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【短篇版】論語07-5
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【短篇版】論語07-5
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:42
但是話說到這裡 你還要注意一樣
00:00:46
有人做善事
00:00:49
一毛錢都拿不出來
00:00:52
就說某人很儉拿不出來
00:00:57
這不是儉
00:01:00
這是小氣
00:01:02
小氣和儉是不同喔
00:01:05
我們現在來看 晏子春秋裡面一句話
00:01:10
嗇于己
00:01:13
不嗇于人
00:01:14
謂之儉
00:01:17
嗇于人
00:01:18
不嗇于己
00:01:20
謂之吝
00:01:22
儉者
00:01:23
君子之德也
00:01:25
吝者
00:01:26
小人之事也
00:01:28
但是你現在要注意
00:01:31
這個嗇 和這個吝和剛才說的固
00:01:38
這三字寫不一樣
00:01:40
但是意思一樣
00:01:42
都是小氣
00:01:43
這嗇也是小氣
00:01:46
吝也是小氣
00:01:47
固也是小氣
00:01:49
為了文法的關係
00:01:51
有時寫這字也時寫那字
00:01:55
晏子春秋說 一個人若嗇於自己
00:02:01
不嗇於別人
00:02:03
這叫做儉
00:02:06
你若聽不懂 我說明白一點你聽比較懂
00:02:10
以前羅東 有一間旅社叫大新旅社
00:02:16
這是好的人我才有說名字
00:02:19
我常常說好的人表揚
00:02:22
大家會在背後稱讚他
00:02:25
若壞的人 我都對事不對人我都不說名字
00:02:31
大新旅社的老老闆很儉
00:02:36
小氣自己
00:02:37
怎麼小氣
00:02:39
那老人家已經過世了
00:02:44
現在若在的話九十多歲了
00:02:47
差不多二十年前的事情
00:02:50
那時一碗陽春麵五塊錢
00:02:55
捨不得吃
00:02:57
捨不得吃啦
00:02:59
都叫他的家人 將剩飯煮成稀飯
00:03:04
瓜子拿來我配這樣而已
00:03:07
一碗麵五塊錢捨不得吃
00:03:11
但是若羅東熱鬧
00:03:15
晚上客人 幾個就知道了
00:03:20
辦桌
00:03:22
有的客人再怎麼晚回來
00:03:26
他都會留一份
00:03:28
譬如三個五個 還沒回來就會留一份
00:03:31
他們一回來 就說喝一杯再去睡
00:03:33
喝一杯再去睡
00:03:34
今天是熱鬧讓我請
00:03:38
花再多的錢都沒關係
00:03:41
做善事都搶先
00:03:44
有人邀他去 做善事都很慷慨
00:03:48
自己五塊錢一碗麵捨不得吃
00:03:51
這就是什麼
00:03:53
小氣自己啦
00:03:55
小氣自己不小氣別人
00:03:58
這叫做儉
00:04:00
小氣別人不小氣自己
00:04:03
這叫做吝啦
00:04:06
真正的小氣
00:04:08
人家說吝嗇吝嗇 這就是吝嗇，非常吝嗇
00:04:13
我再引一個例子給你聽
00:04:15
但是這現在不說名字
00:04:17
為什麼不說名字
00:04:19
有某某一個人 小氣到什麼程度呢
00:04:25
自己三餐吃吃很好
00:04:29
那是我認識的人
00:04:30
認識的人
00:04:33
有一次殺豬公 要謝神請客
00:04:40
請廚師來
00:04:42
豬公殺下了
00:04:45
廚師找不到豬的大腿
00:04:48
找不到好料
00:04:50
若二三十年前
00:04:52
說那個一點兒的 像豬肝內臟都還很有價值
00:04:56
現在內臟較沒人喜歡吃
00:04:59
一付豬肝怎麼不見了
00:05:02
蹄膀怎麼不見
00:05:04
在那一直找
00:05:06
他先生就幫忙找
00:05:09
奇怪廚師 怎麼說豬腿會不見
00:05:12
他太太將他拉到廚房裡
00:05:15
湊巧
00:05:16
為什麼湊巧
00:05:17
廚房裡都有廁所啊
00:05:19
遇到客人在廁房裡
00:05:21
不知他太太 多大聲跟他先生說
00:05:23
不用找了啦
00:05:25
再多人也吃掉
00:05:27
好料的我都拿去放了啦
00:05:29
對不對
00:05:30
那些零零落落有的沒的
00:05:33
我們根本沒有要吃
00:05:35
將它全清出去
00:05:36
我們那個再慢慢吃
00:05:39
客人一出來很氣
00:05:41
這桌說一下
00:05:42
那桌說一下
