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【短篇版】論語34-2
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【短篇版】論語34-2
27
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:42
子謂顏淵曰
00:00:45
用之則行 舍之則藏
00:00:48
唯我與爾有是夫
00:00:52
子路曰 子行三軍則誰與
00:00:58
子曰 暴虎馮河
00:01:02
死而無悔者 吾不與也
00:01:07
必也臨事而懼
00:01:09
好謀而成者也
00:01:13
這裡面一個注解 首先做說明
00:01:17
辭海這樣說
00:01:19
暴虎馮河
00:01:22
喻人之有勇無謀也
00:01:25
暴虎 以空手搏之
00:01:29
無舟渡河
00:01:30
為之馮河
00:01:34
辭海說暴虎馮河
00:01:37
是比喻一個人 有那個勇沒有那個計謀
00:01:43
暴虎就是好像說 空手要打虎
00:01:49
沒有船 一條河沒有用船 用游泳要過這條河
00:01:56
這叫做馮河
00:02:00
現在論語述而第七篇說
00:02:04
孔子來對顏回這樣說
00:02:07
顏淵就是顏回
00:02:11
用之則行就是說 人家若要採用我 我就去
00:02:16
舍之則藏
00:02:18
人家若討厭我 我就躲起來
00:02:22
說你若要我 我就來做啊
00:02:25
你不要我 我不要跟人家競爭
00:02:28
說若像這種的功夫 是我跟你才有辦法
00:02:33
子路聽到不服
00:02:36
騙人的 顏回就這麼厲害 我就比顏回還沒有用
00:02:42
他就對孔子說
00:02:44
說老師你若將要行三軍
00:02:48
什麼叫做三軍
00:02:50
以前三軍 不是現在陸海空軍
00:02:53
以前三軍就是 前軍 中軍 後軍
00:02:57
分做三部分
00:03:00
你要行三軍 你要跟什麼人一起
00:03:04
想說現在顏回軟腳蝦
00:03:07
人家要行三軍 你難道有辦法
00:03:10
我這麼勇的人 行三軍 最勇敢
00:03:15
現在老師你要跟誰一起
00:03:18
孔子聽到說
00:03:21
若假如說空手要打虎
00:03:26
沒有船要游過河
00:03:29
死都沒有後悔的人
00:03:32
我不要跟他一起
00:03:34
這種的莽夫嘛
00:03:35
有勇無謀這種的人 我不要跟他一起
00:03:39
若我啊 一定做事情 首先怕在事先
00:03:46
人家說未認贏 先認輸
00:03:50
你要想退路
00:03:53
要有計謀來成功的人 我才要跟他一起
00:03:59
所以子路 是一個好勇的人
00:04:04
所以呢 很可惜後來
00:04:07
死得很可憐
00:04:09
孔子的學生 死得最可憐的就是子路
00:04:13
讓人家把他打成肉醬
00:04:16
若是佛教 死得最可憐就是目蓮
00:04:23
這個目蓮尊者跟子路一樣
00:04:28
也讓人家把他打成肉醬
00:04:31
因為對於子路這一段
00:04:35
讓人家把他 打成肉醬這個經過
00:04:37
因為今晚 已經時間到沒辦法說
00:04:42
等到明天再補充來解釋
00:04:45
在座同修
00:04:47
大家晚安
00:04:49
我們現在翻一百零一頁
00:04:59
開始
00:05:00
子曰 道不行
00:05:05
乘桴浮於海
00:05:08
從我者其由與
00:05:11
子路聞之喜
00:05:14
子曰 由也好勇過我
00:05:19
無所取材
00:05:22
孔子這樣說
00:05:25
說我的道沒辦法去履行
00:05:30
我想要來乘這個竹筏 漂流這個海上去
00:05:38
跟我走的人只有子路
00:05:43
