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【短篇版】論語09-2
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【短篇版】論語09-2
28
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:47
君子食無求飽者
00:00:52
非孔子教人飢餓
00:00:56
是不求佳餚美食之謂也
00:01:01
飽者
00:01:02
饜也
00:01:04
居無求安者
00:01:06
非教人居危也
00:01:09
是不求安樂之享也
00:01:13
過於安樂則放浪
00:01:16
放浪則失德
00:01:18
故君子當救天下之溺者
00:01:22
為己之任務
00:01:25
使己身置飽安之外也
00:01:30
這裡面四個注解 首先做說明
00:01:33
注解第一
00:01:35
辭海這樣說
00:01:37
飽，饜也
00:01:39
滿足也
00:01:41
辭海說飽不是吃飽的飽
00:01:46
這個飽就是饜
00:01:48
等於滿足的意思
00:01:51
注解第二
00:01:53
辭海這樣說
00:01:54
饜，飽也，足也
00:01:58
說饜就是飽等於就是足
00:02:01
所以飽和饜和滿足 意思都一樣
00:02:06
注解第三
00:02:07
辭海這樣說
00:02:09
放浪
00:02:10
言縱任無檢束也
00:02:14
放浪就是說一個人任性
00:02:20
自己沒檢討 和來制止自己的行為
00:02:29
修真錄說放浪
00:02:32
行動不檢束
00:02:35
不守規矩和禮節
00:02:40
修真錄說放浪是什麼
00:02:43
就是我們做一舉一動
00:02:45
沒有自己檢討和約束
00:02:48
沒守規矩和不守禮節
00:02:52
所以放浪和一般說的 放盪意思一樣
00:02:57
注解第四
00:02:59
辭海這樣說
00:03:01
凡心所貪者
00:03:04
沈湎不反者皆曰溺
00:03:08
假若一個人的心有貪
00:03:14
對於一件事情 一直沈迷下去
00:03:18
不想要反省都叫做溺
00:03:23
看辭海一個簡單的說明
00:03:26
辭彙裡面這樣說
00:03:29
因為辭海這句話 說話比較深沉
00:03:33
辭彙是比較白話的解釋
00:03:37
所以辭彙說
00:03:38
溺，沈迷於 某種嗜好而不醒悟
00:03:44
辭彙說溺是什麼
00:03:47
一個人一直沈迷下去
00:03:49
迷什麼
00:03:50
迷到某種的嗜好
00:03:52
嗜好就是特別有興趣
00:03:55
興趣賭博啦
00:03:57
興趣去茶室啦
00:04:00
興趣壞的習慣
00:04:02
不去醒來和覺悟
00:04:05
這叫做溺
00:04:07
現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:04:10
他說孔子說 君子食無求飽這句話
00:04:20
有的照字面上讀起來說
00:04:23
君子吃不求飽
00:04:26
這樣說君子吃不求吃飽
00:04:30
這樣就不對了
00:04:32
他說不是孔子教人要餓
00:04:35
不是叫你不要吃飽
00:04:37
你三餐吃飽飽得沒關係
00:04:40
這個飽和吃飽的飽不一樣
00:04:44
食無求飽的意思 就是不求吃好
00:04:50
這個難吃這個怎樣
00:04:53
吃這個難吃
00:04:54
吃這個壞料理
00:04:56
這個料理不好
00:04:58
不求佳餚美食的意思
00:05:03
飽等於就是饜
00:05:06
饜就是滿足
00:05:07
等於就是 不求要吃很高興這樣
00:05:11
沒想這樣
00:05:13
居無求安的意思
00:05:16
不是教人說不求平安
00:05:20
不求平安要求危險嗎
00:05:22
不是
