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【短篇版】論語12-3
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【短篇版】論語12-3
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:45
說不定你聽不懂 我說明白一點給你聽
00:00:49
譬如說我太太死時
00:00:53
我就叫我那些孩子 買一些銀紙燒腳尾紙
00:01:01
有某個我一個師兄弟 跟我兒子偷講
00:01:05
你父親叫人家不要燒銀紙
00:01:08
你現在還在 幫你母親燒腳尾紙
00:01:12
我兒子說不是
00:01:13
我父親有交待
00:01:16
交待說這些腳尾紙 是要讓你做消遣
00:01:21
你不要妄想說 是要燒給你母親
00:01:23
你若妄想 要燒給你母親是你的不對
00:01:26
我這樣跟他講
00:01:28
我兒子就這樣 跟我師兄弟說
00:01:32
是我父親交待的
00:01:33
所以你就要知道 這叫不傷害道義
00:01:37
怎麼不傷害道義
00:01:38
燒那個怎麼會傷害道義
00:01:41
燒那個不是哪裡壞
00:01:43
一個死人在那兒
00:01:46
要幫他守靈心裡怕怕
00:01:52
一個死人在那兒 光看心裡就不舒服
00:01:56
腳尾紙就一張張慢慢燒
00:01:59
眼睛看那張快燒完了
00:02:00
就趕快再燒一張
00:02:02
眼睛顧著看那張腳尾紙
00:02:05
心就不會怕怕
00:02:07
火在燒自然家裡就較暖和
00:02:11
就比較不會怕
00:02:12
這沒有什麼妨害
00:02:15
你假若說 要燒腳尾紙給父母親
00:02:18
你糟蹋父母親
00:02:19
我敢這樣說
00:02:21
怎麼糟蹋父母親
00:02:22
你既然要燒 整個全燒進去就好了
00:02:26
你要給父母親
00:02:27
燒一張
00:02:28
父母親拿了 放在口袋就要走了
00:02:31
又一張
00:02:32
又轉回拿了放進去要走時
00:02:33
又一張
00:02:35
好像在整父母親
00:02:37
對不對，這不合理的
00:02:40
這你就要知道
00:02:42
是有傷害道義 或沒有傷害道義
00:02:44
譬如說我太太死
00:02:46
我每做七都叫誦經團 來這裡唸經
00:02:51
有人就說
00:02:53
你們老師平常說 唸經沒有用
00:02:58
唸經既然沒有用
00:02:59
現在你母親死了
00:03:01
你父親為何還每個七日
00:03:02
都在幫你母親唸經
00:03:05
我兒子都很聰明
00:03:06
因為找教他 我兒子都會回答
00:03:08
我兒子說不是
00:03:10
我爸說這是瞞騙世人
00:03:13
瞞騙左鄰右舍的人
00:03:16
瞞騙親戚朋友的人
00:03:19
不然一個人死靜悄悄的
00:03:21
啊！生到那個兒子真不孝
00:03:23
父母親死了 整個家裡冷冷清清
00:03:27
對不對
00:03:28
若是鈴鈴鏘鏘叩叩響
00:03:30
鄰居就說他兒子真孝順
00:03:33
父母親死了他也弄得很好
00:03:37
這會不會傷害道義嗎？
00:03:39
這個沒有傷害道義
00:03:42
那什麼是傷害道義
00:03:44
像五子哭墓、孝女白瓊
00:03:48
你做晚輩的 沒辦法哭卻請別人來哭
00:03:51
那個是傷害道義
00:03:53
應該是要出殯 自己拚命哭就好
00:03:56
若是怕人沒聽到
00:03:58
麥克風拿一隻 沿路哭沒關係
00:04:00
你不是哩，請人來哭
00:04:03
這是合什麼理
00:04:05
對不對
00:04:05
這是傷害道義
00:04:07
再來最無理的是什麼
00:04:09
我是奇怪的人
00:04:11
搞不好 你理念和我不同的人
00:04:14
說老師你這怪人
00:04:15
真的這樣
00:04:19
當時我父親死
00:04:23
說辭生
00:04:24
我們這裡有沒有我不知道
00:04:26
你們這裡有嗎
00:04:28
辭生
00:04:29
在棺材前夾菜給父母親吃
00:04:32
夾到嘴又拿回來
00:04:34
有沒有
00:04:36
這叫做辭生
00:04:37
怎樣說
00:04:39
這個肉要給爸爸你吃
00:04:42
爸爸你捨不得吃 就給你孫子吃
00:04:44
又拿了回來
00:04:46
我心就很不舒服了
00:04:49
說爸爸 你若吃得下就吃
00:04:52
子孫若要吃
00:04:54
慢慢吃還有
