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【短篇版】論語24-4
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【短篇版】論語24-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:40
然則管仲知禮乎
00:00:44
曰邦君樹塞門
00:00:52
管氏亦樹塞門
00:00:56
邦君為兩君之好
00:01:00
有反坫
00:01:03
管氏亦有反坫
00:01:06
管氏而知禮
00:01:08
孰不知禮
00:01:12
現在問他的這個人啊
00:01:15
聽到孔子說他不是儉
00:01:19
所以不是儉 就又進一步問他
00:01:23
說若這樣管仲的人啊
00:01:25
他家裡弄得那麼舒適
00:01:28
目的就是 要招待各地的客人
00:01:33
這樣來說啊
00:01:34
管仲的人是很有禮是不是
00:01:38
孔子這樣說
00:01:41
說做一個諸侯
00:01:44
邦君
00:01:45
邦君就是諸侯
00:01:47
說做一個諸侯
00:01:49
來建立著屏風遮門
00:01:53
管仲他沒守著 他的本分越禮
00:01:57
家裡面設這個屏風遮門
00:02:01
我們諸侯為了這個 和隔壁鄰近的國家的友好
00:02:09
所以二個諸侯宴會上
00:02:14
就設這個反坫之禮
00:02:17
招待這個國賓
00:02:19
管仲他不守本分之禮
00:02:22
家中一樣來設這個反坫
00:02:27
來招待朋友
00:02:29
如果你若說管仲的人知道禮
00:02:33
若這樣來說
00:02:35
什麼人不知道禮啊
00:02:37
等於就是說管仲的人 根本就是沒禮
00:02:41
話說來這裡
00:02:45
我們就要知道 在孔子年代這個古禮
00:02:49
在中國的古禮
00:02:53
諸侯才可以設這個塞門
00:02:57
塞門是什麼
00:02:58
塞門就是屏風
00:03:00
屏風你知道嗎
00:03:02
現在用那個屏風 是都用那個木頭下去做的
00:03:06
好比像這個門進來
00:03:08
門開裡面不讓人直接看到
00:03:12
前面立一個屏風
00:03:15
古時候不是木頭做的
00:03:17
古時候都是用土砌的
00:03:19
好比像用土塊堆起來的
00:03:22
好比進來
00:03:24
你沒辦法直接進來
00:03:25
就要從屏門
00:03:27
好比這個屏風的旁邊
00:03:31
若說要轉這邊 或轉那邊才可以進來
00:03:34
沒辦法直接進來
00:03:36
這是古時候做諸侯的人 才有來設
00:03:42
而且呢為了諸侯 外交關係設這個反坫
00:03:50
什麼叫做反坫
00:03:53
我們古時候都舖草席在地上
00:03:57
沒椅子沒桌子
00:03:58
古時候都沒有啊
00:04:00
所以若播春秋戰國 時代的電視電影
00:04:04
若做有那個桌子椅子 就可以挑毛病
00:04:09
古時候都舖草蓆
00:04:12
所以才現在說宴席宴席
00:04:15
什麼叫做席
00:04:16
席就是草蓆
00:04:18
請客東西放在草蓆上
00:04:22
我們坐在草蓆上
00:04:23
後來世間 像那個榻榻米這樣就對
00:04:28
坐在上面這樣吃
00:04:32
睡也是草蓆
00:04:34
坐也草蓆
00:04:35
請客也是在草蓆
00:04:38
所以有時候我們 若要會議要去說叫做出席
00:04:43
怎樣出席
00:04:44
我要去坐草蓆了
00:04:47
這樣說較快
00:04:50
宴席也是寫席
00:04:52
那就是草蓆了
00:04:55
若做諸侯的人
00:04:58
他這個草蓆的中間
00:05:03
用那個土去砌的
00:05:06
砌一個好像現在的矮桌
00:05:08
像我們現在沙發旁 有那個矮桌
00:05:11
他是用那土塊下去砌的
00:05:14
砌一個好像像桌子
00:05:17
現在酒杯放在桌子上
00:05:21
現在敬酒之後
00:05:24
那個杯子收回來 又放在那個桌上
00:05:27
說桌是那個叫做坫
00:05:29
反坫好比是 酒敬之後才放下
00:05:33
這是做諸侯才有那個資格
00:05:38
管仲他是一個大夫
00:05:42
是沒資格設這個屏風
00:05:44
和沒資格設那個反坫
00:05:48
今天他越禮啊
00:05:51
他家的裝璜和諸侯一樣
00:05:56
而且他所接待客人的禮
00:05:59
也和諸侯一樣
00:06:02
所以孔子才會說
00:06:06
他假如若說知道禮
00:06:08
天下間大家也知道禮啊
00:06:10
根本就越權
00:06:13
哪有什麼禮啊
00:06:15
本章的文是孔子 來批評管仲的為人
00:06:19
他是目無尊長
00:06:22
功利主義
00:06:24
只有知道 要用霸道來治理天下
