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【短篇版】論語10-2
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【短篇版】論語10-2
26
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:01:06
關關雎鳩
00:01:10
在河之洲
00:01:13
窈窕淑女
00:01:16
君子好逑
00:01:20
這首詩當今的人
00:01:24
大多數在這個社會
00:01:28
若男女戀愛都愛引這句話
00:01:33
都說窈窕淑女，君子好逑
00:01:37
但是他們不知道 窈窕淑女君子好逑的道理
00:01:43
我們來看注解才能瞭解
00:01:48
注解第一
00:01:50
辭海這樣說
00:01:53
關關
00:01:56
鳥和聲也
00:02:00
關關是什麼
00:02:02
鳥和和氣氣的啼聲
00:02:09
注解第二
00:02:12
辭海這樣說
00:02:14
雎鳩，鳥名
00:02:16
雌雄有別
00:02:19
故以喻君子之匹偶
00:02:23
雌鳩是鳥名
00:02:27
雌是母的
00:02:29
雄就是公的
00:02:33
鳥不論母的不論公的
00:02:36
都分別得很清楚
00:02:39
所以才譬喻 一個君子的為人
00:02:44
一個很好的匹偶
00:02:46
匹偶就是匹配
00:02:50
注解第三
00:02:53
水中可居者，曰洲
00:02:57
好比一條河很大條
00:03:00
這個河的中間有個陸地
00:03:05
像可以住的地方
00:03:08
這叫做洲
00:03:11
注解第四
00:03:13
辭海這樣說
00:03:15
窈窕
00:03:17
窈言婦德幽靜
00:03:20
窕言婦容閒雅
00:03:24
女生要做到窈窕不簡單
00:03:29
窈是這個女生很好女德
00:03:34
窕是這個女生臉很斯文
00:03:39
注解第五
00:03:41
辭海這樣說
00:03:43
淑女
00:03:44
貞專之美女也
00:03:47
什麼叫做淑女
00:03:49
淑女就是女生很大端
00:03:52
不會交男朋友
00:03:53
這個交一交換這個
00:03:55
這個交一交換這個
00:03:56
這樣不能稱淑女
00:03:58
淑女就是專一
00:04:01
我交一個男朋友 不會再交第二個
00:04:04
才叫淑女
00:04:07
注解第六
00:04:09
辭海這樣說
00:04:11
君子，有才德者之稱
00:04:14
什麼是君子
00:04:16
君子就是有才德的人
00:04:18
有德行的人
00:04:21
注解第七
00:04:23
逑，匹
00:04:25
逑就是匹
00:04:26
什麼叫做匹
00:04:28
辭海這樣說
00:04:29
匹，配也，偶也
00:04:32
匹就是配
00:04:33
也可以說偶
00:04:35
所以有時才說匹配
00:04:37
比如說夫妻結婚就是匹配
00:04:40
也可以說是匹偶
00:04:43
現在來看詩經 這個全篇的道理
00:04:52
現在這個詩要顛倒解說
00:05:01
在河裡有個陸地
00:05:08
陸地的地方有雎鳩
00:05:12
在一起關關關關
00:05:15
鳥的聲音
00:05:17
很和氣的啼著
00:05:21
現在才用人來譬喻鳥
00:05:27
他說鳥因為雌雄有別
00:05:31
公的和母的都有分別
00:05:34
不會胡亂來
00:05:37
他說若很有德行
00:05:41
真正優雅的女孩
00:05:46
就是有德行的男孩 來求好的匹配
00:05:54
若要解釋就變這樣
00:05:57
所以這首詩的含義
00:06:03
就是說男女往來
00:06:06
還未嫁人，還未娶妻
00:06:09
這男女往來舉止要端正
00:06:13
不能交一個拋棄一個
00:06:16
不能亂來
00:06:19
不能還未嫁人就先有孩子
00:06:24
那這樣就不如畜牲
00:06:27
因為畜牲就知道禮節
00:06:31
畜牲就男女有別
00:06:34
為何人會輸畜牲
00:06:37
這個意思就是這樣
00:06:39
所以大多數說
00:06:42
窈窕淑女，男子好逑
00:06:45
大多數的人 可說是全都解釋錯誤
00:06:51
