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【短篇版】論語02-2
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【短篇版】論語02-2
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:01:02
道與導通
00:01:07
義為引導
00:01:10
古者稱天子曰萬乘
00:01:14
稱諸侯曰千乘
00:01:17
故千乘之國則指諸侯也
00:01:22
敬者慎也
00:01:25
敬事則慎重施行政令也
00:01:29
孔子嘗言
00:01:31
民無信不立
00:01:33
上不取信於民則事不立
00:01:37
故曰道千乘之國
00:01:40
敬事而信也
00:01:45
仁君愛民
00:01:51
必先己身節用以恤民
00:01:57
故曰節用以愛人也
00:02:01
仁君使民
00:02:04
必以其時
00:02:06
不妨奪農務
00:02:11
故曰使民以時也
00:02:15
這裡面總共有八個注解
00:02:17
我們首先做說明
00:02:20
注解第一
00:02:21
康熙字典這樣說
00:02:23
道治也
00:02:25
與導同
00:02:27
論語道千乘之國
00:02:31
康熙字典說這字道
00:02:34
就是治
00:02:35
治就是治理
00:02:39
和這字下面加個寸的導
00:02:42
這二個字通用
00:02:45
所以才引論語
00:02:47
道千乘之國這句話
00:02:50
注解第二
00:02:52
辭海這樣說
00:02:53
導引也
00:02:55
導就是引
00:02:57
所以我們常說引導引導
00:02:59
道和導相同
00:03:01
所以注解第三辭海說
00:03:04
引導謂領導也
00:03:07
引導等於是領導
00:03:10
注解第四
00:03:12
注解第四就是說
00:03:14
天子叫做萬乘
00:03:17
因為這個文很長
00:03:19
我們再另外做一個專文說明
00:03:22
為什麼天子稱呼萬乘的意思
00:03:26
注解第五這也一樣
00:03:30
因為諸侯稱做千乘
00:03:32
為什麼諸侯叫做千乘
00:03:34
這也是文很長
00:03:37
這完全另外專文做說明
00:03:41
注解第六
00:03:42
辭海這樣說
00:03:44
敬慎也
00:03:46
這就比較少人用
00:03:48
敬通常是指 敬禮或是恭敬、尊敬都是
00:03:55
現在這敬字不是
00:03:57
這敬是謹慎的意思
00:04:00
再來是注解第七
00:04:03
注解第七說民無信不立
00:04:06
這是孔子說的
00:04:08
但是這文章很長
00:04:10
這也是另作專文說明
00:04:13
注解第八
00:04:15
辭海這樣說
00:04:17
恤賑也
00:04:18
禮月令恤孤寡
00:04:22
辭海說恤就是賑
00:04:25
所以常說賑災賑災
00:04:28
賑等於救濟就是
00:04:31
故引禮記月令篇說恤孤寡
00:04:36
救濟一些孤獨的人
00:04:39
這些寡婦、孤兒、孤老的人
00:04:42
意思就是這樣
00:04:45
現在來看全文
00:04:48
呂純陽祖師說
00:04:51
現在這道字和這導字相通
00:04:56
意思就是引導
00:04:58
引導等於領導
00:05:01
古時稱呼皇帝為萬乘
00:05:06
稱呼諸侯
00:05:08
以前皇帝下來有各國諸侯
00:05:12
在孔子的時代有八百諸侯
00:05:16
這諸侯等於是指 現代的一縣一市一鄉一鎮
00:05:21
在以前就是諸侯
00:05:23
這樣解釋比較快
00:05:25
這千乘就是指諸侯
00:05:29