00:05:43
說到客人都跑光了
00:05:45
之後煮得那些都沒吃
00:05:48
他自己又不愛吃
00:05:50
又沒人幫他吃
00:05:52
鄰居人家知道他小氣
00:05:53
他要拿剩菜 給別人都沒人要
00:05:56
結果都全拿去 倒在餿水桶裡
00:05:59
那叫做小氣啦
00:06:01
自己吃好的
00:06:03
若是別人一點都捨不得
00:06:06
但儉不是喔
00:06:08
儉是自己吃不好沒關係
00:06:11
慷慨別人
00:06:12
這是不同的
00:06:14
你要注意
00:06:15
你若不注意這儉和小氣 就攪和在一起就完蛋了
00:06:21
所以一個人 自己很儉不敢用
00:06:27
做善事布施很肯做
00:06:29
那就是真正儉的人
00:06:31
小氣的人自己吃好
00:06:33
做善事一毛錢都拿不出去
00:06:36
所以才說嗇于人
00:06:39
不嗇于己
00:06:40
這叫做吝
00:06:40
吝就是小氣
00:06:42
儉者，君子之德也
00:06:44
儉的人這是君子的德性
00:06:47
小氣的人 是小人的事情這樣說
00:06:50
所以古聖賢 說的道理很有趣
00:06:54
我們晚上說到這裡
00:06:55
時間的關係
00:06:57
暫且告一段落
00:06:58
對本文我們 解釋溫良恭儉讓
00:07:05
我們已經說了四項
00:07:07
這溫良恭儉我們已經都講完了
00:07:11
今晚對這字讓字
00:07:14
我們來做個參考
00:07:17
我們現在看辭海一個說明
00:07:21
讓，己之所有
00:07:25
推以予人也
00:07:28
辭海說這個讓是什麼
00:07:31
本來是我們自己所有的
00:07:34
將所有的推給別人
00:07:38
這樣你若 聽不懂我說明白一點
00:07:42
比如說我現在坐車
00:07:46
我就排在前面
00:07:48
現在看到老人 看到婦女帶小孩
00:07:53
說前面給你
00:07:55
本來這是我占有的東西
00:07:58
我現在讓給你
00:07:59
就是讓
00:08:01
比如說要選舉
00:08:08
你要出來我也要出來
00:08:10
但我想說你才華好
00:08:13
話也比較會說
00:08:15
不然乾脆 讓你選看看我不要
00:08:18
這就是讓
00:08:19
本來我的東西
00:08:21
我推給別人
00:08:22
這就叫做讓
00:08:25
但是針對這個讓字
00:08:27
我們看孟子 一篇文來做參考
00:08:32
無惻隱之心非人也
00:08:38
無羞惡之心非人也
00:08:44
無辭讓之心非人也
00:08:49
無是非之心非人也
00:08:53
惻隱之心仁之端也
00:08:59
羞惡之心義之端也
00:09:04
辭讓之心禮之端也
00:09:08
是非之心智之端也
00:09:13
人之有是四端也
00:09:16
猶其有四體也
00:09:20
有是四端
00:09:22
而自謂不能者
00:09:25
自賊者也
00:09:28
現在我們對本文
00:09:31
我們來做一個詳細的說明
00:09:38
但是裡面有六個注解
00:09:41
對這六個注解 我們先說一下
00:09:44
注解第一
00:09:46
朱熹夫子這樣說
00:09:49
羞，恥己之不善也
00:09:54
惡，憎人之不善也
00:09:59
現在說這個羞
00:10:01
羞就是慚愧自己不會做善
00:10:05
我們自己 不會做善我們要慚愧
00:10:10
現在這個不能唸惡
00:10:11
要唸成惡
00:10:13
惡就是討厭
00:10:15
憎也是討厭
00:10:17
這個惡就是討厭人不善
00:10:22
不善就是惡
00:10:24
羞就是慚愧自己做壞
00:10:27
惡就是討厭別人做壞
00:10:30
才叫做羞惡
00:10:33
注解第二
00:10:34
辭海這樣說
00:10:37
辭，解使去己也
00:10:42
讓，推以與人也
00:10:48
朱熹夫子說辭是什麼
00:10:51
現在這個不能唸解
00:10:53
唸成解
00:10:56
這個解是什麼
00:10:58
解就是我們 有的東西拿給人
00:11:01
這叫做解
00:11:04
我們自己有的東西給人
00:11:10
這本來是我的
00:11:12
我就去己
00:11:13
東西推給別人
00:11:16
讓就是人要跟我們爭
00:11:21
我們就推給別人
00:11:22
好啦，我讓你
00:11:25
讓，若土話叫做讓
00:11:28
讓人
00:11:32
注解第三
00:11:34
辭海這樣說
00:11:35
是，知其善而以為是也
00:11:40
非，知其惡而以為非也
00:11:46
