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【短篇版】論語13-2
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【短篇版】論語13-2
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:01:03
我們現在又看下文
00:01:06
子曰，君子不器
00:01:13
孔子這樣說
00:01:16
一個君子做人
00:01:19
不要像一個器
00:01:23
限於某一種的用途
00:01:27
現在來譬如這樣說
00:01:31
你當一個傳道的人
00:01:34
學問要廣闊
00:01:37
不能被一個教門跟你拘束
00:01:41
沒有辦法去研究 深奧的真理
00:01:46
來充實自己
00:01:49
只限於一個宗教的法門
00:01:54
被某一個宗教來利用
00:01:57
變成什麼
00:01:59
井底之蛙
00:02:01
不知道天下有多寬
00:02:05
這樣就變成一個器物一樣
00:02:08
又限於一定的用途
00:02:13
若這樣說你會聽不清楚
00:02:16
現在來看 呂純陽祖師的說明
00:02:19
士分三等
00:02:23
上士不器
00:02:26
不執一流
00:02:28
道無所不學
00:02:31
有教無類
00:02:33
故夫子曰，君子不器
00:02:37
禮記云，大道不器則此意
00:02:42
中士成器
00:02:44
執著一流
00:02:46
拘守其道
00:02:48
有教有類
00:02:50
如器守一
00:02:52
猶如舟可汎於水
00:02:56
而不可登山
00:02:58
車可陸行
00:03:01
而不可濟海
00:03:03
下士不成器
00:03:06
道一無所知也
00:03:08
這裡面有三個注解
00:03:10
先做說明
00:03:12
辭海這樣說
00:03:14
流，派別也
00:03:16
流就是派別
00:03:18
像他們佛教說的 宗派的意思一樣
00:03:23
什麼宗什麼宗
00:03:25
我們儒家說流
00:03:27
流就是分派別
00:03:30
所以孔子的學生共分九流
00:03:35
注解第二禮記這樣說
00:03:38
大德不官
00:03:41
大道不器
00:03:42
大信不約
00:03:45
這個約字 我們再做一個說明
00:03:47
辭海說約
00:03:49
盟約也
00:03:52
禮學記，大信不約
00:03:56
辭海說約就是盟約
00:03:59
所以禮記 學記篇說大信不約
00:04:03
什麼叫做盟約
00:04:04
辭海這樣說
00:04:06
盟者，誓於神也
00:04:08
約，纏束也
00:04:10
辭海說盟就是 在神明面前發誓
00:04:15
約就是拘束
00:04:18
所以現在禮記說 德行若很有的人
00:04:24
他不限於他的職務
00:04:26
你派他去 做什麼職務都沒關係
00:04:30
不固定一個職務
00:04:33
若真的修大道的人
00:04:36
不是像器物用在一個途徑
00:04:41
這樣能用那樣就不能用
00:04:45
那麼大信
00:04:46
真的有信的人不用發誓
00:04:51
所以現在呂純陽祖師說
00:04:56
這個士分成三種的階級
00:05:04
若是上等的修行人 他不像器物
00:05:12
不會固執一個門派
00:05:14
像我信這個派門
00:05:16
說我這教比較好
00:05:18
你那教比較不好
00:05:19
我這宗較好
00:05:21
你那宗比較不好
00:05:23
不會去固執這個東西
00:05:26
可以說這個道無所不學
00:05:31
我佛教也可以研究
00:05:33
道教也可以研究
00:05:34
儒家我也可以研究
00:05:36
什麼道理我都可以去研究
00:05:39
可以有教無類
00:05:43
你什麼人 來聽道理也沒關係
00:05:45
不能說 你是我的教徒才可聽
00:05:48
你不屬於我教徒你不能來
00:05:52
所以孔子才說君子不器
00:05:58
禮記裡面說大道不器
00:06:01
就和這個意思一樣
00:06:05
但是中等的修行人
00:06:08
這是上等
00:06:10
這是中等的修行人
00:06:12
中等的修行人就是成器
00:06:16
成器就是執著於一流
00:06:18
執著於一個門派
00:06:21
被這個門派所拘束
00:06:24
你去聽別人道理不行
00:06:27
你聽到別人的道理 你會怎樣
00:06:30
不肯他的教徒 去入別人的門
00:06:36
可以說有教有類
00:06:39
好像器物，守一樣而已
00:06:44
好像什麼
00:06:45
像船可以在水面行駛
00:06:49
但是船無法爬山
00:06:53
好像車可以在陸面行駛
00:06:59
無法下海去跑
