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【短篇版】論語18-2
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【短篇版】論語18-2
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:50
子曰君子無所爭
00:00:56
必也射乎
00:00:59
揖讓而升
00:01:02
下而飲
00:01:04
其爭也君子
00:01:10
他說君子
00:01:14
我們若做人
00:01:16
是沒有什麼樣的競爭
00:01:20
假使做君子的人 若有競爭的話
00:01:25
即使對比射箭的時候
00:01:32
也要互相來行禮
00:01:37
然後再來升堂來比射
00:01:42
射箭之後 再下堂來互相敬禮
00:01:48
贏的人和輸的人 互相來敬酒
00:01:57
像這樣的競爭
00:02:00
可說算是什麼
00:02:01
是君子之爭
00:02:05
他這是在說 春秋時代的情形
00:02:11
我們這個文有時候
00:02:15
若說修養內性
00:02:19
再一千年、一萬年
00:02:21
道理也不會改變
00:02:23
但是有時候 對因時而說的話
00:02:27
有時代變了會有點改變
00:02:31
這段文說比箭
00:02:34
這個禮教現在是沒有
00:02:37
不過若說到修養
00:02:39
是相同的
00:02:41
沒有兩樣
00:02:43
對本文
00:02:45
我們來看一個 論語集解裡的一個說明
00:02:51
蓋禮以射義立教者
00:02:58
射不在比勝
00:03:01
而在比德
00:03:05
射之德
00:03:07
射中而不矜
00:03:11
不中而不怨
00:03:14
不矜者
00:03:15
知非己身能得勝
00:03:18
是彼身之讓也
00:03:22
不怨者
00:03:23
射不中鵠
00:03:26
知己身未居正也
00:03:29
技不精也
00:03:32
觀古人競乎射藝如此
00:03:37
若欲學君子之無所爭
00:03:41
必先習射義焉
00:03:48
現在論語集解說
00:03:50
蓋我們的禮教 是要研究這個射義
00:03:56
這個射義是說什麼
00:03:58
就是來指禮記 裡面這篇的文
00:04:02
所以我們先來看 禮記的解釋
00:04:07
禮記第四十四射義
00:04:12
射者
00:04:15
仁之道也
00:04:18
射求正諸己
00:04:22
己正然後發
00:04:26
發而不中
00:04:28
則不怨勝己者
00:04:31
反求諸己而已矣
00:04:36
孔子曰
00:04:38
君子無所爭
00:04:40
必也射乎
00:04:42
揖讓而升
00:04:44
下而飲
00:04:45
其爭也君子
00:04:50
現在禮記第四十四 射義裡這樣說
00:04:56
射就是說射箭
00:05:00
這個射箭的藝術
00:05:03
就是要學這個仁的道理
00:05:09
因為我們射箭
00:05:11
是要求糾正自己
00:05:17
我們自己身體站正
00:05:23
接著這個箭再發出去
00:05:28
假使這隻箭 發出去沒有中箭靶
00:05:37
你就不會埋怨贏的那個人
00:05:43
不會說我這隻箭 射不中而埋怨對方
00:05:50
反過來要責備
00:05:54
現在這個求字就是責備
00:05:57
這我們以前也曾解釋過
00:06:02
反過來責備自己而已
00:06:05
就是說反責備 自己射術不精而已
00:06:11
所以孔子才會這樣說
00:06:15
君子本來就無所爭
00:06:20
假使若有競爭 就是射箭的技術
00:06:27
你要射箭的時候
00:06:31
互相兩個行禮相讓
00:06:33
你先走、你先走
00:06:36
升就是爬上射箭那個台上
00:06:40
下就是比賽結束了
00:06:43
要下台的時候 大家互相敬酒
00:06:49
現在這不能唸飲要唸蔭
00:06:53
互相敬酒
00:06:56
若說到這個競爭 算來是君子之爭
00:07:03
所以現在論語集解
00:07:07
說你要知道這個禮教
00:07:11
是在禮記射義篇 來建立這個教育
00:07:20
我們射箭不是要來比輸贏
