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【短篇版】論語23-3
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【短篇版】論語23-3
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:37
那麼現在說這個立社 這個問題
00:00:41
對社我們現在 來看辭海一個解釋
00:00:45
社，土地之神也
00:00:51
見白虎通社稷
00:00:56
按古者自天子
00:01:00
下至庶民
00:01:02
皆封土立社
00:01:05
以祈福報功
00:01:08
其所祀之神曰社
00:01:13
辭海說社
00:01:16
就土地的神
00:01:19
這是在白虎通 社稷篇裡面說的
00:01:25
照著古時候上至皇帝
00:01:31
天子就是皇帝
00:01:34
下到我們百姓
00:01:37
都要來封土立社
00:01:41
立這個土地公
00:01:45
就是要祈福報功
00:01:49
若年頭
00:01:53
二月初二土地公生
00:01:55
就是祈福
00:01:57
報功就是 十二月十六做尾牙
00:02:01
來報答著他的功德
00:02:04
報答他的人情
00:02:08
他所立的神叫做社
00:02:13
所以現在說 這個白虎通這句話呢
00:02:17
我們現在看白虎通
00:02:20
人非土不立
00:02:22
故封土立社
00:02:24
示有土也
00:02:27
白虎通是漢朝班固所作的
00:02:33
他說我們人若沒這個土
00:02:37
你沒辦法來建立
00:02:39
若沒這個土你要站在哪裡
00:02:41
你房子要蓋在哪裡
00:02:43
菜要種在哪裡
00:02:45
一切萬物要住在哪裡
00:02:47
所以人若沒土 就不能夠建立
00:02:51
所以才封這個土
00:02:53
來立這個社
00:02:56
表示說有這個土地
00:03:02
五經異義裡面說
00:03:05
今人謂社神為社公
00:03:09
亦云土地公
00:03:12
五經異義 這是東漢這個許慎作的
00:03:19
他說當今
00:03:20
當今就是指漢朝
00:03:23
他說當今的人
00:03:26
稱呼這個社神叫做社公
00:03:29
有時候叫做土地公
00:03:34
在荊楚歲時記裡面這樣說
00:03:38
社日
00:03:39
四鄰並結宗會社
00:03:44
宰牲牢為屋於樹下
00:03:48
然後享其胙
00:03:55
荊楚歲時記裡面 這樣跟我們說
00:04:05
他說這個荊楚歲時記
00:04:07
是南北朝一個姓宋
00:04:14
叫做宋懍所作的
00:04:19
他說社日
00:04:22
在這個土地公廟的四周圍
00:04:26
這些鄉村
00:04:31
都結宗會社
00:04:33
結宗會社就好比像 設一個土地公會
00:04:36
好比像我們 現在的神明會這樣
00:04:41
就拜這個牲禮
00:04:44
排在土地公廟的樹下
00:04:48
拜好之後
00:04:51
大家才將那牲禮
00:04:53
酒再拿來喝
00:04:55
大家來吃
00:04:56
託神祈福
00:05:01
所以呢現在說胙
00:05:06
辭海解釋說
00:05:07
胙，祭之酒肉也
00:05:10
這胙就是好比像 拜拜那牲禮和酒
00:05:14
好比拜好之後
00:05:15
大家在那裡吃這些酒肉
00:05:21
在這個通俗編裡面說
00:05:25
今凡社神
00:05:27
俱呼土地
00:05:31
這個通俗編 是清朝翟灝所作的
00:05:40
他說當今社神
00:05:43
大多數都說土地公
00:05:48
那麼現在這篇
00:05:51
我們再來看本文
00:05:56
說哀公問社於宰我
00:06:01
