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【短篇版】論語19-4
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【短篇版】論語19-4
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:40
祭如在
00:00:44
祭神如神在
00:00:49
子曰
00:00:51
吾不與祭
00:00:54
如不祭
00:00:55
對這句話
00:00:59
我們現在來看
00:01:01
邢昺先生一個解釋
00:01:05
此章
00:01:08
言孔子重祭禮也
00:01:12
祭如在者
00:01:14
謂祭宗廟
00:01:17
必致其敬
00:01:20
如親在
00:01:21
言事死如事生也
00:01:26
祭神如神在者
00:01:29
謂祭百神
00:01:31
亦如神之存在而致敬也
00:01:36
子曰
00:01:37
吾不與祭
00:01:39
如不祭者
00:01:41
或出或病
00:01:43
而不自親祭
00:01:45
使人攝代己為之
00:01:49
不致肅敬之心
00:01:52
與不祭同
00:01:55
現在看邢昺先生這個解釋這樣說
00:01:58
這章就是來說孔子 注重這個祭禮
00:02:04
祭如在這句話
00:02:07
就是說來祭這個宗廟
00:02:10
宗廟這是我們諸侯 國家大臣才有這個宗廟
00:02:18
以我們民間來說 就是拜祖先
00:02:22
祭如在就是說拜祖先
00:02:25
一定要誠心誠意
00:02:29
就好像父母還在
00:02:33
就是說雖然人死了
00:02:36
還當成活在世上
00:02:38
那樣的致敬
00:02:43
祭神如神在這句話
00:02:47
就是說來拜所有的神
00:02:50
也一樣
00:02:52
就像神還存在我們的面前
00:02:56
我們向他致敬
00:02:59
現在說子曰
00:03:01
吾不與祭
00:03:02
如不祭者這句話
00:03:04
就是說我們人 不在家裡、出外
00:03:08
出就是指出外
00:03:10
還是生病
00:03:13
出外生病就不能去拜
00:03:17
你沒有親身去拜
00:03:21
某某人啊
00:03:22
不能我這些四果 我這些牲禮
00:03:24
拜託你 幫我拿去廟裡拜一下
00:03:27
叫人代替你去拜
00:03:31
這樣你就沒有 真正的心去尊敬
00:03:35
若這樣跟沒拜一樣
00:03:39
這是邢昺先生的說法
00:03:44
但是呢漢朝有個鄭玄先生
00:03:48
他就反對這個說法
00:03:52
他在祭如在
00:03:54
祭神如神在 這句話說法就不一樣
00:04:00
但是我們晚上要解釋
00:04:02
我就說九點要結束
00:04:04
不夠時間
00:04:06
所以鄭玄先生另外的解釋
00:04:10
我們等下期再分解
00:04:13
現在來看課本
00:04:17
祭如在
00:04:19
祭神如神在
00:04:22
子曰
00:04:23
我不與祭
00:04:25
如不祭
00:04:26
對這句話
00:04:27
我們現在來看 鄭玄先生的解釋
00:04:31
祭如在
00:04:35
時人所存聖賢之言也
00:04:41
祭神如神在
00:04:43
孔子恐時人不曉 祭如在之意
00:04:49
故為解之
00:04:52
現在若這樣來說
00:04:55
跟我們上期所說的
00:04:57
邢昺先生說的道理不一樣
00:05:02
我們邢昺先生在說祭如在
00:05:06
是來指拜祖先
00:05:10
祭神如神在
00:05:13
是來指什麼
00:05:14
指拜神明
00:05:18
但是現在鄭玄先生 所說的就不是這樣
00:05:23
他說祭如在
00:05:26
是當時的人
00:05:29
有遵從聖賢的話
00:05:32
這祭如在是古聖賢說的
00:05:36
孔子以前的人說的話
00:05:41
祭神如神在
00:05:44
是孔子怕當時的人
00:05:48
不了解祭如在的意思
00:05:51
到底祭如在是在說什麼
00:05:54
恐怕當時的人不了解
00:05:58
