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【短篇版】論語20-3
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【短篇版】論語20-3
22
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:40
他們那個地方 有一個城隍廟很大間
00:00:45
那一年要熱鬧
00:00:49
初期光復沒有多久
00:00:52
年長一點可能還有印象
00:00:55
做戲要申請
00:00:57
不是現在自由 喊做戲就做戲
00:01:00
那時候正好光復初期
00:01:03
做戲都要申請
00:01:05
要給你做就給你做
00:01:06
不給你做就不給你做
00:01:09
他呢來廟裡就說
00:01:12
今年熱鬧就隨你熱鬧
00:01:13
我來負擔
00:01:16
有什麼事情我都負責
00:01:19
陣頭盡量做去叫，叫陣頭
00:01:25
今年城隍廟所花的錢
00:01:32
經費花不夠我全出
00:01:35
經費不夠他要全出
00:01:38
這是大手筆
00:01:42
大家都說今年 年底要選省議員
00:01:47
一定要選給他
00:01:49
對廟裡這麼努力
00:01:54
選他做祭典的主任委員
00:02:01
要熱鬧之前三天就做戲了
00:02:06
日連夜一直做
00:02:11
做到城隍公要出境那天
00:02:20
他要領導陣頭
00:02:26
在廟裡整理事情
00:02:30
要出來廟埕
00:02:34
剛要跨過去廟的門檻
00:02:39
前腳跨出去後腳還沒跨
00:02:44
後腳去碰到門檻
00:02:48
像中暑一樣 整個人踫一聲就倒下去
00:02:52
趴在門檻下
00:02:56
一些人過來扶他
00:02:57
眼睛直直的手一直抖
00:03:00
啊！人家說中暑了
00:03:02
趕快按摩
00:03:04
按不醒
00:03:06
不過還沒有死
00:03:07
鼻孔還在呼吸
00:03:08
心臟還在跳
00:03:09
快啊抬去醫院
00:03:12
那時候還沒有救護車
00:03:14
趕快叫人開車送到醫院
00:03:18
急診
00:03:20
一些人說主任委員 今天整個人倒了
00:03:26
領導陣頭要怎麼辦
00:03:28
叫他兒子叫他兒子
00:03:30
叫他兒子代理他父親
00:03:32
領導陣頭
00:03:34
他的大兒子
00:03:38
父親就抬到醫院了
00:03:39
家裡的人都趕到醫院
00:03:41
眾人就扶他兒子 出來領導陣頭
00:03:45
我如果沒有做
00:03:46
我父親病如果好了
00:03:48
要選省議員就不行了
00:03:51
樁腳要顧好
00:03:53
現在要領導陣頭
00:03:58
陣頭一陣一陣出去了
00:04:02
城隍爺這個大轎跟在後面
00:04:07
大轎才抬起來而已
00:04:10
突然間他兒子就起乩
00:04:16
城隍爺捉童乩
00:04:20
還險城隍爺眼睛很利
00:04:25
城隍爺捉乩童 捉別人就會惹是非
00:04:28
你相不相信
00:04:29
如果捉別人捉乩童起來
00:04:33
人家說那是選舉記恨的
00:04:37
人家在給他毀謗
00:04:39
人家在給他搞鬼
00:04:41
我看那個乩童會被打死
00:04:43
我沒有騙你
00:04:46
城隍爺捉他兒子做乩童
00:04:51
他的話百分之百 人家絕對相信
00:04:58
捉乩童起來 兩隻手放在轎上
00:05:02
頭一直磕一直磕
00:05:05
磕到額頭的血一直滴
00:05:08
一些人說 城隍爺你有什麼指示
00:05:11
就說不要這樣磕
00:05:12
這樣說
00:05:15
上爺公借他的嘴
00:05:17
怎樣說
00:05:18
說他父親在光復前
00:05:23
所做的虧心事
00:05:26
害人家捉去關
00:05:28
害死三個人
00:05:30
什麼人什麼人 什麼人的名字都說出來
00:05:36
今天搶這些錢 跑來你們這個地方
00:05:43
用議員做招牌
00:05:46
全部在做壞事情
00:05:50
從頭到尾都說給大家聽
00:05:53
說完之後就退乩了
00:05:57
一些人說哦就是這樣
00:06:02
他的兒子人家跟說
00:06:04
說你父親現在在廟裡
00:06:09
快跪下去 求城隍爺求城隍爺
00:06:16
跪在城隍爺 的面前一直哀求
