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【短篇版】論語36-6
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【短篇版】論語36-6
22
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:37
辭海這樣說
00:00:39
秫 稷之黏者 即黍
00:00:50
穀之黏者
00:00:53
亦假借而通稱曰秫
00:00:58
所謂秫為黏稻也
00:01:04
現在秫或是邰仔
00:01:07
有那個黏性
00:01:09
就是叫做秫
00:01:11
等於就是洗仔就是秫
00:01:16
若以我們的米來說
00:01:19
邰仔等於就是硬米
00:01:27
洗仔等於就是糯米
00:01:31
另外若這個穀類
00:01:34
若有黏性的
00:01:36
都通稱叫做秫
00:01:40
所說的糯米
00:01:43
等於就是我們這個稻米
00:01:46
這個米有那個黏性
00:01:48
等於就是糯米
00:01:51
我們這個稻 若以地方話來說
00:01:55
說叫做稻子
00:01:58
辭海這樣說
00:02:01
糯 稻之一種
00:02:04
形態與粳同
00:02:08
惟其米富於黏力
00:02:11
多以作糕 糰
00:02:14
亦以釀酒
00:02:17
辭海說糯是稻子的一種
00:02:23
形體和硬米一樣
00:02:26
糯米和硬米 形體都差不多一樣
00:02:31
只有這個糯米 是有那個黏性
00:02:36
大多數都做糕仔啦
00:02:40
或是說這個年糕啦
00:02:43
做湯圓啦
00:02:45
或是來釀酒用這樣子
00:02:48
所以釀酒用
00:02:49
我們一般就是說米酒
00:02:53
對於這個五穀 六穀
00:02:57
我們到這裡就是告一段落
00:03:00
接下來就恢復這個仁字
00:03:04
因為這個孔子呢 平時
00:03:08
不簡單說隨便這個仁字
00:03:13
來允許人家稱呼
00:03:16
因為這個仁 不是那麼容易做
00:03:20
是一般說這個慈愛啦
00:03:25
或是說這個惻隱之心啦
00:03:29
這個還不算 是真正仁的心
00:03:33
我們來看孟子 梁惠王篇裡面一句話
00:03:40
王如施仁政於民
00:03:44
省刑罰 薄稅斂
00:03:50
深耕易耨
00:03:54
壯者以暇日
00:03:57
修其孝悌忠信
00:04:01
夫誰與王敵
00:04:05
故曰 仁者無敵
00:04:09
這個裡面有兩個注解 首先做說明
00:04:14
辭海這樣說
00:04:16
深耕
00:04:18
謂耕土深度較深 之耕地工作
00:04:24
其主要作用為加深 以改善土壤之物理性狀
00:04:33
調節土壤中之水分
00:04:36
並有利於清除雜草 與防除病蟲害
00:04:44
深耕配合施肥
00:04:47
增加作物根系分布深度
00:04:52
使稈葉茁壯
00:04:59
不易倒伏
00:05:03
現在辭海說深耕是什麼
00:05:07
就要犁土的時候啊 要犁深一點下去
00:05:13
這種的工作
00:05:16
我們土壤要犁深一點下去
00:05:19
主要的作用是什麼
00:05:22
就是要改善 這個土壤的意思
00:05:27
要調節土壤的裡面的水分
00:05:31
因為你若犁較深入來說啊
00:05:36
水比較會踴起來
00:05:39
而且有利在要清除雜草 和防除病蟲害
00:05:47
因為土若太硬來說哦
00:05:50
要拔那個草啊 拔不起來
00:05:53
土若比較鬆來說哦
00:05:55
那個草要拔起來 來說
00:05:59
連根就拔起來了
00:06:02
而且比較 不會受這個病蟲害
00:06:08
我們土把它犁深下去
00:06:11
配合灑這個肥料
00:06:16
因為你土壤若鬆來說哦
00:06:20
那個肥料才吃得下去
00:06:22
假如若土硬來說哦
00:06:25
你肥料若灑下去 若下雨就流走了
00:06:30
會增加這個耕作 根系分布這個深度啊
00:06:38
讓這個莖和葉子
00:06:41
都會比較健壯
00:06:44
比較不會倒下
00:06:47
注解第二 孟子註釋這樣說
00:06:54
修其孝悌忠信
00:06:58
修 研習也
00:07:01
孝悌忠信為人倫之本
00:07:05
亦即報國之本
00:07:08
故修
00:07:11
孟子註釋裡面說
00:07:16
修其孝悌忠信這句話
00:07:19
修就是研習
00:07:21
孝悌忠信 是我們人倫的根本
00:07:25
也是報國的根本
00:07:27
所以才要去研習
00:07:30
這個裡面又兩個註解 首先做解釋
00:07:35
