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【短篇版】論語13-5
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【短篇版】論語13-5
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:41
告子說的
00:00:43
他現在說食色性也
00:00:46
是說這個性是指人的習性
00:00:51
這個習
00:00:53
現在我們道理說到那裡
00:00:55
就又會詳細說
00:00:56
現在是簡單說一下 讓你了解說
00:00:59
為什麼經文簡奧
00:01:02
簡就是四個字而已
00:01:03
奧是裡面很深的意義啊
00:01:07
這個食可以解釋什麼
00:01:11
吃
00:01:14
這個食也可解釋做蝕
00:01:19
現在如果這個太陽日蝕
00:01:23
這個日食要寫做日蝕
00:01:27
月亮如果蝕了
00:01:29
我們說月蝕
00:01:31
但是後來 因為要分別的關係
00:01:34
後來食才寫這個字
00:01:37
寫這個字
00:01:39
寫這個字
00:01:42
日食月食
00:01:44
難道你要說吃太陽吃月亮
00:01:47
不是
00:01:48
是日蝕月蝕
00:01:52
但是這個字
00:01:55
要解釋的範圍內很多
00:01:58
這個食也有這個破音
00:02:01
讀做食
00:02:02
就是說飯
00:02:04
可以解釋成飯
00:02:08
你若要說的詳細一點
00:02:10
這個食可以解釋做什麼
00:02:13
這個食就是解釋為迷惑
00:02:21
所以我們 在管子裡面的一句說
00:02:26
明君在上
00:02:30
便僻不能食其意
00:02:41
如果這樣說起來
00:02:42
若這個食 把它當成吃變成什麼
00:02:46
說若是明君在上
00:02:49
這些奸臣 沒有辦法吃這個皇帝
00:02:53
這樣對嗎
00:02:53
皇帝要怎麼吃
00:02:56
是迷惑
00:02:58
是說一個 有道的明君若在座
00:03:01
奸臣沒有辦法把他迷惑
00:03:03
所以這個食就是迷惑
00:03:07
這個色呢
00:03:09
這個色也不能解釋為女人
00:03:13
因為這個色若是 紅的青的白的
00:03:17
這個色彩也是色對不對
00:03:21
但是這個色最主要的
00:03:23
像金剛經說的
00:03:26
若以色見我
00:03:27
以音聲求我
00:03:28
是人行邪道
00:03:29
不能見如來
00:03:30
這個色你要把他當做女人
00:03:32
釋迦佛祖也說到女人去
00:03:35
不是這樣
00:03:37
這個色是色相
00:03:42
形形色色
00:03:45
這個性是說
00:03:47
因為告子是注重習性
00:03:50
所以這個性就是習性
00:03:55
一個人會被形形色色
00:03:59
這個色相所迷惑
00:04:02
就是人的習性
00:04:04
每一個人的習性
00:04:06
都會被形形色色所迷住
00:04:10
你如果說 吃和女人是人的本性
00:04:13
那就糟糕了
00:04:15
所以才說 這個經文是很簡單很奧妙
00:04:20
但是意義有時候不了解
00:04:23
那就要靠傳
00:04:25
靠傳就是靠這個 歷代賢人的理論去解釋
00:04:30
你才了解這篇的文
00:04:34
就像論語裡面說的一句話
00:04:37
朝聞道夕死可矣
00:04:39
這句話解釋不對 就很糟糕了
00:04:46
朝就是早上
00:04:50
照字看這聞道就是聽道理
00:04:58
夕就是傍晚
00:05:01
死就是人死亡
00:05:05
可就是說可以
00:05:09
早上聽道理晚上死沒關係
00:05:12
那麼大家道理聽完了
00:05:14
可以回去死了
00:05:16
那就糟糕了
00:05:19
問題在哪裡
00:05:20
問題就是這個字
00:05:24
這個字是什麼
00:05:26
聞，我們耳朵聽話也叫聞
00:05:31
