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【短篇版】論語06-4
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【短篇版】論語06-4
24
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:43
好，幫你超渡讓你往生
00:00:46
不過你剛說可以拜牛拜豬
00:00:53
可以拜羊拜雞拜狗
00:00:56
你怎麼沒說馬
00:00:57
馬很少人拜
00:00:59
什麼原因很少人拜
00:01:01
因為馬很缺乏
00:01:03
國家要用
00:01:05
因為馬像戰車嘛
00:01:07
戰爭沒有馬絕對不行
00:01:10
所以殺馬 只有出兵才有殺馬
00:01:15
所以你書曾看過就知道
00:01:18
殺牛馬
00:01:20
祭天地
00:01:21
殺牛殺馬要祭天地
00:01:25
要出征才要殺
00:01:26
不然的話沒有殺
00:01:28
所以，以前百姓 不能拜牲禮
00:01:33
這我以前曾說過
00:01:34
我有一捲 錄影帶你可以拿去看
00:01:36
說拜牲禮的由來
00:01:38
那有一捲錄影帶
00:01:40
你可以拿去看
00:01:41
以前當皇帝拜大三牲
00:01:45
一隻牛一隻羊 一隻豬這叫做大三牲
00:01:52
若是一般的大夫
00:02:00
大夫好像是做內閣的大臣
00:02:04
不能殺牛喔
00:02:05
沒有資格殺牛
00:02:07
當皇帝和諸侯 才有資格殺牛
00:02:11
做大夫沒有資格殺牛
00:02:14
他的大禮是羊
00:02:17
一隻羊一隻豬一隻狗
00:02:22
這就拜比較小
00:02:25
那麼士
00:02:27
士就更小的牲禮
00:02:30
不能殺羊
00:02:32
可以一隻豬一隻狗一隻雞
00:02:35
這是士
00:02:37
若是百姓
00:02:38
百姓不能殺
00:02:39
百姓只有拜五穀
00:02:41
百姓不能殺生
00:02:42
是什麼原因百姓不能拜
00:02:45
這禮經裡面就有寫
00:02:48
因為百姓福薄
00:02:51
當官他有官福
00:02:53
福大
00:02:54
所以古時要建醮
00:02:57
都叫有錢人來做主祭
00:03:00
不然就叫當官 也就是地方官做爐主
00:03:06
做醮主
00:03:07
一般的人沒人敢做
00:03:09
因為福沒有很大不行啊
00:03:11
他說你們百姓沒有福
00:03:13
不能拜牲禮
00:03:15
不過後來禮會改啊
00:03:20
現在我說的是周禮裡面的
00:03:22
後來到漢朝的時候
00:03:25
在禮記裡面就有稍微修改
00:03:28
修改什麼
00:03:29
修改若是百姓可以拜小豬
00:03:34
不能超過一百斤啦
00:03:36
百姓能拜是拜小豬
00:03:39
小豬就是債務較少欠較少
00:03:42
大豬債務較大
00:03:44
就殺小豬
00:03:46
現在不是
00:03:47
現在是亂拜
00:03:48
亂拜不打緊
00:03:50
現在豬頭也一牲
00:03:55
豬肉也一牲
00:03:57
豬肝也一牲
00:03:58
一隻豬分成三牲了
00:04:01
你若可以用豬頭做牲
00:04:03
雞頭也可以做牲
00:04:04
你說那個沒根據的
00:04:06
牲是要齊全
00:04:07
整隻才可以說牲
00:04:09
若是不齊全不能說牲
00:04:13
不過晚上不能談到那裡
00:04:15
最好是我有一捲 拜牲禮的由來原因
00:04:20
你從頭看到尾你就知道
00:04:22
裡面就有說明 原因在那裡面
00:04:25
為什麼要拜牲禮
00:04:28
這個原因你要了解
00:04:30
你絕對不能說要給神明吃
00:04:33
若說牲禮給神明吃
00:04:35
你這是糟踏神明
00:04:37
真正能當神的人都是吃素
00:04:40
能當神的人沒有吃葷
00:04:42
我沒有騙你啦
00:04:43
你若今天亂誣賴神不行啊
00:04:46
糟踏神不能啊
00:04:48
那不是要給神明吃
00:04:51
所以福比較薄的人 儘量不要拜牲禮
00:04:55
你看了我那捲錄影帶之後
00:04:58
有的人說豬公我不敢殺
00:04:59
真的
00:05:01
真的懂就真的怕
00:05:03
半懂就半怕啦
00:05:04
不懂的就不怕
00:05:06
不懂的才不怕 像瞎眼的牛一直衝
00:05:09
