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【短篇版】論語23-5
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【短篇版】論語23-5
23
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:34
所以修真錄說
00:00:37
青天的含義
00:00:39
就是來指我們的身體自在
00:00:44
心有那個清淨的意思
00:00:48
若白日的意思
00:00:50
就是表達這個平等
00:00:53
心沒煩惱的意思
00:00:56
滿地紅就是要表明 全國的國民百姓
00:01:02
全都有這個真心啊
00:01:06
有那個實在的心
00:01:10
好比像大學所說的
00:01:11
誠意正心修身齊家
00:01:14
而後治國平天下
00:01:17
就是這青天白日滿地紅
00:01:19
這個意義在那裡面
00:01:24
所以不論什麼東西
00:01:26
我們要解釋
00:01:27
你要把它看做好的也可以
00:01:30
把它看做壞的也可以
00:01:34
比如說我們當今說 要取締這個黃色的
00:01:39
黃色就是指什麼
00:01:41
指一些這些茶室啦
00:01:44
這些妓女戶啦
00:01:46
這些好比說不法的場所
00:01:50
不過我們人
00:01:54
我們是黃種人
00:01:56
我們的祖先 最先一代皇帝叫做黃帝
00:02:01
這個黃是表示中庸
00:02:08
所以中庸央戊已
00:02:09
土屬黃
00:02:11
你要說它好也可以
00:02:13
說壞的也可以
00:02:16
像說我們立那個黑令旗
00:02:19
你若要說它壞的變什麼
00:02:21
變黑社會啊
00:02:24
你若說它好的
00:02:26
北風壬癸水
00:02:28
水屬黑
00:02:30
黑令旗就是淨水旗
00:02:33
所以我們若有時候 神明就要出境
00:02:37
前面就有一支黑令旗 這樣一直掃
00:02:39
一直掃一直掃
00:02:41
那就是沿路走
00:02:43
沿路要用那個淨水
00:02:45
一直淨下去那個意思
00:02:47
黑令旗就是描寫淨水旗
00:02:50
像白的來說
00:02:52
你若將它看做壞的來說
00:02:54
死人也才穿白的
00:02:56
若把它看做好的
00:02:57
說白衣天使，對不對
00:03:00
說好的也可以
00:03:02
說壞的也可以
00:03:04
若紅的來說
00:03:05
把它說壞的說
00:03:06
哇！整身全都是血
00:03:09
你若把它說好的
00:03:10
說見紅大吉
00:03:13
哪一項好
00:03:14
哪一項壞
00:03:16
只是一個人觀念的關係
00:03:20
所以呢我們周朝 來種這個栗子樹
00:03:25
因為宰我不瞭解到 當時這個周朝周公定禮
00:03:32
種這個栗子樹
00:03:34
他說栗子是會生刺的
00:03:36
讓人看到會怕的
00:03:39
這個標幟不好
00:03:41
現在若照祖師說
00:03:43
栗就是威嚴
00:03:46
一個國家若沒威嚴
00:03:48
你就讓外國看輕啊
00:03:50
百姓就不會服從啊
00:03:53
所以這種這栗子樹就是描寫
00:03:56
我的國家有威嚴
00:03:58
這樣說較快
00:03:59
所以呢各種東西呢
00:04:01
要解這個經典啊
00:04:03
千萬就不要解釋錯誤
00:04:06
晚上說來到這裡
00:04:07
時間問題就暫且告一段落
00:04:10
下文等到下期再做分解
00:04:15
在座同修 大家晚安
00:04:20
我們現在 翻六十八頁第二行
00:04:32
不然我們現在開始
00:04:36
子曰
00:04:39
管仲之器小哉
00:04:46
孔子這樣說
00:04:49
說管仲的做人
00:04:53
他的器量太小了
00:04:58
為什麼孔子他會說
00:05:02
管仲的器量小呢
00:05:06
管仲的人
00:05:09
雖然他有像周公的才
00:05:14
將齊國把它轉弱為強
00:05:19
不過他沒周公的謙德
00:05:25
他不會明白大學之道
00:05:29
大學之道就是 正心修身齊家治國平天下
00:05:34
達到克己復禮這個境界
00:05:38
人是很厲害
00:05:41
頭腦是很好
00:05:43
不過他的德行不夠
00:05:46
所以朱熹夫子才這樣說
00:05:51
管仲相齊桓公
00:05:57
霸諸侯，器小
00:06:02
言其不知聖賢大學之道
00:06:06
不能正心修德
00:06:10
愚謂孔子譏管仲之器小
00:06:14
其旨深矣
00:06:18
朱熹夫子說