所以他才解釋說
00:06:00
祭神如神在
00:06:03
來做解釋
00:06:06
祭神如神在等於
00:06:08
就是祭如在的注解
00:06:11
這樣說比較快
00:06:13
那麼邢昺先生 說的話比較對
00:06:16
還是鄭玄先生 的說話比較對
00:06:21
所以另外再看 呂純陽祖師的解釋
00:06:27
祭如在者
00:06:28
古之成語
00:06:31
孔子解之曰
00:06:33
祭神如神在
00:06:35
非謂兩般鬼神也
00:06:40
呂純陽祖師說
00:06:42
祭如在這句話
00:06:44
是以前的成語
00:06:46
孔子以前的人 所留下來的成語
00:06:51
孔子來解釋祭如在
00:06:55
他才說祭神如神在
00:06:58
祭如在就是祭神如神在
00:07:04
不是有兩種的鬼跟神
00:07:08
若邢昺先生說的 祭如在就是說鬼
00:07:11
祖先就是鬼
00:07:13
這個祭如神就是神
00:07:16
現在呂純陽祖師 說不是兩種
00:07:19
祭如在就是孔子解釋的
00:07:22
祭神如神在
00:07:25
若這樣說起來
00:07:27
鄭玄先生說的話比較標準
00:07:32
因為我們就像投票
00:07:36
比較多人解釋這樣
00:07:39
我們就相信這樣
00:07:42
邢昺先生他的注解
00:07:44
是做兩項說
00:07:47
但是現在後來
00:07:50
鄭玄先生
00:07:53
跟呂純陽祖師的解釋
00:07:55
就是一致的
00:07:58
那麼現在本文的白話 要怎麼解釋
00:08:04
他說古聖賢
00:08:06
現在祭如在就是古聖賢
00:08:08
古聖賢有一句話這樣說
00:08:11
說祭如在
00:08:14
這句的成語
00:08:16
孔子解釋說
00:08:19
我們要祭神的時候
00:08:23
雖然我們神沒看見
00:08:28
我們人的心裡
00:08:31
你當成神在面前
00:08:34
要誠心去祭
00:08:38
所以孔子 才要補充這句話說
00:08:42
我如果沒有親身去拜
00:08:46
叫人代理去祭去拜
00:08:50
若這樣等於你沒拜一樣
00:08:54
說吾不與祭
00:08:58
如不祭
00:09:00
你若沒有親身你去拜
00:09:01
說我這些四果託你去拜
00:09:04
這樣你跟沒有拜一樣
00:09:09
現在用現代來做一評論
00:09:13
比如說當今有很多人
00:09:16
像初一也好十五也好
00:09:20
自己在忙
00:09:23
沒有辦法去寺廟
00:09:26
拜託別人拿一些禮品
00:09:30
去寺廟放在桌上去拜拜
00:09:34
或是拜斗報一個名
00:09:39
根本你就沒有去那裡守斗
00:09:42
沒有親身去神的面前 去懺悔去禮拜
00:09:49
那就等於是孔子說的
00:09:52
吾不與祭如不祭
00:09:54
你沒去拜 等於跟沒有去拜一樣
00:10:01
所以若我們來說
00:10:06
一個人你如果說
00:10:07
要拜我就繳一些錢
00:10:12
或是報個名
00:10:14
這樣就好了
00:10:16
這樣你根本不用拜
00:10:20
我們人如果有真心在敬神
00:10:24
無論你再忙
00:10:27
你也要 在沒空的時間抽時間
00:10:31
親身要去禮拜
00:10:35
假如整天真的都沒空
00:10:38
我時間抽不出來
00:10:41
你不一定在神明生啊
00:10:44
假如今天神明生
00:10:46
我前一天來拜也可以啊
00:10:49
退後一天來拜也可以啊
00:10:52
比如說初一十五
00:10:55
我就沒有時間去廟裡
00:10:57
那麼你就初二、十六
00:10:59
初三、十七也可以
00:11:01
不一定就那一天
00:11:04
所以你沒有親身去朝拜
00:11:07
你只有想說報個名繳個錢
00:11:10
說你這樣去拜
00:11:12
根本你就沒有去拜
00:11:14
你等於就是 對神沒有一種恭敬的心
00:11:20
這樣說比較快
00:11:23
我們再繼續看下文下去
00:11:28
王孫賈問曰
00:11:33
與其媚於奧
00:11:36
寧媚於灶
00:11:38
何謂也