真的是這樣咧
00:05:11
像內湖慈惠堂 的乾兒子叫阿寶
00:05:18
在那裡說 老師你說的話我相信
00:05:21
因為我那個同房親
00:05:25
有一年說 一房頭要殺一隻豬公
00:05:30
總共殺五隻
00:05:32
那五隻豬公殺完了 而已一年就死七個人
00:05:37
看你會怕還是不會怕
00:05:38
一年死七個人喔
00:05:40
福不夠
00:05:42
你看有的過生日殺豬公
00:05:44
豬公一殺下去 豬公牙一撐開
00:05:47
壽星就過世了
00:05:49
他的福沒有了
00:05:51
真的這樣
00:05:54
老師雖然沒有清口吃方便
00:05:59
不過我在拜 從來沒有拜牲禮
00:06:02
若有慶典我也沒用葷食的
00:06:07
這次宜蘭慶典 在座有很多人也去那裡
00:06:11
辦四五十桌都用菜的
00:06:14
平常我雖然吃方便
00:06:17
不過對於這種場面 我都強調一定要用素食的
00:06:22
像我太太不在
00:06:23
我從頭到尾都用素的
00:06:25
絕對一點葷都沒有
00:06:28
所以我們理要懂的
00:06:30
咱自己犯罪沒關係
00:06:33
不要將罪拿給別人
00:06:36
這樣你心肝就不好了
00:06:38
因為今天晚上 不能解釋那麼多
00:06:42
那捲錄影帶拿去看就對了
00:06:44
那捲錄影帶拿去看
00:06:46
就知道拜牲禮 從頭至尾的原因
00:06:48
種種拜牲禮的禮儀 你就知道了
00:06:53
在座同修 大家晚安
00:06:57
現在翻第五十八頁 倒數第二行
00:07:13
不然我們現在開始
00:07:16
子禽問於子貢曰
00:07:23
夫子至於是邦也
00:07:26
必聞其政
00:07:30
求之與
00:07:32
抑與之與
00:07:38
子貢曰
00:07:41
夫子溫、良、恭、儉、讓
00:07:45
以得之
00:07:48
夫子之求之也
00:07:51
其諸異乎人之求之與
00:07:57
我們對於本篇
00:08:00
有二字你們要注意
00:08:03
我們說子禽問於子貢曰
00:08:09
夫子至於是邦也
00:08:11
必聞其政
00:08:13
求之與
00:08:15
現在這字讀成與
00:08:17
與是一種押韻
00:08:19
和也啦乎啦的意思一樣
00:08:25
接下去說抑與之與
00:08:29
現在這二字一樣
00:08:31
不過上面這字讀成與
00:08:34
與就是拿東西給別人
00:08:37
或是共同與和 那個意思都可以用與
00:08:43
現在下面這字也是押韻
00:08:46
也讀成與
00:08:47
說抑與之與
00:08:49
音就不能讀一樣
00:08:53
你現在注意這一點就好
00:08:57
那麼現在要說明本章之前
00:09:01
要首先瞭解 子禽和子貢兩個人的身分
00:09:11
子貢是孔子的大弟子
00:09:14
一般的人都知道
00:09:17
但是子禽雖然在各註解本
00:09:26
大多數都說是孔子的徒弟
00:09:28
孔子的弟子
00:09:30
不過在史記 孔子弟子列傳
00:09:35
或是孔子家語 並無子禽這個人
00:09:41
所以我們現在來看 四書人物裡面一句話
00:09:45
陳亢
00:09:48
字子亢
00:09:50
一字子禽
00:09:53
亦有謂一字子元
00:09:58
是孔子之弟子
00:10:01
而史記孔子弟子中
00:10:04
並無子禽其人
00:10:07
可能在七十二弟子之外
00:10:10
三千弟子之中
00:10:14
對於本文來做一個說明
00:10:19
這個陳亢
00:10:22
現在你就要注意
00:10:24
陳亢字叫做子亢
00:10:28
和子貢是不一樣的
00:10:31
這字是貢
00:10:37
這字是亢
00:10:38
和礦山的礦同音
00:10:41
和抵抗的抗同音
00:10:43
這是貢
00:10:44
這是亢
00:10:46
音聽起來好像一樣
00:10:49
陳元他的字叫子亢
00:10:53
另外一個字叫子禽
00:10:57
但是也有書
00:11:00
說他另外字叫做子元
00:11:03
就是孔子的徒弟
00:11:07
不過史記孔子弟子之中
00:11:10
並無子禽這個人
00:11:14
可能是在七十二弟子以外
00:11:18
三千弟子之中的其中一人
00:11:23
所以我們現在
00:11:25
就知道孔子 他有三千個徒弟
00:11:32
三千多個
00:11:33
普通都要說齊頭啦
00:11:36
像本來呢
