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【短篇版】論語35-1
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【短篇版】論語35-1
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:40
孟武伯問 子路仁乎
00:00:46
子曰 不知也
00:00:49
又問
00:00:51
子曰 由也千乘之國
00:00:55
可使治其賦也
00:00:59
不知其仁也
00:01:02
求也何如
00:01:04
子曰 求也千室之邑
00:01:09
百乘之家
00:01:10
可使為之宰也
00:01:13
不知其仁也
00:01:16
我們上期剛好講到這裡
00:01:19
今晚就是這個最後一段
00:01:24
說赤也何如
00:01:28
子曰 赤也束帶立於朝
00:01:33
可使與賓客言也
00:01:37
不知其仁也
00:01:40
現在孟武伯連連問好幾個 孔子的學生的仁德
00:01:46
最後孟武伯又問說 公西赤的仁怎麼樣
00:01:54
孔子這樣說
00:01:56
說公西赤這個人
00:02:00
你若讓他穿禮服
00:02:03
在朝廷之上
00:02:07
可以派他擔任外交官
00:02:11
和一些這個賓客會談
00:02:18
對於說他仁德怎麼樣
00:02:22
我就不知道了這樣說
00:02:24
對於本文來看 邢昺先生的解釋
00:02:29
赤也何如者
00:02:32
言弟子公西赤仁道何如
00:02:40
子曰 赤也束帶立於朝者
00:02:46
此孔子又答 以公西赤之才也
00:02:53
言赤也有容儀
00:02:57
可使為行人之官
00:03:01
盛服束帶立於朝廷
00:03:05
可使與鄰國之賓客 言語應對也
00:03:11
仁則不知也
00:03:14
這個裡面有兩個注解 首先做說明
00:03:21
辭海這樣說
00:03:23
繫繚於要
00:03:27
所以整束其衣
00:03:30
故曰 束帶
00:03:32
古人無事緩帶
00:03:35
有事則束帶
00:03:39
對於這個緩帶 首先做說明
00:03:42
辭海這樣說
00:03:44
緩帶 緩束其帶
00:03:48
謂從容也
00:03:51
辭海說緩帶
00:03:54
就是那個帶子把它放鬆
00:03:58
讓他不拘束的意思
00:04:02
所以現在辭海說綁在腰
00:04:09
現在現代字 多一個肉字旁
00:04:12
古時候只有寫這樣而已
00:04:15
好比一個帶子綁在腰
00:04:18
所以就是要整束這個衣服
00:04:21
他這個衣服零零落落啊
00:04:23
好比像說我們 現在衣服比較沒有
00:04:28
現在褲子就要用一個皮帶
00:04:30
以前不是 以前衣服用一個帶子束著
00:04:35
就是要來整束這個衣服 不要這樣零零落落
00:04:39
所以才叫做束帶
00:04:41
古時候的人若沒有事情
00:04:46
那個衣服的帶子 都用鬆鬆的
00:04:49
有事情
00:04:51
怎樣有事情
00:04:53
有事情等於就是好比說
00:04:57
有這個要上朝
00:05:01
或是客人來
00:05:02
有事情就要束帶
00:05:07
另外注解第二這樣說
00:05:12
行人 官名
00:05:15
掌朝覲聘問之事
00:05:25
行人是一種官的名字
00:05:28
是在掌管接待
00:05:32
人家要來上朝面君的客人
00:05:36
和要去國外訪問的事情
00:05:39
等於就是現在 的外交官就對
00:05:43
現在邢昺先生這樣說
00:05:50
他說這個公西赤
00:05:54
何如就是說 他的仁道怎樣這句話
00:05:58
就是說祂的徒弟 公西赤仁道好還是壞
00:06:05
現在孔子回他說
00:06:07
赤也 束帶立於朝這句話
00:06:11
就是孔子來應答 這個公西赤的才華
00:06:16
就是說公西赤他的儀容
00:06:20
可以來做外交官
00:06:23
衣服穿整齊站在朝廷
00:06:29
和來訪問的國家的客人
00:06:36
和他言語應對
00:06:39
但是對於公西赤的仁
00:06:42
孔子說祂不知道這樣說
00:06:47
另外我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:06:51
孟武伯又問
00:06:54
公西赤有仁德否
00:06:59
故曰 赤也何如
00:07:02
束帶者 古人平居則緩帶
00:07:08
遇有禮事則束帶整朝服也
00:07:15
賓客者
00:07:17
鄰國之來賓也
00:07:20
謂公西赤有容儀
00:07:23
可使對賓客言語應對
00:07:28
然仁則不知也
00:07:31
故曰 赤也
00:07:33
束帶立於朝
00:07:35
可使與賓客言也
00:07:38
不知其仁也
00:07:42
現在呂純陽祖師這樣說
00:07:45
說孟武伯又問孔子
00:07:50
說這個公西赤有仁德嗎
00:07:55
所以才說赤也何如
00:07:59
束帶是什麼
00:08:01
是古時候的人
00:08:03
若閒閒在家
00:08:06
這個帶子就放鬆
00:08:09
若遇到有禮節的時候
00:08:13
他這個腰帶就要束緊
00:08:17
來調整這個朝服
