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【短篇版】論語37-4
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【短篇版】論語37-4
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:36
所以我們現在再來看 修真錄裡面一個說明
00:00:42
仁有三類
00:00:47
一者世俗之倫理
00:00:51
二者政治之仁政
00:00:55
此皆佛家所謂之慈悲也
00:01:00
三者真理之仁德
00:01:03
則佛家所謂之大悲
00:01:08
此仁行之最難矣
00:01:13
故論語公冶長篇
00:01:17
孟武伯問子路及冉求
00:01:22
公西赤之仁道何如
00:01:26
而孔子皆答之不知其仁
00:01:31
可知大悲之仁難行也
00:01:35
於論語憲問篇
00:01:38
原憲曰 克伐怨欲等
00:01:49
不行焉
00:01:51
可以為仁矣
00:01:53
而孔子答之曰
00:01:55
可以為難矣
00:01:58
仁則吾不知也
00:02:01
由此可見
00:02:03
佛家所謂大悲之仁
00:02:06
實非一般人所能行者
00:02:11
現在我們來看 大悲這個注解
00:02:17
佛學大辭典這樣說
00:02:19
大悲
00:02:21
救他人苦之心
00:02:25
謂之悲
00:02:28
佛菩薩之悲心廣大
00:02:32
故曰大悲
00:02:35
涅槃經十一曰
00:02:37
三世諸世尊
00:02:40
大悲為根本
00:02:43
若無大悲者
00:02:45
是則不名佛
00:02:48
佛學大辭典這樣說
00:02:51
說大悲
00:02:53
是要救別人的苦這個心
00:02:59
叫做悲
00:03:02
你若要救別人的苦
00:03:04
這個就很難哦
00:03:06
這個就叫做悲而已
00:03:08
但是這個佛菩薩 的悲心是很大
00:03:12
所以才多一個大 叫做大悲
00:03:17
涅槃經第十一卷 裡面這樣說
00:03:22
說三世所有的佛祖
00:03:26
都是大悲來做根本
00:03:29
假如你若沒有 這個大悲的人
00:03:33
你沒有資格 稱呼這個名字叫做佛
00:03:39
佛光大辭典這樣說
00:03:42
大悲 悲之意為拔苦
00:03:46
諸佛菩薩 不忍十方眾生受苦
00:03:51
而欲拔濟之
00:03:54
其心稱大悲
00:03:56
乃佛菩薩為救度 眾生痛苦之悲愍心
00:04:03
佛光大辭典說大悲
00:04:07
這個悲的意思就是拔苦
00:04:11
所有的佛和這個菩薩
00:04:15
祂們就是不忍心
00:04:17
十方所有的眾生來受苦
00:04:21
所以為了要來 拔這個苦的關係
00:04:26
祂的心叫做大悲
00:04:29
就是這個佛菩薩
00:04:31
要來救度眾生
00:04:34
這個痛苦一種悲憫的心
00:04:38
佛光大辭典這樣說
00:04:41
拔苦與樂
00:04:44
指佛菩薩拔除眾生之苦
00:04:49
而給與福樂之願力
00:04:53
稱為大悲
00:04:55
佛菩薩以此願力
00:04:59
救拔眾生
00:05:01
脫離苦海
00:05:04
佛光大辭典這樣說
00:05:07
說拔苦來賜他快樂
00:05:11
就是指佛祖菩薩
00:05:14
要來拔除眾生所有的苦
00:05:17
而且要來 賜這個福樂一種的願力
00:05:22
稱作大悲
00:05:24
這個佛菩薩用著這個願力
00:05:29
來救拔眾生
00:05:31
來脫離這個苦海
00:05:34
所以這個大悲
00:05:36
才可以說真的真理的仁
00:05:40
所以現在修真錄這樣說
00:05:44
說這個仁有三種
00:05:49
現在要談這個仁是有三種
00:05:53
第一 就是世俗倫理的仁
00:05:57
這個一般就是說慈的意思
00:06:01
第二 就是政治的仁政
00:06:07
這個昨天我們也有說過了
00:06:09
做為一個政治家
00:06:11
他所有的仁德的政治
00:06:15
