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【短篇版】論語08-5
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【短篇版】論語08-5
22
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年01月06日 00:00
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00:00:34
斗中置剪與劍者
00:00:39
剪為智也
00:00:41
劍為慧也
00:00:44
智剪能截斷七情六慾
00:00:48
十惡八邪等
00:00:50
慧劍能斷除一切煩惱
00:00:54
兼鎮心誅魔
00:00:57
見鍊丹之利器也
00:01:01
對於本文 我們做詳細的說明
00:01:08
呂純陽祖師說 斗的裡面放一隻剪刀
00:01:15
剪就是剪刀
00:01:17
和一把劍
00:01:19
剪是什麼
00:01:20
剪刀是我們的智
00:01:23
劍是我們的慧
00:01:25
合在一起叫做智慧
00:01:28
智的剪刀
00:01:32
這截就是剪啦
00:01:36
有辦法剪斷 七情六慾和十惡八邪
00:01:42
七情六慾 和十惡八邪要剪斷
00:01:46
慧劍有辦法 來斬斷除掉一切煩惱
00:01:52
並兼顧鎮我們的心
00:01:55
鎮心就是讓心不要動
00:01:58
誅魔就是除掉我們的心魔
00:02:02
是一個修行人鍊丹的利器
00:02:08
修真錄才說
00:02:11
慧劍者
00:02:13
剛毅堅決之心
00:02:16
而不為利名誘者
00:02:19
此劍能斬斷煩惱
00:02:22
兼驅一切心魔
00:02:25
修真錄說
00:02:26
慧劍是什麼
00:02:28
有很堅決的心
00:02:31
絕對不會 被利益和名聲所誘拐
00:02:37
所以慧劍有辦法
00:02:39
斬斷煩惱 和趕走心中一切的魔障
00:02:47
另外我們來看 海瓊集裡面一句話
00:02:53
慧劍掃除六賊兵
00:02:59
海瓊集裡面說
00:03:01
慧劍有辦法 掃除這六個賊兵
00:03:07
那麼什麼叫做六個賊
00:03:10
道教大辭典這樣說
00:03:13
六賊
00:03:15
道家以色聲 香味觸法六塵為媒
00:03:23
而引動劫奪諸善之惡
00:03:28
故以賊喻之
00:03:30
以色為眼之賊
00:03:32
聲為耳之賊
00:03:34
香為鼻之賊
00:03:36
味為舌之賊
00:03:38
觸為身之賊
00:03:40
法為念之賊
00:03:42
謂為六賊
00:03:44
道教大辭典說六個賊
00:03:49
道家就是用色
00:03:53
色就是一切的色相
00:03:56
聲,香就是香臭
00:04:00
味就是五味
00:04:03
觸就是手腳摸到的
00:04:07
法這個法不是法律的法
00:04:10
這法是一切的事物
00:04:15
這叫做六塵
00:04:18
色聲香味觸法這叫六塵
00:04:21
這六塵來做媒人
00:04:24
來引動
00:04:25
引動什麼
00:04:27
這色來引眼睛
00:04:30
聲來引耳朵
00:04:32
香來引我們的鼻子
00:04:35
這味來引我們的嘴巴
00:04:38
這觸來引我們的手腳
00:04:40
這法來引我們的心念
00:04:43
會劫奪所有的善來做壞事
00:04:47
本來我們的心沒有壞事啊
00:04:49
是這六塵來引我們的六根
00:04:53
眼睛耳朵鼻子嘴巴
00:04:55
和心意來做壞事
00:04:58
所以才把它比喻為賊
00:05:03
就是以色來引誘眼睛為賊
00:05:08
我們的聲來引誘耳朵為賊
00:05:13
我們的香來引誘鼻子為賊
00:05:17
這味來引舌為賊
00:05:20
舌也等於 是我們的嘴巴就對了
00:05:23
這觸來引我們的身體為賊
00:05:27
這法,一切事物
00:05:29
來引我們的意念來當賊
00:05:32
才叫做六個賊
00:05:34
叫做六賊
00:05:38
對於智慧這個問題
00:05:42
另外我們再來看 道教大辭典一句話
00:05:45
道家以智慧力
00:05:50
能斬絕一切煩惱
00:05:53
及魔障之業
00:05:55
故喻為慧劍
00:05:59
