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【短篇版】論語14-4
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【短篇版】論語14-4
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:41
子曰
00:00:44
由
00:00:46
誨女知之乎
00:00:50
知之為知之
00:00:53
不知為不知
00:00:55
是為知也
00:00:58
孔子這樣說
00:01:00
子路啊
00:01:02
我教你
00:01:04
你若知道的道理
00:01:08
你就說你知道
00:01:10
若不知道的道理
00:01:12
你就說不知道
00:01:14
這才是真正的知道
00:01:18
老師不知道的 我絕對不敢說
00:01:21
有人說老師啊 你講道四十多年
00:01:24
人家問你
00:01:25
你不會回答
00:01:25
很漏氣
00:01:26
我覺得不漏氣
00:01:28
你不知假裝會
00:01:30
在你想你問我
00:01:31
你也不知道
00:01:32
不懂我隨便說你也不知道
00:01:35
這樣就是假知
00:01:36
不是真知
00:01:37
這樣說比較快
00:01:39
這個就是
00:01:41
因為子由這個人平常
00:01:45
不知道的道理
00:01:48
人家問他
00:01:48
怕丟臉
00:01:49
就亂說
00:01:51
亂說對方也不知道
00:01:54
你問他
00:01:55
你問我根本你也不懂
00:01:57
我就隨便亂說
00:01:58
對不對
00:01:59
但是孔子說這樣不行
00:02:01
這個由就是子路的名字
00:02:04
他說子路啊
00:02:06
我今天教你
00:02:07
誨女就是教你
00:02:09
知道你就說知道
00:02:10
不知道就說不知道
00:02:12
這才是真的知道
00:02:13
你不要假裝知道
00:02:15
對於本句
00:02:18
我們荀子裡面 也有一個同樣的說法
00:02:22
我們現在看荀子子道篇
00:02:25
孔子曰
00:02:28
由志之
00:02:30
吾語女
00:02:34
慎於言者，不華
00:02:37
故君子知之曰知之
00:02:41
不知曰不知
00:02:43
言之要也
00:02:46
那麼這個志字
00:02:48
是要怎麼解釋
00:02:50
我們看荀子注解
00:02:52
志之謂謹記之也
00:02:56
這個志的意思就是
00:02:58
要謹記在心
00:03:00
要小心一點
00:03:03
所以辭海說
00:03:04
志，記也
00:03:06
志等於就是記在我們心裡
00:03:09
所以孔子說
00:03:12
在荀子子道篇
00:03:14
孔子這樣跟我們說
00:03:16
他說子路啊
00:03:18
這個由剛剛有解釋過
00:03:20
就是子路的名字
00:03:22
他說子路啊
00:03:23
你要謹記在心喔
00:03:26
我今天要跟你說
00:03:28
這不能讀做語
00:03:30
讀做語
00:03:31
語是國語台語英語才是語
00:03:34
語就是說要說
00:03:37
這個汝現在就是多三點水
00:03:41
等於你的意思
00:03:43
我今天要對你說
00:03:46
若謹慎說話的人
00:03:50
就不花巧
00:03:52
這個華
00:03:54
我們說花言巧語
00:03:56
就要寫這個華
00:03:58
所以言者不華等於
00:04:02
不會花言巧語
00:04:04
你要謹慎說話
00:04:06
不能胡亂說
00:04:07
不懂的事吹牛亂說
00:04:11
所以君子的人
00:04:13
知道你就說知道
00:04:15
不知道你就坦白說不知道
00:04:19
這是說話最重要的
00:04:24
所以很多人有的說話
00:04:26
根本自己就不懂
00:04:28
豬頭皮沒油硬擠
00:04:30
擠到出油 這樣就不對了
00:04:34
所以針對這句話
00:04:37
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:04:42
孔子以子路性倔強
00:04:47
好以不知為知
00:04:51
故乎其名曰
00:04:53
由也
00:04:55
誨女知之乎者
00:04:58
言我今教誨汝
00:05:01
為知之道也
00:05:03
曰知之為知之
00:05:05
不知為不知之者
00:05:08
言汝實知之事
