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【短篇版】論語27-4
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【短篇版】論語27-4
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:34
我們再來看 呂純陽祖師的解釋
00:00:37
苟，至誠也
00:00:42
志，志向也
00:00:48
惡，憎惡也
00:00:52
故苟志於仁
00:00:56
則不善善
00:00:59
不惡惡
00:01:02
其心平等
00:01:04
何有惡心耶
00:01:07
故曰
00:01:09
苟志於仁矣
00:01:11
無惡也
00:01:14
這裡面全部有 七個注解首先做說明
00:01:19
注解第一辭海這樣說
00:01:23
苟，誠也
00:01:26
論語里仁
00:01:28
苟志於仁矣
00:01:32
辭海說現在這字苟
00:01:34
就是誠的意思
00:01:38
所以才引來論語里仁篇
00:01:42
就是我們現在說的這一篇
00:01:44
說苟志於仁矣
00:01:47
注解第二
00:01:50
至誠
00:01:52
純誠之至曰至誠
00:01:55
禮記中庸
00:01:58
唯天下至誠
00:02:00
唯能盡其性
00:02:05
辭海說至誠
00:02:09
就是可以說 純然的誠意達到至高
00:02:15
這個叫做至誠
00:02:17
再來引禮記中庸篇
00:02:21
說只有天下至誠的人
00:02:24
有辦法修養他的本性
00:02:29
注解第三辭海這樣說
00:02:33
志，心之所向
00:02:36
謂之志
00:02:39
現在這個志字
00:02:41
就是我們的心所向
00:02:44
叫做志
00:02:47
辭彙說
00:02:48
志向
00:02:49
意志之所趨向也
00:02:53
辭彙說志向是什麼
00:02:55
就是我們的意志 所走的地方
00:03:00
注解第五辭海這樣說
00:03:04
惡，烏故切
00:03:08
憎也
00:03:10
現在這字不能讀做「惡」
00:03:14
若國語叫做切音
00:03:19
我們若台語就是叫做呼音
00:03:24
呼音是從下面呼上來
00:03:28
切音是從上面切下來
00:03:33
烏故惡
00:03:37
烏故惡
00:03:39
惡就是討厭
00:03:41
憎就討厭
00:03:43
不能讀做「惡」 讀做惡
00:03:49
注解第六辭海這樣說
00:03:52
善善
00:03:54
謂因其善而善之也
00:03:58
辭海說善善是什麼
00:04:01
就是這個人做善
00:04:04
我對他很好
00:04:07
親近他
00:04:09
注解第七辭海這樣說
00:04:12
惡惡
00:04:14
謂因其不善而憎惡之也
00:04:20
現在上面這字讀做惡
00:04:23
下面這字讀做惡
00:04:26
這個惡惡
00:04:28
就是這個人不善
00:04:31
不善就是惡啊
00:04:33
因為這個人不善
00:04:35
我討厭他
00:04:38
現在呂純陽祖師這樣說
00:04:44
現在說苟就是至誠的意思
00:04:49
志就是我們人的志向
00:04:53
惡就是討厭
00:04:57
所以現在說苟志於仁
00:05:01
一個人你若是至誠
00:05:06
他的心的志向 若是走向仁道
00:05:10
若這樣呢 他就沒有這個善惡的心
00:05:16
好比六祖壇經惠能六祖說
00:05:20
不思善
00:05:21
不思惡
00:05:22
則明上座本來面目
00:05:25
就是這句話
00:05:29
因為聖人他的心已經平等
00:05:34
哪有什麼討厭的心
00:05:38
無論這個人再怎麼惡
00:05:40
也不會討厭他
00:05:41
會可憐他
00:05:44
可憐他什麼
00:05:45
可憐說你做這麼壞
00:05:49
你不怕受惡報
00:05:51
我若有機會
00:05:52
一定會來度你
00:05:54
要有那個心
00:05:56
所以孔子才會說一句
00:05:59
說苟志於仁矣
00:06:01
無惡也
00:06:05
今晚的課就是到這裡
00:06:11
在座同修 大家晚安
00:06:15
我們現在來翻六十九頁
00:06:28
從後面數來第二行
00:06:33
六十九頁後面數來第二行
00:06:42
不然我們現在開始
00:06:45
子曰
00:06:47
苟志於仁矣
00:06:51
無惡也
00:06:55
孔子這樣跟我們說
00:06:58
說如果你若一個人
00:07:01
你若有這個誠心立志
00:07:06
真正有仁的修養
00:07:11
他就全部 不會去討厭別人
00:07:16
對這句話我們上期 有引呂純陽祖師的解釋
00:07:22
現在進一步 來看修真錄裡面一個說明
00:07:29
誠心立志於仁道
00:07:34
對善人固然要去愛他