宰我對曰
00:06:04
夏后氏以松
00:06:06
殷人以柏
00:06:08
周人以栗
00:06:10
曰使民戰栗
00:06:16
魯哀公他來問 孔子的學生宰我
00:06:23
關係到我們 立這個土地公的意義
00:06:28
立這個土地公
00:06:30
是為什麼周朝
00:06:34
他會來種這個 栗子的樹木做標誌
00:06:41
我們古時候歷代的天子 在建立這個國家
00:06:46
一定要來立社
00:06:49
在這立社土地公的面前
00:06:53
都要種這個樹木
00:06:56
我們現在當今 若土地公廟旁都種什麼
00:07:00
種樟樹比較多
00:07:01
現代啦，現在說現代
00:07:05
在周朝的時候
00:07:08
他所種和上代所種的樹木
00:07:13
一朝代一朝代都不一樣啊
00:07:17
他種這個樹木
00:07:18
目的是要代表 一個國家的標誌
00:07:25
就好比像當今
00:07:28
我們種這個梅花 做我們的國花
00:07:33
來做標誌一樣
00:07:37
所以對於周朝 來種著這栗子的樹木
00:07:42
做周朝的標誌
00:07:46
因為魯哀公不知道啊
00:07:48
不知道說到底是什麼原因
00:07:50
這周朝來種這栗子樹
00:07:53
來做這個標誌
00:07:56
宰我他回答他
00:07:58
本來宰我 他也不知道這個…
00:08:00
也沒那個古典留下來
00:08:02
他也不知道 種栗子樹的意義啊
00:08:05
他回答說
00:08:07
在夏朝的時候
00:08:09
夏朝就是武王的時候
00:08:13
他所種是種松樹做標誌
00:08:17
現在說松樹不是樟樹
00:08:20
松樹就是黑松那個松樹喔
00:08:23
在這個武王的時候啊
00:08:25
是種這個松樹做標誌
00:08:29
在這個殷朝的時候
00:08:32
殷朝就是我們湯王
00:08:35
傳來到紂王為止
00:08:37
這叫做殷朝
00:08:38
在殷朝的時候啊
00:08:40
他是來種這個柏
00:08:42
這個柏的樹木做標誌
00:08:46
若周朝呢所種的就是 這個栗子樹來做標誌
00:08:53
這個栗子樹的標誌不好
00:08:57
這個宰我批評啦
00:08:59
說栗子樹不好
00:09:01
是為什麼不好呢
00:09:02
讓人看到這栗子樹會怕啊
00:09:06
戰栗，會怕啊
00:09:09
你看那栗子樹喔
00:09:11
那栗子這樣長刺
00:09:12
好像看到就怕怕
00:09:16
現在又看下文說
00:09:18
子聞之曰
00:09:20
成事不說
00:09:22
遂事不諫
00:09:24
既往不咎
00:09:27
因為孔子聽到 這個事情之後啊
00:09:30
他就感嘆
00:09:34
若照著這個周來說
00:09:38
孔子是感覺 文王是一個聖人
00:09:44
武王也是一個聖人
00:09:48
周公也是一個聖人
00:09:52
今天在這個社壇 來種這栗子樹木
00:09:57
一定有他很良好的意義
00:10:00
一定有一個真正 有意義的事情
00:10:07
文王父子 來種這個栗子樹
00:10:12
來做這個國家的標誌
00:10:15
在歷史上 是沒明白的文獻記載
00:10:22
後代的人是沒辦法體會
00:10:26
是怎麼樣他今天 來種這栗子樹
00:10:29
真正的意義在哪裡
00:10:33
你這個宰我根本就不知道
00:10:36
話若說得難聽一點
00:10:37
連孔子也不知道 種這栗子樹
00:10:39
意義是什麼都不知道
00:10:41
宰我你自己裝會啊
00:10:43
自己自作聰明來批評啊
00:10:46
而且說種這栗子樹 意義不好
00:10:50
讓人看到會怕
00:10:53
這樣來說呢
00:10:54
你對於古聖人 就是有一個侮辱
00:10:58
就是不尊敬
00:11:02