現在指千乘之國等於在指諸侯
00:05:34
在現代指的是 一個鎮長一個市長一個鄉長
00:05:39
意思就是這樣
00:05:41
敬敬就是慎
00:05:44
敬就謹慎
00:05:47
敬事就是慎重施行政令
00:05:53
在發出這個政令時
00:05:57
這政令對百姓有利益嗎
00:06:00
你不要發這個政令欺侮百姓啊
00:06:05
發這個政令是要百姓好
00:06:07
不是要欺侮百姓
00:06:08
不是要壓榨百姓
00:06:11
這政令發出來 要對百姓有所利益
00:06:14
這樣你要謹慎
00:06:16
對不對
00:06:17
所以才說慎重施行政令
00:06:20
孔子有一句話民無信不立
00:06:24
你在上位者不讓百姓信任
00:06:29
你事情就無法成功
00:06:31
對不對
00:06:33
所以百姓才會 示威、抗議喔、反抗喔
00:06:36
這怎麼能成功
00:06:38
對不對
00:06:39
起碼你不要開空頭支票
00:06:42
你當個政治家 說出的話要去實現
00:06:46
我說我要做什麼
00:06:49
你要做什麼 將頭摘下來你也要去做
00:06:53
這才算是真正負責任的人
00:06:57
對不對
00:06:58
言出必信這樣才能做政治家
00:07:02
你若言出無信
00:07:04
沒有資格做政治家
00:07:06
這樣說比較快
00:07:07
我這是按照孔子的理論說的
00:07:09
不是我說的
00:07:10
我是按照孔子的理論這樣說的
00:07:13
說民無信不立
00:07:15
上不取信於民做事情無法成功
00:07:19
地方絕對不會成功
00:07:21
故曰道千乘之國
00:07:24
敬事而信也
00:07:25
說你今天領導 做一個地方的首長
00:07:31
千乘就是諸侯嘛
00:07:33
現代說的是 鎮長、縣長、省長一樣
00:07:37
你要領導一個地方
00:07:42
謹慎做事要對百姓有信用
00:07:46
這是頭一項
00:07:49
仁君愛民
00:07:53
君
00:07:54
你若是一個鎮的鎮長就是君
00:07:57
一個鄉鄉長就是君啊
00:07:59
一個市市長就是君啊
00:08:02
一個國家總統就是君啊
00:08:04
這樣說比較快
00:08:06
仁君愛民啊
00:08:09
必先己身節用以恤民
00:08:14
你自己先節省自己
00:08:16
百姓在受難
00:08:18
不是拿國庫的錢來救難
00:08:20
拿你自己的錢
00:08:22
節用你自己的
00:08:24
你看當今當官的人有幾個人
00:08:29
哪邊地震哪邊大水哪邊颱風
00:08:32
說我拿自己的腰包出來
00:08:34
看有幾人
00:08:35
我不是說沒有喔
00:08:37
有幾人我這樣說
00:08:39
我想到光復沒幾年
00:08:44
好的我都要說姓名
00:08:46
光復沒幾年
00:08:49
瑞芳李建興
00:08:52
人家推薦他出來當國大代表
00:08:56
已經提名出去
00:08:59
海報也已經貼出去了
00:09:02
他母親跟他兒子說
00:09:04
你要出來選舉要花多少錢
00:09:09
那時候的錢我不會說
00:09:11
那時我還是小孩子
00:09:12
剛光復才二十多歲而已
00:09:15
那時我也忘記了
00:09:16
那麼久了
00:09:17
而且那時也沒有報紙那麼靈通
00:09:20
只是知道這件事情而已
00:09:22
若是以現在來說
00:09:23
我要花一千萬
00:09:25
例如這樣說
00:09:26
要花一千萬
00:09:28
她說你不要做不行嗎
00:09:31
他說我就是要為百姓
00:09:33
為了百姓一定要當代表嗎
00:09:36
你將那些要選舉的錢
00:09:40
拿來救濟礦坑 那些貧苦的人不行嗎
00:09:46
就這樣退選
