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【短篇版】論語29-4
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【短篇版】論語29-4
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:48
子曰
00:00:51
能以禮讓為國乎
00:00:56
何有
00:00:58
不能以禮讓為國
00:01:02
如禮何
00:01:05
孔子這樣說
00:01:09
說我們在主持政治的人
00:01:12
你有辦法禮讓來治理國家
00:01:17
可以讓人人 都有辦法來行這個禮讓
00:01:25
若治國還有什麼困難
00:01:30
如果主持政治的人
00:01:34
你若來爭權爭利
00:01:38
沒辦法禮讓來治理國家
00:01:42
只有這個 禮法的外表的虛文
00:01:46
這是枉然的
00:01:48
是沒有用的
00:01:51
對本句首先來看 論語集解一句話
00:01:57
此章言治國者
00:02:03
必須禮讓也
00:02:06
云能以禮讓為國乎
00:02:12
為讀平聲
00:02:15
猶治也
00:02:18
禮節民心
00:02:22
讓則不爭
00:02:25
言人能禮讓為治其國乎
00:02:32
云何有者
00:02:35
謂以禮讓治國
00:02:39
何有其難哉
00:02:42
言不難也
00:02:45
云 不能以禮讓為國者
00:02:50
言人不能用禮讓以治民也
00:02:55
云 如禮何者
00:02:58
言有禮而不能用
00:03:01
如此之禮何
00:03:05
這裡面有一個注解
00:03:09
我們先來做個說明
00:03:13
辭海這樣說
00:03:15
節 止也
00:03:18
謂限制之使不過也
00:03:24
呂氏春秋大樂
00:03:27
必節嗜慾
00:03:31
注節 止也
00:03:35
辭海說這字節是什麼
00:03:36
節就制止的意思
00:03:40
就是要來限制讓我們人
00:03:45
不要做事情超過
00:03:48
所以才引呂氏春秋 的大樂篇這樣說
00:03:55
說一定要來制止壞習慣
00:03:59
嗜慾
00:04:00
嗜慾就是壞的習慣
00:04:02
嗜慾就是說愛喝酒啦
00:04:04
愛賭博啦
00:04:05
愛花啦這樣
00:04:07
這都叫做嗜慾
00:04:10
所以就是說我們 一定要制止我們壞的習慣
00:04:16
那個注解說節就是止
00:04:19
止就是制止的意思
00:04:22
現在我們來看 這個論語集解
00:04:28
說現在這章 就是要來說我們人
00:04:35
來治理國家的人
00:04:39
一定要來禮讓為本
00:04:44
所以論語說 能以禮讓為國乎這句話
00:04:51
現在這字要讀平聲
00:04:54
平聲讀做為
00:04:56
但是也可以讀做「為」
00:04:59
「為」就是讀去聲
00:05:02
所以現在這個場合 要讀做平聲
00:05:05
讀為
00:05:07
為就是治理的意思
00:05:11
我們禮是要來 制止我們人的民心
00:05:15
怕這個百姓的心來放蕩
00:05:21
若讓就互相不會爭鬥
00:05:28
說我們人你若有辦法禮讓
00:05:32
來治理這個國家
00:05:34
你有辦法嗎
00:05:38
現在說何有
00:05:41
就是說你今天若有辦法 禮讓來治理國家
00:05:47
哪有什麼困難
00:05:50
等於就是沒困難
00:05:54
現在說不能 以禮讓為國這句話
00:05:59
就是說我們人你若沒辦法
00:06:02
用這個禮讓來治理百姓
00:06:08
現在說如禮何這句話
00:06:12
就是說你若是有這個禮
00:06:17
但是你沒辦法去用
00:06:21
好比你對禮教
00:06:23
雖然你有禮教
00:06:25
但是你沒辦法去實踐
00:06:27
沒辦法去用
00:06:30
如此之禮何
00:06:33
等於就是說如禮何
00:06:36
等於就是說 若像這種的禮
00:06:38
有什麼用處
00:06:41
這個禮就變做虛偽的禮
00:06:44
這樣說較快
00:06:45
所以這個禮你就要實踐
00:06:48
禮不是用嘴巴說的
00:06:51
這是論語集解裡面所說的
00:06:55
我們詳細來看 呂純陽祖師的解釋
00:07:00
讓 禮之本也
00:07:06
為 治也
00:07:09
為國 則治國也
00:07:13
何有
00:07:15
猶言何難之有
00:07:18
言人人能禮讓治國
00:07:24
則治國不難
00:07:28
八佾篇
00:07:30
子入大廟
00:07:32
每事問
00:07:35
孔子以讓為禮
00:07:40
雖知禮法而每事問
00:07:45
是禮讓之表率
00:07:48
故曰
00:07:50
能以禮讓為國乎
00:07:54
何有
00:07:56
若不能禮讓治國
00:07:59
則人人皆有爭心
00:08:03
雖有禮文
00:08:06
其禮亦虛文也
00:08:10
故曰
00:08:12
不能以禮讓為國
00:08:16
如禮何
00:08:19
這裡面有四個注解
00:08:21
有必要做個說明
00:08:25
注解第一辭海這樣說
00:08:30
為 治也
00:08:33
見小爾雅廣詁
00:08:38
論語里仁
00:08:40
能以禮讓為國乎
00:08:45
辭海說這字為
00:08:47
等於就是治
00:08:50
這是在小爾雅廣詁 裡面的說明
00:08:57
所以現在才來 引論語里仁篇
