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【短篇版】論語27-3
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【短篇版】論語27-3
28
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:39
星雲法師怎麼說
00:00:40
現在迎佛指來了
00:00:43
迎佛指來目的要做什麼
00:00:46
不是要保佑你平安
00:00:48
佛指來不一定說你會平安
00:00:52
你千萬不要求明牌
00:00:54
若求明牌你一定摃龜
00:00:57
你不能要求名要求利
00:01:00
想要升官發官
00:01:02
這樣都不對
00:01:04
這樣說來就對了
00:01:06
有人說你是 星雲法師的徒弟嗎
00:01:09
不然你怎麼一直誇讚他
00:01:11
星雲法師我不認識他
00:01:14
我也不曾跟他說話
00:01:16
只有電視台看到他以外
00:01:19
我都不認識他
00:01:21
他修養好我也不知道
00:01:23
修養差我也不知道
00:01:26
他做人怎樣我也不知道
00:01:28
是他說的話是對
00:01:32
我們釋迦佛祖 在大般涅槃經怎麼說
00:01:35
說依法不依人
00:01:39
依法就是他說的話那句話
00:01:42
但是你人好壞我不管
00:01:45
因為你這句話就對啊
00:01:47
我就照這句話來說
00:01:50
所以若是這些佛教界
00:01:52
這些高僧
00:01:54
所說的好話
00:01:55
不論古時候的
00:01:58
不論現代的
00:01:59
我都把它 引出來說給人家聽
00:02:02
若是那些不肖和尚就不是
00:02:05
你若來拜佛指
00:02:06
佛祖會保佑你會怎樣
00:02:09
有可能嗎
00:02:11
佛祖會保佑你
00:02:13
佛祖哪裡人
00:02:14
我先問你
00:02:15
佛祖哪裡人
00:02:17
佛祖印度人大家都知道
00:02:20
佛祖死之後印度亡國
00:02:24
釋迦族滅
00:02:27
你若不相信
00:02:28
經典把它翻來看
00:02:31
不然你辭海翻開就好了
00:02:33
最簡單的辭典 你翻開裡面都有寫
00:02:37
連自己一個故鄉
00:02:40
自己的宗族都保不住
00:02:42
自己的國家都保不住
00:02:46
他要怎麼保佑你
00:02:48
自己的本國 都沒辦法保佑了
00:02:51
要怎麼去保佑外國
00:02:53
自己的宗族 都沒辦法保佑了
00:02:56
要怎麼去保佑外人
00:02:58
我問你就好
00:03:01
印度多可憐
00:03:03
做二千年的奴隸
00:03:05
所有人都知道
00:03:08
開始是被回教霸佔去
00:03:11
之後被蒙古族霸佔
00:03:13
最後被英國霸佔
00:03:15
都做人家的奴隸
00:03:17
到第二次世界大戰 結束之後才又復國
00:03:22
聯合國支持它才又復國
00:03:26
像耶穌最偉大
00:03:28
說叫做救世主
00:03:30
耶穌哪裡人
00:03:31
猶太人
00:03:33
猶太現在叫做以色列
00:03:37
你想耶穌若神通廣大
00:03:39
為什麼他的猶太 沒辦法保護
00:03:42
猶太族滅亡
00:03:45
猶太做人家千年的奴隸
00:03:48
這個猶太到這個 第二次世界大戰
00:03:54
來回復之後
00:03:57
才又獨立
00:03:59
名字才叫做以色列
00:04:01
你看現在以色列 和回教國家
00:04:06
整年都在打仗
00:04:08
為什麼主沒慈悲
00:04:11
怎麼不去救他們
00:04:12
這就是自做孽的業力
00:04:15
這就是業孽引起的
00:04:18
所以星雲法師 說一句話很有理
00:04:21
說什麼
00:04:22
說你若要平安就自己做
00:04:26
要賺錢就要努力要勞動
00:04:30
要勤儉
00:04:33
你若要做官
00:04:34
就要努力讀書
00:04:36
這樣就對啊
00:04:39
所以你看高僧說的話
00:04:43
和普通這些 不肖和尚說的話不同
00:04:46
我沒騙你
00:04:49
所以我整日都看報紙
00:04:51
我光是報紙剪一堆
00:04:53
若每一個這些 高僧大德說的話
00:04:57
若有理我就將它剪起來
00:05:00
若是壞的我不說名字
00:05:02
