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【短篇版】論語10-4
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【短篇版】論語10-4
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:41
道，引導也
00:00:45
政，立法以正民也
00:00:49
齊，齊整也
00:00:53
刑，刑罰也
00:00:56
免，逃避刑罰也
00:01:00
若以政令導民 以刑法齊民
00:01:04
則民惟求避刑而日趨邪惡
00:01:09
不知羞恥
00:01:11
故曰，道之以政
00:01:13
齊之以刑
00:01:14
民免而無恥也
00:01:17
德，謂德育
00:01:19
禮，謂禮教也
00:01:21
格者，正也
00:01:24
若以風行草偃導民
00:01:28
以禮教齊民
00:01:30
則民向善而知恥
00:01:33
皆歸之於正
00:01:35
故曰，導之以德
00:01:37
齊之以禮
00:01:38
有恥且格也
00:01:40
這裡頭有四個注解 首先做說明
00:01:44
注解第一
00:01:45
辭海這樣說
00:01:47
整齊，謂不參差 不雜亂也
00:01:52
整齊就是不會長短參雜
00:01:57
或是複雜、雜亂
00:02:00
整齊可說是 百姓不會胡作非為
00:02:06
像是好壞差太多
00:02:09
注解第二
00:02:11
辭海這樣說
00:02:12
德育，即道德的教育之義
00:02:17
辭海說德育就是 用道德來教育的意思
00:02:21
現在的道德教育很失敗
00:02:25
實在是道德教育 才能引導百姓行正路
00:02:31
注解第三
00:02:32
辭海這樣說
00:02:33
格，正也
00:02:35
論語，有恥且格
00:02:38
格就是正
00:02:39
所以才引論語現在這篇
00:02:41
說有恥且格
00:02:44
注解第四
00:02:45
辭海這樣說
00:02:47
風行草偃 謂德教之化民也
00:02:52
論語顏淵，君子之德風
00:02:56
小人之德草
00:02:58
草上之風必偃
00:03:01
疏，在上之君子 為政之德若風
00:03:06
在下小人從化之德如草
00:03:10
加草之風，無不仆者
00:03:13
猶化民以正，無不從者
00:03:17
現在辭海說風行草偃
00:03:22
這就是道德教育 在感化百姓
00:03:27
所以才引論語顏淵篇裡說
00:03:31
君子的德行
00:03:33
但是你要注意
00:03:34
現在這個君子 跟剛才說的君子不同
00:03:37
這個君子就是上面的人
00:03:40
比如國家就是總統
00:03:43
若省就是省長
00:03:46
縣就是縣長
00:03:47
鎮就是鎮長
00:03:49
若是一間公司就是董事長
00:03:51
若是學校就是校長
00:03:54
若是有間教室就是老師
00:04:00
若是一個團體就是理事長
00:04:03
這都叫做君子
00:04:05
君子就是上面的人
00:04:07
上面的人的德行就像風
00:04:13
小人
00:04:14
這個小人 不是一般說的小人
00:04:17
不是
00:04:18
這個小人就是下面的人
00:04:20
所以我們有時 會說小人小人
00:04:24
小人就是說我是下面的人
00:04:27
這個小人的德行像草
00:04:33
草上的風吹過一定要倒下
00:04:39
偃就是倒下
00:04:41
所以我們剛才說德風
00:04:44
我說等會兒會解釋
00:04:47
就是這個德風
00:04:48
德風 和風行草偃的意義一樣
00:04:52
這是一種成語就對
00:04:55
裡頭的注疏這樣說
00:04:58
說你在上面引導的人
00:05:05
你要扶持政治 這個德行就像是風
00:05:13
若下面的手下
00:05:19
他來順從你的感化 這個德像草
00:05:25
草上的風一吹
00:05:28
這個草絕對 沒有不倒的理由
00:05:31
風從東吹來，草往西倒
00:05:35
風從南吹，草往北倒
00:05:39
這是一定的理
00:05:42
像是什麼
00:05:43
像是感化百姓 若用正道來感化
00:05:48
百姓沒有一個不從他
00:05:51
做官若貪污
00:05:53
做百姓就做賊了
00:05:56
做官若清廉 百姓不會犯法
00:05:59
這樣跟你說比較快
00:06:01
譬如說 你做老師的人說話都說謊話
00:06:05
做學生就亂七八糟
00:06:08
老師若做好模範
00:06:10
學生不敢亂七八糟
00:06:13
這就是上面人的德像風
00:06:17
下面的人的德像草
00:06:20
風一吹草便隨著倒
00:06:24
你若從東來往西倒
00:06:28
從南來往北倒
00:06:30
從西來往東倒
00:06:32
這是一定的理
00:06:33
不會說風從東來倒往南去
00:06:36
或是風從西來倒往西去