00:07:04
這就是什麼
00:07:05
就是成器
00:07:07
一個器物
00:07:08
器物就是 只有一個用途而已
00:07:12
假若修行人 執著於一個門派
00:07:17
就是說你只知道 這條門路而已
00:07:20
其他門路你沒有進入
00:07:22
萬一這門路被堵住
00:07:24
你就沒地方可以跑
00:07:27
你若君子不器來說
00:07:29
這條路堵了 我跑到這條路來
00:07:32
這條路若塞車 我跑到這條路來
00:07:36
路無法堵塞
00:07:39
下士就不是
00:07:41
下等的修行人是不成器
00:07:45
中等還有成器還不錯
00:07:48
成器還有一條門路可以走
00:07:50
下士的人不成器
00:07:53
怎樣不成器
00:07:54
道一無所知
00:07:56
學道什麼都不懂
00:07:59
現在學道的人 下士的人最多
00:08:02
你若不相信 信什麼教都沒關係
00:08:06
例如他信佛教你問他說
00:08:10
南無阿彌陀佛叫做什麼
00:08:12
不知道
00:08:15
唸佛要做什麼
00:08:16
不知道
00:08:18
像我拜媽祖
00:08:19
媽祖他姓什麼
00:08:21
叫什麼名字
00:08:21
他為什麼去當神
00:08:22
不知道
00:08:25
道理一樣都不知道
00:08:26
他還去修行
00:08:29
這就是什麼
00:08:30
不成器
00:08:31
連一個器物都不成
00:08:33
若中士是成器
00:08:36
上士是不器
00:08:38
所以這有三種的方法
00:08:42
所以上士不器 就是不分什麼教門
00:08:45
好像現在我說 陸海空三樣都可以
00:08:50
好像冷氣機兼暖氣
00:08:53
我若冷就放熱的
00:08:56
熱就放冷的
00:08:57
可以有好多用途
00:08:59
不是只有一種用途而已
00:09:01
這樣一樣
00:09:02
所以真正上士的人是不器
00:09:07
中士的人就成器
00:09:10
只用一條路而已
00:09:12
若是下士
00:09:13
下士就不成器
00:09:14
連一個器物都不成器
00:09:17
所以學道是一個 真正有趣的問題
00:09:21
我們晚上說到這裡
00:09:23
時間已經到了
00:09:24
下文等到下期再做說明
00:09:27
在座同修 大家晚安
00:09:32
我們現在翻六十二頁
00:09:39
第七行
00:09:42
我們現在開始
00:09:45
子貢問君子
00:09:49
子曰
00:09:50
先行其言而後從之
00:09:57
子貢是孔子的大弟子
00:10:03
子貢請教孔子
00:10:06
一個人要怎樣做 才算是一個君子
00:10:12
孔子這樣說
00:10:15
首先按照 你自己想要說的話
00:10:21
你若沒說之前 要首先去實行
00:10:26
你做的到這句話才說出來
00:10:32
為什麼孔子 問君子他回答他這句話
00:10:37
所以很多學生來問君子
00:10:39
孔子說法都不一樣
00:10:43
因為子貢的口才很好
00:10:47
他對外交很行
00:10:52
在孔子的時代弟子之中
00:10:55
可以排行言語第一
00:10:59
言語第一就是最會說話
00:11:03
子貢一張嘴
00:11:06
可以死龜說到變成活鱉
00:11:10
若是很多有能力說
00:11:14
他根本沒有能力做
00:11:17
現在來請教孔子
00:11:20
孔子知道他的毛病
00:11:23
所以才教他
00:11:26
一個人要說之前要首先做
00:11:34
你有能力做 這句話你才說出來
00:11:38
沒有能力實行的事 你不要說
00:11:43
這目的就是要 教子貢說話要堅持
00:11:50
我們對於子貢會講話來看
00:11:53
史記仲尼弟子列傳一句話
00:11:58
子貢利口巧辭
00:12:03
孔子常黜其辯
00:12:07
史記仲尼弟子列傳說
00:12:10
子貢這個人嘴很厲害
00:12:16
這個利不是利益的利
00:12:19
這個利就是很厲害
00:12:22
這個辭就是言辭
00:12:26
巧辭就是很會辯很會說話
00:12:31
孔子時常來責備他的見解
00:12:37
這樣我們就知道 子貢這個人說話很誇張
00:12:42
就像我們 總幹事說賊目鬼嘴
00:12:47
說的也是
00:12:48
就這樣眼睛轉來轉去
00:12:50
看到對方張嘴
00:12:52
就會猜對方的話題關鍵
00:12:55
眼睛轉來轉去
00:12:56
嘴巴很流利
00:12:58
利口巧辭 就是說賊目鬼嘴
00:13:03
這樣講比較快
00:13:07
在論語集解裡面這樣說
00:13:11
義之貴在先行
00:13:14
故行在先言在後也
00:13:22
若無其事跡而立言
00:13:25
其言必空言也
00:13:27
故君子以行為貴 以小言為吉也