壞的我們只是說 談這個事物啊
00:05:08
但是我們不指名道姓
00:05:12
若是這些好的高僧大德
00:05:15
說好話的我都將它剪起來
00:05:18
所以我現在才作一本
00:05:21
書還沒完成
00:05:22
就是無論佛教界
00:05:24
無論道教界
00:05:25
無論儒家
00:05:26
所有這些講師
00:05:30
大賢大德
00:05:31
所有這些高僧
00:05:34
言論好的 我都將它抄成一本
00:05:37
將來就是要發行
00:05:41
別人說的好話
00:05:43
我們要將它撿起來啊
00:05:45
不能別人說的好話
00:05:46
我們將它埋藏掉 不能夠這樣的
00:05:50
所以老師我說談道不談錢
00:05:53
你要記得這句話
00:05:55
陞座說法
00:05:57
談道不募化
00:05:59
回歸本職
00:06:00
事業各營生
00:06:02
若這樣來說
00:06:04
不是叫你們不要賺錢
00:06:06
是只有站在台上
00:06:09
不能夠哎喲 我講道理不會騙你啦
00:06:12
那個東西很好用
00:06:14
你跟我買啦
00:06:15
來賣錄影帶
00:06:17
來賣錄音帶
00:06:20
如果他一天 賣一套生活就很好了
00:06:26
以現在錄影帶很便宜
00:06:30
小賣一捲來說 是幾十塊而已
00:06:35
你想想
00:06:36
我們在製作錄影帶 是最高級的錄影帶
00:06:40
又兩個鐘頭的
00:06:41
一般在作的錄影帶
00:06:43
才一個鐘頭而已
00:06:45
這個來說這樣無限量在送
00:06:49
大家說你本錢從哪裡來
00:06:52
就這些會員 自動從口袋裡拿出來的
00:06:58
又沒去跟人家募錢
00:06:59
有人說老師啊
00:07:01
我跟你拿那麼多 錄影帶、錄音帶
00:07:04
要寄錢嗎
00:07:05
說不用寄
00:07:07
不好意思
00:07:08
若不好意思
00:07:09
你自動寄去弘道部
00:07:11
要跟他拿收據
00:07:12
若沒收據錢不要給他
00:07:14
我就這樣跟他說
00:07:15
對不對
00:07:18
你想想那一捲帶幾十元
00:07:21
一捲都賣四五百元
00:07:26
人家說唐山客對半賺
00:07:28
那賺好幾倍了
00:07:30
他一天若賣一套
00:07:33
像那個一部經好幾十捲
00:07:35
賣一套吃飯就有了
00:07:37
不用煩惱啦
00:07:40
那可以說是職業和尚啦
00:07:42
這樣跟你說比較快
00:07:44
老師不是說壞話
00:07:47
老師是在喚醒這些修行人
00:07:50
所以現在一些修行人 漸漸在改革了
00:07:53
可能也有聽到我的帶子
00:07:56
他要氣也無氣可出
00:07:58
怎樣無氣可出
00:07:59
老師沒證據不敢說
00:08:02
你若說佛經
00:08:03
一定要從佛經 說的話才敢說
00:08:06
不曾用我的心意出去說的
00:08:09
你說道經
00:08:11
我一定要從道教的經典 裡面拿出來說
00:08:14
像現在在華視說道德經
00:08:17
一句話都不是 用老師的心意說的
00:08:20
都引什麼經
00:08:22
什麼人說的
00:08:24
我一定都要有個根據
00:08:26
像這個說孔子 弟子志行考述
00:08:30
像這什麼禮記表記篇
00:08:33
一定要有一個根據說出來
00:08:35
沒根據我不會說
00:08:38
今晚說到這裡
00:08:39
時間也已經超過了
00:08:40
暫且告一段落
00:08:42
下文我們下期再來分解
00:08:48
在座同修 大家晚安
00:08:52
我們現在翻六十九頁
00:09:00
倒數第三行
00:09:05
不然我們現在開始
00:09:08
子曰
00:09:11
唯仁者
00:09:14
能好人
00:09:16
能惡人
00:09:20
孔子這樣說
00:09:22
說只有這個仁人君子
00:09:29
他有辦法公正無私的愛
00:09:35
他應當愛的人
00:09:40
他就會去愛
00:09:43
他用這個公正無私的心
00:09:46
應該討厭的人
00:09:49
應當他就去討厭這個人
00:09:53
對這句話
00:09:55
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:58
仁人
00:10:01
大公無私
00:10:05
好善而惡惡
00:10:10
