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【短篇版】論語09-4
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【短篇版】論語09-4
28
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:36
對於這句話我們 來看呂純陽祖師的解釋
00:00:40
患，憂也
00:00:44
不己知
00:00:46
即，不知己也
00:00:49
凡人之情
00:00:51
多憂人不知我善處
00:00:55
而不知最可憂者
00:00:59
我不知人之善處也
00:01:02
故孔子抑之教乎此
00:01:07
故曰，不患人之不己知
00:01:11
患不知人也
00:01:14
人不知我者
00:01:16
己無所損
00:01:18
我不知人
00:01:20
則有所損矣
00:01:21
何以故
00:01:23
不能擇人之善而從之
00:01:26
又，不能視人之惡而棄之
00:01:30
故其所損者大矣
00:01:33
這裡面有二個注解 首先做說明
00:01:37
注解第一
00:01:38
辭海這樣說
00:01:40
患，憂也
00:01:42
說文
00:01:43
論語學而 不患人之不己知
00:01:48
辭海說患是什麼
00:01:50
患就是憂煩
00:01:53
等於就是煩惱
00:01:55
現在來引說文
00:01:58
來說論語學而篇
00:02:01
說不患人之不己知
00:02:05
注解第二
00:02:07
辭海這樣說
00:02:09
抑，意億
00:02:11
壓逼也
00:02:13
遏止也
00:02:15
辭海說抑這音讀成億
00:02:19
就是壓逼
00:02:20
也可說制止的意思
00:02:24
我們現在來看 呂純陽祖師的說明
00:02:29
說患就是煩惱
00:02:33
不己知就是不知己
00:02:37
因為我們很多文 的字都會寫反
00:02:47
例如我們都說颱風
00:02:50
我們有時說風颱
00:02:53
風颱颱風一樣
00:02:56
我們說吃飯
00:02:58
日本人有時候說
00:02:59
(日語)
00:03:00
說飯吃
00:03:02
這字等於就是說 不己知就是不知己
00:03:09
一般人所有的感情
00:03:14
大多數大家都煩惱什麼
00:03:17
煩惱別人不知道我的好處
00:03:22
但是你不知道 最要煩惱的是什麼
00:03:26
煩惱我不知道別人的好處
00:03:31
所以孔子才用這句話
00:03:36
來制止說你不要 去煩惱別人不懂你
00:03:43
用這道理要教給學生
00:03:47
所以才說不患人之不己知
00:03:50
患不知人也
00:03:53
人家若不知道我
00:03:56
我們沒有損失啊
00:03:59
為什麼沒有損失
00:04:00
所以老師常常說一句話
00:04:02
說什麼
00:04:03
我都說比較白話啦
00:04:05
古聖賢都說較文雅的話
00:04:08
我常說人家對我好 和我沒關係
00:04:12
人家對我不好 也和我沒關係
00:04:15
這句話就是什麼
00:04:17
就是等於說人家不知道我
00:04:21
我沒損失
00:04:24
因為你對我好 我怎麼有損失
00:04:27
對不對
00:04:27
和我有什麼關係
00:04:28
你對我好是你修養好啊
00:04:31
你將來會成仙成佛啊
00:04:35
你成仙成佛要分我嗎
00:04:38
和我沒關係呀
00:04:41
你對我不好 也和我沒關係啊
00:04:44
怎樣
00:04:45
你對我不好是你修養差
00:04:47
以後你下地獄 我要跟你去嗎
00:04:51
我又沒損失啊，對不對
00:04:53
你對我好我也沒損失啊
00:04:55
你對我不好我也沒損失啊
00:04:58
所以一個人若不知道我
00:05:01
根本我沒有損失啊
00:05:04
但是我若不知道人 我損失就很大了
00:05:08
為什麼損失大
00:05:10
何以故 就是說什麼原因
00:05:12
我不知道人 為什麼我損失大
00:05:16
你沒辦法 去找到人家的好來學啊
00:05:20
看到人家好 我們心裡就想說
00:05:23
那個人這麼好
00:05:25
我覺得很丟臉
00:05:26
我都做不到
00:05:27
我們就去學
00:05:29
這樣我們就有利益