00:13:34
這裡面 兩個註釋首先做說明
00:13:37
註釋第一辭海這樣說
00:13:39
空言謂無實之言也
00:13:43
空言就是無法實現的話
00:13:47
說出去的話 根本沒有辦法實行
00:13:52
註釋第二辭海這樣說
00:13:55
吉，善也
00:13:57
這個吉就是吉凶的吉
00:13:59
這個吉就是善
00:14:01
就是很好的意思
00:14:06
論語集解說
00:14:09
照著道義要注重什麼
00:14:14
注重要首先做
00:14:17
不論什麼事都要首先做
00:14:20
所以做事在先說話在後
00:14:26
如果一個人沒有能力做
00:14:29
利言就是意見很多
00:14:32
你就沒有能力做 還都是意見一大堆
00:14:35
如果是這個話 一定是空言
00:14:38
所以君子就是行最為注重
00:14:42
話說少一點這是最好
00:14:47
不過當今的人
00:14:49
你去議會看看
00:14:52
若是民間團體 所有的領導人
00:14:57
你去看看會發現
00:14:59
話每個人都很大聲
00:15:02
做事都沒人要做
00:15:05
我加以注意 我參加這個團體四十多年
00:15:11
在這四十多年之中
00:15:15
若話越多的他都沒出錢
00:15:22
靜靜做的他都出錢沒說話
00:15:26
這是事實
00:15:29
以前在做道德會 三十週年紀念的時候
00:15:37
上次是做四十週年
00:15:40
可以說是十多年前
00:15:42
要做三十週年的時候
00:15:45
大家都說要怎麼做
00:15:46
紀念品要怎麼做
00:15:48
這個會要怎麼做
00:15:49
意見大家都很大聲
00:15:51
後來我拿一本簿子
00:15:53
不然大家來簽名
00:15:55
從大的先簽小的後簽
00:15:59
從大的簽來啦
00:16:01
就有某個人 也是有地位的人
00:16:04
他說不要啦你先簽
00:16:09
先簽的簽了一萬
00:16:11
一直簽一直少越簽越少
00:16:14
說大聲話的簽多少
00:16:16
給你猜猜看
00:16:17
給你想你都想不到
00:16:18
簽伍百元
00:16:22
看是不是很傷腦筋
00:16:24
說話都說大聲話
00:16:27
說的那麼多
00:16:30
簽到最後簽伍百元
00:16:32
我現在比較聰明
00:16:34
我現在要給人家簽
00:16:36
他若說好你們先簽
00:16:39
我都跟他說這樣
00:16:40
我們要求盛大的結局
00:16:44
要簽就一定後面簽的人 只能多不能少
00:16:50
比如說我先簽的簽一萬
00:16:52
你最少也要簽一萬
00:16:54
不然也要簽 一萬一百元對不對
00:16:56
要越簽越多要盛大的結局
00:16:58
怕簽多的人就先簽
00:17:03
怕簽多的人就先簽 我都跟他說這樣
00:17:05
要不然大家都很聰明 越簽越少越簽越少
00:17:09
越簽越少 簽到最後都沒有了
00:17:13
道德會四十多年
00:17:17
連一個公的事務所都沒有
00:17:21
現在我們的事務所 是個人貢獻的
00:17:24
買房子來捐獻道德會
00:17:28
借用就對了
00:17:30
沒有條件借用的
00:17:33
以後道德會如果解散
00:17:34
那間房子 不是道德會的財產
00:17:36
雖然是掛道德會的會址
00:17:38
不是道德會的財產
00:17:40
買的那個人拿回去
00:17:42
道德會沒有財產
00:17:46
以前我們 道德會有一個領導人
00:17:51
在理幹事的當中 他最有錢
00:17:55
領導人中最有錢
00:17:58
一直建議說
00:18:00
啍！我們建立好幾十年 連一個會址也沒有
00:18:05
我們要來買一間
00:18:07
要不然就來募款怎麼的
00:18:11
常常說 說到快煩死了
00:18:15
後來我跟他說一句話
00:18:16
說某人啊
00:18:18
你家空房子好幾間
00:18:20
他家空房子在租人
00:18:22
有好幾間在租人
00:18:23
說你家空房子好幾間
00:18:26
乾脆一間不要租人 不要租人嘛
00:18:29
就那間拿來做會址
00:18:31
裝潢讓我來
00:18:33
說我敢說就敢做
00:18:35
裝潢讓我來
00:18:37
這間房子的名字還是你的
00:18:39
道德會如果解散
00:18:41
這間房子你就收回去
00:18:44
這樣就好了
00:18:46
就沒有說話了
00:18:47
過幾天說 人家就租了你怎麼趕
00:18:51
看你如果有能力 你再去買一間
00:18:54
你最有錢嘛
00:18:56
沒有能力 老是要拿拳頭打石獅
00:19:01
那都沒有用啦
00:19:02
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