俗人則不然
00:10:14
好惡出於偏欲之心
00:10:19
故孔子曰
00:10:21
唯仁者能好人
00:10:26
能惡人也
00:10:30
這裡面這個文 這兩字你就要注意
00:10:34
這兩字不同音
00:10:38
這字是惡
00:10:40
惡就是討厭
00:10:44
這字惡
00:10:46
惡就是惡人、壞人
00:10:50
像這字要讀做好
00:10:52
不能讀做好
00:10:54
好就是好壞的好
00:10:56
好就是愛
00:10:58
所以現在這個是比較知道
00:11:02
但這兩字有時候 不能讀同音就對了
00:11:07
所以這個辭海才說
00:11:10
惡惡
00:11:13
謂因其不善而僧惡之也
00:11:21
它說什麼叫做惡惡
00:11:26
惡就是討厭
00:11:28
惡就是壞人
00:11:30
惡惡就是因為這個人無善
00:11:33
惡就是無善
00:11:36
因為這個人無善
00:11:38
我討厭他
00:11:40
憎也討厭
00:11:41
惡也是討厭
00:11:43
所以為了他無善我討厭他
00:11:49
現在呂純陽祖師這樣說
00:11:53
說假如 若是一個有修行的人
00:11:58
他的心是大公無私的
00:12:02
他是愛善的人
00:12:05
討厭惡的人
00:12:09
若是世俗人就不同了
00:12:14
你愛和討厭
00:12:17
出於他偏心和他的欲心
00:12:23
你若聽不懂
00:12:24
我說明白一點 你們就聽得懂
00:12:26
世俗人怎樣
00:12:28
你和我同教的
00:12:31
你和我同黨
00:12:33
你和我身邊的人
00:12:36
你做壞我也不會討厭你
00:12:38
我也會替你掩護
00:12:39
替你掩護
00:12:42
你和我不同教
00:12:44
你和我不同黨派
00:12:47
你沒和我一起
00:12:49
實在是你不壞
00:12:51
他也要指責他
00:12:54
你若不相信
00:12:55
電視新聞常看一些
00:12:58
若那些議員
00:13:01
國會那些委員你看看
00:13:05
若不同黨的 一直罵一直指責
00:13:11
若是同黨的
00:13:12
沒有啊他很好
00:13:14
再壞他也掩護他
00:13:16
人的私心
00:13:19
修行人不是
00:13:21
我不管你有同黨派
00:13:22
還是無黨派
00:13:24
不管你有同教還無同教
00:13:27
不管你是我身邊 還是不是我身邊的
00:13:31
對就對
00:13:32
不對就不對
00:13:35
所以呢他善的人他就愛
00:13:41
惡的人他就討厭
00:13:45
所以孔子才會說
00:13:47
唯仁者能好人能惡人
00:13:52
只有修行的人
00:13:55
他才有辦法 應愛的人去愛
00:13:58
該當討厭的人討厭
00:14:04
但是這樣說起來
00:14:06
也有人會不服
00:14:10
就有人怎麼說
00:14:14
說聽老師你在說
00:14:16
修行的人 要斷七情、斷六欲
00:14:26
既然有好惡的心
00:14:31
要怎樣斷七情
00:14:35
七情就是喜怒哀懼愛惡欲
00:14:39
既然會去愛一個人
00:14:43
會去討厭一個人
00:14:45
若這樣怎麼算是斷七情
00:14:50
但是你現在要知道
00:14:52
知道修行有這個階級
00:14:58
有高有低
00:15:02
現在說這句話
00:15:05
是指修行的賢人的境界
00:15:11
若要以佛家來說
00:15:15
好比就是羅漢的境界
00:15:19
若聖人的心境就不同了
00:15:23
或是說這個佛菩薩 的心境就不同了
00:15:28
你看下文這句話就知道了
00:15:33
子曰
00:15:36
苟志於仁矣
00:15:40
無惡也
00:15:43
孔子進一步這樣說
00:15:46
說如果一個人
00:15:50
你若達到至聖的心
00:15:55
你有立志
00:15:59
真的有仁德的修行人
00:16:03
他就全部都不討厭人
00:16:06
絕對不會去討厭人
00:16:10
你再惡的人
00:16:11
他也不會去討厭
00:16:13
他可憐他
00:16:16
所以才叫慈悲
00:16:19
慈是對善的人說的
00:16:22
悲是對惡的人說的
00:16:26
所以現在的人有那個慈心
00:16:29
要找悲心的就很少
00:16:31
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