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【短篇版】論語28-6
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【短篇版】論語28-6
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:35
那麼對於這個聞字
00:00:39
我們另外看愚叟翁
00:00:42
跟你們做個解釋
00:00:45
據各辭典記載
00:00:51
聞音文
00:00:55
一 聽而得其聲也
00:01:00
二 鼻嗅亦曰聞
00:01:06
三 知識也
00:01:09
四 傳知也
00:01:12
五 姓也
00:01:15
聞音問
00:01:19
一 名譽也
00:01:22
二 達也
00:01:24
三 通作問
00:01:28
愚叟翁是我本人的名字
00:01:32
因為我本人覺得傻傻的
00:01:37
就是說頭腦不好
00:01:40
所以愚就是傻
00:01:43
叟就老人家
00:01:45
傻老人家
00:01:49
因為每一本辭典
00:01:51
有每一本辭典寫的特色
00:01:56
字寫不同但意思都一樣
00:02:01
所以我就根據 所有的辭典和字典
00:02:07
字典就康熙字典就是字典
00:02:09
像辭海辭源辭庫
00:02:12
那都叫做辭典
00:02:14
根據所有的 辭典字典的記載
00:02:19
這略記
00:02:20
略記是什麼
00:02:21
就是有一些 引證的文把它略起來
00:02:25
才叫做略記
00:02:27
頭一個這個讀做文
00:02:31
這個聞的解釋有五種
00:02:35
第一說聽來得到這個聲
00:02:42
所以我們說聽而不聞
00:02:44
就是聽當做沒有聽到
00:02:47
這個聞可以當做是聽說
00:02:50
聽當作沒有聽到
00:02:54
第二就是鼻子聞到味道
00:02:59
也叫做聞
00:03:01
所以有時候我們說聞香
00:03:05
聞香不是聽到香
00:03:08
聞到香味
00:03:12
第三就是知識
00:03:15
所以我們說友多聞
00:03:18
多聞就是說
00:03:19
友多聞就是說 朋友知識很高
00:03:23
很有知識
00:03:26
第四就是傳知
00:03:28
一則消息要傳給你知道
00:03:32
所以我們說新聞
00:03:34
新聞就是新的消息
00:03:36
就是傳知
00:03:39
第五就是姓
00:03:43
我們在封神榜裡面
00:03:48
有一個聞太師很出名
00:03:52
這個聞太師… 這個聞太師就等於
00:03:56
他的名叫仲
00:03:57
叫做聞仲
00:03:59
所以聞太師死在絕龍嶺
00:04:03
所以人家說 聞太師走到絕龍嶺
00:04:06
進無策退無路
00:04:08
這個姓
00:04:10
這個聞就是一個姓
00:04:14
現在第二 現在這個字讀做問
00:04:18
聞第一可以解釋成名譽
00:04:22
好比像說名聲很好
00:04:25
所以我們說聞人
00:04:27
就是名聲很好的人
00:04:31
第二就是達
00:04:34
就是我們現在所說的 朝聞道夕死可
00:04:39
第三現在門字裡面一個耳
00:04:45
可以作問
00:04:47
門字裡面一個口字
00:04:51
這二字可以通用
00:04:54
譬如說我要聞道
00:04:56
也可以說問道理
00:04:59
不是聽到道理
00:05:01
這樣說較快
00:05:02
所以這個字和這個字 有時候可以通用
00:05:07
另外我本人 再來解釋這個聞和「聞」
00:05:12
這篇文你不能讀錯
00:05:16
我另外做個解釋
00:05:20
聞 一般皆作聽
00:05:27
此聞若解釋為聽
00:05:32
那麼莊子天運 所說的怎麼解釋呢
00:05:41
愚叟翁是我本人
00:05:44
因為我本人 解釋這個聞的感想
00:05:52
說這個字一般應該讀做問
00:05:56
不過一般的人都讀做文
00:06:02
當它當做什麼
00:06:03
當做聽
00:06:06
假如現在這個聞字
00:06:08
你把它解釋成聞是聽
00:06:13
若這樣那麼 莊子天運篇裡面所說的
00:06:20
我們要怎麼樣去解釋
00:06:24
莊子天運篇裡面說什麼
00:06:29
現在來看 莊子天運篇這篇文
00:06:34
孔子行年 五十有一而不聞道
00:06:46
乃見老聃
00:06:50
這裡面三個注解 首先做說明
00:06:55
注解第一辭海這樣說
00:06:58
行年 謂經歷之年歲也
00:07:05
辭海說行年是什麼
00:07:07
就是我們經歷的年歲
00:07:11
譬如說老師的行年 就是八十二歲
00:07:16
行年就是說我的年紀
00:07:19
注解第二辭海這樣說
00:07:24
有 音右
00:07:27
通又
00:07:29
這個字一般讀做有
00:07:32
有就有無的有
00:07:35
但是現在不是
00:07:36
音讀做右
00:07:39
和這個又意思一樣
00:07:44
注解第三莊子註解這樣說
00:07:50
不聞道者
00:07:52
不達道見性之謂也
00:07:56
莊子註解說不聞道是什麼
00:07:59
就是還未達道 來見性的意思
00:08:04
不聞道就是還未見性
00:08:07
這樣說較快
00:08:09
現在我們來看莊子天運篇
00:08:16