00:04:55
時間還很長
00:04:59
要吃到他死時間還很長
00:05:02
現在你死了
00:05:03
這餐算是最後一餐
00:05:05
你就要吃飽好上路
00:05:07
你不能留給子孫吃
00:05:09
我那些小弟和孫子說
00:05:12
阿伯你怎麼說這樣
00:05:14
我說這樣就對
00:05:15
你要吃自己去賺
00:05:16
阿公要吃個東西 你還搶去吃
00:05:19
什麼道理
00:05:20
這叫做傷害道義
00:05:22
我敢跟你說
00:05:24
還有一樣最無理的是什麼
00:05:28
我那個嫂嫂拿銀紙來
00:05:35
你們這裡有沒有這個風俗 我不知道啦
00:05:37
先在生病的人胸前擦一擦
00:05:43
在父母親胸前擦一擦
00:05:46
爸爸，某人就生病了
00:05:49
你要讓他快點好
00:05:50
這些病你就帶到陰間裡
00:05:52
很惡劣啊
00:05:54
我看一個真是受不了
00:05:56
說爸，你不能這麼傻
00:06:00
你不能將人病帶著走
00:06:02
你在世生病就很可憐
00:06:04
這些子孫找醫生來醫你
00:06:07
你不幸才身亡
00:06:09
你自己的病就擔不夠了
00:06:12
還要擔子孫的病去陰間
00:06:14
你去陰間 是沒有人能照顧你
00:06:16
我不騙你
00:06:17
最好你這些病留給子孫
00:06:19
這些子孫去找醫生
00:06:21
你不能帶著走
00:06:23
我嫂嫂說 小叔你怎麼說這樣
00:06:25
大家都是要子孫無病
00:06:27
現在父母親都死了
00:06:29
病讓他帶著有關係嗎
00:06:30
你孝順在哪裡
00:06:32
我問你，你孝順在哪裡
00:06:34
那些病讓父母親帶到陰間
00:06:37
去陰間生病了哀哀叫
00:06:40
什麼人要照顧他
00:06:42
在陽間有人
00:06:43
生病了這些兒子輪流照顧
00:06:46
去陰間誰要照顧他
00:06:47
你們的孝道在哪裡
00:06:49
我不客氣
00:06:51
這叫做傷害道義
00:06:54
所以若是沒有傷道義
00:06:57
你可以從風俗
00:06:58
什麼風俗都不要緊
00:07:00
你樂隊叫得很大一群
00:07:02
中樂團叫來很大一群
00:07:04
這沒有傷道義嘛
00:07:05
對不對
00:07:06
你若沒有傷害道義 你儘管做
00:07:09
真正有傷害道義的東西
00:07:12
絕對不要做
00:07:14
我們要做之前 兩手先摸心看看
00:07:19
這有沒有傷害道義
00:07:22
假若你心裡 想說這有傷害道義
00:07:25
就不要去做這個事
00:07:28
這是很要緊的事
00:07:30
這不是跟你隨便說說
00:07:32
你三思而後行
00:07:35
你頭腦稍微想想
00:07:38
每一個人若是父母親死了
00:07:43
辦得很豐富很熱鬧
00:07:44
這樣叫孝順
00:07:45
那我的思想不是這樣
00:07:48
在世孝順能力做得到
00:07:51
死後陣頭 叫個幾百個我都不反對
00:07:55
沒有傷害道義
00:07:57
你唸經叫幾百團
00:07:59
我也不反對
00:08:00
這個沒有傷道義
00:08:02
但是若有所傷害道義
00:08:04
不能去從這個風俗
00:08:06
你不能說這風俗就是這樣
00:08:08
所以程子說這個最有理
00:08:10
君子處世，祭禮
00:08:12
事之無害於義者 從俗可也
00:08:15
害於義
00:08:16
則不可從俗也
00:08:18
這就一雷破千古
00:08:22
所以歐陽修 一句話這樣跟我們說
00:08:26
祭而豐，不如養而薄也
00:08:31
說你死後拜得很豐盛
00:08:35
還輸在世時 薄薄的侍奉父母親
00:08:42
讓父母親心裡很高興
00:08:44
吃好吃壞都不要緊
00:08:48
在闕里志裡面這樣說
00:08:51
曾子曰 往而不可還者，親也
00:08:56
子欲養而親不待 是故推牛而祭
00:09:02
不如，啜菽之逮親存也
00:09:09
這也話要如何說
00:09:12
他說曾子一句話這樣說
00:09:18
往，往就是死
00:09:20
人說過往
00:09:22
往就是死
00:09:25
說死就不能回來了
00:09:28
就是我們父母親
00:09:30
不然我們父母親死了
00:09:32
哪一個又再回來
00:09:34
死就不能再回來
00:09:36
做兒子的人想要供養孝順
00:09:40
但是父母親不等我們
00:09:44
等到我們出頭天
00:09:46
長大了會賺錢 要讓父母親享受