對本篇我們來看 呂純陽祖師的說明
00:07:00
關關雎鳩
00:07:03
略曰關雎
00:07:06
詩經之首篇篇名
00:07:11
關關，和樂之聲
00:07:15
雎鳩，鳥名
00:07:18
雌雄有別
00:07:21
相交則雙翔同宿
00:07:25
失偶則孤另守窠
00:07:29
不亂交尾
00:07:31
是鳥中之美德者
00:07:34
故以喻君子淑女之好匹配
00:07:39
在河之洲
00:07:41
言在河中之陸地也
00:07:45
窈窕者，端心為窈
00:07:49
端容為窕
00:07:53
淑女者，賢淑之女子
00:07:58
君子好逑者
00:08:00
君子，有德行之人也
00:08:03
逑者，匹偶也
00:08:05
言淑女宜為 君子之好匹偶也
00:08:10
這裡頭兩個注解 首先做說明
00:08:14
注解第一
00:08:16
關雎，詩周南首篇篇名
00:08:24
這個關雎是什麼
00:08:27
是詩經周南篇 頭一篇的篇名
00:08:34
但是這字你要注意
00:08:36
這字不能寫錯
00:08:39
所以修真錄說
00:08:41
雎與睢別
00:08:45
現在這字雎下面一橫較長
00:08:50
下面若寫個眼睛這個目字
00:08:53
和這字就不同了
00:08:57
辭海說
00:08:58
雎，音疽
00:08:59
雎鳩，鳥名
00:09:03
辭海說現在這字雎音唸疽
00:09:06
是雎鳩的鳥名
00:09:10
辭海說現在這字是唸成睢
00:09:13
就是眼睛瞪著你的意思
00:09:17
所以這兩字要寫好
00:09:21
注解第二
00:09:22
辭海這樣說
00:09:24
方言，美心為窈 美色為窕
00:09:29
按，王肅引作善心、善色
00:09:35
辭海說在方言裡面說
00:09:38
心若很美叫做窈
00:09:42
我們面容很美叫做窕
00:09:45
照著王肅來引這句話
00:09:51
他說善的心 與善的面容叫窈窕
00:09:58
現在來看全文
00:10:03
呂純陽祖師說
00:10:06
關關雎鳩
00:10:09
簡單講是關雎
00:10:13
是詩經頭一篇的篇名
00:10:19
關關就是鳥 和和氣氣在啼的聲音
00:10:26
雎鳩是鳥名
00:10:29
母的與公的有分別
00:10:33
假使兩隻鳥 若在一起之後做夫妻
00:10:39
雙翔就是同飛，一起飛
00:10:45
同宿就是回來在同一個巢
00:10:50
萬一失偶
00:10:52
怎麼樣叫做失偶
00:10:54
公的鳥死亡 或是母的鳥死亡
00:10:58
他就孤單另外守著這個巢
00:11:02
窠就是鳥巢
00:11:06
絕對不會 再跟別隻鳥在一起
00:11:10
譬如公的死了
00:11:12
那隻母鳥 絕不會跟別的鳥在一起
00:11:17
母的若死
00:11:18
那隻公的 也不會去找別的母鳥
00:11:22
絕對不會
00:11:24
是鳥中的最有美德的
00:11:29
所以才譬喻成 君子淑女的好匹配
00:11:35
在河之洲就是河中的陸地
00:11:43
河中有浮起的沙地
00:11:47
窈窕就是心端正叫窈
00:11:52
面容端正叫窕
00:11:57
淑女就是很賢淑的女孩子
00:12:02
君子好逑 就是君子有德行的人
00:12:08
逑就是匹配
00:12:11
匹偶就是匹配
00:12:13
就是說很賢淑的女孩
00:12:16
才有資格 跟君子在一起做個好匹配
00:12:24
所以若以這篇的詩經
00:12:27
現在很多人寫戀愛詩
00:12:30
都寫窈窕淑女，君子好逑
00:12:34
實在都是錯的
00:12:36
女孩子這個交那個交
00:12:39
男孩子這個追那個追
00:12:41
這哪是君子，這哪是淑女
00:12:45
話說起來比鳥 比畜牲比禽獸還不如
00:12:52
這是詩經
00:12:54
所以這句話孔子要你注意
00:12:58
讀詩經要很注意
00:13:02
讀詩經你不能讀歪了
00:13:05
才說詩三百 一言以蔽之，思無邪
00:13:10
這句話在這裡
00:13:12
一個人思想不能歪邪
00:13:16
說到這個思想不能歪邪
00:13:18
我再引一個小故事
00:13:22
但是希望女眾你能原諒
00:13:25
因為我這不是 說不要臉的話
00:13:28
是要警惕世間人 思想不能歪邪這個理
00:13:36