假使若說今天 種這栗子樹的事情
00:11:06
若真正說不妥當
00:11:11
但是我們就不知道內容
00:11:14
我們也不好意思 去批評古聖人
00:11:18
這個事情已經過去了啊
00:11:23
這個周朝立國
00:11:25
和到孔子的時代
00:11:27
已經將近六百年了
00:11:31
自這個周文王
00:11:33
周武王登基之後
00:11:35
和孔子已經 差不多要六百年
00:11:37
五百多年快要六百年
00:11:40
你今天再追究也沒有用
00:11:43
所以孔子看到宰我
00:11:46
他自作聰明啊
00:11:48
來批評著這個聖人
00:11:50
才責備說他失言
00:11:54
才說過去的事情
00:11:56
你不知道真理
00:11:58
你就沒必要去批評
00:12:02
事情已經過了
00:12:04
人也死了
00:12:06
你要勸諫他要糾正他 也沒有用
00:12:10
若說他人還在說
00:12:11
你種栗子樹要做什麼
00:12:13
對不對
00:12:13
人已經死好幾百年了
00:12:16
你再怎麼追究也沒有用
00:12:19
今天你這個話 已經說出去了
00:12:22
我罵你也沒有用啦
00:12:26
收不回嘛 這個話已經說出去了
00:12:29
也沒辦法再收回了
00:12:30
因為這是魯哀公問他的啊
00:12:35
而且這個魯哀公 算是周公的後代啊
00:12:40
變做說來批評 他的祖先一樣啊
00:12:45
已經你的話說出去
00:12:48
一言說出駟馬難追
00:12:50
收回也沒辦法啊
00:12:53
所以他說你此後啊 就要較謹慎一下
00:12:56
說話不要這樣 隨便不懂假會亂說這樣
00:13:03
但是就有人說
00:13:06
既然孔子來責備宰我
00:13:11
說種這個栗子樹的意義 不是戰栗
00:13:17
又孔子也沒解釋清楚
00:13:21
沒解釋說現在
00:13:22
種這個栗子樹 的意義在哪裡
00:13:25
孔子也沒說起啊
00:13:28
那麼這種栗樹 真正意義在哪裡
00:13:32
到底種這栗子樹 的意義在哪裡
00:13:36
這就是變做一個謎啊
00:13:40
但是當今的人 也都沒人解釋
00:13:45
自孔子說這個 四書這句話之後
00:13:50
歷代經過這麼多朝代
00:13:53
所有的祖師賢人
00:13:56
也全部都沒去 解釋這個問題
00:14:00
不過老師較好奇啊
00:14:03
我們這些在座 也好幾個師兄也很好奇
00:14:05
要追求啊
00:14:07
我就去請教祖師啊
00:14:11
祖師才說一個 很圓滿的解釋
00:14:15
解釋種這栗子樹 意義在哪裡
00:14:21
要說剩這幾分鐘沒辦法說
00:14:23
寫黑板就沒時間
00:14:26
讓你們較緊張一下
00:14:28
下次來再來解釋
00:14:30
到底種這個栗子樹 理由在哪裡
00:14:34
他的目的是什麼
00:14:36
是為什麼文王 武王、周公都聖人
00:14:42
一個聖人會種這栗子樹
00:14:44
讓後代的人這樣搞不懂
00:14:48
總是晚上說到這裡
00:14:51
我們下期再來解釋
00:14:52
種栗子樹 真正的意義在哪裡
00:14:55
這是一種天下事啦
00:14:58
因為過去歷代沒人解釋的
00:15:00
我敢說這樣
00:15:01
你無論什麼書去翻 都沒人解釋的
00:15:06
不過呂純陽祖師 來解釋這一篇
00:15:10
你們聽了之後 回去冷靜去想
00:15:14
說這樣有理嗎
00:15:16
話就說到沒有瑕疵
00:15:18
說到讓人 會口服心服才可以
00:15:21
不可以隨便 像宰我胡亂用吹牛的
00:15:24
不能夠這樣子的
00:15:26
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