00:11:37
有時七十二弟子 也說七十弟子
00:11:41
說齊頭
00:11:42
在孔子三千個弟子的中間
00:11:47
有入聖兩個人
00:11:50
一個就是宗聖這是曾子
00:11:56
另外一個就是復聖是顏回
00:12:09
他有二個入聖的弟子
00:12:14
但是入賢有七十五個
00:12:20
和這二個入聖 剛好七十七個
00:12:24
但是史記才寫七十二個
00:12:27
不過你若看孔子家語
00:12:35
你若看孔子家語 裡面就有七十七個
00:12:41
但是在七十二個之中
00:12:47
較有成就 較出名的有十二個
00:12:53
叫做十二哲
00:12:56
這十二哲就是 子貢、子路、子夏、子由
00:13:02
仲弓、冉有、宰我 冉伯牛、閔子騫、子張
00:13:07
這有十二個
00:13:11
但是在 七十七個賢人的中間
00:13:16
但在論語裡面
00:13:19
有名字出現的 才二十七個而已
00:13:23
在論語呢
00:13:24
在七十二個賢人之中
00:13:27
才二十七個有記載在論語
00:13:31
但其他呢
00:13:33
有在史記 或是說苑種種其它的書
00:13:41
有出現其他的弟子
00:13:46
但是在這三千弟子之中
00:13:50
雖然他沒有入賢
00:13:52
不過有很多個 在論語上有名
00:13:56
例如孔子的兒子孔鯉
00:14:00
孔子的兒子
00:14:02
兒子也好像是他的學生
00:14:05
不要說什麼
00:14:07
像我的女兒我的兒子也都像是我的學生
00:14:09
也都有來聽課
00:14:11
所以他的兒子 孔鯉沒有入賢
00:14:15
但是他哥哥 的兒子叫做孔蔑
00:14:19
那就有入賢
00:14:22
所以在本章所說的子禽
00:14:27
可以說是在 三千弟子之中其中的一人
00:14:33
但是沒有入賢
00:14:35
沒有入賢在佛教來說
00:14:38
沒有看出本性啦
00:14:40
沒有了脫生死啦
00:14:41
這樣說比較快
00:14:44
所以一個人在學道 並不是很容易的事情
00:14:48
真的要做到大賢
00:14:51
孔子的弟子才二個入聖
00:14:53
十二個入大賢
00:14:55
七十七個入賢人而已
00:14:59
但是這七十七個 是包括那二個聖人
00:15:03
和十二個大賢包括在內
00:15:09
所以我們現在來 另外看子貢簡單的履歷
00:15:18
這是子亢
00:15:19
現在來看子貢
00:15:21
這子貢一個簡單的履歷
00:15:23
在史記仲尼 弟子列傳這樣跟我們說
00:15:28
端木賜，衛人，字子貢
00:15:37
子貢利口巧辨
00:15:41
孔子常黜其辨
00:15:45
子貢好廢舉
00:15:50
與時轉貨貲
00:15:54
喜揚人之美
00:15:57
不能匿人之過
00:16:00
常相魯衛
00:16:05
家累千金
00:16:08
卒終于齊
00:16:11
這裡面有四個注解
00:16:15
我們有必要 首先做一個說明
00:16:22
注解第一
00:16:24
端木，複姓
00:16:29
孔子弟子
00:16:31
端木賜之後
00:16:34
見姓纂
00:16:39
辭海說端木是複姓
00:16:44
什麼是複姓
00:16:45
就是二字姓以上
00:16:47
二字三字的姓都叫複姓
00:16:50
若是一字就是單字姓
00:16:53
是孔子的徒弟
00:16:57
端木賜的後代
00:17:01
看在姓纂的裡面
00:17:05
全部說人姓的由來 的書裡面說的
00:17:10
所以很多父親 和孩子不同姓
00:17:14
古時這姓是 第一個孩子跟著父親的姓
00:17:22
第二個孩子 和第三個孩子隨便取姓
00:17:27
看要姓什麼隨便你
00:17:29
所以姓會愈來愈多 的原因在那裡
00:17:33
所以我有一本 中國姓氏的書
00:17:40
此時全國人民 的姓氏有二千多個姓氏
00:17:48
你一輩子 還未聽過的姓氏都還有
00:17:54
二千多個姓氏
00:17:56
姓氏最多有四字姓
00:17:59
一個人四字的姓氏
00:18:01
所以這個姓氏看歷史
00:18:07
在周朝的時候
00:18:09
父親姓那個姓氏
00:18:12
孩子不一定姓那個姓氏
00:18:14
姓端木是從子貢開始
00:18:24
他後代才姓端木
00:18:26
端木可以說是 從子貢開始就對了
00:18:29
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