鼻子聞到香味也叫聞
00:05:35
有時候說聞香
00:05:37
聞香不是聽香
00:05:39
香要怎麼聽
00:05:41
香是聞的
00:05:43
聞到香也是聞香
00:05:47
但是有新的消息 也叫做聞
00:05:50
新聞
00:05:52
新的消息
00:05:56
但是這字如果讀破音
00:05:58
讀聞
00:06:01
我們如果說聞人
00:06:02
什麼叫聞人
00:06:03
聞人就是很出名的人
00:06:08
這個聞字可以解釋什麼
00:06:13
解釋成這個達字
00:06:21
所以才說 我們佛教說波羅蜜
00:06:26
波羅蜜就是達彼岸
00:06:30
達到那個岸上
00:06:36
那麼現在說朝聞道
00:06:40
早上我達到這個道
00:06:43
也可說我早上見性
00:06:47
有辦法了脫生死
00:06:48
我晚上死沒有遺憾
00:06:51
所以才有朝聞道夕死可
00:06:53
你把它說成 早上聽道晚上死沒關係
00:06:56
那就很離譜了
00:06:58
所以這叫什麼
00:07:00
叫做聞
00:07:01
經文簡奧
00:07:04
這個經文是簡單
00:07:06
裡面很深奧
00:07:08
就要靠什麼
00:07:09
靠這個傳來說明
00:07:11
像呂純陽祖師 說的這個就是傳
00:07:14
傳就是說明那個內容
00:07:17
所以一個人 如果學道理不能了解這樣
00:07:21
有時候經也讀到東倒西歪
00:07:27
所以他現在就解釋
00:07:31
解釋什麼
00:07:33
說學而不思則罔
00:07:37
學就是學經傳
00:07:39
思就是思考
00:07:42
罔就是什麼都不知道
00:07:46
就是說一個人如果學經傳
00:07:49
你沒有去思考這個意義
00:07:51
那麼到時候要用的時候
00:07:53
什麼都不知道
00:07:57
例如說一個人來學誦經
00:08:01
沒有去思考這個經的意義
00:08:06
沒有辦法 照這個經的內容去做
00:08:11
這樣誦經 有的人當做是來賺錢
00:08:16
遇到人若問 這個經裡面說什麼
00:08:21
什麼也不知道
00:08:24
好像現在這個 阿榮他阿姨阿智就好
00:08:30
以前她也專門在誦經
00:08:33
誦經啊 那個誦經團的老師
00:08:37
說她問他說
00:08:38
老師啊阿耨多羅 三藐三菩提在說什麼
00:08:42
唸經就好了 管它在說什麼
00:08:44
說唸經就好你管他什麼
00:08:46
她說金剛經倒著背
00:08:48
現在叫她唸她也可以
00:08:50
金剛經老是在那裡 阿耨多羅三藐三菩提
00:08:53
阿耨多羅三藐三菩提
00:08:55
一部經說幾十次 不知道什麼意思
00:08:58
聽到我說道理之後
00:09:00
她說幸好 聽到老師說道理
00:09:02
不然我都迷迷惘惘
00:09:05
所以學這個經 不知道這個意義
00:09:09
唸那個經要幹什麼
00:09:11
問題在那裡
00:09:16
所以難怪說六祖壇經
00:09:21
裡面有一個故事
00:09:24
有一個和尚叫做法達
00:09:28
這個法達和尚 有一次去訪問六祖
00:09:33
六祖覺得 這個人說話很誇口
00:09:36
還很驕傲
00:09:38
他就說師兄弟啊 你學的是什麼道
00:09:42
他說我唸法華經三千部
00:09:46
三千部的經要唸多少
00:09:48
給你猜猜看
00:09:50
法華經不是 只有這樣一點點
00:09:55
法華經裡面分成二十八品
00:10:00
現在當今在唸經
00:10:02
法華經都只唸什麼
00:10:04
唸觀音普門品
00:10:07
這個觀音普門品
00:10:09
是法華經裡面第二十五品
00:10:14
你只唸一個觀音經
00:10:17
你想要唸幾個鐘頭
00:10:20
你如果有在做法事的人
00:10:22
或是有在唸經的人就知道
00:10:24
你只有唸一個而已
00:10:26
唸這個觀音普門品 要唸多久
00:10:29
才一品而已
00:10:31
二十八品
00:10:33
給你唸那個速度 沒有停一直唸
00:10:37