00:09:02
說能以禮讓為國乎這句話
00:09:07
注解第二
00:09:10
論語八佾第三篇這樣說
00:09:14
子入大廟
00:09:17
每事問
00:09:19
或曰
00:09:20
孰為鄒人之子知禮乎
00:09:24
入大廟每事問
00:09:28
子聞之曰
00:09:30
是禮也
00:09:34
在這個論語八佾 第三篇裡面一句話
00:09:40
因為孔子入這個大廟
00:09:46
無論什麼事情都去問人
00:09:50
這雖然是之前有說過了
00:09:54
學而時習之
00:09:57
有時候很多道理過去聽到
00:10:01
就忘記了
00:10:03
你若重複再說明一下
00:10:05
就回想起你過去所聽的
00:10:10
因為當時這個魯國
00:10:15
魯國是周公的國家
00:10:19
當時武王在位
00:10:23
這周公是武王的弟弟
00:10:26
所以他封國在這個魯國
00:10:31
到孔子的年代算 是周公的後代
00:10:35
所以當時這個魯國
00:10:38
算是一個禮儀之邦
00:10:43
但是要祭大廟
00:10:47
每年都有事情
00:10:51
怎樣有事情
00:10:52
現在要祭大廟
00:10:55
一定要有一個陪祭的官
00:10:59
因為皇帝是主祭…
00:11:01
這個諸侯… 這個國王是主祭
00:11:05
不過要有一個陪祭
00:11:07
就是要設這個禮儀
00:11:11
皇帝是做一個閒人而已
00:11:17
但是他每年所辦理 這個祭大廟的事情
00:11:24
其他的官員都不滿
00:11:28
他說祭那什麼大廟
00:11:31
祭得亂七八糟
00:11:32
這個也不對
00:11:33
那個也不對這樣
00:11:37
明年就換人主辦了
00:11:41
若以現在說是爐主就對了
00:11:45
但是明年辦完之後
00:11:47
也全是問題啦
00:11:50
每年所舉行這個祭大廟
00:11:53
沒一年可以平靜過日子的
00:11:59
這個魯國的國王傷腦筋
00:12:07
他就是要找一個懂禮的人
00:12:12
來辦理這個事情
00:12:15
就有一個大夫推薦
00:12:19
若我們魯國最懂禮 就是這個孔某某
00:12:24
他對這個禮教最有研究
00:12:29
那時候孔子還沒做官
00:12:33
他說你若叫這個孔某某
00:12:36
來祭這個大廟 絕對是成功的
00:12:41
那時候魯王 就這樣去聘請這個孔子
00:12:49
要來祭大廟的事情交給他
00:12:53
比如說我下個月要祭大廟
00:12:57
今年國王已經下令來
00:13:03
他現在就去請教 朝內這些大臣
00:13:07
某人啊我今年要祭大廟
00:13:10
我想要來請教你
00:13:12
我今年要做的 是這樣這樣…
00:13:16
你看有適合嗎
00:13:18
例如你問到我
00:13:21
我若懂來說
00:13:23
你來請教我
00:13:24
你說的話就對
00:13:25
絕對不敢反對你的
00:13:28
他說對對對…
00:13:28
這樣子對
00:13:30
假如你來請教我 我不懂
00:13:33
不懂但想說 你這麼有禮貌來請教我
00:13:36
我不懂也假裝會
00:13:38
對對對…
00:13:39
你這樣做對
00:13:41
所以在朝內 曾參加這個禮節的人
00:13:46
一個一個全都去請教
00:13:48
若要說起來 說這廟裡的委員
00:13:51
每個委員都去請教啊
00:13:54
大家都說對啊
00:13:57
就舉行了
00:13:58
要舉行這個大廟的祭典
00:14:01
外面風聲就出來了
00:14:04
世間人都吃飽 只會說人家的閒話
00:14:08
吃飽要抓人家的毛病
00:14:10
不是古時候現在也一樣
00:14:14
自己不會還要說人家
00:14:17
自己不懂 還要扯人家的後腳
00:14:21
世間人就是這樣
00:14:23
現在就有話了
00:14:26
說這個孔子是懂禮的人
00:14:30
懂什麼禮
00:14:33
現在要叫他做一個…
00:14:37
辦理一個祭典而已
00:14:41
問他問他
00:14:42
整個朝內問透透
00:14:45
若以現在說
00:14:46
讓這個做委員哪有用
00:14:49
每樣不懂 每個委員都問到
00:14:53
這個哪有用
00:14:55
人家說他懂禮
00:14:57
他知道什麼禮
00:14:59
所以他才說
00:15:02
或曰
00:15:03
孰為鄒人之子知禮乎
00:15:08
孰就是說什麼人
00:15:11
鄒人
00:15:12
他怎麼說鄒人
00:15:13
因為當時他父親 是做鄒的大夫
00:15:18
他父親是做官
00:15:20
這個鄒是一個地方名
00:15:23
若說起來他父親 以前做彰化縣的縣長
00:15:26
這樣跟你說比較快
00:15:28
現在說鄒人 就是指孔子他父親
00:15:32
他說什麼人知道 鄒人的兒子知道禮
00:15:38
進來大廟每樣都問
00:15:48
孔子聽到這句話之後
00:15:52
他說這就是禮啊
00:15:55
所以論語集解才說一句話
00:15:58
孔子自少以知禮聞
00:16:02
故或人因此而譏之
00:16:07
孔子自小時候 人家就說他禮教很內行
00:16:13
他的風聲很好
00:16:15
所以人家就恥笑他
00:16:17
譏就是恥笑
00:16:18
這個笨桶知道什麼禮
00:16:23
這件事情傳出去了
00:16:27
介紹他的那個人很丟臉
00:16:30
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