00:06:19
哀求城隍爺
00:06:21
能開赦他父親過去的事情
00:06:24
他過去做錯事情
00:06:26
他今天就把你 辦得這麼盛大熱鬧
00:06:32
突然間又起乩了
00:06:34
出了這對聯
00:06:36
這對聯就是 他本人說出來的
00:06:39
城隍爺借他的嘴說出來的
00:06:43
說你如果做善 我城隍爺就給你保佑
00:06:46
你哪裡需要在這裡 磕頭磕到額頭流血
00:06:51
你如果做壞事就是禍端
00:06:54
你何必在我面前 苦苦哀求要做什麼
00:06:58
現在這對聯
00:07:00
還在廟裡
00:07:03
廟有三個門
00:07:10
在中間那個門的地方
00:07:12
你如果全台灣的城隍廟
00:07:14
時常走動
00:07:15
注意看就會有這對聯
00:07:18
你就知道 這是在哪裡發生的
00:07:20
但是我不可以 跟你說在哪裡
00:07:22
你就注意這對聯就好了
00:07:24
如果去城隍廟就注意
00:07:26
大門的聯
00:07:29
有沒有跟這對聯一樣
00:07:31
如果一樣 就是那個地方所發生的
00:07:36
注意你不要說沒有因果
00:07:41
不要說沒有神哦
00:07:44
不要說沒有鬼哦
00:07:46
你說沒有神神在頭頂上
00:07:49
你說沒有鬼 鬼在你屁股後面
00:07:53
善有善報惡有惡報
00:07:55
不是不報時機未到
00:07:57
不是天理沒有報
00:07:59
所以今天孔子說這句
00:08:03
獲罪於天無所禱也
00:08:06
這句話的意思在這裡
00:08:07
得罪了天你不用拜了
00:08:09
對不對
00:08:10
所以我才引一些廟裡的聯
00:08:13
跟上期說的關聖帝君的詩
00:08:19
我們現在來看下文下去
00:08:21
來看六十六頁
00:08:23
最後一行
00:08:28
子曰
00:08:31
周監於二代
00:08:37
郁郁乎文哉
00:08:41
吾從周
00:08:45
子就是孔子
00:08:48
他說孔子這麼說
00:08:52
說若是周代的禮制
00:08:56
是來看夏朝和商朝二代
00:09:00
二代就是指這個周代 之前的夏朝和商朝
00:09:07
這二代
00:09:10
將夏朝和商朝的禮制
00:09:14
再修訂
00:09:18
因為周朝的禮樂、制度 文物可以說很好的
00:09:27
在商朝所欠缺的
00:09:29
在夏朝所沒有的
00:09:32
再添下去
00:09:33
加強起來
00:09:35
所以我今天
00:09:39
是要遵從這周代的禮制
00:09:43
吾從周吾就是指孔子
00:09:46
周就是指周朝
00:09:48
就是周公定禮
00:09:52
現在所說的周禮
00:09:55
這個書你去買也有得買
00:09:58
所以大家說要研究禮經
00:10:02
禮經就要從儀禮開始
00:10:05
這儀禮就是在 剛剛說的二代
00:10:09
夏朝商朝之後流下來的
00:10:13
這就是叫做儀禮
00:10:16
周公定禮
00:10:18
這叫做周禮
00:10:20
後來到漢朝
00:10:24
有一個叫戴德
00:10:27
他來將孔子 說的話再添下去
00:10:34
才叫做大戴禮
00:10:36
後來戴德的一個姪孫
00:10:40
又再補充 他叔叔所沒有寫到的
00:10:44
再補充下去
00:10:45
才叫做小戴禮記
00:10:47
所以你如果真的要看禮經
00:10:51
就從儀禮、周禮 大戴禮、小戴禮記
00:10:55
這樣你這個禮才會周全
00:11:01
我們針對現在說的這句話
00:11:04
子曰
00:11:05
周監於二代
00:11:07
郁郁乎文哉
00:11:08
吾從周
00:11:10
我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:11:13
監，古鑑字
00:11:18
考觀古今
00:11:20
知往察來也
00:11:22
二代指夏商二代
00:11:26
郁郁文盛之貌
00:11:29
文者指禮樂文教也
00:11:32
孔子讚周能取二代之長
00:11:36
而去其短
00:11:38
得文質合宜
00:11:40
至於完美
00:11:42
故曰
00:11:43
周鑑二代
00:11:44
郁郁乎文哉
00:11:47
曰吾從周者
00:11:49
孔子言
00:11:50
周之文教
00:11:51
既備於二代