00:07:42
對惡人也要愛他
00:07:47
當設法改變他
00:07:50
感化他
00:07:52
最好使他能進天堂
00:07:57
升西方
00:08:00
所以一個人 真正有志於仁道的人
00:08:07
看天下沒有一個是可惡的
00:08:12
對善的愛護他
00:08:15
對惡的也要憐憫他
00:08:19
所以佛家談慈悲
00:08:23
儒家語善善而惡惡由此焉
00:08:31
佛陀云
00:08:33
善惡二人中
00:08:36
其心等無異
00:08:39
而顏回曰
00:08:42
人善我
00:08:44
我亦善之
00:08:48
人不善我
00:08:51
我亦善之
00:08:54
此皆孔子所說之
00:08:57
苟志於仁矣 無惡也之義相同也
00:09:06
現在修真錄這樣說
00:09:10
說一個人你若真的誠心
00:09:13
立志在這個仁道
00:09:18
對於善人 固然我們要去愛他
00:09:24
這個人就善人啊
00:09:26
我們要去愛護他
00:09:29
但是對於惡人
00:09:32
一樣我們不要討厭他
00:09:35
我們也是要去愛護他
00:09:39
應該你要設法 去改變他的性質
00:09:46
你要去感化他的人
00:09:50
最好讓這個惡人
00:09:53
可以進入天堂
00:09:55
或是升到西方的地方
00:10:00
所以一個人
00:10:04
你若真的 有志在這仁道的人
00:10:10
你要看天下沒有一個人
00:10:15
可以說是可惡的
00:10:20
對善人你愛護他
00:10:25
對惡的人你也要可憐他
00:10:30
所以我們佛家 才說這個慈悲
00:10:36
儒家來說 善善和這個惡惡
00:10:44
這兩字不能讀同音
00:10:46
惡是討厭
00:10:48
惡是惡人
00:10:50
你對於善的人要親近
00:10:54
你對於惡的不要討厭他
00:10:57
就是這樣說
00:11:00
釋迦佛祖在世的時候
00:11:06
他說有一個善一個惡
00:11:10
這兩個人其中
00:11:13
我對待的這個心沒兩樣
00:11:18
善人我也這樣
00:11:19
惡人我也這樣
00:11:23
而且顏回一句話這樣說
00:11:27
說人對我好
00:11:30
我也對他好
00:11:34
假使人若對我不好
00:11:38
我一樣也對他好
00:11:43
這句話和孔子所說的
00:11:50
苟志於仁矣無惡也
00:11:53
這個道理一樣
00:11:58
對於釋迦佛祖說這句話
00:12:01
和顏回說這句話
00:12:03
這兩句話來做注解
00:12:08
在莊嚴經論裡面這樣說
00:12:13
尸利毱多
00:12:16
因設火坑並毒食害佛不得
00:12:20
悔過號泣
00:12:23
世尊告言
00:12:26
汝勿憂怖
00:12:29
即說偈言
00:12:31
起我我無諍
00:12:34
久捨冤親心
00:12:38
右以旃檀塗
00:12:41
左以利刀割
00:12:44
於此二人中
00:12:47
其心等無異
00:12:51
這個莊嚴經論 是這個無著菩薩造的
00:12:59
這莊嚴經論來說釋迦佛祖
00:13:04
他說有一個人叫尸利毱多
00:13:10
來設這個火坑 和用那個毒藥
00:13:14
要來害釋迦佛祖
00:13:16
害沒有成功
00:13:20
然後悔過開口大哭
00:13:25
號泣就是開口哭
00:13:28
世尊就是釋迦佛祖
00:13:32
釋迦佛祖 對這個尸利毱多這樣說
00:13:36
說你不用怕
00:13:39
說叫他不要怕
00:13:41
他當做 釋迦佛祖會報仇啊
00:13:45
他說你不用怕
00:13:48
才來說一個偈語這樣說
00:13:53
說起我我無諍
00:13:55
等於就是說你今天要害我
00:13:59
我根本不跟你計較
00:14:03
我的心已經很久
00:14:07
將仇人和親近的人
00:14:10
我都把它捨掉去了
00:14:13
你對我好和對我壞
00:14:15
我都一樣啊
00:14:18
假如若有一個人
00:14:22
右邊的臉頰用香水抹我
00:14:29
旃檀是他們 印度一種的香水
00:14:33
塗就是抹
00:14:36
說假如若有一個人
00:14:38
我右邊的臉頰
00:14:40
用這個香水抹我
00:14:44
另外左邊的臉頰
00:14:46
有一個人拿一把刀割我
00:14:52
無論是用香水抹我 這個善人
00:14:56
或是用刀子割我這個惡人
00:15:00
在這兩個人中間
00:15:02
我的心都一樣
00:15:06
這個就什麼
00:15:08
這個就是可以說達到無惡
00:15:11
絕對不會去討厭人的
00:15:15
所以另外這個顏回說
00:15:19
人對我好
00:15:20
我也對他好
00:15:22
人對我壞
00:15:23
我也對他好這句話
00:15:26
我們來看韓詩外傳一句話
00:15:31
子路曰
00:15:35
人善我