00:11:41
子曰不然
00:11:44
獲罪於天
00:11:46
無所禱也
00:11:49
現在說這個王孫賈
00:11:52
是衛國一個大夫
00:11:55
以前人說大夫
00:11:57
就好比是內閣的大臣
00:11:59
這個衛國的大夫王孫賈
00:12:03
來問孔子
00:12:06
說你來巴結奧神
00:12:13
還不如什麼
00:12:15
不如巴結灶神
00:12:20
你要巴結奧神
00:12:21
不如巴結灶神
00:12:25
這是什麼意思
00:12:28
媚，媚就是巴結啊
00:12:31
奧就是奧神
00:12:34
現在說灶
00:12:36
灶就是灶君灶神
00:12:39
何謂也
00:12:40
就是要問他這是什麼意思
00:12:44
這是很諷刺的話
00:12:48
他說孔子啊
00:12:51
你今天要巴結奧神
00:12:55
乾脆你來巴結灶神
00:12:58
這句話你想是什麼意思
00:13:02
孔子聽到這句話
00:13:03
他就知道了
00:13:05
知道王孫賈在諷刺他
00:13:08
他就說
00:13:10
話不能這樣說
00:13:12
不然
00:13:12
不然，不然就是 你話不能這樣說
00:13:15
一個人如果來得罪了上天
00:13:20
你若得罪上天
00:13:23
你無論巴結奧神
00:13:26
無論巴結灶神
00:13:30
都沒有用
00:13:32
一個若沒有順天理
00:13:36
巴結什麼神都沒有用
00:13:39
拜什麼神都沒有用
00:13:41
這樣說
00:13:43
那麼大家我們就要 了解本章的意義
00:13:49
你想要了解這句話
00:13:50
為什麼王孫賈諷刺他
00:13:56
孔子為什麼回答他這句話
00:13:58
我們首先了解
00:14:00
奧神跟灶神的地位
00:14:03
再來說這個問題
00:14:07
我們以前有立這個奧神
00:14:09
就是一家的主神
00:14:11
我們家裡的主神就是奧神
00:14:16
可以說位很高
00:14:21
但是他沒有權
00:14:25
灶神的地位比較低
00:14:29
但是他是在執掌吃的東西
00:14:34
廚房嘛
00:14:36
灶神就是在拜廚房的灶
00:14:41
執掌吃的權
00:14:44
所以一般俗語一句說
00:14:47
不怕官只怕管
00:14:51
不怕你官大啦
00:14:53
只怕你管啦
00:14:56
像說我看到分局長
00:14:59
我不怕啦
00:15:00
不過看到我的那些主管
00:15:02
我快嚇死
00:15:03
跟這樣一樣
00:15:05
你不怕官大啦 只怕管你的人
00:15:12
比如一家的主人
00:15:15
雖然是一家之主
00:15:19
不過年老了
00:15:21
無能
00:15:22
阿公阿媽我一家之主
00:15:25
不過無能
00:15:27
若媳婦雖然地位較低
00:15:31
不過廚房他在管
00:15:35
你若得罪我
00:15:36
我就用不像鹹不像甜的
00:15:39
給你吃
00:15:41
你如果得罪阿公阿媽來說
00:15:46
他又不在掌管吃的東西
00:15:48
最多是說你不尊敬而已
00:15:51
你如果得罪媳婦就糟了
00:15:54
得罪媳婦來說
00:15:56
她弄個東西給你吃
00:15:59
用糟蹋的
00:16:00
弄的鹹鹹的
00:16:02
弄的澀澀的
00:16:03
讓你吃不下去的
00:16:05
你沒有辦法
00:16:09
所以我們媳婦有實權
00:16:14
那麼老人就沒有實權
00:16:16
地位高可是沒有實權
00:16:19
所以你今天要吃好
00:16:21
就要巴結媳婦
00:16:24
你要想吃得較精緻的東西
00:16:28
就要巴結媳婦
00:16:30
跟媳婦撒嬌一下
00:16:32
他就自然用好吃的給你
00:16:35
你如果得罪媳婦來說
00:16:38
你就不用吃了
00:16:41
這個奧跟灶就是這種含意
00:16:46
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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