這個都是佛家所說的慈悲
00:06:20
第三 就是真理的仁德
00:06:24
這個就是佛家所說的大悲
00:06:30
這個仁要實行最困難
00:06:35
所以論語公冶長篇裡面說
00:06:40
孟武伯來問子路和冉求 公西赤的仁道怎麼樣
00:06:48
但是孔子 都跟他回答不知其仁
00:06:52
就是現在我們說的這一篇
00:06:55
這樣你就知道說 這個大悲的仁是很難做的
00:07:01
又再論語憲問篇裡面
00:07:05
這個原憲來問孔子
00:07:08
說這個克 克就是什麼
00:07:11
就是好勝
00:07:13
做什麼都要和人家拼到贏
00:07:17
伐就是自己炫耀他的才能
00:07:22
怨就是生氣怨恨 欲就是貪欲
00:07:29
假如一個人這四項
00:07:33
好勝 自誇其能 怒恨貪欲
00:07:37
你若沒有去做
00:07:39
這樣可以說是仁嗎
00:07:44
比如說一個人做什麼 都不會跟人家這樣拚
00:07:49
不會炫耀
00:07:51
不會生氣不會怨恨
00:07:53
沒有那個貪欲的心
00:07:55
這樣可以說仁還是不是
00:07:58
孔子回答他什麼
00:08:01
說你這四項若沒有做
00:08:04
可以說這是很困難的
00:08:07
你有辦法做就很困難了
00:08:10
若說仁呢
00:08:11
我不知道
00:08:13
祂說這樣仁嗎 我還不知道
00:08:16
祂跟他說 這樣還不是仁啦
00:08:18
這樣說比較難聽 祂說仁我不知道
00:08:22
由這樣看起來 佛家所說的大悲
00:08:28
這個仁啊
00:08:29
實在不是一般的人
00:08:31
有辦法去實行的
00:08:35
真的假的
00:08:37
我今晚引一個小故事
00:08:41
你想說你有辦法做嗎
00:08:44
問題是這樣
00:08:46
這個很早我就曾說過了
00:08:48
但是可能有的 聽一聽都忘記了
00:08:53
當今有的說要做神
00:08:56
不是說你頭腦很好
00:08:58
人很厲害 做大官就會做神
00:09:02
不然你看神明桌上 供奉的那些神明
00:09:07
有做官的幾個
00:09:12
真的供奉在神明桌上 那些神啊
00:09:17
都是笨人在做神
00:09:20
所以你曾 聽過一句俗語嗎
00:09:23
笨神啊 笨神 做笨才會做神
00:09:29
若聰明的人呢
00:09:31
你曾聽說奸巧啊 奸巧
00:09:34
聰明的人很奸詐
00:09:37
他就頭腦靈活
00:09:39
笨的才會做神明
00:09:43
難道真的笨的才會做神
00:09:45
不然你把他做參考說
00:09:48
世間第一笨 什麼人你知道嗎
00:09:51
你若有在拜佛就知道
00:09:53
釋迦佛祖第一笨
00:09:57
怎樣第一笨 祂是一個王子你知道嗎
00:10:01
祂父親是國王理治
00:10:05
祂父親若死 祂就做國王
00:10:08
全國的財產都是祂的 權力又都全部是祂的
00:10:13
王子不做 去出家
00:10:17
赤腳拿缽 去跟人家求乞
00:10:21
好比做乞丐
00:10:24
說道四十九年
00:10:26
又沒有為了名 也沒有為了利
00:10:29
你想想有笨 還是沒有笨
00:10:31
不過祂做一代的佛祖啊
00:10:35
像媽祖婆一生救人 不曾讓人家謝禮的
00:10:43
現在若去 幫人家醫病 救人
00:10:47
人家若要報答她 她就走了
00:10:51
你看看有笨 還是沒有笨
00:10:53
大家都是為了賺錢的 她不要啊
00:10:58
所以會做神的人 不一定就地位高
00:11:02
不一定你就頭腦好
00:11:07
現在在這個江湖界
00:11:11
有供奉三位真人
00:11:15
三位真人就是孫真人
00:11:18
許真人 吳真人
00:11:22
若吳真人呢 可以說祂的地位最低
00:11:28
祂怎麼樣
00:11:29
在世哦 擔藥簍在賣藥 賣麥芽糖
00:11:37
可以說是下階層的人
00:11:43
不過大道公的仁慈啊
00:11:46
一般人做不到的
00:11:51
神明桌上所供奉的神
00:11:55
若皇帝之外
00:11:58
