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【短篇版】論語30-5
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【短篇版】論語30-5
25
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:38
所以現在就來引 一個孟子說的話
00:00:41
大家做參考
00:00:43
孟子曰
00:00:47
生亦我所欲也
00:00:51
義亦我所欲也
00:00:55
二者不可得兼
00:00:58
舍生而取義者也
00:01:05
孟子告子章句上裡面說
00:01:10
說到利益
00:01:12
說到錢
00:01:14
是我所愛的
00:01:17
不過若說到道義
00:01:20
也是我所愛的
00:01:24
不過假如兩樣沒辦法兼得
00:01:28
我若要賺錢要損道義
00:01:32
若要守道義就要賠錢
00:01:36
若兩樣沒辦法 兼的時候怎麼辦
00:01:41
我寧願這個利益把它丟掉
00:01:44
我要取這個道義
00:01:48
詳細看修真錄解釋
00:01:53
孟子曰 舍生取義
00:01:59
世人以為舍生者必死焉
00:02:05
非也
00:02:08
此云生者
00:02:10
生財之義
00:02:13
世人皆惟利是視
00:02:18
孟子謂生之與義皆我所欲
00:02:24
而二者不可兼
00:02:27
欲生財必損義
00:02:31
欲取義必損生
00:02:35
是時
00:02:37
君子必舍生而取義
00:02:41
故孟子曰
00:02:44
生亦我所欲也
00:02:47
義亦我所欲也
00:02:51
二者不可得兼
00:02:53
舍生而取義者也
00:02:57
這裡面三個注解 首先做說明
00:03:02
注解第一
00:03:04
辭海這樣說
00:03:06
生 謂生財也
00:03:10
詩邶風谷風
00:03:14
箋 生謂財業
00:03:20
辭海說生
00:03:23
就是說賺錢的事情
00:03:26
現在來引詩經的 邶風谷風裡面
00:03:31
因為這個再引詩太過長
00:03:34
所以這個詩文簡略
00:03:36
目的是要瞭解這個生字
00:03:41
箋等於就是注解的意思
00:03:46
在這個詩經的注解 裡面這樣說
00:03:51
生謂財業也
00:03:54
生就是做事業賺錢
00:03:58
注解第二辭海這樣說
00:04:01
生財 猶生利
00:04:04
能生財利之意
00:04:07
對生利首先做個解釋
00:04:10
辭彙這樣說
00:04:12
生利
00:04:13
能生產財富上的利益
00:04:18
辭彙說生利是什麼
00:04:20
就有辦法生產 致使賺錢富有
00:04:25
這個利益的事情叫做生利
00:04:28
所以辭海說生財
00:04:31
和生利意思一樣
00:04:34
就是有辦法 做事業賺錢富有
00:04:41
注解第三
00:04:42
辭海這樣說
00:04:44
惟利是視
00:04:46
猶言惟利是圖也
00:04:51
辭海說惟利是視
00:04:54
等於和惟利是圖意思一樣
00:04:57
就是眼睛只有看利益而已
00:05:01
現在看修真錄的說明
00:05:07
修真錄說孟子一句話
00:05:11
說舍生取義
00:05:15
若是世間人
00:05:18
他把它當做舍生 就一定要死
00:05:21
生死嘛
00:05:23
生當做是活
00:05:26
和死相對
00:05:28
但是現在說這個生
00:05:30
和生死的生沒關係
00:05:34
所以舍生取義
00:05:36
世間人以為說 舍生就是要死
00:05:40
不對
00:05:42
現在說這個生是說什麼
00:05:45
說賺錢的意思
00:05:49
世間人眼睛只有看什麼
00:05:52
看利益
00:05:54
若有賺錢其他的都不管他
00:05:57
孟子這樣說
00:06:01
說生存賺錢
00:06:04
和道義這個我全都要
00:06:09
賺錢我也要啊
00:06:12
若是道義我也要啊
00:06:15
不過二樣若沒辦法兼得
00:06:20
我若想要賺錢
00:06:22
一定要損義
00:06:24
為什麼賺錢會損義
00:06:27
比如若賣吃的東西
00:06:30
摻一些什麼防腐劑囉
00:06:34
像現在過年到了
00:06:37