00:15:37
我亦善之
00:15:41
人不善我
00:15:43
我亦不善之
00:15:47
子貢曰
00:15:50
人善我
00:15:52
我亦善之
00:15:55
人不善我
00:15:57
我則引之
00:16:00
進退而已耳
00:16:03
顏回曰
00:16:05
人善我
00:16:07
我亦善之
00:16:10
人不善我
00:16:12
我亦善之
00:16:14
三子所持各異
00:16:18
問於夫子
00:16:20
夫子曰
00:16:22
由之所言
00:16:24
凡民之言也
00:16:27
賜之所言
00:16:29
賢人之言也
00:16:31
回之所言
00:16:33
聖者之言也
00:16:36
這裡面一個注解 首先做說明
00:16:40
辭海這樣說
00:16:42
凡民
00:16:44
庸常之人也
00:16:47
什麼叫做凡民
00:16:49
凡民就是好像一般的人
00:16:52
普通的人那個意思
00:16:55
現在看韓詩外傳
00:17:01
孔子有三個學生
00:17:05
一個叫做子路
00:17:07
一個叫做子貢
00:17:09
一個叫做顏回
00:17:12
三個師兄弟一起在討論
00:17:17
子路這樣說
00:17:20
說假如若有人對我很好
00:17:23
我也對他好
00:17:25
人家就對我好
00:17:27
我也對他好
00:17:29
假如一個人若對我壞
00:17:32
看不起我
00:17:33
我也一樣對他壞
00:17:35
看不起他
00:17:38
子貢就說
00:17:40
說人家若對我好
00:17:43
我也對他好
00:17:46
假如一個人若對我壞
00:17:49
我就替他引道勸解他
00:17:53
若要聽我就跟他交往
00:17:57
進就是交往
00:17:58
他若不聽我就不理他
00:18:01
退就是看破不理他
00:18:05
顏回就說
00:18:09
說假如人家若對我好
00:18:12
我就對他好
00:18:15
假如一個人對我壞
00:18:17
看不起我
00:18:19
我一樣也對他好
00:18:22
現在三個人 的主張都不一樣啊
00:18:27
三個人的看法不同啊
00:18:31
所以就來請教孔子
00:18:34
夫子
00:18:34
夫子就是指孔子
00:18:37
說老師啊
00:18:38
現在三個人誰說的較對
00:18:41
孔子就說
00:18:44
由，子路的名叫做由
00:18:49
子路是他的儒號
00:18:53
說若是子路所說的
00:18:56
是普通人的話
00:18:59
世間無論什麼人
00:19:01
你對我好
00:19:01
我對你好
00:19:02
你對我壞
00:19:03
我對你壞
00:19:04
這是一定的事情啊
00:19:08
若是賜
00:19:10
賜是子貢的名
00:19:14
他說若是子貢他所說的
00:19:18
是一個賢人所說的話
00:19:22
人家對我好
00:19:22
我對他好
00:19:24
人家對我壞
00:19:25
我勸解他
00:19:27
勸解若聽就聽
00:19:28
不聽我就不理他了
00:19:30
這是賢人說的話
00:19:33
若是顏回所說的話
00:19:36
這一般人做不到的
00:19:38
人家對我好
00:19:39
我對他好啊
00:19:41
人家對我壞
00:19:42
我一樣對他好啊
00:19:44
這是聖人說的話這樣說
00:19:49
所以世間若說對不對很難說
00:19:52
境界的問題
00:19:55
對不對
00:19:55
人家對我好
00:19:56
我對他好
00:19:57
人家對我壞
00:19:57
我對他壞
00:19:58
為什麼不對
00:19:59
對
00:19:59
沒有不對
00:20:01
你是普通人
00:20:04
人家對我好
00:20:05
我對他好
00:20:06
人家對我壞
00:20:08
我勸解他
00:20:09
若不聽我就不理他啊
00:20:11
這樣對嗎
00:20:12
對啊
00:20:13
是境界的問題
00:20:14
你是賢的人
00:20:18
人家對我好
00:20:19
我對他好啊
00:20:20
人家對我壞
00:20:21
我也對他好啊
00:20:22
這樣對嗎
00:20:23
對啊
00:20:24
是有人做不到而已
00:20:26
做得到你是聖人啊
00:20:28
對不對
00:20:29
那是境界的問題
00:20:31
不是說現在誰對誰不對
00:20:35
對於這句話
00:20:39
我們在這個基督教
00:20:41
聖經裡面也有說起
00:20:44
我們現在來看基督教
00:20:47
這個聖經裡面一句話
00:20:50
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【短篇版】論語
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