00:05:30
對不對
00:05:32
你假若不知道
00:05:35
不知道你就損失了
00:05:37
對不對
00:05:38
你沒辦法看到別人不好
00:05:41
將它丟掉
00:05:43
人家那麼不好
00:05:46
我這樣做很丟臉
00:05:49
我趕快把它丟掉
00:05:51
這樣對你有利益啊
00:05:53
對不對
00:05:54
假若你不知道對方的好壞
00:05:57
你損失就很大了
00:06:01
所以孔子為了這樣
00:06:04
人家對我們好 對我們不好
00:06:07
我們沒關係
00:06:09
我們沒損失
00:06:10
但是你若不知道 人家的好人家的壞
00:06:14
這樣你損失就很大
00:06:16
因為好的你沒辦法學啊
00:06:18
不好的你沒辦法丟掉
00:06:22
這就是我們 學而第一篇的總結論
00:06:28
我們晚上說到這裡
00:06:31
下期就是要說為政第二篇
00:06:35
因為第一篇 到這裡就全部結束了
00:06:40
下文的針對 就是要說為政第二篇
00:06:44
所以現在說到這裡為止
00:06:46
一般的人都認為為政
00:06:51
是孔子的政治思想
00:06:55
若此種說法就錯了
00:06:59
孔子指為政
00:07:03
孔子並沒有說政治
00:07:07
那麼為政與政治 要如何去分辨
00:07:13
我們現在首先 來看政治的解釋
00:07:16
來看辭海
00:07:19
政治者
00:07:21
統治國家一切行為之總稱
00:07:26
即國家權力之活動也
00:07:31
辭海說何謂政治
00:07:35
政治是要來統治國家
00:07:39
一切所有行為的總稱呼
00:07:43
就是國家權力的活動
00:07:48
像我要管理百姓
00:07:49
你們這些百姓 要守法律種種
00:07:52
這就是政治
00:07:55
那麼為政就不是了
00:07:57
我們現在看 鄭玄先生的解釋
00:08:01
為者，治也
00:08:04
政者，正也
00:08:07
政所以正不正者也
00:08:11
對這個為和政 看辭海的解釋
00:08:15
辭海這樣說
00:08:17
為，治也
00:08:19
為就是治理
00:08:22
若以我們的 身體來講就是說修養
00:08:27
辭海說
00:08:29
政，正也
00:08:30
政所以正不正者也
00:08:34
說政就是正
00:08:37
這個正就是要矯正
00:08:41
現在上面這字就是矯正
00:08:44
下面這字正是正心
00:08:46
要來矯正不正之人
00:08:51
所以鄭玄先生說
00:08:53
為就是要治理
00:08:56
政就是正
00:08:58
這字政就是 要矯正不正之人
00:09:04
上面這字正是矯正
00:09:06
下面這字正是 正不正的正
00:09:12
呂純陽祖師說
00:09:15
為，治也
00:09:16
道之貴在治身
00:09:19
政，正也
00:09:21
以身作則
00:09:22
自正正人也
00:09:25
呂純陽祖師說為就是治
00:09:29
這個道最寶貴的是要治心
00:09:33
治心就是修養我們自己
00:09:37
政就是正
00:09:39
就是以身做則
00:09:43
自己先正
00:09:45
再來矯正別人
00:09:49
所以這個為政等於是什麼
00:09:53
我們要去勸化世間人
00:09:56
要去矯正別人
00:09:59
我們自己要先去修養
00:10:02
你自己就沒有辦法做了
00:10:04
要如何去講別人
00:10:06
這個為政真正的意義 就是這樣
00:10:10
所以以上注解我們看起來
00:10:16
你若為就是在修養身體
00:10:21
政就是要正人
00:10:23
矯正別人
00:10:25
假若用政治家來解釋
00:10:29
就是政治家的人 要首先修養自己
00:10:34
再去管理百姓
00:10:37
這就是君為臣綱這個道理
00:10:42
君若正臣就忠
00:10:45
君若不正臣就不忠
00:10:49
所以孟子離婁章 裡頭才一句話這樣說
00:10:55
君之視臣如手足
00:11:00
則臣視君如腹心
00:11:05
君之視臣如犬馬
00:11:09
則臣視君如國人
00:11:12
君之視臣如土芥
00:11:17
則臣視君如寇讎
00:11:21
對這個國人我們先做說明
00:11:25
朱熹夫子這樣說
00:11:28
國人，猶路人
00:11:31
國人等於是過路人的意思