00:05:11
則言為知之
00:05:13
若心有所不知
00:05:15
則直言不知
00:05:18
不可妄言知之也
00:05:20
若能如此言
00:05:22
則為真知也
00:05:24
故曰
00:05:25
是為知也
00:05:28
呂純陽祖師這樣說
00:05:30
孔子看到子路的性質
00:05:36
很倔強
00:05:38
很喜愛什麼 不知道說知道
00:05:42
現在我說不知道就漏氣
00:05:44
我就勉強說他知道
00:05:47
所以才叫他的名字
00:05:50
由，由就是子路的名字
00:05:53
才說由啊
00:05:55
誨女知之乎這句話
00:05:58
就是說
00:05:59
我今天教你
00:06:00
教誨就是教你
00:06:04
對知道這個道理
00:06:09
現在說知之為知之
00:06:11
不知為不知就是說
00:06:13
今天你確實知道的事
00:06:16
你就說我知道
00:06:19
假如你心裡 有所不知道的道理
00:06:23
你就直接說 很抱歉我不知道
00:06:26
你不能妄言
00:06:28
不懂的東西 你跟他說我知道
00:06:32
假如你能這樣跟他說
00:06:35
很抱歉我不知道
00:06:38
這才是真正的知道
00:06:40
所以才說是為知也
00:06:43
所以世間人大多數都真正
00:06:46
不懂要假裝懂
00:06:48
不會要假裝會
00:06:50
自己不懂想說
00:06:52
你問我 你也不懂我隨便亂說
00:06:55
這樣就
00:06:56
誤自己沒關係
00:06:58
就誤了眾生
00:06:59
所以我都不怕人家笑
00:07:01
我臉皮比較厚
00:07:04
人家問我 老師這要怎樣解釋
00:07:06
很抱歉我不知道
00:07:07
等我回去
00:07:09
翻書再來跟你解釋
00:07:11
我都這樣
00:07:13
這才是真正修行的人
00:07:16
一般的人不是這樣
00:07:18
都想我是一個老師
00:07:19
你問我我不知道很丟臉
00:07:21
隨便跟你亂說
00:07:23
這樣就不好了
00:07:25
我們現在繼續看下文
00:07:29
子張學干祿
00:07:34
子曰
00:07:37
多聞闕疑
00:07:39
慎言其餘
00:07:42
則寡尤
00:07:45
多見闕殆
00:07:48
慎行其餘
00:07:50
則寡悔
00:07:53
言寡尤
00:07:55
行寡悔
00:07:56
祿在其中矣
00:08:00
照本章這個句子就很長了
00:08:03
一口氣沒有辦法說明
00:08:06
所以我們就要分句來解釋
00:08:10
首先說
00:08:12
子張學干祿
00:08:16
現在說子張要學干祿
00:08:19
這不是小孩子在玩的陀螺
00:08:23
要學干祿
00:08:24
是什麼干祿
00:08:25
現在我們來看 呂純陽祖師這個解釋
00:08:29
干者，求也
00:08:32
祿者，祿食也
00:08:36
則為官之道也
00:08:39
弟子子張
00:08:42
學求祿位之法
00:08:47
故曰，子張學干祿也
00:08:52
現在裡面有四個注解
00:08:54
首先做說明
00:08:59
辭海這樣說
00:09:01
干，求也
00:09:02
詳干祿條
00:09:06
注解第一辭海說
00:09:07
干是什麼
00:09:08
干就是求
00:09:10
詳細看干祿這個條
00:09:13
辭海說
00:09:14
干祿，謂求祿位也
00:09:18
辭海說
00:09:19
干祿，什麼叫干祿
00:09:20
干祿就是要求祿位
00:09:22
對這個祿位 等一下我們下面會再說
00:09:27
注解第二
00:09:28
辭海這樣說
00:09:31
祿，食稟為祿
00:09:34
祿就是在官廳做工作
00:09:39
領糧食
00:09:42
我們以前不是領錢
00:09:44
都領糧食
00:09:45
看幾石米
00:09:47
領糧食
00:09:49
這叫做祿
00:09:51
注解第三
00:09:52
辭海這樣說
00:09:54
祿食，謂官吏之俸祿也
00:09:58
祿食等於就是 做官的人的俸祿
00:10:02
俸祿也有人說領月薪
00:10:05
這樣說比較快
00:10:06
有人說領薪水
00:10:07
這樣說比較快
00:10:09
注解第四
00:10:11
辭彙這樣說
00:10:12
祿位，俸給與官位
00:10:16
辭彙說祿位是什麼
00:10:18
祿就是俸給
00:10:20
俸給就是俸祿
00:10:22
也可以說是月薪
00:10:24
跟這個官位