一日唸一部
00:10:40
三千部就要唸三千天
00:10:43
唸幾十年
00:10:45
只有吃飯跟睡覺以外 這樣一直唸
00:10:49
要唸幾十年
00:10:51
這樣說比較快
00:10:53
惠能六祖說 喔！你唸法華經三千部
00:10:58
他說大德啊師兄弟啊
00:11:02
法華經裡面說 什麼你知道嗎
00:11:05
被他一說法達和尚說
00:11:08
我就照經唸 我哪知道在說什麼
00:11:12
之後
00:11:13
惠能六祖就 解說一篇道理給他聽
00:11:17
聽了這些話之後
00:11:19
就將所有的法華經丟掉
00:11:25
說現在我唸 這些經要幹什麼
00:11:28
說丟掉不是將那些經毀掉
00:11:30
說我這些都沒有用的意思
00:11:32
我唸這三千部都沒有用
00:11:35
所以才感嘆一句話說
00:11:37
唸經三千部
00:11:40
曹溪一句亡
00:11:42
這很出名
00:11:44
說我唸經三千部 曹溪就是六祖住的所在
00:11:49
我來到曹溪的地方
00:11:51
讓惠能六祖說一句話
00:11:53
我三千部的經都丟掉
00:11:55
都沒有用了
00:11:58
所以我們要知道說
00:12:00
這個經 你就要知道那個意思
00:12:03
你如果不知道那個意思
00:12:04
那麼你唸那個經有什麼用
00:12:10
所以我們學道
00:12:13
就要有智慧
00:12:15
現在再說下一句
00:12:20
思而不學則殆
00:12:25
現在反過來說什麼
00:12:28
剛剛說你若只是學道
00:12:31
不去思考
00:12:34
若是這樣就迷迷惘惘
00:12:36
只有學啊沒有思考
00:12:38
人就迷迷茫茫
00:12:40
但是現在你不學道
00:12:43
人家說道理你不聽
00:12:45
不學道
00:12:46
吃飽只有想
00:12:50
想哪有什麼
00:12:51
殆
00:12:52
殆就是危險
00:12:55
你只有想沒有學 就很危險了
00:12:58
怎樣危險
00:12:59
你自己想一直想
00:13:00
想到走火入魔
00:13:04
所以對這個問題
00:13:05
我們看呂純陽祖師一句話
00:13:09
殆，危也
00:13:13
不習經傳
00:13:16
不從中求知
00:13:18
日夜空思
00:13:21
故曰思而不學則殆
00:13:26
他說殆就是很危險
00:13:30
你沒有想來學習經傳
00:13:33
不想從經傳裡面
00:13:36
來求知識
00:13:38
天亮到晚上
00:13:41
這樣一直胡思亂想
00:13:44
這樣有效嗎
00:13:45
所以才說 思而不學則殆這句話
00:13:52
論語衛靈公篇 裡面一句話這樣說
00:13:57
子曰終日不食
00:14:00
終夜不寢
00:14:01
以思無益
00:14:03
不如學也
00:14:06
論語衛靈公第十五篇說
00:14:09
孔子一句話
00:14:11
終日就是天亮到晚上
00:14:14
天亮到晚上沒有吃飯
00:14:18
整夜沒有睡覺
00:14:20
只有一直想一直想
00:14:23
想破頭腦
00:14:24
沒有用
00:14:26
不如什麼 不如來聽道理來學道理
00:14:32
荀子這樣說
00:14:35
吾嘗終日而思矣
00:14:38
不如須臾之學也
00:14:41
荀子說我曾經什麼
00:14:44
整日一直想
00:14:47
但是想不通啊
00:14:48
不如什麼
00:14:49
不如一下子的時間
00:14:51
像你今天 來這裡聽一個多小時
00:14:54
不如一下子的時間
00:14:56
來學這個道理
00:15:01
禮記學記篇裡面這樣說
00:15:06
雖有至道
00:15:09
弗學不知其善也
00:15:13
禮記學記篇這樣說
00:15:16
雖然有很多很好的道理
00:15:21
至道就等於是 可以了脫生死的道理
00:15:25
弗學就是不學
00:15:27
你若不學
00:15:28
你就不知道 裡面的好在哪裡
00:15:31
這個善不是善惡的善
00:15:34
這個善就是說好壞的好