00:07:27
射箭不是比輸贏 不然要比什麼
00:07:31
就是比我們人的德行
00:07:35
看你射箭的態度
00:07:38
就知道你這個人 有沒有德行
00:07:43
射箭的德行
00:07:46
若是射中中心點
00:07:50
他不會驕傲
00:07:54
射不中中心點
00:07:57
他不會怨嘆
00:08:01
不會驕傲
00:08:04
就是知道自己
00:08:08
雖然我射箭射中中心點
00:08:11
我贏了
00:08:14
你就要想說我今日會贏
00:08:17
是對方的人讓我的
00:08:21
不管有沒有讓啦
00:08:23
我們的心裡要想說
00:08:25
這就是對方讓我的
00:08:26
不是我的才情
00:08:30
射輸的人不會怨
00:08:35
因為他沒有射中中心點
00:08:40
知道自己
00:08:43
我們要射箭不正
00:08:47
技術不好
00:08:50
看到古時候的人
00:08:53
在競爭射箭的藝術 就是這樣
00:08:59
假使你若今日
00:09:02
想要學君子無所爭的道理
00:09:07
一定要先來研究禮記
00:09:12
這個射義篇 孔子所說的這些話
00:09:18
這是論語集解裡面所解釋
00:09:23
另外我們來看 呂純陽祖師的說明
00:09:29
爭者
00:09:32
較勝負也
00:09:35
君子尚德用武之道
00:09:41
內養精神
00:09:43
外禦侵略
00:09:46
於公保國衛鄉
00:09:49
於私與人無可爭之事
00:09:53
此謂君子之武德
00:09:57
故曰君子無所爭也
00:10:01
射，為六藝之一
00:10:04
惟射必較勝負
00:10:08
故曰必也射乎
00:10:12
將射升堂
00:10:15
相揖讓升
00:10:18
故曰揖讓而升
00:10:23
射畢，勝負已決
00:10:27
下堂猶揖讓不忘禮
00:10:31
勝者與不勝者 互揖敬酒對飲
00:10:37
故曰下而飲也
00:10:42
勝者不以己勝為能而示謙
00:10:46
不勝者 不以己負為恥而示賀
00:10:52
皆有謙讓之意
00:10:55
此乃君子之風度
00:10:58
故曰其爭也君子也
00:11:02
凡人之情
00:11:03
學武以逞能
00:11:05
得勝自為矜貴而驕
00:11:09
不勝者自為可恥而恨
00:11:13
傷情而敗德
00:11:15
故成為小人之爭
00:11:18
良可嘆也
00:11:20
這裡面 兩二個注解先做說明
00:11:25
注解第一
00:11:26
辭海這樣說
00:11:28
六藝為禮、樂 射、御、書、數也
00:11:36
這個六藝是我們古時
00:11:40
讀書人一定要學的項目
00:11:47
六藝是什麼
00:11:48
第一就是禮
00:11:50
禮就是學禮儀
00:11:53
樂就是音樂
00:11:56
射就是射箭
00:11:59
御就是駕駛
00:12:02
我們古時都坐馬車
00:12:05
你要會騎馬
00:12:08
或是駕駛馬車
00:12:14
等於就是現在駕駛驕車
00:12:17
意思一樣
00:12:19
書就是文章
00:12:21
要會書法
00:12:23
術就是數學
00:12:25
這叫做六藝
00:12:27
注解第二
00:12:29
辭海這樣說
00:12:31
現在這字讀二種的音
00:12:37
第一，甲倚錦切
00:12:44
這個錦是什麼
00:12:47
就是要來喝開水、喝冷水
00:12:50
這個叫做飲
00:12:53
湯就是熱的東西
00:12:58
先讀一遍再來解釋啦
00:13:01
辭海這樣說
00:13:03
飲，倚錦切，咽湯水曰飲
00:13:10
孟子告子
00:13:13
冬日則飲湯
00:13:17
夏日則飲水
00:13:21
二凡可飲者謂之飲如飲料
00:13:30
三、四、五皆略
00:13:32
乙，倚禁切，音蔭 以飲飲之也
00:13:45
那麼現在這字 就唸兩個音了
00:13:49
第一就是讀做飲
00:13:52
飲就是…
00:13:53
湯就是開水
00:13:55
水就是冷水
00:13:58
飲就是喝熱的喝冷的
00:14:00
這叫做飲
00:14:02
所以孟子告子章裡說
00:14:05
若是冬天就喝熱湯
00:14:08
夏天就喝冷水
00:14:11