00:09:48
他將要競選的錢
00:09:50
拿來救濟礦坑的貧民
00:09:54
幸運的是 他的兄弟子孫都受到他的庇蔭
00:09:58
像李建和 後來他們李家的人都當大官
00:10:02
若不是李建興的庇蔭
00:10:04
那個積德哪有辦法
00:10:06
你想對不對
00:10:09
那個就有辦法 將自己的腰包拿出來救人
00:10:13
要為民服務不一定要當什麼
00:10:16
你若說我財產有幾億萬
00:10:19
不要太多啦
00:10:20
三分之一啦
00:10:22
我若有三億萬 拿出一億出來救人就不得了了
00:10:25
在路上走會有百姓跪下來拜你
00:10:28
我不騙你
00:10:29
哪需要說得那麼多
00:10:31
陳先生做社會服務組長
00:10:34
有一次我蔡先生和他去大南澳
00:10:38
一看到社會服務到達而已
00:10:42
大家一直拜一直拜
00:10:45
這只有做一些些事
00:10:48
就這樣拜
00:10:49
世間人做善事會有人多尊敬你
00:10:54
沒有什麼服務更好
00:10:56
我沒騙你啦
00:10:57
這是我的理想
00:10:59
若是別人的理想 不能跟別人說對不對
00:11:01
這是說自己本身的理想
00:11:05
今天一個仁君在愛民
00:11:08
絕對要先節用自己的
00:11:10
自己要節省一點
00:11:12
若是想去大飯店
00:11:14
這一頓要花幾萬
00:11:16
你花幾千塊就好了嘛
00:11:17
剩下的錢拿去救人嘛
00:11:19
這樣說比較快
00:11:21
所以你就先自己 節用自己來救助百姓
00:11:27
ss故曰節用而愛人也
00:11:33
當一個仁君要使用百姓
00:11:37
一定要看時節
00:11:39
不要去妨礙奪取農務
00:11:42
我才剛說過
00:11:43
那時是農業社會
00:11:45
你不要農人在割稻時
00:11:48
才要調公家工作
00:11:50
農人要播種才要調公家工作
00:11:53
都被你調走
00:11:55
等工作做完
00:11:57
他回來時 那些秧苗就壞了對不對
00:12:00
你若要調人做工要先看
00:12:04
這個家庭能夠生活嗎
00:12:07
你要調這個人去
00:12:08
看他的家庭能夠生活嗎
00:12:11
萬一他這個家庭不能夠生活
00:12:14
你就不要調他
00:12:16
將他換掉或是叫人代理嘛
00:12:20
有錢人的公子調去沒關係
00:12:23
調我兒子我不捨
00:12:25
不然你拿錢請別人做不會
00:12:28
要看情形
00:12:29
國家真正的用法就要如此
00:12:31
要讓百姓能安居樂業
00:12:35
能夠生活安樂
00:12:37
這樣你做一個政治家才有用
00:12:40
所以必以其時
00:12:43
不妨奪農務
00:12:45
故曰使民以時也
00:12:48
政治家若能如此
00:12:51
我可以站在玉山山上
00:12:53
大喊萬歲萬歲萬萬歲
00:12:54
真的啊
00:12:56
若這樣來說
00:12:57
台灣就最棒的
00:13:03
不要說台灣啦
00:13:04
全世界的國家都如此
00:13:06
就不會互相殘殺
00:13:09
大家都安居樂業
00:13:10
士農工商
00:13:12
你賺你的我賺我的
00:13:15
貧窮的人安貧樂道
00:13:18
富有的人樂善好施
00:13:21
哪有什麼好爭的
00:13:23
哪有什麼好奪取的
00:13:25
哪有什麼好名可以做
00:13:28
你研究看看就知道
00:13:30
這古聖賢的道理是很好很好的
00:13:34
不要全都接受
00:13:37
十分之一啦
00:13:38
百分之一啦
00:13:39
千分之一若能吸收
00:13:42
天下就太平了
00:13:43
我沒騙你