00:06:28
他就不想要正道
00:06:31
用這個王道
00:06:32
用正當的
00:06:34
像孔子講道義 來說服天下的人
00:06:42
若這樣說 恐怕有的較不清楚
00:06:46
現在來看呂純陽祖師 一個解釋你就明白
00:06:52
塞門
00:06:53
所以內外隔形之屏也
00:07:00
坫者
00:07:02
反爵之具
00:07:04
以土為之
00:07:07
置於賓客之間
00:07:10
以反爵之用
00:07:13
故曰反坫
00:07:16
或人聞孔子言
00:07:20
管仲不儉
00:07:22
便謂為得禮
00:07:26
故又問曰
00:07:28
然則管仲知禮乎
00:07:31
古者惟國主有塞門反坫
00:07:36
大夫則無也
00:07:40
今國主樹塞門
00:07:43
管仲亦樹塞門
00:07:47
國主置反坫
00:07:50
而管仲亦置反坫
00:07:54
僭濫如此
00:07:57
是不知禮也
00:07:59
孔子以明管仲不知禮
00:08:05
故曰
00:08:06
邦君樹塞門
00:08:08
管仲亦樹塞門
00:08:10
邦君為兩君之好
00:08:13
有反坫
00:08:14
管仲亦有反坫
00:08:18
管氏而知禮
00:08:19
孰不知禮
00:08:21
管仲功成
00:08:23
若能棄奢守分
00:08:26
則周公其人
00:08:28
夫聖人立教
00:08:30
恐遺管仲之奢與越禮之過
00:08:35
而為後世法
00:08:37
故言其越禮
00:08:39
以為警醒世人也
00:08:44
這裡面有二個注解 首先做說明
00:08:47
注解第一辭海這樣說
00:08:51
塞門
00:08:52
塞，猶蔽也
00:08:56
禮天子外屏
00:08:58
諸侯內屏
00:09:00
大夫以簾
00:09:03
辭海說塞門是什麼
00:09:05
塞就是蔽 蔽就是遮著
00:09:10
依照禮教 做皇帝有這個外屏
00:09:16
做諸侯有內屏
00:09:19
大夫用簾
00:09:21
詳細看禮記注解
00:09:24
塞門
00:09:26
起土為臺
00:09:29
立屏當所行之路 以蔽內外為敬
00:09:35
天子外屏
00:09:36
諸侯內屏
00:09:38
大夫以簾
00:09:40
在禮記注解裡面 又二個註解先做說明
00:09:46
辭海這樣說
00:09:49
屏，當門之小牆也
00:09:52
屏就是好像遮門
00:09:55
弄一個小的牆
00:09:57
好比說像這櫥子弄一個牆
00:10:01
註解第二辭海這樣說
00:10:06
簾，析竹編為帷箔
00:10:12
施於當戶
00:10:16
藉於障蔽者
00:10:19
什麼叫做簾
00:10:21
簾就是竹子剖成一片一片
00:10:24
把它好比說整一整
00:10:27
好比說做一個籬笆
00:10:31
來遮這個門的裡面
00:10:35
這個戶也是門
00:10:39
就是要來遮蔽裡面
00:10:43
所以這個簾
00:10:46
什麼叫做簾
00:10:47
簾現在後來說叫做門簾
00:10:50
現在的門簾就是用布做的
00:10:54
我們若塞門是用土堆的
00:10:58
這個簾是用竹子做的
00:11:01
用竹子做的遮在門的裡面
00:11:04
完全在遮裡面 沒看到就對了
00:11:10
所以現在辭海說
00:11:13
塞門…
00:11:15
禮記注解說塞門
00:11:18
就是用那個土 來弄一個小牆
00:11:27
但是現在說這臺
00:11:30
解釋就不一樣嘍
00:11:32
剛才說的臺是大樓
00:11:34
現在這個臺就是圍牆
00:11:39
但是現在這個臺又不一樣了
00:11:43
好比說像 六祖壇經說明鏡臺
00:11:45
那個臺就又不一樣了
00:11:48
所以我們中國的字
00:11:49
你不要聽到一個字臺
00:11:51
都將它解釋為一樣 就糟糕了
00:11:54
現在這個臺 等於就是一個小牆
00:12:00
來立這個屏 來遮著我們要走的路
00:12:06
來遮這個內外為敬
00:12:10
好比做一種的尊敬
00:12:13
做皇帝是用外屏
00:12:16
做諸侯是內屏
00:12:19
那麼大夫呢
00:12:20
大夫不能用屏用簾
00:12:23
大夫是用竹子去做的
00:12:26
皇帝和諸侯 才用那個土去做的
00:12:30
但是外屏和內屏怎麼分
00:12:34
比如說現在一個門
00:12:38
這個外屏就是這個土做的
00:12:41
這個臺在門外
00:12:44
現在人到達呢
00:12:46
根本連門你都沒看到
00:12:47
門也遮住
00:12:50
你現在要進去裡面
00:12:52
譬如這個就遮住了
00:12:54
你一定要從這裡去
00:12:56
在轉那邊進去
00:12:58
才從門進去
00:13:01
但是內屏就相反
00:13:03
內屏這個臺是在門內
00:13:07
有看到門
00:13:09