這叫做飲
00:14:14
第二能喝的東西
00:14:18
都叫做飲
00:14:19
像是飲料的意思
00:14:22
其他還有三四五的解釋
00:14:25
但是這些都較不通用
00:14:27
所以將他簡略
00:14:28
為了節省黑板
00:14:31
現在第二這個音
00:14:35
讀做倚禁切
00:14:40
讀做蔭
00:14:42
這個蔭就是 要用飲料來互敬
00:14:49
所以在我們 現代的白話就是說
00:14:54
這個飲就是拿流質食品
00:14:58
流質食品不管是酒
00:15:01
不管是果汁
00:15:02
不管是飲料
00:15:04
讓對方喝
00:15:06
我們若自己喝就是叫做飲
00:15:12
拿給對方喝讀做蔭
00:15:15
像是敬你飲個酒
00:15:19
飲個飲料這個樣子
00:15:21
飲就是敬給對方喝的
00:15:26
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:15:31
說爭
00:15:33
每爭就是要比，計較輸贏
00:15:37
才叫做爭
00:15:39
君子是注重這個道德
00:15:44
用武的道
00:15:48
若內是要養我們的精神
00:15:51
像是要練身體
00:15:53
用武的目的
00:15:55
那麼外是要抵抗侵略
00:15:59
像是有賊、土匪或是外國
00:16:03
要發動戰爭
00:16:05
外禦侵略
00:16:06
就是要抵抗侵略者
00:16:11
若用公的來說
00:16:12
就是要保護國家
00:16:15
保國衛鄉就是要保護國家
00:16:19
若於私來說
00:16:22
君子為人無所爭
00:16:25
君子為人用武 不是要吵架打架
00:16:29
這就是君子的武德
00:16:33
所以孔子才會說
00:16:34
君子無所爭這句話
00:16:38
射是六藝其中的一個項目
00:16:43
我們六藝之中
00:16:46
只有這個射箭 才有比較輸贏
00:16:51
所以才說必也射乎
00:16:56
我們今日要射箭 一定要升堂
00:16:59
升堂就是要爬上去台上
00:17:02
要爬上台上兩人要比賽
00:17:06
互相揖，揖就是行禮
00:17:09
讓就是互相讓
00:17:10
你先，你先
00:17:12
相讓才爬上台上
00:17:15
所以才說揖讓而升
00:17:19
射箭射完
00:17:22
輸贏已經解決了
00:17:25
要下堂
00:17:26
下堂就是要下台
00:17:28
兩個還是相讓
00:17:30
請你先走，請你先走
00:17:32
還不會忘記這個禮
00:17:36
贏的人和輸的人 互相敬酒來對飲
00:17:47
所以才說下而飲
00:17:51
贏的人
00:17:53
他不會說我現在贏了
00:17:55
很神氣
00:17:57
所以他就謙虛
00:17:59
將他當成你讓我
00:18:01
這就是表示謙
00:18:04
輸的人
00:18:07
他不覺得我輸了而很丟臉
00:18:10
他表示祝賀
00:18:13
恭喜你這樣
00:18:15
這都有謙讓的意思
00:18:19
這就是君子的風度
00:18:23
所以才說其爭也君子
00:18:27
我們一般的人
00:18:29
學武的目的是要逞強
00:18:33
說我力氣很大
00:18:37
武藝很強
00:18:40
贏的人覺得 真正神氣而驕傲
00:18:46
輸的人覺得很丟臉而怨恨
00:18:50
這樣就傷感情
00:18:52
來敗這個道德
00:18:54
變成什麼
00:18:55
變成了小人的競爭
00:18:58
可以說是令人覺得很可嘆
00:19:01
所以孔子就是看春秋時代
00:19:06
大家學武都是小人之爭
00:19:10
所以他才引這個禮教
00:19:14
說我們君子為人是無所爭
00:19:18
君子的為人是互相謙讓
00:19:21
若有互相競爭來說
00:19:24
這是小人
00:19:25
不是君子
00:19:26
這樣說
00:19:28
那麼說這個君子 無所爭這句話
00:19:33
我再另外來引中國 有才能之人說的一句話
00:19:48
文中子這本書 裡面一段文這樣說
00:19:54
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