
00:17:24
老君就是指太上李老君
00:17:27
等於現在我們稱的老子
00:17:29
玄聖素王 就是指李老君和孔子
00:17:35
那麼這樣看起來
00:17:37
這孔子就是當時 大家公認的是一位素王
00:17:44
所以對於素王這個問題
00:17:46
孔子他是有一個王位
00:17:49
所以現在另外又來看辭海
00:17:52
對於孔子策封王位 的經過做個參考
00:17:54
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】論語
96/249部影片
【短篇版】論語01-1
【短篇版】論語01-2
【短篇版】論語01-3
【短篇版】論語01-4
【短篇版】論語01-5
【短篇版】論語01-6
【短篇版】論語02-1
【短篇版】論語02-2
【短篇版】論語02-3
【短篇版】論語02-4
【短篇版】論語02-5
【短篇版】論語02-6
【短篇版】論語03-1
【短篇版】論語03-2
【短篇版】論語03-3
【短篇版】論語03-4
【短篇版】論語03-5
【短篇版】論語03-6
【短篇版】論語04-1
【短篇版】論語04-2
【短篇版】論語04-3
【短篇版】論語04-4
【短篇版】論語04-5
【短篇版】論語04-6
【短篇版】論語05-1
【短篇版】論語05-2
【短篇版】論語05-3
【短篇版】論語05-4
【短篇版】論語05-5
【短篇版】論語05-6
【短篇版】論語06-1
【短篇版】論語06-2
【短篇版】論語06-3
【短篇版】論語06-4
【短篇版】論語06-5
【短篇版】論語06-6
【短篇版】論語07-1
【短篇版】論語07-2
【短篇版】論語07-3
【短篇版】論語07-4
【短篇版】論語07-5
【短篇版】論語07-6
【短篇版】論語08-1
【短篇版】論語08-2
【短篇版】論語08-3
【短篇版】論語08-4
【短篇版】論語08-5
【短篇版】論語08-6
【短篇版】論語09-1
【短篇版】論語09-2
【短篇版】論語09-3
【短篇版】論語09-4
【短篇版】論語09-5
【短篇版】論語09-6
【短篇版】論語10-1
【短篇版】論語10-2
【短篇版】論語10-3
【短篇版】論語10-4
【短篇版】論語10-5
【短篇版】論語10-6
【短篇版】論語11-1
【短篇版】論語11-2
【短篇版】論語11-3
【短篇版】論語11-4
【短篇版】論語11-5
【短篇版】論語11-6
【短篇版】論語12-1
【短篇版】論語12-2
【短篇版】論語12-3
【短篇版】論語12-4
【短篇版】論語12-5
【短篇版】論語12-6
【短篇版】論語13-1
【短篇版】論語13-2
【短篇版】論語13-3
【短篇版】論語13-4
【短篇版】論語13-5
【短篇版】論語13-6
【短篇版】論語13-7
【短篇版】論語14-1
【短篇版】論語14-2
【短篇版】論語14-3
【短篇版】論語14-4
【短篇版】論語14-5
【短篇版】論語14-6
【短篇版】論語14-7
【短篇版】論語15-1
【短篇版】論語15-2
【短篇版】論語15-3
【短篇版】論語15-4
【短篇版】論語15-5
【短篇版】論語15-6
【短篇版】論語16-1
【短篇版】論語16-2
【短篇版】論語16-3
【短篇版】論語16-4
【短篇版】論語16-5
【短篇版】論語16-6
【短篇版】論語17-1
【短篇版】論語17-2
【短篇版】論語17-3
【短篇版】論語17-4
【短篇版】論語17-5
【短篇版】論語17-6
【短篇版】論語18-1
【短篇版】論語18-2
【短篇版】論語18-3
【短篇版】論語18-4
【短篇版】論語18-5
【短篇版】論語18-6
【短篇版】論語19-1
【短篇版】論語19-2
【短篇版】論語19-3
【短篇版】論語19-4
【短篇版】論語19-5
【短篇版】論語19-6
【短篇版】論語20-1
【短篇版】論語20-2