00:13:47
所以希望
00:13:48
現在有很多選舉很多選舉
00:13:51
最好要出來選舉的人
00:13:54
有抱著這心志出來
00:13:56
那個人我可以認定他是聖人
00:13:59
也是大賢人
00:14:01
若讓我知道有那個人
00:14:03
我甘願替他拿皮包
00:14:06
確實是真正的
00:14:08
這是我的願望啦
00:14:10
會不會達成我不敢說
00:14:13
若真的有出現這種人
00:14:16
真的為社會服務
00:14:18
為了國家服務
00:14:20
真的為了天下做事情
00:14:24
真的我甘願可以不講道沒關係
00:14:27
甘願拿皮包跟隨他走
00:14:31
晚上說到這裡沒時間
00:14:34
這三個注解沒辦法說了
00:14:37
待下期再來解釋這三個注解
00:14:39
不然我們現在翻 第五十八頁頭一行
00:14:49
子曰道千乘之國
00:14:56
敬事而信
00:15:00
節用而愛人
00:15:03
使民以時
00:15:06
孔子這樣說
00:15:09
領導他有千乘兵車的國家
00:15:19
他敬事慎重去處理
00:15:25
在發號施令必須要取信於民
00:15:33
對於財政的出入要有節制
00:15:40
而且要愛護人民
00:15:43
使用民力要選擇在農閒之時
00:15:54
對於本文上期 有說到呂純陽祖師的解釋
00:16:01
但是呂純陽祖師裡有八個注解
00:16:06
在其中注解第四說萬乘之國
00:16:14
及注解第五說千乘之國
00:16:20
和注解第七說民無信不立
00:16:26
這三個注解 有必要現在做個詳細的分解
00:16:33
現在來看到注解第四 及注解第五來做一個說明
00:16:45
孟子梁惠王萬乘之國
00:16:53
弒其君者
00:16:56
必千乘之家
00:16:59
趙注萬乘
00:17:02
兵車萬乘
00:17:04
謂天子也
00:17:09
現在這段怎麼說
00:17:13
辭海是來引孟子
00:17:17
孟子是四書之一
00:17:20
四書就是大學中庸論語孟子
00:17:24
現在就是引 孟子梁惠王篇裡的一句話
00:17:33
說萬乘之國
00:17:37
他會來刺殺他的君王
00:17:44
普通來說對下稱殺
00:17:49
殺就是殺
00:17:52
現在的弒是以下
00:17:58
下面的人要殺上面的人
00:18:01
不能說殺
00:18:02
要說弒
00:18:03
例如兒子殺父親
00:18:05
臣要殺君
00:18:07
就要寫這樣
00:18:11
做臣的要來殺上司他的君王
00:18:18
一定是千乘之家的人
00:18:25
在這趙
00:18:28
他寫趙在當時有個大學者趙歧
00:18:35
因為這部孟子 就是都是趙歧注解的
00:18:41
這趙歧注解說 萬乘就是兵車萬乘
00:18:50
兵車
00:18:52
有一萬輛的兵車
00:18:55
這樣說較快
00:18:57
等於萬乘是指天子
00:19:00
就是指皇帝
00:19:04
但是你要知道以前說一乘車
00:19:08
一定是四匹馬
00:19:12
萬乘就是有四萬匹的馬
00:19:17
當一個皇帝
00:19:19
一個國家才有四萬匹馬
00:19:23
今天會來篡國
00:19:29
會來殺皇帝
00:19:32
一定是千乘之家
00:19:34
千乘之家就是指諸侯
00:19:37
等一下注解第五就會說到
00:19:42
因為會霸佔帝位
00:19:44
只有諸侯才有辦法霸佔帝位
00:19:48
這就是孟子梁惠王篇裡所說的
00:19:53
故說兵馬萬乘
00:19:56
謂天子也
00:19:57
才說萬乘
00:19:59
萬乘就是天子
00:20:01
就是皇帝
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