他說孔子年歲 已活到五十一歲
00:08:22
還未看出本性
00:08:25
所以他就來見老聃
00:08:29
老聃就是老子
00:08:33
假如現在這個字若讀做聞
00:08:35
就糟糕了
00:08:37
這樣就變成孔子 活到五十一歲還未聽到道
00:08:41
怎麼合理
00:08:44
他三十歲就在教書了
00:08:47
三十歲就在教書
00:08:49
若沒聽到道理 要怎麼樣教書
00:08:53
雖然在教書 但是還未見性啊
00:08:59
所以若是在論語裡面
00:09:02
有時候說老師
00:09:04
這個孔子說的話
00:09:06
有的也說世俗的事情
00:09:08
你要看情形
00:09:10
孔子若是 五十一歲之前說的話
00:09:14
都說後天的道理
00:09:17
到五十一歲以後
00:09:21
才說先天的道理
00:09:23
所以孔子的論語
00:09:25
不是每句都是先天的道理
00:09:28
這樣跟你們說比較快
00:09:30
他到五十一歲 才去見老子啊
00:09:34
那時候才看出本性
00:09:36
才知道先天的道理
00:09:40
那麼對於孔子 五十一歲才看出本性
00:09:46
來見這個老子
00:09:48
因為見老子之後 才看出本性
00:09:52
這不是只有 在莊子裡面才說的
00:09:56
在這個太平御覽 裡面也有一句話這樣說
00:10:02
孔子曰
00:10:04
丘少而好學
00:10:08
晚而聞道
00:10:10
此以博矣
00:10:14
這裡面一個注解 首先做說明
00:10:19
辭海這樣說
00:10:22
太平御覽
00:10:24
書名
00:10:25
凡一千卷
00:10:28
宋李昉等奉敕撰
00:10:33
考證可藉以考見古籍佚文
00:10:41
這裡面又二個註解
00:10:44
另外又二個註解
00:10:47
首先來做個參考
00:10:52
註解第一辭海這樣說
00:10:54
輯 音集
00:10:56
集也
00:10:58
聚也
00:11:01
現在這個字音讀做集
00:11:03
就是集合起來
00:11:06
好比說所有古時候的書
00:11:10
重點都把它集合起來
00:11:14
註解第二辭海這樣說
00:11:17
佚 音逸
00:11:19
遺佚也
00:11:21
現在這個字音讀做逸
00:11:24
等於就是不見了的文
00:11:28
好比像在古文中 被遺漏掉的文
00:11:33
再把它找回來的意思
00:11:38
現在辭海說 太平御覽這本書
00:11:44
有一千卷
00:11:46
是宋朝學者李昉等
00:11:51
等就是其他還有很多人
00:11:54
奉敕
00:11:55
敕就是皇帝命令所作的
00:12:00
就是朝內所有的學者 所共同編輯的
00:12:05
不是一個人作的
00:12:07
是好比他領導的
00:12:10
是來考證可以讓你考證
00:12:15
在古籍裡面不見的文章
00:12:20
在古籍中很多文章不見了
00:12:24
把那些文章再找回來
00:12:26
等於就是一種 可以考證的書就對了
00:12:33
現在太平御覽說
00:12:35
孔子一句話這樣說
00:12:39
丘 現在這個不能讀做丘
00:12:42
因為這個字是孔子的名
00:12:45
所以聖人的名字 我們不能直呼
00:12:49
讀做某
00:12:50
等於就是我那個意思
00:12:53
孔子這樣說
00:12:54
說我年少就很好學
00:13:00
所以孔子三十歲 就在教書了
00:13:03
很好學
00:13:05
晚就是很老了
00:13:08
一個人五六十歲 才可以說晚
00:13:12
我年老才看出本性
00:13:18
你若說年老 才聽到道就不合適了
00:13:21
你若說聞
00:13:22
年老才聽到道
00:13:24
那他少年要怎麼樣教書
00:13:25
對不對
00:13:27
就是說少年很好學
00:13:29
我年老才看出本性
00:13:31
所以我才很博學這樣說
00:13:34
這樣就證明說孔子
00:13:36
莊子所說的 五十一歲才見性
00:13:40
這就是可以說符合的話
00:13:46
所以你就要知道說
00:13:48
現在說朝聞道 夕死可矣這句話
00:13:53
是孔子見性之後所說的話
00:13:56
你若去看史記 裡面就知道了
00:14:00
他就是去訪問老子
00:14:04
老子跟他說的話
00:14:06
才就開悟見性
00:14:08
說啊 今天我已經 達到道看出本性了
00:14:13
我晚上死也沒關係
00:14:16
這是一種感嘆的話
00:14:18
就像說我今天 突然間去悟到一個道理
00:14:22
說啊 今天我道理懂了
00:14:25
今天我死也無遺恨這樣
00:14:27
這就是描寫這樣
00:14:29
不是說我早上聽到道理
00:14:30
晚上死沒關係
00:14:32
這樣就糟糕了
00:14:33
若這樣今天大家聽到道理
00:14:35
明天就可以死了
00:14:38
所以很多論語的文
00:14:42
一句話解釋錯誤就糟糕了
00:14:45
但是老師要解釋這個文
00:14:47
一定要拿很多考證出來
00:14:50
不能用我的心意去說
00:14:54
像我現在引這些文
00:14:56
就是古典裡面 所寫出來的文
00:14:59
引證給你們聽的
00:15:02
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