有看到門 但是裡面你沒看到
00:13:11
現在我從門進來
00:13:14
看到這個屏在這裡
00:13:16
一樣要轉這樣進去
00:13:18
這樣才有辦法
00:13:20
這內屏和外屏是這樣分
00:13:23
做皇帝就設外屏
00:13:25
連門你都看不到
00:13:27
若是諸侯弄內屏
00:13:30
有看到門沒看到裡面
00:13:32
簾就是用竹子做的
00:13:34
不是用土塊做的
00:13:36
就是差這樣而已
00:13:40
所以呢
00:13:42
我們這個屏 目的就是要來擋這個路
00:13:48
內外
00:13:49
天子做外屏
00:13:51
諸侯做內屏
00:13:53
大夫是用簾
00:13:56
那麼這個反坫
00:13:58
注解這個第二辭海這樣說
00:14:02
反坫
00:14:03
謂反爵之坫也
00:14:08
禮郊特拄
00:14:12
臺門而旅樹反坫
00:14:16
疏反坫者
00:14:18
反爵之坫也
00:14:21
坫，以土為之
00:14:25
又引熊氏云
00:14:28
主君獻賓
00:14:31
賓前受爵飲畢
00:14:33
反此虛爵於坫上
00:14:41
這個裡面 這個臺門首先做說明
00:14:45
辭海說臺門
00:14:46
諸侯之門也
00:14:48
臺門就是指諸侯
00:14:50
這樣說較快
00:14:52
說反坫
00:14:55
就是要放酒杯 一個好比土塊的臺
00:15:04
在禮記郊特拄裡面說
00:15:07
諸侯就來設這個反坫
00:15:11
所以注疏裡面說反坫
00:15:15
就是反酒杯
00:15:18
爵，爵就是酒杯
00:15:20
就是要放酒杯一個臺子
00:15:26
所以這個坫
00:15:28
是用這個土堆的
00:15:32
但是引述 熊氏一句話這樣說
00:15:36
說你諸侯來敬這個客人
00:15:43
在客人面前 替他倒酒在酒杯
00:15:48
這個酒喝完了
00:15:52
就將這個虛爵就是空杯子
00:15:56
這個空杯子拿回來
00:15:58
把它放在這個坫上
00:16:00
等於就是 把它放在土塊的桌子上
00:16:03
這樣說較快
00:16:04
所以這坫就是土做的
00:16:07
像現在好比那個矮桌這樣
00:16:10
因為他坐在草席上啊
00:16:13
坐在草蓆上呢
00:16:16
他那土堆的矮矮的而已
00:16:21
現在呂純陽祖師這樣說
00:16:24
說塞門
00:16:28
就是要內外 來隔裡面沒看的那個屏
00:16:35
坫就是要放酒杯的地方
00:16:42
是用土做的
00:16:45
要放在客人和主人的中間
00:16:52
酒喝完 那個空酒杯放的地方
00:16:57
所以才叫做反坫
00:17:00
有人來問孔子
00:17:05
有人聽到孔子說管仲不儉
00:17:10
他把它當做是禮
00:17:13
所以才又問說
00:17:15
若這樣 管仲的人是知道禮嗎
00:17:19
古時候的人 只有做一個國家的主人
00:17:25
有設這個塞門和反坫
00:17:28
大夫本來就沒有
00:17:31
今天國家的主人來設塞門
00:17:37
管仲越權一樣來設塞門
00:17:42
國主來設這個反坫
00:17:45
管仲一樣也設這個反坫
00:17:49
可以說僭禮胡亂來這樣做
00:17:53
是不知禮
00:17:55
不知道禮
00:17:57
孔子想要 表白管仲不知道禮
00:18:02
所以才說這個邦君
00:18:05
邦君就是一國之主
00:18:07
說這個邦君來設這個塞門
00:18:10
管仲也設塞門
00:18:13
邦君為了兩個國家的主人 來外交的和好
00:18:21
設這個反坫
00:18:23
管仲一樣也設反坫
00:18:27
假如若是管仲知道禮
00:18:30
什麼人不知道禮
00:18:32
因為管仲他功成之後
00:18:38
他若有辦法 將這個奢侈拋棄
00:18:45
若能安分守己
00:18:47
他的人就可以像周公一樣
00:18:51
頭腦很好啊
00:18:53
但是呢
00:18:54
他結果呢
00:18:56
有辦法用霸權治國
00:18:59
沒辦法用那禮教治國
00:19:03
所以我們要知道 聖人要教育眾生
00:19:08
他怕什麼
00:19:10
怕遺留這個 管仲的奢侈越禮的過失
00:19:15
讓這個後世做一個壞模範
00:19:19
這個法
00:19:20
法就是效法 學
00:19:22
怕他這個越禮的過失
00:19:24
來讓後世的人做壞模範
00:19:27
所以才說他的越禮 來警醒著世間人
00:19:33
這樣你就知道說
00:19:35
為什麼孔子會來說 這個管仲是器小
00:19:40
這個原因
00:19:41
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【短篇版】論語
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