00:08:20
朝服就是現在的公服
00:08:23
現在說賓客
00:08:25
賓客就是隔壁鄰國的來賓
00:08:30
就是公西赤有容儀
00:08:34
所以可以對於 客人說話應對
00:08:39
但是對於他的仁不知道
00:08:43
所以才說 赤也束帶立於朝
00:08:47
可使與賓客言也
00:08:50
不知其仁也
00:08:54
對於本章裡面
00:08:58
公西赤連續問子路
00:09:03
和冉有和這個公西赤
00:09:08
但是子路冉有的事蹟
00:09:12
我們已經有介紹過了
00:09:15
所以我們現在繼續 來介紹這個公西赤的事蹟
00:09:21
來做個說明
00:09:23
先來看史記這段文
00:09:28
公西赤 字子華
00:09:33
少孔子四十二歲
00:09:38
在史記說公西赤
00:09:41
他的字號叫做子華
00:09:45
少孔子四十二歲
00:09:50
在孔子家語裡面這樣說
00:09:56
齊莊而能肅
00:10:00
志通而好禮
00:10:04
擯相兩君之事
00:10:09
篤雅有節
00:10:12
是公西赤之行也
00:10:17
這個裡面兩個注解 首先做說明
00:10:24
注解第一 辭海這樣說
00:10:28
齊莊
00:10:30
這個字本來是讀作齊
00:10:34
齊讀如齋
00:10:37
莊敬之義
00:10:40
本來這個字讀作齊啊 現在讀作齋 叫做齊莊
00:10:45
所以這個齋
00:10:47
這個讀的音和這個字一樣
00:10:51
是很尊敬的意思
00:10:56
注解第二 辭海這樣說
00:10:59
擯相
00:11:01
出接賓曰擯
00:11:05
入贊禮曰相
00:11:08
擯相是什麼
00:11:10
出去外面迎接客人叫做擯
00:11:16
進來裡面招待叫做相
00:11:22
現在這個孔子家語說
00:11:29
齊莊就是 他真的很有禮貌
00:11:35
而且做人很嚴肅
00:11:39
知道人家的心意
00:11:41
又很好禮
00:11:44
接待客人的事情
00:11:47
他態度非常的文雅 又有禮節
00:11:52
這個是公西赤的行為
00:11:55
話若說起來 人很有禮貌
00:11:58
很會講話 又很嚴肅的人
00:12:04
在孔門弟子 志行考述裡面這樣說
00:12:11
淮南子說
00:12:14
公西華之養親也
00:12:18
若與朋友共處
00:12:22
曾子之養親也
00:12:25
若事嚴主列君
00:12:28
其養一也
00:12:32
二人之孝養一也
00:12:36
而所以養則不同
00:12:42
這固然是他們資性有別
00:12:49
實在亦與父母的性情有關
00:12:55
曾子耘瓜誤斷其根
00:13:00
而曾點竟怒而大杖之
00:13:04
則曾子之養親
00:13:07
安得不若事嚴主烈君耶
00:13:14
公西華養親的態度
00:13:20
在古今孝子之中
00:13:23
是較為特殊的例子
00:13:27
禮記祭義篇有云
00:13:31
孝子之有深愛者
00:13:36
必有和氣
00:13:38
有和氣者
00:13:39
必有愉色
00:13:41
有愉色者
00:13:43
必有婉容
00:13:45
惟事親之際
00:13:48
容色為難
00:13:50
論語云
00:13:51
子夏問孝
00:13:53
子曰色難
00:13:56
而照公西華養親的態度看
00:14:04
則其容之婉
00:14:07
色之愉
00:14:09
氣之和
00:14:12
卻是可以想見的了
00:14:18
現在孔門弟子 志行考述裡面這樣說
00:14:27
他說淮南子一句話
00:14:32
說公西華 公西華就是公西赤
00:14:37
公西華在供養父母親
00:14:42
好比像和朋友一起一樣
00:14:47
若曾子在供養父母親
00:14:52
好比像在侍奉很嚴的主人
00:14:57
和很兇的君王
00:15:02
一樣供養都是相同
00:15:08
兩個人所來在 孝順供養父母親同一樣
00:15:17
但是他在供養的方式不同
00:15:24
這固然是 他們的資性有分別
00:15:32
實在也跟父母 的性情有關係
00:15:39
曾子來除瓜園的草
00:15:47
不注意斬斷瓜藤的根
00:15:54
他父親這個曾點生氣
00:15:59
拿著那個扁擔柄打他
00:16:02
打到暈死過去
00:16:06
若這樣曾子在供養父母親
00:16:11
為什麼他會說 好像來奉侍很嚴的主人
00:16:19
和很兇的君王
00:16:23
有人說這個烈字 和這個列字有相同嗎
00:16:29
相同
00:16:31
因為古時候的字啊
00:16:34
有很多都簡省的字很多
00:16:42
像好比剛才說的這個字
00:16:46
和這個字一樣
00:16:51
但是古時候都寫這個字
00:16:54
這個是現代字
00:16:58
像在論語裡面這個字
00:17:02
讀作汝 就是你
00:17:04
你我的那個你
00:17:07
不過現代字 就多三點水出來了
00:17:13
像我們在辯論的辯
00:17:19
古時候是寫這樣
00:17:23
不過現代就不是
00:17:25
現在他就寫這樣
00:17:32
這兩個字意思也一樣
00:17:36
音也一樣
00:17:38
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