00:06:39
絕對不會這樣
00:06:40
會順著風走
00:06:42
所以說上樑不正下樑歪
00:06:45
這個道理在這裡
00:06:47
所以才說 孔子說這句很很有道理
00:06:51
道之以政，齊之以刑
00:06:53
民免而無恥
00:06:55
你引導百姓用政令
00:06:58
全部都用政令
00:07:00
你要治理百姓用刑罰
00:07:03
百姓不知羞恥
00:07:05
他閃躲法律漏洞
00:07:07
嚴官府出盜賊
00:07:10
你引導百姓用德行
00:07:13
用道德的感化
00:07:15
管理百姓用禮教
00:07:17
若這樣百姓知羞恥
00:07:19
他會走正道不會犯法
00:07:22
我們現在來注解 呂純陽祖師這篇文
00:07:28
道，什麼是道
00:07:30
道就是引導，要引導進來
00:07:34
政就是立法 要來矯正百姓
00:07:39
齊就是整齊 齊整、整齊一樣
00:07:44
刑就是刑罰
00:07:47
這個免就是要逃避刑罰
00:07:50
閃躲法律漏洞
00:07:53
假使用政令來引導百姓
00:07:59
我這個政府的政令是這樣
00:08:01
用政令引導百姓
00:08:03
你若犯法 我用刑罰來治理你
00:08:08
若這樣 百姓只有要求逃避刑罰
00:08:14
像是說你就要戴安全帽
00:08:18
有的很調皮
00:08:21
現在好幾個月了也還未戴
00:08:24
現在看到前面有警察在罰
00:08:26
他就彎過去
00:08:28
他不知羞恥
00:08:29
他在逃避啊 這沒辦法，對不對
00:08:33
所以一個人 你用再嚴的政令
00:08:36
更嚴的刑罰
00:08:38
百姓只有要求逃避刑罰
00:08:42
大家日日走入邪惡路中
00:08:45
都不知羞恥
00:08:47
所以才說道之以政 齊之以刑
00:08:50
民免而無恥這句話
00:08:53
若是德就是德育
00:08:56
禮就是禮教
00:08:59
德就是政
00:09:01
假使你若用 風行草偃來引導百姓
00:09:06
在上位者 都做模範給百姓看
00:09:10
若這樣用禮教來治理百姓
00:09:15
那這樣百姓 都向善知道羞恥
00:09:18
都歸在正道
00:09:21
所以才說 道之以德，齊之以禮
00:09:24
有恥且格這句話
00:09:28
所以有很多人 邀請我去那裡觀光
00:09:35
若邀請我去 先進國家我就答應
00:09:39
真的找我去 落伍的國家我不要
00:09:43
什麼原因不要
00:09:45
你若去先進國家 我們會覺得羞恥
00:09:49
你若去落伍的國家 會覺得很了不起
00:09:53
你信不信
00:09:56
因為你去先進國家
00:09:58
像我去日本，交通很安全
00:10:04
像我去美國 我坐我女婿的車
00:10:08
前面在高速公路 車開得很慢
00:10:11
我跟我女婿說 你為何不超車
00:10:14
我女婿怎麼回答我呢？
00:10:16
爸爸，這是不行的
00:10:19
我打信號燈前面沒反應
00:10:21
我不能超車
00:10:23
怎麼才叫前面有反應
00:10:25
我打信號燈
00:10:26
前頭那輛車會閃到一邊去
00:10:29
這樣就是有反應
00:10:30
我才能超車
00:10:32
他就照常開在路中央
00:10:34
我是要如何超車
00:10:35
我們不是
00:10:36
我們是超線了
00:10:38
對不對
00:10:40
像我在住宅區
00:10:43
我們看車很多不敢過
00:10:45
站在路邊不敢過
00:10:48
人家司機煞車
00:10:51
招手請你過去
00:10:52
我們跟他說謝謝
00:10:54
笑嘻嘻的離去
00:10:56
我們這裡哪有辦法
00:10:57
你要闖
00:10:58
闖我就輾過去，要闖
00:11:01
還很拚的了
00:11:02
我沒有騙你
00:11:04
你們這裡很多人 跟我去日本的就知道
00:11:07
路小條
00:11:08
人家還一台跟著一台 一台跟著一台都不會塞車
00:11:14
所以真的去先進國家 就覺得很丟臉
00:11:19
我去日本 路邊都沒看到垃圾
00:11:22
我們這邊沿路常看到垃圾
00:11:24
去觀光地區也沒看到垃圾
00:11:26
我們這裡全是垃圾
00:11:28
若每熱鬧一次
00:11:30
那垃圾亂七八糟的
00:11:34
說要環保是要如何環保
00:11:36
我去我女兒那裡
00:11:38
開罐頭，罐頭開好 罐子拿去水龍頭洗
00:11:44
你要將罐子拿來保存起來
00:11:46
沒有，爸爸這是要丟掉的
00:11:49
既然要丟掉 為何還費事去洗
00:11:51
這樣才沒有蚊蟲
00:11:53
我們將這個罐子洗淨 丟入垃圾筒才不會生蚊蟲
00:11:57
不然還有一些 罐頭的東西留在裡面
00:12:03
丟下去蚊蟲 蟑螂等蒼蠅就到了
00:12:08
這樣說也有理
00:12:11
所以你去先進國家 會感到羞恥
00:12:14
跟不上人家
00:12:15