00:09:48
父母親已經死了
00:09:50
父母親不等我們
00:09:53
為了這樣
00:09:55
你今日父母親死了 殺牛來拜
00:10:01
以前殺牛是最大禮
00:10:04
所以你看孔子誕辰
00:10:07
若是在拜拜 一定是要一隻牛
00:10:10
一隻羊一隻豬叫做太牢
00:10:13
現在沒人殺牛 就是都用豬
00:10:17
可以說殺牛來拜 已是最大禮了
00:10:21
等於就是說
00:10:22
父母親死了 做大的禮數來拜
00:10:26
還輸什麼
00:10:27
存就是父母親還在、存在
00:10:31
父母親還未死
00:10:34
你煮一鍋豆子湯
00:10:36
菽就是豆子
00:10:38
煮一鍋豆子湯 讓父母親吃得高興
00:10:41
煮得爛爛
00:10:42
豆子湯甜甜
00:10:44
父母親吃的笑顏逐開
00:10:46
還輸這樣
00:10:48
就是我剛才說的 在世吃我們一粒豆
00:10:51
贏過死後拜豬頭
00:10:52
這個土話就是在這裡來的
00:10:56
所以一個人 照著禮記所說的
00:11:03
說孝子事親有三條路
00:11:10
在生時要會供養
00:11:12
死要辦理喪事
00:11:16
喪事辦完要會祭
00:11:19
你若要供養父母親
00:11:21
你就是恭順父母親
00:11:23
就是生，事之以禮
00:11:26
死後你心有哀痛
00:11:30
這就是死，葬之以禮
00:11:33
父母親死後逢年過節要拜
00:11:36
你要有恭敬的心 這就是祭之以禮
00:11:41
假使你這三樣做得到
00:11:43
算起來你就是一個孝子
00:11:46
所以我們今日
00:11:48
孔子對他的學生 說一句無違
00:11:56
就是要說這句話
00:11:58
因為他聽完就走了
00:12:01
不問他說 老師這個我聽不懂
00:12:04
所以孔子才對樊遲說
00:12:08
說你這句話 去說給孟懿子聽
00:12:13
所以世間人的孝道
00:12:15
我們要多多去瞭解
00:12:18
在世要會孝順
00:12:20
在世會孝順讓父母親高興
00:12:24
吃好吃壞都無所謂
00:12:26
假若在世時 讓父母親生氣傷身
00:12:30
死後真的三牲酒醴
00:12:33
豬頭五牲 殺豬宰羊都沒有用了
00:12:36
真的這樣
00:12:39
所以希望在座這些師兄弟
00:12:43
對我們父母親
00:12:45
我相信有聽道理
00:12:48
你們都對父母親都很好
00:12:51
我們現在翻到六十一頁
00:13:01
第八行
00:13:06
不然我們現在開始
00:13:10
孟武伯問孝
00:13:14
子曰，父母為唯其疾之憂
00:13:22
這句話很多人解釋錯誤
00:13:29
他說孟武伯向孔子問孝道
00:13:33
孔子這樣說
00:13:35
父母最怕 為了孩子生病而煩惱
00:13:42
說你若不生病就是孝順
00:13:45
這樣說覺得不太適合
00:13:49
這疾若解釋病來說
00:13:55
要生病是很不得已的事情
00:13:58
若生病就不孝來說
00:14:00
那些孩子 若營養不良不就不孝順
00:14:05
事實不是這樣
00:14:06
所以才說 很怕讀經書被文字絆住
00:14:12
文字絆住來說
00:14:15
這個理就解不開
00:14:16
理若解不開來說
00:14:18
有時候會曲解聖人的心意
00:14:22
我們對於本文 來看呂純陽祖師的說明
00:14:26
疾，為非也
00:14:31
言不妄為非即可謂孝也
00:14:36
子女之身
00:14:40
父母之枝也
00:14:43
不能守其身是傷其父母
00:14:49
父母之身
00:14:51
子女之本也
00:14:54
傷其父母則傷其本
00:14:58
傷其本則枝枯
00:15:03
故，為人子女者
00:15:05
敢不守其身而使父母憂耶
00:15:10
孟子曰，事孰為大
00:15:14
事親為大
00:15:17
守孰為大
00:15:19
守身為大
00:15:22
由此則知為人子女者
00:15:26
守身所以事親也
00:15:29
若能明晰父母之所憂
00:15:34
則勿為非作歹
00:15:37
以貽羞辱於父母
00:15:42
故，知父母唯其疾之憂
00:15:47
乃可謂孝也
00:15:51
現在對於本文 我們詳細來做說明
00:16:03
注解第一
00:16:04
這裡面有三個注解先說
00:16:08
疾，猶非也
00:16:13
這個疾不是生病
00:16:16
等於就是做錯事
00:16:21
注解第二 孟子離婁章句上這樣說
00:16:27
孟子曰，事孰為大