以前一個宰相要修理家裡
00:13:41
叫兩個木匠師父來裝璜
00:13:45
古時沒有像現在有機械
00:13:50
那個木材若老年人就知道
00:13:53
要剖大木材
00:13:55
一個站在上面 長板凳的上面
00:13:59
一個在長板凳下面
00:14:02
一個在上面鋸 他雙邊扶著
00:14:07
這樣鋸下去
00:14:09
下面扶著的鋸子
00:14:12
才又抽上來
00:14:14
又鋸下去
00:14:16
再拖上來
00:14:17
大剖的鋸子
00:14:19
小姐看到 兩個師傅在剖木材
00:14:25
就過去問他們
00:14:27
師傅啊，師傅啊你們兩人 在做工作誰比較累
00:14:32
師傅回答他
00:14:35
若累是上面的人較累
00:14:39
因為下面的人是較省力
00:14:42
為何較省力？
00:14:43
就是只有 扶著鋸子的一邊而己
00:14:45
上面要拉要推，要拉要推
00:14:48
下面的人 是扶著鋸子的一邊而已
00:14:50
跟著施力而已
00:14:53
他說那麼 上面的人就較辛苦了
00:14:56
他說不是
00:14:58
上面雖然要出力較辛苦
00:15:01
不過上面的人較乾淨
00:15:03
下面的人較骯髒
00:15:05
為何下面的人較骯髒？
00:15:07
在鋸時木材屑會弄的滿身
00:15:10
在下面 會被木材屑弄的滿身
00:15:14
他說下面的人較骯髒
00:15:16
這個小姐思想歪邪
00:15:22
他就當成是 這個師傅在戲弄她
00:15:26
跑去跟他父親說
00:15:28
說爸爸這兩個師傅要殺掉
00:15:31
為何要殺掉？
00:15:32
就將這個話告訴他
00:15:35
他老爸問她師傅有笑嗎？
00:15:40
她說沒有
00:15:41
若是沒有笑就是你錯
00:15:43
你自己思想歪曲
00:15:47
剖大木材上面的人 要出力是真的啊
00:15:50
下面的人是扶著鋸子的一邊
00:15:52
是較省力啊
00:15:54
上面的人 鋸的木材屑往下面
00:15:57
上面的人乾淨
00:15:58
下面的人 整身都是木材屑
00:16:01
這就是正理
00:16:03
你自己一個女孩子
00:16:05
少見多怪、思想歪邪
00:16:08
所以你才會說這個話
00:16:11
這不是師傅錯了
00:16:13
是你錯了
00:16:13
應該要教訓你
00:16:16
這句話就是說 一個人思想不能歪邪
00:16:20
一個人思想若歪邪
00:16:23
你將好的話聽成壞的話
00:16:26
你若思想正當的人
00:16:29
講出的話我們會去考慮
00:16:31
這句話對不對
00:16:34
所以像窈窕淑女
00:16:37
君子好逑
00:16:38
這是說一個君子的為人
00:16:42
和有淑德的女子才好匹偶
00:16:45
像是關雎一樣
00:16:47
像雎鳩一樣
00:16:50
雎鳩若妻子死了不會再娶
00:16:53
丈夫若死了不再嫁
00:16:56
做人輸給鳥 輸給畜牲
00:17:01
戀愛這個交完換那個
00:17:05
男生這個交往換那個
00:17:08
這就比鳥還不如
00:17:11
這是種警戒世人
00:17:14
所以孔子才會說 詩三百，思無邪
00:17:18
詩經有三百篇
00:17:20
裡面你思想若歪邪
00:17:23
那個詩經你都讀錯了
00:17:25
像論語也一樣
00:17:29
一個人思想若歪邪
00:17:31
那個道理 讀了也都歪邪了
00:17:34
像我們易經裡說
00:17:38
採陰助陽，採陽助陰
00:17:41
要命了
00:17:42
男女不要臉的事就胡亂來
00:17:45
那是說卦理
00:17:47
後天卦要變先天卦 那個動貌
00:17:52
那個變化
00:17:53
你若想到男女間去
00:17:55
你的思想就歪邪
00:17:58
所以學道的人 心要有正氣心
00:18:01
學道的人思想不能歪邪
00:18:04
思想若歪邪 道理解釋就歪邪
00:18:08
所以自自然然 就會走到歹路
00:18:12
所以我在講道理 都要幫你們訂正
00:18:15
幫你們注意
00:18:16
若沒有幫你們注意的話
00:18:18
有的讀經書讀到走火入魔
00:18:22
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