你若去落伍的國家
00:12:18
像曹老師 的一個女婿說去印度
00:12:22
回來怎麼跟他丈人說
00:12:25
說到印度很落伍
00:12:28
我們中國還很優秀
00:12:30
說我們中國很優秀
00:12:32
怎麼優秀
00:12:33
那裡的服務人員
00:12:36
不要緊說到完為止
00:12:43
那的服務人員手黑黑的
00:12:46
整身都臭兮兮的
00:12:48
那裡弄的東西都不敢吃
00:12:51
去買些蛋來煮
00:12:53
去買蛋來煮
00:12:55
他在剝蛋 那些的服務人員還很努力
00:12:57
想說台灣人愛吃蛋
00:13:00
還幫忙剝
00:13:01
要命
00:13:02
剝下去指甲痕跡 還黑黑一塊一塊的
00:13:05
怕到了
00:13:06
連蛋白都剝掉只吃蛋黃
00:13:09
他們想說 台灣人吃蛋只吃蛋黃而已
00:13:15
在座同修 大家晚安
00:13:19
我們現在來翻六十頁
00:13:29
倒數第二行
00:13:33
不然我們現在開始
00:13:38
道之以政
00:13:42
齊之以刑
00:13:46
民免而無恥
00:13:49
道之以德
00:13:52
齊之以禮
00:13:55
有恥且格
00:13:59
孔子這樣說
00:14:02
若是領導百姓
00:14:07
用法治政令要來治理人民
00:14:16
這個行動用這個刑罰
00:14:20
百姓只有知道 避免觸犯這個刑罰
00:14:29
他的心並沒有 看出惡是丟臉的
00:14:36
完全會去躲這個法律漏洞
00:14:40
我們領導人民 用向善的道德教化
00:14:48
要治理人民用禮教
00:14:52
人民知道這個善惡
00:14:55
知道丟臉 他自然不會去做壞事
00:15:00
而且他會達到最善的境界
00:15:05
不然我們現在 翻六十一頁第一行
00:15:12
不然我們開始
00:15:15
子曰，吾十有五而志於學
00:15:24
三十而立
00:15:29
四十而不惑
00:15:33
五十而知天命
00:15:37
六十而耳順
00:15:40
七十而將心所欲，不逾矩
00:15:47
因為這文太長
00:15:50
所以要一口氣注解沒辦法
00:15:53
所以這章 現在就是分句解釋
00:15:57
現在要分句解釋
00:15:59
現在先來解釋頭一句
00:16:02
子曰，吾十有五而志於學
00:16:10
孔子這樣說
00:16:12
我十五歲的時候
00:16:16
就全心研究大學的道理
00:16:23
因為以前的人十五歲之後
00:16:29
就是要去讀大學
00:16:34
大學就是最高的學府
00:16:37
像我們現在 說國民學校中學大學
00:16:40
這個大學 和四書的大學不同喔
00:16:44
現在這個大學 就是最高的學府
00:16:47
這樣說比較快
00:16:49
我們首先看 朱熹夫子的說明
00:16:52
古者
00:16:54
十五而入大學
00:16:58
此所謂學
00:17:00
即大學之道也
00:17:04
朱熹夫子說古時候
00:17:08
十五歲就要去讀大學
00:17:13
這所說的這字學 就是指大學之道
00:17:20
大戴禮記裡面這樣說
00:17:24
年八歲而出外就舍
00:17:28
學禮樂射御書數
00:17:33
至十五
00:17:35
束髮而就大學
00:17:37
學修己治人之道
00:17:42
大戴禮記是中國的禮經
00:17:46
大戴禮記說人若到八歲
00:17:53
就要出外去讀書
00:17:57
出外讀書要讀什麼書
00:18:01
就是要學這個禮
00:18:04
禮就是禮儀
00:18:07
就是學樂
00:18:11
第三就是學射
00:18:13
射就是射箭
00:18:16
第四就是御
00:18:18
御就是跑馬
00:18:21
古時候的人
00:18:24
讀書就是要文武全才
00:18:29
書就是要寫字
00:18:33
像寫信寫文章種種
00:18:38
數就是數學，算術
00:18:43
所以你到八歲之後 就要出外去讀書
00:18:48
讀禮樂射御書數叫做六藝
00:18:54
到十五歲頭髮就要束起來
00:19:00
我們若 還沒十五歲還未成人
00:19:02
你若足十五歲就是算成人
00:19:06
頭髮就要束起來
00:19:09
就要去讀大學
00:19:11
八歲所讀的是小學
00:19:15
這叫做大學
00:19:18
大學要讀什麼
00:19:20
讀修己治人之道
00:19:23
修己就是修養自己
00:19:26
治人就是管理百姓
00:19:29
以前讀書的目的 就是要當官
00:19:32
你若不當官他就不讀書
00:19:35
現在不是
00:19:38
不管你要當官不要當官 都要讀書
00:19:41
古時候不是
00:19:42
古時候你想要當官 才有讀書
00:19:46
就是要來學修養自己
00:19:49
要管理百姓的道理
00:19:52
這就是大學
00:19:54
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