00:11:35
現在看孟子離婁章
00:11:40
君，什麼是君
00:11:43
比如說一個國家
00:11:46
就像是總統
00:11:50
臣就像這些老百姓
00:11:55
若以一個公司來說
00:12:00
君就是好比
00:12:02
董事長、總經理
00:12:04
臣就像是他的員工
00:12:09
若以一個社團來說
00:12:13
君等於是理事長
00:12:18
臣就像是會員
00:12:23
若以一個學校來說
00:12:26
君就是老師
00:12:28
臣就是學生
00:12:31
這個就是君臣的關係
00:12:35
他說君若看臣當成手腳
00:12:41
為何說手腳
00:12:44
我們若一隻手受外傷
00:12:46
你絕對說好痛，快來擦藥
00:12:50
腳若擦破皮
00:12:52
你也要趕快去照顧
00:12:56
所以君若將臣 看做像是手像是腳
00:13:01
百姓的痛苦當成 是國家元首的痛苦
00:13:07
他會愛護百姓
00:13:11
比如一個公司來說
00:13:14
若工作的人若有什麼困苦
00:13:17
像是老闆的艱苦
00:13:20
若是以一個學校來說
00:13:23
老師看到學生
00:13:24
學生若有困難
00:13:26
當做老師的困難
00:13:28
這就是說君視臣如手足
00:13:32
那麼這樣臣看君
00:13:34
就像看他的肚子和心臟
00:13:39
因為君看臣像他的手腳
00:13:45
假若臣看到君 有災難的時候
00:13:50
他絕對會拚命救君
00:13:54
要來幫助君
00:13:57
我來引一個 小小的故事你聽比較懂
00:14:01
這是多年前 光復後沒多久的事
00:14:06
我雖然報紙有收起來
00:14:08
不過礦山的名字我忘記了
00:14:14
有個礦坑的老闆
00:14:19
對那些工人很愛惜
00:14:26
若工人有困苦跟老闆講
00:14:29
他每樣都會幫助
00:14:30
將工人當成他家族的人
00:14:35
後來那個老闆 受種種的環境
00:14:39
結果破產
00:14:42
以現在來說是跳票
00:14:45
支票跳票
00:14:47
快要支持不下去了
00:14:50
這個礦山要解散
00:14:55
那些工人說
00:14:56
老闆不要解散啦
00:14:58
很可惜啦，應該支持下去
00:15:00
再支持下去 我無錢請你們這些工人
00:15:04
他說支持老闆你
00:15:07
有飯可吃就好了
00:15:08
不用工錢
00:15:11
支持到老闆又復興起來
00:15:17
這就是什麼
00:15:18
老闆看到員工 像他的手腳一樣
00:15:23
當然他這些工人看老闆
00:15:26
像是他的肚子和心臟
00:15:28
他困苦，換他們幫忙他
00:15:30
這是很簡單的例子
00:15:33
君若看不起這些臣來說
00:15:39
他這些臣絕對無法服從他
00:15:42
所以下面就說了
00:15:46
君視臣如犬馬
00:15:49
則臣視君如國人
00:15:53
君看到臣像看到畜牲
00:15:56
犬馬像是一種代表名詞
00:15:59
像是畜牲
00:16:00
我花錢請你
00:16:02
你應當要幫我做
00:16:04
對吧
00:16:04
若以百姓來說
00:16:07
我是一個元首
00:16:10
你們這些 傻百姓是應當要做
00:16:13
若這樣國家發生什麼事
00:16:15
公司發生什麼事
00:16:18
他這些臣將他當成陌生人
00:16:21
國要亡儘管去亡
00:16:24
店面要倒儘管去倒
00:16:26
你是陌生人跟我什麼關係
00:16:29
這個道理於此
00:16:31
君視臣如土芥
00:16:35
則臣視君如寇讎
00:16:38
何謂土芥
00:16:39
土就是土
00:16:41
芥就是雜草
00:16:44
寇就是賊寇，就是土匪
00:16:47
讎就是仇人
00:16:50
君若看臣 像土與雜草的踐踏污辱
00:17:00
臣看君就像是土匪或仇人
00:17:05
造反就起內亂
00:17:10
這是很簡單的事情
00:17:12
所以為政篇
00:17:15
等於是君為臣綱的道理
00:17:18
在上位的人一定要 做一個模範讓下面的人看
00:17:26
所以說到這個君為臣綱
00:17:30
我們再來看管子一句話
00:17:33
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