他說什麼為是
00:11:48
是就是知道這個善
00:11:50
將他當成是對
00:11:53
說這是善這個對
00:11:55
非就是知道做錯
00:11:59
現在這個唸惡
00:12:00
我們這字唸惡
00:12:02
但是現在唸惡
00:12:04
現在知道這個惡
00:12:08
這個不能做
00:12:11
我們這個叫做非
00:12:13
知道善就是對
00:12:15
知道惡就是錯
00:12:17
這樣叫做是非
00:12:20
注解第四
00:12:21
辭海這樣說
00:12:23
端，始也，本也，首也
00:12:29
辭海說端
00:12:31
開始的意思
00:12:32
也可以說是根本的事
00:12:34
也可以說最要緊的事
00:12:38
注解第五
00:12:40
禮記曲禮上篇
00:12:43
退讓以明禮
00:12:46
一個人你明白禮教
00:12:49
怎樣叫做禮
00:12:50
禮就是我們 做什麼都退一步讓人
00:12:54
這樣就是禮
00:12:55
你若沒有 退一步讓人你就無禮
00:12:59
所以禮記曲禮 上篇又有句話這樣說
00:13:03
不辭讓而對，非禮也
00:13:08
這個對是什麼
00:13:11
我們兩人在對答講話
00:13:14
人家一句話都還未講完
00:13:17
你就硬要插話進去
00:13:20
要跟人爭著講
00:13:22
若這樣是不禮貌
00:13:24
我們跟人講話
00:13:26
不管對方講的話 你喜不喜歡聽
00:13:29
讓對方的人講完 我們再來講
00:13:32
不能說那個人話講一半
00:13:34
你就在旁邊插進去
00:13:36
若是這樣你就無禮
00:13:40
注解第六
00:13:41
辭海這樣講
00:13:43
四體，四肢也
00:13:45
四體就是兩隻手
00:13:47
兩隻腳
00:13:49
可以說是全身
00:13:51
這叫做四體
00:13:53
現在看孟子 公孫丑章這裡頭所講的
00:14:00
一個人若無惻隱的心
00:14:03
這樣你就不是人了
00:14:08
一個人若無羞惡的心
00:14:14
你這就不是人了
00:14:16
一個人若無辭讓的心
00:14:19
你也不是人
00:14:22
你若不明白對或錯的心
00:14:26
你也不是人
00:14:29
惻隱的心
00:14:31
什麼叫做惻隱的心
00:14:33
看到一個困苦的人
00:14:36
看到一個歹命人
00:14:38
你會想到要去幫助他
00:14:42
這就是惻隱
00:14:44
若是佛家就說慈悲
00:14:46
這樣說比較快
00:14:48
我們這個惻隱的心
00:14:50
就是仁的開端
00:14:52
也可以說是仁的根本
00:14:56
你有羞惡的心
00:15:02
知道善就是好
00:15:07
我們說我今日沒有行善
00:15:11
討厭別人為惡
00:15:14
你知道慚愧
00:15:17
知道做錯就是慚愧的事情
00:15:19
這就是義的開端
00:15:22
知道慚愧來說 你就不會做壞事
00:15:26
不做壞事 就不會做不義的事
00:15:32
這個辭讓的心 就是禮的開端
00:15:36
就是剛才禮記裡所說的
00:15:39
一個人知道對或不對的心
00:15:43
這就是有智慧的根本
00:15:45
就是有智慧的開端
00:15:49
一個人若有四端
00:15:53
像一個人有腳有手
00:15:56
假若四端不齊全
00:15:59
就好像破相
00:16:00
不是斷手就是斷腳
00:16:05
假使若一個人
00:16:08
說這我沒辦法做
00:16:12
而自謂不能是沒辦法做
00:16:15
那這樣是傷害自己
00:16:19
現在這賊不是小偷
00:16:21
是傷害
00:16:23
怎麼傷害
00:16:24
這要讓你做功德的機會
00:16:27
已經破功傷害自己了
00:16:33
所以這個辭讓是很重要
00:16:36
這個辭讓就是四端之一
00:16:39
這讓就是四端之一
00:16:44
我們現在另外
00:16:48
我們再來看十駕齋養新錄
00:16:54
因為這個讓就是禮的作用
00:16:56
像剛才這個 禮記曲禮篇所說的
00:17:01
讓就是禮的作用
00:17:03
一個人做事
00:17:06
你若一直要跟人爭
00:17:10
沒有想要讓
00:17:13
若這樣的人 你不用跟人說禮
00:17:17
說我這個人很有禮
00:17:18
不用跟人說禮
00:17:20
一個人一旦沒有 辭讓的心怎麼會有禮
00:17:24
所以現在十駕齋 養新錄才這樣表明說
00:17:28
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