00:06:21
管仲來做齊桓公的宰相
00:06:26
這個相就是指宰相
00:06:30
來霸諸侯
00:06:33
但是這個霸你就要注意
00:06:35
這個霸並不是鴨霸的霸
00:06:38
這個以前我有注解過了
00:06:41
這個霸就首長
00:06:43
霸諸侯就是做諸侯之長
00:06:47
我們在當時 春秋戰國的時候
00:06:54
有八百諸侯
00:06:56
有一個做首領
00:06:58
好像現在說 聯合國的會長這樣一樣
00:07:02
很多國他當首領
00:07:05
霸諸侯就是做諸侯的首長
00:07:11
現在孔子跟他說器小
00:07:14
就是說管仲他根本不 知道這個聖賢大學之道
00:07:21
聖賢大學之道
00:07:24
就是要正心修身 齊家治國平天下
00:07:29
所以就是沒辦法來正心
00:07:33
正心就修養自己
00:07:35
好比像說以身做則
00:07:37
做模範給人家看
00:07:41
愚就指朱熹夫子
00:07:44
朱熹夫子說
00:07:46
我看到孔子 來批評管仲的器小
00:07:54
那個內容 非常的深密這樣說
00:07:57
感覺很奧妙這樣
00:08:01
這是朱熹夫子的簡單說法
00:08:05
我們來看 呂純陽祖師的說明
00:08:11
觀乎歷史
00:08:15
創大業
00:08:17
立大功
00:08:20
其有以大功兼犯過者
00:08:24
聖人論事
00:08:26
不以功掩過
00:08:29
雖小必言
00:08:32
管仲輔佐齊桓公
00:08:37
霸諸侯
00:08:39
尊周室
00:08:41
以正天下
00:08:44
其人其事皆利國之業
00:08:49
孔子許以仁
00:08:52
曰管仲之器小者何
00:08:56
器，器量
00:08:59
器量者
00:09:00
器之容量也
00:09:03
管仲雖創大業
00:09:06
立大功
00:09:08
不能克己復禮
00:09:12
終不能使其君行王道
00:09:16
至管仲卒而齊亂
00:09:20
又鮑叔牙薦管仲於齊桓公
00:09:25
而未見管仲薦賢於桓公
00:09:30
故曰管仲之器小哉
00:09:34
這裡面有三個注解
00:09:39
對於注解第一 和注解第三這個文很長
00:09:45
所以等一下 要另外專文做說明
00:09:49
注解第二辭海這樣說
00:09:52
克，約也
00:09:55
己，身也
00:09:58
身有嗜欲
00:10:00
當以禮齊之
00:10:04
故曰克己復禮
00:10:08
辭海說克是約束
00:10:11
己是我們的身體
00:10:14
假使我們做人若有壞習慣
00:10:19
應該要用這個禮來糾正他
00:10:23
所以才說克己復禮
00:10:26
這也是論語裡面一段文
00:10:29
這個下文說什麼
00:10:32
克己復禮就是
00:10:33
非禮勿視
00:10:34
非禮勿聽
00:10:35
非禮勿言
00:10:36
非禮勿動
00:10:37
這就是克己復禮
00:10:41
所以現在這段 呂純陽祖師這樣說
00:10:47
說我們來看中國的歷史
00:10:52
來創造大業
00:10:56
大業是什麼
00:10:57
大業就是可以說大事業
00:10:59
就是創造這個國家的健全
00:11:04
來建立這個大功勞
00:11:08
但是有的人
00:11:11
他有對國家功勞很大
00:11:14
但是還是犯過失
00:11:18
聖人他是論事
00:11:23
不會說你這個人功勞很大
00:11:26
你做錯就替你掩蓋
00:11:29
好比像說你做錯
00:11:30
你對國家功勞很大
00:11:32
但是你做錯替你掩蓋起來
00:11:35
他不會這樣
00:11:36
聖人絕對不會這樣
00:11:39
雖然再怎麼小的事情 他都要說
00:11:47
管仲他來幫助齊桓公
00:11:52
來做一個諸侯的首長
00:11:57
來尊重周室
00:12:00
我們列國的時候
00:12:02
周就是中庸
00:12:04
周就是變皇帝
00:12:07
像齊其他的國家
00:12:10
那叫做國王
00:12:11
諸侯
00:12:12
古時候的諸侯若說起來
00:12:15
若大諸侯 好比像一縣的縣長
00:12:18
小諸侯好比像一市一鄉 一鎮的鎮長鄉長那一樣
00:12:27
古時候的諸侯就是這樣
00:12:30
所以呢他管仲有辦法
00:12:33
來輔佐著齊桓公來霸諸侯
00:12:38
來尊重這個周室
00:12:41
來糾正天下
00:12:44
若論這個人他做事情
00:12:47
來利益國家的事業
00:12:51
孔子允許說他仁
00:12:54
說管仲他有仁這樣說
00:12:58
對這個管仲 孔子誇讚他有仁
00:13:02
因為這個文 我們等一下再另外解釋
00:13:07