子路來聽到這句話呢
00:05:45
不知道這個話 是孔子感歎的話
00:05:49
把它當做是真的
00:05:51
就很高興
00:05:54
孔子看到這個情況就說
00:05:58
說子路
00:06:00
你不怕坐竹筏 渡海的危險跟艱難
00:06:08
算來你比我更勇敢
00:06:12
但可惜 你沒有這個 識別事理曲直的能力
00:06:20
就是說子路 是一個有勇無謀的人
00:06:25
對本文的解釋我們 昨天已經有詳細說明過了
00:06:32
所以子路的人啊
00:06:35
是一條腸 直通屁股 是很直的
00:06:39
但是性情壞 又沒有計謀
00:06:43
所以孔子呢 很擔憂啊
00:06:46
怕說這個子路將來啊
00:06:50
沒辦法得到善終
00:06:54
話若說得難聽 會得到不好死這樣子
00:06:57
所以在論語 先進第十一篇裡面
00:07:01
才一句話這樣說
00:07:04
子路行行如也
00:07:09
若由也
00:07:11
不得其死然
00:07:15
這裡一個注解 首先做說明
00:07:19
辭海這樣說
00:07:21
行行 剛強貌
00:07:26
行 讀如杭去聲
00:07:32
論語先進
00:07:34
子路行行如也
00:07:38
漢孫根碑
00:07:42
行行義勇
00:07:46
辭海這樣說
00:07:49
行行是一種 真正剛強那個型態
00:07:57
現在這個字你就要很注意
00:08:00
這個字讀作很多音
00:08:03
若讀作「行」 就是在走
00:08:08
實行的行
00:08:10
但是若「行」
00:08:12
若讀作「行」 就變修行的行
00:08:17
若讀作「行」 就變銀行商行那個行
00:08:23
現在要讀作行
00:08:26
這個讀的音 就是這個行的去聲
00:08:33
行的去聲就是杭
00:08:35
跟我們這個巷子 那個巷同音 行行
00:08:41
所以論語先進篇說 子路行行如也
00:08:47
在漢朝孫根碑裡面一句話
00:08:52
行行義勇
00:08:55
現在看這個 論語先進第十一篇
00:09:02
他說子路 他可以說非常的勇敢
00:09:12
他可以說 非常剛強那個形態
00:09:18
不過子路這個人
00:09:21
由 由就是子路
00:09:23
假如若說子路這個人啊
00:09:27
將來沒有好死這樣說
00:09:30
沒有好死就是好比說 沒辦法得到善終這樣子
00:09:36
所以我們現在再來看 這個孔子家語裡面一句話
00:09:47
子路死焉
00:09:52
進使者而問故
00:09:56
使者曰 醢之矣
00:10:01
遂令左右皆覆醢
00:10:06
曰 吾何忍食此
00:10:12
這裡面一個注解 首先做說明
00:10:16
辭海這樣說
00:10:18
醢 音海 肉醬也
00:10:23
現在這個字音讀作海
00:10:25
是肉醬的意思
00:10:28
我們那個肉把它 剁成細細的下去蒸這樣子
00:10:31
那個肉醬
00:10:34
所以現在孔子家語說
00:10:40
有一個使者來報告 子路死的消息
00:10:49
因為子路死在 這個衛國的國難
00:10:54
有人來報孔子 說子路死了
00:11:01
孔子來召見…
00:11:03
進使者就是孔子 來召見來報喪的使者
00:11:12
來問說子路 到底是怎樣死的
00:11:17
這個來通報的使者說
00:11:21
說子路是讓人家 把他剁成肉醬這樣說
00:11:27
那當時孔子在吃飯
00:11:30
老人家齒沒牙
00:11:34
煮一碗肉醬
00:11:38
豬肉去剁一剁去蒸
00:11:41
剛好在配那個肉醬
00:11:44
就這樣趕快叫旁邊的人啊
00:11:47
那碗公的肉醬 就這樣顛倒蓋起來
00:11:52
說啊 現在我的學生 子路去被人剁成肉醬
00:11:58
我哪裡會忍心 今天來吃這個肉醬這樣子
00:12:03
就這樣不敢吃
00:12:05