00:05:23
這個安不是平安的安
00:05:27
這個安就是安樂
00:05:30
就是說做人 不必求享受安樂
00:05:35
一個人若過於 享受安樂就會放盪
00:05:40
放盪就是失德啊
00:05:42
所以君子的人應該 救一些迷迷惘惘的人
00:05:48
為了要去救眾生
00:05:50
為了要渡眾生 來做自己的任務
00:05:55
所以我們 一個人身放在什麼
00:05:59
沒有想要吃好
00:06:01
沒有要求享受
00:06:04
可以說身放在外面
00:06:08
但是你要注意
00:06:11
現在說食無求飽
00:06:14
居無求安
00:06:16
是說我們自己的修養
00:06:19
不是說外面
00:06:21
怎樣
00:06:23
你想孔子在世也好
00:06:26
釋迦在世也好
00:06:29
他總是貧苦隨便吃隨便用
00:06:36
住也簡單
00:06:38
但是若眾生供養
00:06:41
你不能勉強去拒絕
00:06:44
例如你來我家看
00:06:46
我睡的床
00:06:48
在睡時只有二塊塌塌米
00:06:52
東西再放一下
00:06:53
只剩下一個塌塌米可睡
00:06:56
不過去別人家裡
00:06:57
這些師兄弟很殷勤
00:07:00
整理一間舒適房間給我睡
00:07:02
若說這我不要
00:07:04
不然你乾脆讓我去睡地上
00:07:05
並不是這樣
00:07:07
這是說我們自己
00:07:09
像我們在家裡
00:07:10
隨便蘿蔔乾有個鹹味
00:07:13
可以生活就好
00:07:14
這些師兄弟去說
00:07:16
老師啊 方便一下讓我請一次
00:07:19
弄一些較好的說我不吃
00:07:21
你蘿蔔乾拿給我吃
00:07:23
不是這樣
00:07:25
這修養是說我們自身
00:07:28
並無指外面
00:07:29
所以做什麼都要指自己
00:07:32
所以假使一個人
00:07:35
這師兄弟 弄得很有禮數請我
00:07:39
我就很高興
00:07:40
這師兄弟 隨便請我吃便菜便飯
00:07:45
我就不高興
00:07:46
這樣就不行了
00:07:48
好比我出門
00:07:50
這師兄弟整理一間 舒適的房間給我住
00:07:53
我很高興
00:07:54
這個師兄弟 整理一間簡單的床給我睡
00:07:57
我就不高興
00:07:58
這樣就不行
00:08:00
你要注意這樣
00:08:01
我們修行人沒有要求
00:08:05
沒有貪求
00:08:07
我吃隨便吃沒關係啊
00:08:10
我隨便睡也沒關係啊
00:08:14
吃得飽穿得暖 我們就要滿足了
00:08:17
這是一個真正傳道的人 應當要去做的問題
00:08:25
再來又看下文
00:08:29
敏於事而慎於言
00:08:35
就有道而正焉
00:08:38
可謂好學也已
00:08:43
再來我們今天做事情
00:08:47
要明通是非
00:08:50
說話要特別謹慎
00:08:53
慎於言就是說話 要特別謹慎
00:08:57
自己覺得 道理不確實的地方
00:09:07
就向有道的人 請教我們懷疑的地方
00:09:14
很多人說我不懂的地方
00:09:17
說不懂我就漏氣了
00:09:20
就隨便跟你說說
00:09:23
就這樣算了
00:09:24
這樣不行
00:09:26
我們自己不懂要去追求
00:09:29
我們道理追求不出來 要去問人
00:09:33
要去請教人
00:09:35
嗯我這句話我不太瞭解
00:09:37
你知道嗎
00:09:38
知道的話告訴我一下
00:09:41
我們要去糾正自己的錯誤
00:09:45
這正就是糾正
00:09:47
要去糾正自己的錯誤
00:09:50
這樣才能算是 真正好學的人
00:09:55
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:57
敏於事者
00:10:00