00:15:36
說你若不學
00:15:39
你就不知道 這個至道的好處在哪裡
00:15:44
禮記學記篇 又有一句話這樣說
00:15:47
玉不琢不成器
00:15:50
人不學不知道
00:15:55
在禮記學記篇裡面說
00:15:59
一塊玉
00:16:01
你如果不雕琢
00:16:03
不成器
00:16:05
不信一塊玉你丟在地上
00:16:07
人家當成是石頭踢走開
00:16:10
你就要慢慢去雕琢
00:16:13
雕琢到這個玉成一個器具
00:16:17
這樣才有用
00:16:19
人呢，人如果不學道
00:16:23
你就不知道什麼是道理
00:16:27
但是後來三字經
00:16:30
也說這句話
00:16:32
不過三字經這個道字
00:16:34
它改成什麼
00:16:36
它改成這個義字
00:16:38
三字經這個道改作義
00:16:45
它說玉不琢不成器
00:16:47
人不學不知義
00:16:49
但是這個義 不是仁義禮理信的義
00:16:52
這個義也是道理
00:16:55
說玉不雕琢不成器
00:16:58
人若不學道不知道理
00:17:00
這個義也是道理
00:17:02
才叫做道義道義
00:17:06
韓詩外傳這樣說
00:17:09
子曰弗知可無憂與
00:17:15
知而不學可無憂與
00:17:19
這樣你要注意兩個字
00:17:22
這個字不能讀做與
00:17:27
讀做與
00:17:29
這個與
00:17:31
就好像是讀到末句的押韻
00:17:35
現在這個字讀做智
00:17:38
就是知識
00:17:40
要讀破音字
00:17:43
這個字讀做知
00:17:45
知就是知道
00:17:47
孔子這樣說
00:17:51
說你沒有知識 你不會擔心嗎
00:17:54
什麼都不懂啊
00:17:55
你都不會擔心嗎
00:17:58
現在知道我沒有知識
00:18:00
你不想學
00:18:01
你都不會擔心嗎
00:18:04
所以學道是很要緊的事情
00:18:09
但是要稍微跟你補充一下
00:18:13
因為呂純陽祖師這句話
00:18:16
少寫一行
00:18:18
我剛剛這樣讀
00:18:20
就覺得這個文怪怪的
00:18:22
我現在看本文
00:18:24
這就是漏一句
00:18:25
這個再補充一下 再說明一下
00:18:27
再說下文
00:18:29
不然這樣會誤人
00:18:30
只有這樣 這個道理就出不來
00:18:33
現在補充一下
00:18:35
所以寫黑板
00:18:37
一點點差錯都不行
00:18:39
如果漏一字來說
00:18:42
這個道理就不同了
00:18:44
現在就重覆一遍
00:18:47
呂純陽祖師這樣說
00:18:49
殆，危也
00:18:52
不習經傳不從中求知
00:18:56
日夜空思則危
00:18:59
故曰思而不學則殆
00:19:03
說殆就是危險
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你若不學習這個經傳
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不從經傳裡面去求知識
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天亮到晚上
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在那裡空思妄想 這樣就危險了
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會走火入魔
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所以才說思而不學則殆
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這句話就是這意思
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【短篇版】論語
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