他說道家用著智慧的力量
00:06:03
有辦法斬絕 一切所有的煩惱
00:06:08
和我們人心的魔障之業
00:06:11
所以才譬喻為慧劍
00:06:15
雲笈七籤裡面這樣說
00:06:20
假以慧劍
00:06:23
斬絕邪魔之障
00:06:26
雲笈七籤 是一本道書的名字
00:06:29
這很有名
00:06:31
是我們道家的書
00:06:33
假,假不是假
00:06:35
假就是借
00:06:37
借著用慧劍 來斬斷邪魔之障害
00:06:43
邪魔就是指我們心的心魔
00:06:47
佛學辭典這樣說
00:06:51
智慧能斷煩惱
00:06:53
故名慧劍
00:06:55
他說我們人的智慧
00:06:57
有辦法斷人的煩惱
00:06:59
所以才叫慧劍
00:07:03
像牆壁掛著呂祖師的像
00:07:08
背後揹了一把劍
00:07:11
手拿一支撢子
00:07:16
真是糟糕
00:07:17
現在一些演戲的
00:07:19
在打鬥時不是用那把劍
00:07:23
就是用那支撢子
00:07:25
不然佛教就是什麼
00:07:26
用一隻錫杖去當武器
00:07:29
實在都不是
00:07:32
若錫杖 我在六祖壇經就會說
00:07:36
呂祖師 手拿的那支不是撢子
00:07:41
背上揹的那把劍 也不是要打鬥
00:07:46
背上揹的那把劍 就是要斬我們煩惱魔障
00:07:51
現在這些就說明結束了
00:07:54
他手拿的那支 稱呼要叫做什麼
00:08:01
叫做拂塵
00:08:04
什麼叫做塵
00:08:06
塵就是六塵啊
00:08:08
剛才跟你們說的六塵
00:08:10
就是六賊的那個六塵
00:08:14
就是要將人心 所有的六賊六塵掃掉
00:08:21
六塵若沒有掃掉
00:08:23
就會生出很多魔障
00:08:25
就會生出煩惱
00:08:27
我們人的煩惱 都是六塵引六賊的起因
00:08:33
所以拂塵就是要來 掃除這些六塵
00:08:38
那把劍就是 要來斬斷一切的魔障
00:08:41
不是要打鬥
00:08:43
這樣說就錯了
00:08:47
所以世間人 這道理若沒深入研究
00:08:51
有時候很多地方 都在暗示我們的說法
00:08:57
是我們都沒去感覺
00:09:00
最後斗的裡面
00:09:03
一定要有一把尺 和一把秤子
00:09:07
這尺和秤有什麼做用
00:09:10
我們現在來看 呂純陽祖師的一個說明
00:09:13
斗中置尺與秤者
00:09:19
尺量道之高
00:09:23
秤稱德之重
00:09:27
故名曰
00:09:29
道尺德稱也
00:09:33
說我們拜斗的斗裡面
00:09:36
放一把尺 和一個秤子要做什麼
00:09:41
這尺是要量這道有多高
00:09:46
秤子是要秤德有多重
00:09:51
所以才叫做什麼
00:09:52
道尺德稱
00:09:55
所以我們現在 有一句俗語怎麼說
00:09:58
人很老很有德性的人說
00:10:00
你道高德重
00:10:04
怎樣道高德重
00:10:06
道就用尺來量 才知道有多高
00:10:09
道高嘛
00:10:11
德重
00:10:12
德怎麼會重
00:10:13
就用秤子來稱才知道重
00:10:16
所以這尺就代表道
00:10:20
秤子就代表德
00:10:24
所以你感覺這秤子
00:10:27
一斤十六兩
00:10:30
我曾遇到一個年輕人說
00:10:32
我們中國人的頭腦真差
00:10:36
我說怎麼差
00:10:38
怎麼說都是外國人
00:10:40
外國人用公斤
00:10:42
十兩一斤
00:10:46
十公兩剛好一公斤
00:10:49
當生意人很好做喔
00:10:51
怎樣
00:10:52
一斤多少
00:10:54
一斤十四元啦
00:10:57
一兩
00:10:58
一兩一元四角
00:11:00
叫小孩子來算也會
00:11:02
你若是台灣秤子 就很費事了
00:11:05
怎樣費事
00:11:06
一斤多少
00:11:07
十四元
00:11:08
一兩多少
00:11:09
我不會算
00:11:11
不然你算算看怎麼算
00:11:13
可以啦
00:11:14
算是可以算
00:11:15
算到最後都互佔便宜
00:11:18
說是四捨五入
00:11:21
若四就捨去
00:11:22
五就進位
00:11:25
這樣說是互相佔便宜
00:11:27
再怎說還是公斤比較好