辭海這樣說
00:07:36
修 整備也
00:07:39
禮中庸
00:07:40
修道之謂教
00:07:43
這個修就是 東西完整沒去欠缺
00:07:52
要齊備
00:07:54
所以禮記中庸篇說修道
00:07:59
就是要教育
00:08:02
辭海這樣說
00:08:04
孝悌忠信為四德
00:08:08
事親孝
00:08:10
為兄弟曰悌
00:08:12
事君忠
00:08:14
交友信
00:08:16
辭海說孝悌忠信就是四德
00:08:21
對父母親要孝順
00:08:24
對兄弟要悌
00:08:26
對國家要忠
00:08:29
交朋友要信
00:08:32
所以現在孟子 梁惠王章裡面這樣說
00:08:39
王 這個王是指梁惠王
00:08:46
孟子對梁惠王這樣說
00:08:51
說王你若想要來普遍
00:08:57
來行這個仁政
00:09:01
來照顧百姓
00:09:03
最好不要刑罰
00:09:06
不要動不動就捉去關 捉去打 捉去殺
00:09:12
稅金收少一點
00:09:15
稅金不要繳那麼重
00:09:18
教百姓犁土 要犁深一點
00:09:29
若要拔草
00:09:31
就要斬草除根
00:09:35
叫一些年輕人
00:09:39
利用這個時間
00:09:43
來教育他的孝悌忠信
00:09:48
你為人子要孝順
00:09:51
兄弟要有悌
00:09:54
對國家要有忠
00:09:57
對朋友要有信
00:10:01
若這樣來說啊
00:10:02
什麼人會和國王你敵對
00:10:06
你政治好啊
00:10:08
什麼人敢跟你敵對
00:10:10
所以才說仁者無敵 這句話這樣子
00:10:15
仁的人 就沒有敵人這樣子
00:10:19
現在我們今晚說來到這裡
00:10:22
時間的關係
00:10:24
就暫且告一段落
00:10:27
下文等到下期再分解
00:10:31
在座同修
00:10:33
大家晚安
00:10:37
我們這次說這個論語
00:10:40
引來到仁這個問題
00:10:44
我們今晚進一步
00:10:46
再來引證 個孟子裡面一段文
00:10:52
夫仁政
00:10:56
必自經界始
00:11:00
經界不正
00:11:03
井田不均
00:11:06
穀祿不平
00:11:08
是故暴君污吏必慢其經界
00:11:16
經界既正
00:11:18
分田制祿
00:11:22
可坐而定也
00:11:25
這個裡面有五個注解
00:11:28
首先做說明
00:11:31
注解第一 辭海這樣說
00:11:34
經界
00:11:36
謂田地之畫分界域也
00:11:44
孟子滕文公
00:11:46
夫仁政
00:11:48
必自經界始
00:11:50
辭海說經界是什麼
00:11:53
是這個田地
00:11:58
要來分割那個界址
00:12:02
在孟子滕文公
00:12:05
說夫仁政
00:12:07
必自經界始
00:12:12
又再接下來注解第二
00:12:15
辭海這樣說
00:12:18
井田
00:12:20
古制以六百三十畝之地
00:12:26
畫為九區
00:12:28
區七十畝
00:12:31
中為公田
00:12:33
其外八家各授一區
00:12:38
借其力以助耕公田
00:12:43
但不復稅其私田
00:12:49
他說什麼叫做井田
00:12:52
古時候來制定這個 六百三十畝的土地
00:13:01
把他畫作九個區域
00:13:05
每一區七十畝
00:13:09
中間就是公田
00:13:13
外面這個八區呢
00:13:17
各人授一區
00:13:19
各家啦
00:13:20
好比一家子 一家子
00:13:22
各家授一區
00:13:25
借著八家來耕這個公田
00:13:32
你若假如這個八家 耕這個公田呢
00:13:36
私田就不用繳稅金
00:13:40
所以這個井田
00:13:44
比如說現在這個一區
00:13:48
井田
00:13:50
這樣剛好六百三十畝
00:13:53
你看井就是這樣啊 這樣就是井
00:14:00
這個公田
00:14:02
一二三四五六七八
00:14:05
這個都是私田
00:14:07
這八區就是私田
00:14:09
這個是古時候的制度
00:14:13
那麼一畝有多寬
00:14:16
辭海這樣說
00:14:18
畝 音某 本作
00:14:21
說文解字
00:14:23
六尺為步
00:14:27
步百為
00:14:31
現在這個音讀作某
00:14:33
但是古字是寫這個字
00:14:38
在這個說文解字裡面說
00:14:42
六尺剛好叫步
00:14:45
一百步剛好一畝
00:14:50
這個你若會算術的人
00:14:52
在算就知道
00:14:53
若像泥水師傅都會算
00:15:00
注解第三 孟子註譯裡面這樣說