00:11:53
故吾當從周禮也
00:11:57
這裡面五個注釋 首先來做說明
00:12:00
注解第一
00:12:02
監通鑑
00:12:04
新書胎教
00:12:05
明監所以照形也
00:12:09
現在這個監 跟這個鑑通用
00:12:16
新書胎教 這是一本書的名字
00:12:19
裡面說這個明監是要照形
00:12:23
明監就是鏡子
00:12:24
就是照臉的鏡子
00:12:27
注解第二辭海這麼說
00:12:30
鑑，照也，視察也
00:12:34
鑑可照察形
00:12:37
故引申為照及視察之義
00:12:42
說這個鑑就是要照
00:12:45
就是視察
00:12:48
這個鑑等於就是鏡
00:12:53
可以照我們的臉 看我們的形
00:12:55
現在來引申
00:12:57
引申就是 另外用一個意義來說
00:13:01
照就是視察的意思
00:13:04
好像看古早看現在看未來
00:13:07
那個意思
00:13:09
注解第三論語集解這樣說
00:13:13
二代夏殷也
00:13:16
有的說這裡要寫夏商
00:13:20
為什麼這裡寫夏殷
00:13:23
殷跟商一樣
00:13:26
所以我們後來說殷商殷商
00:13:29
因為殷的祖先
00:13:32
商湯開國
00:13:34
後來國號改做殷
00:13:36
所以殷跟商是同一個國家
00:13:40
注解第四辭海這麼說
00:13:43
論語八佾篇
00:13:45
郁郁乎文哉
00:13:46
朱注郁郁，文盛貌
00:13:50
論語八佾篇 就是現在說的這篇
00:13:53
說郁郁乎文哉
00:13:55
朱熹夫子注解
00:13:57
郁郁就是文 非常齊備的意思
00:14:02
注解第五辭海這樣說
00:14:05
文教
00:14:06
指禮和法度而言
00:14:08
文教就是指我們禮樂
00:14:12
禮就是禮儀
00:14:14
樂就是那個…
00:14:15
現在樂經就已經沒有了
00:14:19
這個禮儀就要配樂
00:14:21
才叫做禮樂
00:14:22
禮樂的規矩所說的
00:14:27
現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:14:30
監就是古時候這個鑑字
00:14:34
就是要考察看古時候現代
00:14:38
知道過去未來的事
00:14:41
二代就是指 夏朝和商朝二代
00:14:46
郁郁就是文 非常茂盛的形態
00:14:50
文就是指禮樂文教
00:14:53
因為孔子來讚揚周
00:14:59
有辦法拿二代的好處
00:15:04
缺點把它去掉
00:15:07
所以得到文質合宜
00:15:10
無論對哪一方面來說
00:15:12
都沒有缺點
00:15:14
可以說非常的完美
00:15:17
所以才說
00:15:18
周鑑二代
00:15:19
郁郁乎文哉
00:15:22
現在說這句吾從周
00:15:25
就是孔子說
00:15:26
我們這個周的文教
00:15:29
因為周公定禮
00:15:32
已經裡面有具備了 商朝和夏朝二代
00:15:38
所以我今天應該 照周的禮教來走
00:15:44
所以學道最要緊
00:15:49
就是要了解這個古禮
00:15:52
你古禮若不知道
00:15:53
雖然說古禮 有時候不合時代
00:15:57
不合現代
00:15:59
但是就好像孔子所說的
00:16:02
可以留下來的要留下來
00:16:06
裡面有不符合時代的 我們可以把它拿掉
00:16:10
不可以說 所有的禮教都不相信
00:16:14
不可以這樣的做法
00:16:16
如果有道德的 有關係到我們的修養
00:16:21
你絕對不能刪掉
00:16:23
如果覺得這段比較迷信
00:16:27
對迷信的部分
00:16:29
不要去傷害道義
00:16:31
你可以把他刪掉
00:16:33
這是孔子所有的說法
00:16:37
今晚說到這裡
00:16:38
時間也超過十分鐘
00:16:40
到這裡暫且告一段落
00:16:43
下文這一段 就全部是說禮教的問題
00:16:48
現在要說 拜牲禮種種的問題
00:16:51
下文這一段都會說
00:16:54
所以要了解中國的古禮
00:16:59
所以現在爭論 說拜牲禮好或壞
00:17:02
或對不對這個問題
00:17:05
你聽下文這段就知道了
00:17:08
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