猶言明通是非也
00:10:03
曰慎於言者
00:10:06
出言謹慎
00:10:08
言必有據理
00:10:12
所謂不妄言是也
00:10:15
就有道而正者
00:10:18
若有疑義則就有道之人
00:10:22
質其所疑以正之
00:10:25
合結食無求飽
00:10:28
居無求安
00:10:31
敏於事
00:10:32
慎於言
00:10:33
就有道而正
00:10:35
能行如上五事
00:10:38
則可謂好學之人
00:10:40
故曰，可謂好學也已矣
00:10:45
這裡面有二個注解 首先做說明
00:10:48
注解第一
00:10:50
辭彙這樣說
00:10:52
據理，根據道理
00:10:56
據理就是有根據的道理
00:11:01
注解第二
00:11:03
辭彙這樣說
00:11:04
疑義，未能確信的意義
00:11:09
辭彙說疑義 就是我們沒有自信的意義
00:11:12
這文解釋成這樣 不知道對不對
00:11:15
沒有自信的意義
00:11:18
現在看呂純陽祖師解釋
00:11:21
現在說敏於事
00:11:25
等於是明通是非的意思
00:11:30
現在來說這句慎於言
00:11:34
就是說我們說話要謹慎
00:11:38
你說的話 一定要有根據的道理
00:11:43
沒有根據你不能胡亂說
00:11:45
等於就是不妄言
00:11:48
就有道而正
00:11:52
假若今天我們要解釋道理
00:11:54
覺得這個怪怪的有疑義
00:11:58
我們再請教有道的人
00:12:01
來質詢我們 所疑問的加以糾正
00:12:06
來訂正我們的錯誤
00:12:09
現在這三句來合什麼
00:12:12
食無求飽
00:12:14
居無求安
00:12:16
和現在所說的敏於事
00:12:19
慎於言
00:12:20
就有道而正
00:12:22
你有辦法做這五樣
00:12:25
這樣你才算是 真正好學的人
00:12:28
所以才說 可謂好學也已這句話
00:12:33
我們接下去看下文
00:12:39
子貢曰，貧而無諂
00:12:45
富而無驕
00:12:47
何如
00:12:49
子曰，可也
00:12:52
未若貧而樂
00:12:55
富而好禮者也
00:12:58
子貢這樣說
00:13:01
他說老師一個人若貧窮
00:13:07
不向人奉承
00:13:12
等於就是說 不去拍人家的馬屁
00:13:17
不去非分橫求的人
00:13:24
假若讓一個人有地位發財
00:13:31
有辦法對人不驕傲
00:13:35
老師你看 像這樣的人你覺得如何
00:13:41
子貢所說的這句話
00:13:45
一般來說就很難得了
00:13:49
我們貧窮不會奉承啊
00:13:52
我們貧窮認分啊
00:13:54
不會向人要求什麼啊
00:13:56
我們有錢時不會驕傲啊
00:13:59
不會瞧人不起啊
00:14:01
一般來說這樣就不錯了
00:14:06
不過孔子
00:14:09
並沒給他一個 圓滿滿分的解答
00:14:15
為什麼
00:14:18
因為子貢可以說
00:14:22
是在孔子這些 徒弟當中最有錢的
00:14:29
子貢他富有
00:14:32
但對這些師兄弟 雖然他不會驕傲
00:14:37
不過他的內心 還有個優越感
00:14:41
他不會看師兄弟不起
00:14:45
也不會去糟踏師兄弟啦
00:14:47
也不會驕傲囂張啦
00:14:49
不過他心裡 有個優越的感覺
00:14:52
就是說我最有錢
00:14:55
這些師兄弟都追不上我
00:14:57
他是內心有這種
00:14:59
不過孔子是聖人啊
00:15:01
會看透一個人的心啊
00:15:03
對不對
00:15:05
雖然他有錢不會驕傲
00:15:07
不過他自己的內心
00:15:09
自己還有個驕傲心
00:15:12
所以現在孔子 回應他什麼話
00:15:15
他說這樣不錯了啦
00:15:17
可，就是說這樣不錯了啦
00:15:21