00:10:27
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:31
說這個干就是在求
00:10:34
祿等於就是祿食
00:10:38
就是要對上司
00:10:41
領這個俸祿
00:10:44
還是好像領薪水這樣
00:10:48
就是做官的道理
00:10:53
孔子的徒弟
00:10:55
這個子張
00:10:58
我們現在說
00:10:59
子張有時候說子張
00:11:02
正音有時候說子張
00:11:04
都可以這是
00:11:07
各地方的地方語不同
00:11:09
所以有時候音會說不一樣
00:11:12
正音是讀做子張
00:11:15
但是有的說子張
00:11:17
也有土話說子張
00:11:20
這樣說
00:11:22
因為子張要求俸祿
00:11:28
跟求官位的方法
00:11:31
我今天想要來求做官
00:11:34
做公教人員要領錢
00:11:37
到底做官要怎麼做
00:11:41
所以才說 子張學干祿這句話
00:11:47
現在孔子要怎麼回答
00:11:51
我們看下文
00:11:55
子曰
00:11:57
多聞闕疑
00:12:01
慎言其餘
00:12:04
則寡尤
00:12:08
孔子這樣說
00:12:11
說你多聽一些別人的意見
00:12:15
別人在說別人的意見
00:12:17
你多聽一點
00:12:19
你不要做官 只有你的意見一大堆
00:12:24
別人的意見你不要聽
00:12:27
所以別人的意見 你多聽一點
00:12:30
聽了之後
00:12:32
自己覺得說
00:12:34
說這個話好像不太合理
00:12:38
不怎麼通你就暫且保留
00:12:42
闕疑就是暫且保留
00:12:44
等到懂的人我們再請教
00:12:48
其他他說的有理的
00:12:51
你可以信任的
00:12:53
但是人家說的話 你也要謹慎去說
00:12:58
不可以聽過的話 你隨便說出來
00:13:01
若這樣你就很少 惹到別人的指責
00:13:10
詳細看呂純陽祖師的說明
00:13:14
多聞，多聽人之意見也
00:13:21
闕閣置也
00:13:24
疑者不能確信也
00:13:27
慎言其餘者
00:13:30
指無所疑
00:13:31
猶應慎言也
00:13:35
寡者少也
00:13:37
尤者
00:13:38
招人責怪也
00:13:41
言雖博學多聞
00:13:44
而疑則闕之
00:13:46
其餘之不疑者
00:13:48
猶應慎言
00:13:51
如此則少招人責怪
00:13:56
故曰
00:13:57
多聞闕疑
00:13:59
慎言其餘
00:14:01
則寡尤也
00:14:02
這裡面兩個注解 首先做說明
00:14:05
注解第一
00:14:07
辭海這樣說
00:14:09
意見，意思與見解也
00:14:12
意見就是我們心裡的意思
00:14:16
跟他的看法
00:14:19
注解第二
00:14:20
辭海這樣說
00:14:22
凡止而不行
00:14:24
皆謂之閣，俗作擱
00:14:28
辭海說假如停著不實行
00:14:32
這都叫做閣
00:14:34
世俗這個擱
00:14:36
多一個提手旁
00:14:39
辭彙這樣說
00:14:40
擱置停置不辦
00:14:44
擱置就是放著不辦
00:14:47
現在呂純陽祖師這樣說
00:14:52
說多聞就是 多聽一些別人的意見
00:14:58
闕就是放著不要去動
00:15:02
不要去急辦
00:15:04
沒有要去做
00:15:06
疑就是心裡有所疑
00:15:10
沒有確信
00:15:12
慎言其餘
00:15:14
就是指人家說話
00:15:16
我們心裡沒有疑問
00:15:19
但是你今天要說就要謹慎
00:15:24
寡就是很少
00:15:26
尤就是會惹人責怪
00:15:31
就是說雖然你的人很博學
00:15:36
很會聽別人的意見
00:15:39
但是你若有疑的時候
00:15:41
就要放著
00:15:43
就不要去做
00:15:46
可以說再問比較懂的人
00:15:50
其他你比較沒有疑問的
00:15:52
要說也要小心
00:15:54
這樣就很少去 招惹人家的見怪
00:16:01
所以才說多聞闕疑
00:16:04
慎言其餘
00:16:05
則寡尤這句話
00:16:08
今晚說到這裡
00:16:10
時間的問題
00:16:11
暫且做一段落
00:16:13
下文等到下期
00:16:16
我們再來解釋
00:16:18
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