【短篇版】論語20-3
【短篇版】論語20-4
【短篇版】論語20-5
【短篇版】論語20-6
【短篇版】論語20-7
【短篇版】論語21-1
【短篇版】論語21-2
【短篇版】論語21-3
【短篇版】論語21-4
【短篇版】論語21-5
【短篇版】論語21-6
【短篇版】論語21-7
【短篇版】論語22-1
【短篇版】論語22-2
【短篇版】論語22-3
【短篇版】論語22-4
【短篇版】論語22-5
【短篇版】論語22-6
【短篇版】論語23-1
【短篇版】論語23-2
【短篇版】論語23-3
【短篇版】論語23-4
【短篇版】論語23-5
【短篇版】論語23-6
【短篇版】論語23-7
【短篇版】論語24-1
【短篇版】論語24-2
【短篇版】論語24-3
【短篇版】論語24-4
【短篇版】論語24-5
【短篇版】論語24-6
【短篇版】論語24-7
【短篇版】論語25-1
【短篇版】論語25-2
【短篇版】論語25-3
【短篇版】論語25-4
【短篇版】論語25-5
【短篇版】論語25-6
【短篇版】論語25-7
【短篇版】論語26-1
【短篇版】論語26-2
【短篇版】論語26-3
【短篇版】論語26-4
【短篇版】論語26-5
【短篇版】論語26-6
【短篇版】論語27-1
【短篇版】論語27-2
【短篇版】論語27-3
【短篇版】論語27-4
【短篇版】論語27-5
【短篇版】論語27-6
【短篇版】論語28-1
【短篇版】論語28-2
【短篇版】論語28-3
【短篇版】論語28-4
【短篇版】論語28-5
【短篇版】論語28-6
【短篇版】論語29-1
【短篇版】論語29-2
【短篇版】論語29-3
【短篇版】論語29-4
【短篇版】論語29-5
【短篇版】論語29-6
【短篇版】論語29-7
【短篇版】論語30-1
【短篇版】論語30-2
【短篇版】論語30-3
【短篇版】論語30-4
【短篇版】論語30-5
【短篇版】論語30-6
【短篇版】論語31-1
【短篇版】論語31-2
【短篇版】論語31-3
【短篇版】論語31-4
【短篇版】論語31-5
【短篇版】論語31-6
【短篇版】論語32-1
【短篇版】論語32-2
【短篇版】論語32-3
【短篇版】論語32-4
【短篇版】論語32-5
【短篇版】論語32-6
【短篇版】論語33-1
【短篇版】論語33-2
【短篇版】論語33-3
【短篇版】論語33-4
【短篇版】論語33-5
【短篇版】論語33-6
【短篇版】論語34-1
【短篇版】論語34-2
【短篇版】論語34-3
【短篇版】論語34-4
【短篇版】論語34-5
【短篇版】論語34-6
【短篇版】論語35-1
【短篇版】論語35-2
【短篇版】論語35-3
【短篇版】論語35-4
【短篇版】論語35-5
【短篇版】論語35-6
【短篇版】論語35-7
【短篇版】論語36-1
【短篇版】論語36-2
【短篇版】論語36-3
【短篇版】論語36-4
【短篇版】論語36-5
【短篇版】論語36-6
【短篇版】論語37-1
【短篇版】論語37-2
【短篇版】論語37-3
【短篇版】論語37-4
【短篇版】論語37-5
【短篇版】論語37-6
【短篇版】論語38-1
【短篇版】論語38-2
【短篇版】論語38-3
【短篇版】論語38-4
【短篇版】論語38-5
【短篇版】論語38-6
【短篇版】論語39-1
【短篇版】論語39-2
【短篇版】論語39-3
【短篇版】論語39-4
【短篇版】論語39-5
【短篇版】論語39-6
【短篇版】論語40-1
【短篇版】論語40-2
【短篇版】論語40-3
【短篇版】論語40-4
【短篇版】論語40-5
【短篇版】論語40-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1131227005520
c8374ffd-5230-4c2c-b670-1856efe99f9b
網站除錯報馬仔