但是他對這個國家 功勞這麼大
00:13:11
孔子會跟他說 管仲之器小是什麼原因
00:13:17
這個器就是器量
00:13:22
器量就是器的容量
00:13:25
好比像一個碗裝多少東西
00:13:28
一個大碗裝多少東西
00:13:31
一個盆子裝多少東西
00:13:33
那個器量
00:13:35
那簡單說也可以說肚量
00:13:40
管仲雖然 他來創造了國家的大業
00:13:47
來建立了國家的大功勞
00:13:51
但是沒辦法克己復禮
00:13:55
話若說起來沒辦法
00:13:57
他這個壞習慣和私生活
00:14:02
沒辦法去改變成好的
00:14:06
雖然對國家功勞很大
00:14:10
雖然他來統治這些百姓
00:14:14
政治很好
00:14:16
不過他的修養不好
00:14:20
現在說修養不好
00:14:21
是他私人的修養不好
00:14:23
不是對百姓不好
00:14:25
你就要知道這一點
00:14:28
到最後沒辦法 讓這個齊桓公來行王道
00:14:36
怎樣叫做行王道
00:14:38
應該你要引導這個齊桓公
00:14:42
做一個有道的明君 來領導百姓
00:14:46
他不是
00:14:47
權利都在他的手上
00:14:51
這個國家的堅強 都靠他一個人而已
00:14:55
齊桓公話若說得難聽一點
00:14:57
就好比像傀儡的國王一樣
00:15:03
到管仲死
00:15:06
卒就是死
00:15:08
管仲死之後
00:15:09
齊國就亂了
00:15:12
現在這個注解第三 下面就會解釋了
00:15:16
為什麼他死齊國會亂
00:15:19
簡單說齊桓公有五個兒子
00:15:25
他沒辦法說通 他們這些王子啊
00:15:30
行這個道德
00:15:34
五個王子呢 都創立派門
00:15:38
好比像現在什麼黨 什麼黨什麼黨這樣
00:15:42
這些朝內大官
00:15:44
你輔佐大的 我輔佐小的這樣
00:15:48
齊桓公管仲一死之後
00:15:54
他沒辦法 去拘束他五個兒子
00:15:57
五個兒子呢
00:15:59
這樣父親未死就在爭權了
00:16:05
鬥到齊桓公死
00:16:08
五個兒子 死人把他放在床上
00:16:12
五個兒子在那裡 黨派對黨派在那裡廝殺
00:16:17
殺到他父親死了 腐爛到肉生蟲
00:16:21
那蟲爬出去到宮外去
00:16:25
看有多嚴重
00:16:26
現在這注解就會說了
00:16:31
他就是沒辦法說
00:16:34
讓這個齊桓公 有辦法自力來統治天下
00:16:39
沒辦法來控制他這些王子
00:16:42
來孝順行這個孝道
00:16:45
要兄弟和好的道理
00:16:48
他自己修養不好啊
00:16:50
我若能享受
00:16:52
我國家幫你治好就好
00:16:55
在他的想法是這樣
00:16:59
又再這個鮑叔牙
00:17:02
鮑叔牙是拜把兄弟
00:17:04
這下面都會再說
00:17:07
鮑叔牙當時來推薦管仲
00:17:10
他知道管仲是一個人才
00:17:14
那時候鮑叔牙做宰相
00:17:18
他說國家若要堅強
00:17:23
我今天做宰相
00:17:26
若要治理這個國家 讓它太平
00:17:30
我有辦法
00:17:32
若要霸諸侯
00:17:33
我沒那個能力
00:17:36
鮑叔牙他自己 幾兩重自己知道
00:17:40
他說你今天若要霸諸侯
00:17:43
一定要聘請這個管仲出來
00:17:46
管仲若出來 才有辦法霸諸侯
00:17:51
齊桓公說那麼你呢
00:17:54
他在做宰相
00:17:56
要推薦管仲來做宰相
00:17:59
他說那你呢
00:18:00
說我，我做他的部下啊
00:18:04
他做宰相
00:18:05
我若做他的部下就好了
00:18:09
他的地位讓人做
00:18:11
甘願被人管
00:18:13
這就是鮑叔牙 他的偉大在這裡
00:18:15
這最後都會說
00:18:18
所以才會這個管仲 要死之前有感嘆一句話
00:18:27
說生我者父母
00:18:31
知我者鮑叔牙
00:18:34
說生我這個身體
00:18:35
是我父母生我的
00:18:37
不過真正知道 我的心的人是鮑叔牙
00:18:45
今天鮑叔牙來推薦管仲 讓齊桓公來霸諸侯
00:18:54
結果沒看到 管仲來推薦能人
00:18:59
給這個齊桓公
00:19:01
他死之後 有人代替來治理這個國家
00:19:07
所以孔子才會說他
00:19:09
管仲之器小這句話在那裡
00:19:12
不然是怎麼說他器小
00:19:14
就沒肚量啊
00:19:16
人家有那個肚量推薦他
00:19:18
他沒那個肚量推薦別人
00:19:21
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