00:16:33
事親為大
00:16:36
守孰為大
00:16:38
守身為大
00:16:41
不失其身而能事其親者
00:16:44
吾聞之矣
00:16:47
失其身而能事親者
00:16:50
吾未之聞也
00:16:53
現在孟子 離婁章句上這樣說
00:16:58
孟子說今天奉侍父母親的人
00:17:07
是什麼最重要
00:17:10
譬如我要對 叔叔伯伯哥哥老師種種
00:17:18
有很多或是奉侍主人
00:17:21
奉侍主人什麼最重大
00:17:26
就是奉侍父母最大
00:17:29
父母為第一
00:17:32
今天我們要守
00:17:34
守包含很廣
00:17:36
例如我要守這個名
00:17:39
守這個利
00:17:40
守這個身
00:17:42
這個守
00:17:43
若說守是什麼最大
00:17:49
你名可以不要
00:17:52
利可以不要賺
00:17:56
最要緊要守你的身最大
00:18:01
你為了利來貪污
00:18:04
你守那個利要做什麼
00:18:07
為了名和別人爭奪
00:18:10
你守那個名要做什麼
00:18:12
守你的身體最重大
00:18:17
一個人若不失去你的身
00:18:23
有辦法孝順父母
00:18:27
我常常聽到
00:18:30
若失去你的
00:18:39
不好意思這字錯了
00:18:45
假若你失去你的身體
00:18:50
失去什麼 叫做失去你的身體
00:18:52
我貪污被捉去關
00:18:55
或是我為了名
00:19:00
和別人爭奪被人打傷
00:19:04
或是我今天為了要利
00:19:09
去搶劫
00:19:10
去做壞事
00:19:14
若你失去你的身
00:19:16
有辦法來孝順父母
00:19:19
我還不曾聽過
00:19:20
孟子這樣說
00:19:22
也是真的啊
00:19:24
你看最近 發生陳進興這個案件
00:19:30
他也很孝順啊
00:19:32
連在跑路 還在煩惱他的父母
00:19:35
還在煩惱他的岳母
00:19:37
表面上說他很孝順
00:19:39
實在是不孝順啊
00:19:42
他父母出去被人指指點點
00:19:45
母親提心吊膽
00:19:48
算什麼是孝啊
00:19:50
孟子就說啊
00:19:52
說你失去你的身 還有辦法孝順
00:19:54
我不曾聽過
00:19:57
父母會來煩惱
00:20:00
算是什麼孝順
00:20:03
你若一個人安分守己
00:20:06
父母雖然說 在吃蕃薯過日子
00:20:10
他也很快樂啊
00:20:12
這也是一種孝順
00:20:15
不一定你要賺大錢
00:20:18
來讓母親擔憂
00:20:21
所以一個人 你可以安分守己奉公守法
00:20:26
不要為非作歹
00:20:29
若這樣 你就是最大的孝順了
00:20:32
所以孟子才會說
00:20:34
一個人若能守你的身
00:20:36
不要做壞事
00:20:38
若能孝順父母親 我曾聽過啦
00:20:42
若這個人為非亂做
00:20:46
讓父母擔心
00:20:48
若可以孝順我還沒聽過
00:20:50
孟子說他不曾聽過
00:20:52
這也是事實啊
00:20:55
一個人若安分守己 奉公守法
00:20:58
你若做好事
00:21:00
父母若去菜市場買菜
00:21:03
人家說某人 實在是前世燒好香
00:21:09
前世做好道德
00:21:10
生那個兒子那麼好
00:21:13
雖然兒子不會於賺錢
00:21:15
母親也覺得很高興
00:21:18
假若你為非亂做
00:21:21
父母去菜市場
00:21:22
人家說夭壽人 生那個夭壽的孩子
00:21:25
你看你多孝順
00:21:26
對不對
00:21:27
你對父母再好
00:21:30
面子無法 拿到街道上去炫耀
00:21:35
孟子說 我沒聽過這種叫做孝順
00:21:40
注解第三辭海這樣說
00:21:44
歹，好之反也
00:21:48
這字歹就是好的相反
00:21:55
我們土話叫做歹
00:21:59
你在壞孩子
00:22:00
叫做歹
00:22:02
但是正音讀做歹
00:22:04
說你為非作歹
00:22:07
但是現在都寫這字
00:22:12
這字是世俗的歹字
00:22:17
這字才是正字
00:22:19
但是現在世俗都寫這字
00:22:21
這字是簡寫的
00:22:23
雖然這個四劃這個三劃
00:22:27
不過這才是正寫
00:22:29
這是世俗的字
00:22:31
你就要注意
00:22:33
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