00:11:30
我們中國人 頭腦怎麼那麼差這樣
00:11:35
用十六兩
00:11:37
不設十兩
00:11:38
不然也設二十兩讓它齊頭
00:11:41
說他不懂
00:11:43
這秤子誰設的你知道嗎
00:11:46
秤子是黃帝設的
00:11:49
黃帝要設這秤子 他有相當的考慮
00:11:53
考慮什麼
00:11:54
考慮說要警戒世間人
00:11:58
要斗秤公平
00:12:01
怎樣說斗秤公平
00:12:03
我們大家說拜斗拜斗
00:12:06
我們上期也說完了
00:12:08
拜斗是要拜南北斗
00:12:12
你看北斗一定要有七顆星
00:12:16
叫做北斗七星
00:12:19
那麼南斗呢
00:12:21
南斗六宿
00:12:22
不能說六星啦
00:12:24
這宿就等於星啦
00:12:27
我們說星宿星宿
00:12:31
宿這不能讀成宿啦
00:12:34
要讀成宿,星宿
00:12:36
所以南斗六宿
00:12:40
南斗一定六顆星
00:12:43
北斗七顆南斗六顆
00:12:48
合在一起多少顆
00:12:49
剛好十三粒
00:12:52
我們拜斗要做什麼
00:12:53
現在的人大家說 要求財子壽
00:12:56
財子壽難得求啊
00:12:58
所以才將財子壽 三顆星放在秤花
00:13:05
因為南斗六顆
00:13:09
北斗七顆
00:13:09
財子壽三顆
00:13:10
剛好十六顆
00:13:12
這十六顆的星斗
00:13:14
你看秤花
00:13:15
古時的秤花 都一點亮晶晶的
00:13:18
一點亮晶晶的 那都是星斗啦
00:13:21
做生意唬人 是好是壞你去研究說
00:13:25
你一斤若秤十五兩
00:13:28
人家會罵人咧
00:13:29
罵什麼
00:13:30
你從頭算嘛
00:13:31
財子壽從頭算
00:13:35
你若搶人說
00:13:36
你搶人不會富有啦
00:13:39
為什麼不會富有
00:13:41
財星被它熄了
00:13:44
要怎樣富有我問你
00:13:46
一斤若秤十四兩呢
00:13:49
星斗少二顆啊
00:13:51
財星再來是什麼星
00:13:53
是子星啊
00:13:55
對不對
00:13:56
若子星人家怎麼罵人
00:13:59
啊你唬人吃不過代
00:14:03
怎樣不過代
00:14:04
不過代就是 無子無孫才叫不過代
00:14:06
對不對
00:14:07
子星就熄了
00:14:10
你若一斤稱十三兩呢
00:14:12
啊要命
00:14:14
財子過來就是壽啊
00:14:17
所以人家罵人就很毒了
00:14:19
你夭壽骨搶到三兩
00:14:21
怎樣夭壽
00:14:22
夭壽就是 壽星就熄了就壽命短
00:14:26
你若一斤秤十二兩
00:14:28
你已經進了南北斗了
00:14:32
進了南北斗
00:14:34
南北斗註生死
00:14:35
閻羅王等一下就你去了
00:14:37
我沒騙你啦
00:14:38
這秤子不能讓你亂來
00:14:41
這樣跟你說比較快
00:14:43
但是我說這句話 被遇到的一個學生反駁
00:14:47
一個中學生
00:14:49
老先生你胡說的啦
00:14:51
我說怎樣胡說
00:14:53
十六兩是台灣設的
00:14:56
台灣秤子才是十六兩
00:14:57
那大陸秤子也有十二兩的
00:15:00
也有十四兩的
00:15:02
難道一定十六兩嗎
00:15:04
這你們就不懂
00:15:08
那十二兩十四兩那個
00:15:10
那不是正式的秤子
00:15:13
若古早聖人 做的秤子一定是十六兩
00:15:17
不過老師說都有證據
00:15:20
人家說秤子十四兩
00:15:22
證據在哪裡他沒辦法說
00:15:25
秤子十二兩 證據在哪他沒辦法說
00:15:28
若是老師說的 一定會有證據
00:15:30
老師說話都負責任的
00:15:32
一句沒證據我都不說
00:15:34
這樣跟你說比較快
00:15:36
什麼證據
00:15:37
看這裡
00:15:39
說苑
00:15:42
說苑這本書 是漢朝學者劉向著作的
00:15:49
在說苑第十八卷 裡面一句話
00:15:55
十分為一寸
00:15:58
十寸為一尺
00:16:00
十尺為一丈
00:16:03
十合為一升
00:16:06
十升為一斗
00:16:08
十斗為一石
00:16:10