未若，未若就是不如
00:15:24
還不如什麼
00:15:27
不如一個人貧窮有骨氣
00:15:32
貧窮不是不喜歡對人奉承
00:15:35
貧窮的人要安貧樂道
00:15:38
有錢不是說無驕傲
00:15:42
有錢反而 要對貧苦人有禮一點
00:15:47
你不如這樣
00:15:48
意思就是說 你心裡不要有個優越感
00:15:52
應該要低聲下氣
00:15:55
有錢反而對這些 沒錢的師兄弟有禮一點
00:16:01
這段文我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:16:05
諂，諂諛也
00:16:08
驕，驕矜也
00:16:11
子貢為人
00:16:13
富而無驕
00:16:15
常聞夫子
00:16:18
讚顏回之貧而無諂
00:16:21
而未聞讚富而無驕之語
00:16:26
故請益夫子云，
00:16:29
若貧不以諂諛橫求
00:16:34
富而不以驕矜傲世
00:16:38
其德行何如
00:16:40
孔子知其發問之意
00:16:43
先答曰，可也
00:16:46
後答其無諂
00:16:49
無驕
00:16:51
於道雖可
00:16:53
而未達於至道
00:16:56
故曰，未若貧而樂
00:16:59
富而好禮者也
00:17:03
這裡面有六個注解 首先做說明
00:17:07
注解第一
00:17:08
辭海這樣說
00:17:10
傾身自下
00:17:12
希承人意
00:17:14
曰諂
00:17:17
辭海說傾身自下
00:17:19
怎樣叫做傾身自下
00:17:21
傾身自下就是頭低低
00:17:23
這樣叫做傾身自下
00:17:26
希承人意是 不管人家說對說錯奉承
00:17:35
注解第二
00:17:37
辭海這樣說
00:17:38
諂諛
00:17:40
逢迎順人也
00:17:42
辭海說諂諛是什麼
00:17:45
為了要逢迎別人
00:17:48
對方的人 不管說話對或說話錯
00:17:52
每樣都歡迎順從這樣
00:17:56
不論是非啦
00:17:58
他說話對你說對也好
00:18:01
他說錯你也說對對這樣對
00:18:05
奉承啊
00:18:08
注解第三
00:18:09
辭海這樣說
00:18:11
驕，矜誇也，放縱也
00:18:15
論語學而，富而無驕
00:18:19
辭海說驕就是矜誇
00:18:23
好像炫耀誇口
00:18:26
放縱就是一種態度不好
00:18:30
所以論語學而篇 就是說這篇
00:18:35
說富而無驕
00:18:38
注解第四
00:18:40
辭海這樣說
00:18:41
驕矜
00:18:43
驕溢矜誇也
00:18:47
我們說驕矜是什麼
00:18:49
驕溢
00:18:51
溢就是滿出來
00:18:52
驕傲已經顯露出來
00:18:55
說話很誇口
00:18:58
注解第五
00:19:00
辭海這樣說
00:19:01
請益
00:19:03
謂受教未明而更有所請也
00:19:07
禮曲禮，請益則起
00:19:10
注，益
00:19:11
謂受說不了
00:19:14
欲師更明說之
00:19:16
辭海說請益是什麼
00:19:19
就是老師教我們
00:19:22
我們又聽不懂
00:19:24
有教我們但聽不懂
00:19:26
聽不懂又多一層
00:19:28
要拜託老師再說一遍
00:19:31
現在來引禮記曲禮篇
00:19:35
他說你若 不懂的地方站起來問
00:19:39
注解這字益
00:19:42
等於就是老師有說過
00:19:45
我還不瞭解
00:19:47
希望老師 再說一次比較清楚
00:19:52
注解第六
00:19:53
辭海這樣說
00:19:54
傲世
00:19:55
謂輕視世人也
00:19:58
辭海說傲世就是 輕視世間人
00:20:01
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