看到說祂的學生 讓人家剁成肉醬
00:12:07
祂正好在吃肉醬
00:12:09
就這樣趕快把它蓋起來
00:12:15
話說到這有人說
00:12:20
孔子難道不是吃素嗎
00:12:23
難道不是吃素食
00:12:25
真正現在若道內 大家都說孔子吃素
00:12:30
為怎樣你說孔子吃肉醬
00:12:35
當今對孔子到底 是吃素還是吃葷
00:12:42
是很多這些道中紛紛議論
00:12:48
但是我們若考證 有關的經典這個典故
00:12:55
孔子是吃葷並沒有吃素
00:13:00
我們現在來看禮記 另外一段文來做參考
00:13:06
顏淵之喪 饋祥肉
00:13:15
孔子出受之
00:13:19
入 彈琴而后食之
00:13:25
這裡面一個注解 來做個說明
00:13:30
祥 喪祭名
00:13:34
二十五月大祥
00:13:41
辭海說祥是什麼
00:13:44
祥就是一般 我們家裡有這個喪事
00:13:50
做七那個在祭那個名字
00:13:56
若死之後 經過二十五個月叫做大祥
00:14:04
詳細看辭彙
00:14:08
祥 喪祭名
00:14:12
滿一年祭
00:14:14
稱小祥
00:14:17
滿二年祭
00:14:19
稱大祥
00:14:23
辭彙說祥是什麼
00:14:26
是辦喪事那個禮節
00:14:33
一個人死若滿一年
00:14:37
叫做小祥
00:14:40
等於當今 我們說叫做週年
00:14:44
做週年就叫做小祥
00:14:48
若滿二年的祭典叫做大祥
00:14:55
怎樣滿二年
00:14:57
滿二年等於就是做三年
00:15:00
做三年難道不是要三年足
00:15:03
不是
00:15:06
因為我們人死之後
00:15:09
經過一年二節 就可以做三年
00:15:16
怎樣叫做一年二節
00:15:18
比如現在冬至還沒到
00:15:22
現在若死的話 冬至一個節
00:15:27
過年一個年
00:15:29
再過一個端午節
00:15:33
就是一年二節
00:15:35
譬如說若端午節五月初五 若五月初六死的話
00:15:42
就要等到冬至一個節 到過年再一個年
00:15:46
再明年的端午節過
00:15:49
一年三節就可以做三年
00:15:52
做三年呢 等於就是叫做大祥
00:15:58
做三年之後就除喪
00:16:02
另名叫做除服
00:16:04
就不必穿那個喪服
00:16:06
不必說現在 穿麻衣 穿細麻衣
00:16:09
什麼 穿什麼喪服 都不用了
00:16:12
那當時就除喪就對了
00:16:16
這個祥等於就是 做七
00:16:19
做週年 做三年 這都叫做祥
00:16:26
現在說顏淵死之後
00:16:34
他說祥到底是做週年 還是做三年他是沒有寫
00:16:42
在這個做七的時候
00:16:45
拜牲禮那個肉
00:16:48
拿來送孔子
00:16:51
孔子出去外面
00:16:53
將那個拜死人 那個肉把它拿起來
00:16:58
進去裡面彈那個琴
00:17:01
之後將那些肉 就把它吃下去了
00:17:05
你這樣想 這樣孔子有吃素嗎
00:17:08
沒有啦
00:17:10
連那個拜靈那個肉 祂就把它吃下去了
00:17:18
有人說
00:17:20
說孔子啊 年輕是沒有吃素
00:17:23
不過年老才吃素
00:17:28
若這樣說起來聽起來 也覺得真的
00:17:31
事實孔子若要說真的吃素 吃不到三個月
00:17:37
為什麼說 祂吃素吃沒有三個月
00:17:40
我們現在都依據 我們中國的古典裡面
00:17:45
拿來做參考
00:17:49
我們現在來看史記 孔子世家裡面一句話
00:17:55
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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