十六兩為一斤
00:16:12
三十斤為一鈞
00:16:15
四鈞重一石
00:16:18
百二十斤為一石
00:16:22
現在對於這字鈞字
00:16:25
斤鈞這二個讀音略為相似
00:16:29
辭海說鈞
00:16:30
三十斤也
00:16:32
見說文
00:16:34
考工記栗氏
00:16:36
為量重一鈞
00:16:39
注,重三十斤
00:16:43
他說這鈞
00:16:44
一鈞三十斤
00:16:47
這是說文
00:16:48
說文是漢朝 一個學者叫許慎著作的
00:16:53
在考工記栗氏裡面說
00:16:56
要量重一鈞剛好重三十斤
00:17:02
那麼現在這樣來說
00:17:05
在說苑這是在漢朝
00:17:08
漢朝在很早很早
00:17:10
在孔子的年代叫周朝
00:17:15
周朝再來就是漢朝
00:17:18
漢朝學者劉向先生
00:17:21
寫古聖賢製作斗 來制尺制秤的標準
00:17:31
說十分剛好一寸
00:17:34
十寸剛好一尺
00:17:36
十尺剛好一丈
00:17:39
十合剛好一升
00:17:42
十升剛好一斗
00:17:44
十斗剛好一石
00:17:47
十六兩就是一斤
00:17:49
三十斤剛好一鈞
00:17:52
四鈞重剛好一石
00:17:55
四鈞剛好三四十二
00:17:57
一百二十斤剛好一石
00:17:59
這是古時候的標準
00:18:02
這斗和秤和尺的標準
00:18:06
這是古時候制定的
00:18:09
十六兩才是標準的秤子
00:18:12
沒有十六兩 那不是標準的秤子
00:18:15
這樣跟你說比較快
00:18:18
再來辭海裡面這樣說
00:18:21
市用制以十市錢為一兩
00:18:27
十六市兩為一市斤
00:18:30
又,舊庫平營造制 以十錢為一兩
00:18:37
以十六兩為一斤
00:18:41
辭海說市用的秤子
00:18:48
十錢剛好一兩
00:18:51
十六兩剛好一斤
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又舊庫平營造制
00:18:58
什麼叫做舊庫平營造制
00:19:00
這就是政府訂的標準
00:19:03
我們現在 政府標準就是用公斤
00:19:07
古時政府標準的制度 就是十錢為一兩
00:19:12
十六兩為一斤
00:19:14
這絕對不是說謊
00:19:16
所以你就要知道 秤子的制度
00:19:21
就是南北斗十三顆星斗
00:19:24
斗和財子壽 三顆星斗放在秤子
00:19:27
警誡世間人你要斗稱公平
00:19:30
你絕對要將秤子拿好
00:19:33
若拿不好
00:19:34
財子壽星若熄了
00:19:37
人家一罵就說 唬人不會富有
00:19:40
哎喲你唬人吃不過代
00:19:43
啊你唬人夭壽骨
00:19:45
你會壽命短
00:19:48
再進去呢
00:19:50
進入南北斗就要命了
00:19:51
閻羅王等一下 就叫你回去了
00:19:54
所以秤子不能胡亂來
00:19:56
不能胡亂唬
00:19:58
我沒騙你
00:19:59
這是古時聖人 做事情都很謹慎
00:20:03
不是一般說不謹慎的
00:20:06
所以你現在就瞭解說
00:20:08
拜斗第一
00:20:12
這斗就是拜南北斗
00:20:15
這第一要知道
00:20:17
第二弄斗燈
00:20:20
就是要來看 我們的心有沒有光明
00:20:23
用那個鏡子 就是要讓你迴光反照
00:20:26
看到那面鏡子
00:20:27
照著你的心 看你有沒有良心
00:20:31
用劍就是要來 斬斷七情六欲
00:20:35
剪刀啦
00:20:36
剪刀是要來 剪斷我們的七情六欲
00:20:38
用那把劍是要 斬斷我們的煩惱魔障
00:20:44
弄那把尺 就是要量我們的道有多高
00:20:48
用那秤子 是要稱你的德有多重
00:20:52
所以你拜斗這些沒有齊全
00:20:56
絕對不成斗
00:20:58
所以現在的人 拜斗偷工減料
00:21:00
裡面有的沒放劍啦
00:21:02
有的沒放剪刀啦
00:21:04
有的偷工減料 沒放秤子的也有
00:21:09
實在是正統的斗你去看
00:21:12
絕對這些都要齊備
00:21:14
這是拜斗的真正意義
00:21:17
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