做一個老百姓 戴皇帝帽 穿皇帝衣
00:12:05
就只有大道公而已
00:12:08
你去大道公廟看看
00:12:10
大道公 頭上戴皇帝的帽子
00:12:14
衣服穿皇帝的衣服
00:12:19
但是有一個不一樣的地方
00:12:23
為什麼不一樣的地方
00:12:26
我們慢慢地參考
00:12:30
當初這個皇太后 算皇帝的母親生病
00:12:40
醫生沒有辦法醫
00:12:42
怎樣沒有辦法醫
00:12:44
藥很苦 不敢吃
00:12:49
所以這個大道公 祂在賣麥芽糖啊
00:12:53
所以祂的藥都去蜜煎
00:12:55
做甜甜的 她要吃
00:13:00
吃好之後
00:13:02
皇帝要封祂做官 祂不要
00:13:07
不要 那怎麼辦
00:13:09
所以皇帝才賜祂說
00:13:13
讓祂遊縣吃縣 遊府吃府
00:13:17
賜祂龍袍
00:13:22
他說你出門啊 和我皇帝一樣
00:13:29
掛一塊金牌
00:13:32
寫與皇同樂
00:13:38
皇就是皇帝嘛 樂就是快樂
00:13:41
說你出門 和皇帝一樣的快樂
00:13:45
人家才說皇樂
00:13:48
皇樂現在卻變成王祿仔
00:13:51
現在就王祿尾 樂一下
00:13:56
不然實在是哦 江湖人說皇帝話
00:14:02
現在說沒關係
00:14:04
以前不能夠這個
00:14:06
江湖的術語不能夠說
00:14:09
你要拜師的時候要發誓
00:14:14
江湖訣 妻子不可說
00:14:18
妻子都不可以說的
00:14:21
江湖有江湖的訣術
00:14:23
江湖人稱呼父親叫做什麼
00:14:29
說叫做日老
00:14:31
日頭那個日 太陽
00:14:36
母親說叫做月老
00:14:39
月就是那個月亮
00:14:41
日月為父母
00:14:46
你若去住旅社 老闆說叫做什麼
00:14:49
叫做賢老 賢就是賢人
00:14:55
好比像我們皇帝 稱呼說愛卿
00:14:58
那個意思一樣
00:15:01
人家說你晚上 要住在哪一間昭陽
00:15:06
旅社叫做昭陽
00:15:08
皇帝才可以住昭陽宮
00:15:12
昭陽宮是皇帝 的大老婆在住的
00:15:16
所以呢 江湖人住旅社 說叫做住昭陽
00:15:22
所以江湖人說皇帝話
00:15:25
皇帝賜祂一個鑼
00:15:30
我們在敲鑼的那個鑼
00:15:35
你若出門看到大官小官到
00:15:40
你鑼若一敲下去
00:15:43
文官要下轎 武官要下馬
00:15:48
好比見到皇帝一樣
00:15:54
後來呢 一些賣麥芽糖的人
00:15:57
看到大道公一敲鑼而已
00:16:00
一些大官 小官亂糟糟
00:16:03
大家都學祂啊
00:16:04
祂在賣麥芽糖
00:16:06
我也在賣麥芽糖
00:16:07
要敲大家來敲啊
00:16:08
敲到這樣地方的官亂糟糟
00:16:12
之後人家去奏皇帝
00:16:15
皇帝說這樣不行
00:16:17
這個大鑼把它收起來
00:16:19
用一個小鑼讓你敲
00:16:22
所以現在若賣麥芽糖 用一個小鑼
00:16:25
鏘鏘鏘…
00:16:28
以前敲鑼要規矩哦
00:16:32
江湖人若不知道規矩哦
00:16:34
你有時候傢伙被人家丟掉
00:16:38
敲鑼
00:16:43
你若亂敲一場哦
00:16:45
就知道說 你這個沒飯可吃了
00:16:50
鑼若亂來說哦
00:16:52
人家就把你拉去吃飯
00:16:55
你若欠人家旅館錢
00:16:56
幫你繳旅館錢
00:16:59
知道說你落魄了
00:17:02
敲鑼
00:17:03
早上 下午 晚上不同
00:17:07
你若真的這些老江湖 若在…以前在做生意
00:17:13
你聽鑼聲就知道了
00:17:14
鑼不能隨便敲的
00:17:17
早上敲五虎下山
00:17:21
中午敲八仙過海
00:17:25
晚上要敲三仙歸洞
00:17:30
節奏隨便你打的
00:17:33
早上敲五下
00:17:35
下午敲八下
00:17:38
晚上敲三下
00:17:40
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