00:15:07
穀祿 祿亦穀也
00:15:12
祿指公田所產
00:15:15
收入官以為祿者
00:15:19
穀則耕者所私有也
00:15:27
孟子註譯裡面說
00:15:31
穀祿 祿和穀意思一樣
00:15:37
這個祿就是指公田
00:15:40
中間這個田
00:15:43
中間這區
00:15:46
來所生產的
00:15:49
收入這個官府
00:15:53
來做這個俸祿
00:15:56
這個穀就是我們
00:15:59
所來耕這個田的人所有的
00:16:07
所以古時候沒有領錢
00:16:09
古時候說俸祿 俸祿
00:16:11
都是領穀子
00:16:15
你一般若大官 都會封到一個地方
00:16:24
去那裡授他的土地
00:16:28
你羅東這個就讓你管
00:16:32
這區讓你管
00:16:33
古時候諸侯就是這樣嘛
00:16:36
現在那個公田就收進來
00:16:39
讓這些公務人員領俸祿的
00:16:43
都領那個米穀就對了
00:16:47
注解第四 孟子註譯這樣說
00:16:52
慢 凌亂
00:16:55
慢就是什麼
00:16:56
就是超越這個政權來亂政
00:17:01
叫做慢
00:17:03
注解第五 孟子註譯這樣說
00:17:07
坐而定
00:17:09
言定之極易也
00:17:13
坐而定就是說
00:17:15
這個定是很容易的
00:17:17
好比說不會 去亂掉這樣就對了
00:17:24
現在孟子滕文公章裡面
00:17:27
這一段這樣說
00:17:31
說做官的人啊
00:17:34
你要仁政
00:17:36
這個政治要有這個仁
00:17:39
要怎樣
00:17:40
就要開始 從這個田的界址開始
00:17:47
假如這個田的界址若不正
00:17:52
這個井田就不會平均了
00:17:57
古時候的田都直直的
00:17:59
田埂都直直的
00:18:01
到最後田埂都歪七扭八
00:18:04
那個都不正 怎樣不正
00:18:07
譬如說要修整田埂
00:18:09
以前沒有這個水泥啊
00:18:11
都要鋤草啊 這個田埂要鋤草啊
00:18:15
我這邊鋤兩三吋 把它侵佔進去
00:18:19
你鋤我的 換我下面這樣鋤過去
00:18:22
歪過去那邊
00:18:23
一直鋤一直歪 一直鋤一直歪
00:18:25
到最後好比像一條蛇
00:18:30
應該這個界址要直
00:18:33
現在重劃就是這樣
00:18:35
現在打水泥下去 就沒有辦法鋤草了
00:18:38
古時候就是 侵佔那個田埂
00:18:40
一直鋤一直歪 一直鋤一直歪
00:18:44
所以你假如若是說
00:18:47
這個田埂若沒正
00:18:51
井田就不會平均了
00:18:54
就變大小區了嘛
00:18:56
你若比較兇的人
00:18:59
他就田埂一直鋤過去
00:19:01
我這區比你還要大區 你那區變比較小區了
00:19:04
侵佔就對了
00:19:08
你穀祿若不平
00:19:11
好比像說 現在俸祿要領米穀啊
00:19:15
若要大斗量入 小斗量出
00:19:18
一百斤剩五十斤
00:19:22
不會平均啊
00:19:23
你跟我比較好 我多撥一點給你
00:19:29
以前弄斗都要那個斗概
00:19:35
斗放著一支把它刮下去
00:19:38
有的會的人 用大姆指壓下去
00:19:41
一刮下去來說哦
00:19:43
最少也少含半斤
00:19:48
你假如若說 你和我比較好
00:19:51
斗要刮下去 把它壓下去 就輕輕把它刮到上面去
00:19:56
就變尖尖的
00:19:58
世間人說大斗量入 小斗量出而已
00:20:03
為了這樣呢
00:20:05
一些這個無道的昏君 和貪官污吏
00:20:14
一定呢 他會來亂這個政治
00:20:20
這個田埂這個田界啊
00:20:26
就不會正
00:20:29
好比有勢力的人 就一直侵佔去了
00:20:35
假如你這個經界 這個土地這個界址
00:20:39
這個田埂若能正
00:20:43
要分這個田
00:20:46
來制這個俸祿
00:20:49
若這樣就很容易的
00:20:53
你若沒有來說啊
00:20:55
若遇到壞主人來說哦
00:20:58
就亂鋤一場
00:21:00
所以古時候
00:21:03
若說到現在有的說
00:21:05
現在都是貪污官
00:21:06
從古時候就有貪污官
00:21:10
這個是說這個井田
00:21:12
這個都是在周朝以前
00:21:15
以來就設的東西
00:21:18
這個我說土地公 的歷史就曾說過了
00:21:23
所以你要做一個仁政
00:21:25
做一個有德行的官呢
00:21:30
很難啦
00:21:32
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