要做那個香腸 裡面就摻硼砂囉
00:06:40
做蘿蔔糕就要放一些 好比說會吸水的藥下去
00:06:53
結果呢
00:06:54
你若適量是沒關係適量 放適量
00:06:58
你若放超過真的啦
00:07:00
那個香腸放整年也不會壞
00:07:03
不過吃了導身體不好
00:07:06
防腐劑也一樣
00:07:07
你若放太多
00:07:08
對我們身體都不好
00:07:12
所以呢你今天 為了要賺錢
00:07:19
你道義就要失去了
00:07:23
但是你今天若要取道義
00:07:27
一定就要賠錢
00:07:30
你為了要賺錢 一定要損道義
00:07:34
在這個時候你要怎麼辦
00:07:38
我這樣也不對那樣也不對
00:07:42
譬如說若做工來包工程
00:07:46
我把你承包這個承包五萬
00:07:48
算一算沒賺錢
00:07:52
沒賺錢怎麼辦要偷工減料
00:07:55
偷工減料啊
00:07:57
萬一若發生危險的時候 要怎麼辦
00:08:02
你為了你賺錢 就要損道義啊
00:08:06
我若要照規矩幫你做
00:08:11
我白工白做的賠錢呀
00:08:14
在這個時候要怎麼辦
00:08:16
這就是說你今天 要賺錢就是要損義
00:08:21
想要取義就要賠錢
00:08:23
在這個時候
00:08:25
若君子的人 一定要舍生取義
00:08:29
沒賺錢沒關係啊
00:08:31
一定要守道義
00:08:34
所以孟子才會跟我們說
00:08:37
生亦我所欲也
00:08:41
義亦我所欲也
00:08:45
二者不可得兼
00:08:47
舍生而取義者也
00:08:52
話說來到這裡
00:08:54
現在若再說下文下去
00:08:56
剩十來分鐘
00:08:58
只有寫黑板就沒辦法
00:09:00
就到這裡結束告一段落
00:09:03
在座同修 大家晚安
00:09:09
我們現在翻七十一頁
00:09:13
倒數第三行
00:09:20
倒數第二字
00:09:23
不然我們現在開始
00:09:25
子曰
00:09:28
君子喻於義
00:09:30
小人喻於利
00:09:34
孔子這樣說
00:09:36
說君子學正道
00:09:39
心中只有知道這個義理
00:09:43
所以君子在談事情
00:09:46
只問道德上該做不該做
00:09:50
小人他所學非道
00:09:55
他心中只有知道利益
00:09:58
所以小人說事情
00:10:01
首先問到底 有或沒有這個利益
00:10:07
對本文我們上期 有引孟子告子章
00:10:12
孟子說生亦我所欲也
00:10:15
義亦我所欲也
00:10:18
二者不可得兼
00:10:21
舍生而取義者也
00:10:23
這就是在說這個君子
00:10:27
總是晚上另外再來引 一個孟子梁惠王章裡面
00:10:34
一句話來做參考
00:10:37
孟子見梁惠王
00:10:43
王曰
00:10:45
叟 不遠千里而來
00:10:50
亦將有以利吾國乎
00:10:55
孟子曰
00:10:57
王何必曰利
00:11:01
亦有仁義而已矣
00:11:06
王曰何以利吾國
00:11:11
大夫曰何以利吾家
00:11:15
士庶曰何以利吾身
00:11:20
上下交征利而國危矣
00:11:24
萬乘之國
00:11:27
弒其君者
00:11:28
必千乘之家
00:11:31
千乘之國
00:11:33
弒其君者
00:11:34
必百乘之家
00:11:37
萬取千焉
00:11:40
千取百焉
00:11:42
不為不多矣
00:11:45
苟為後義而先利
00:11:49
不奪不饜
00:11:52
未有仁而遺其親者
00:11:57
未有義而後其君也
00:12:02
王亦曰仁義而已矣
00:12:05
何必曰利
00:12:09
對於本文
00:12:12
裡面有一些注解
00:12:16
我們對於這個注解 首先做個說明
00:12:22
注解第一
00:12:25
辭海這樣說
00:12:27
大夫曰家
00:12:31
按天子 諸侯曰國
00:12:35
大夫之邑曰家
00:12:40
現在辭海說大夫
00:12:45
他所管理的地方叫做家
00:12:49
這個家不是家庭的家
00:12:52
家庭就是好比 有一個地方的管理
00:12:57
照著古時候的編制
00:13:04
若是皇帝 諸侯叫做什麼
00:13:08
叫做國
00:13:10
若是大夫管理的地方
00:13:13
叫做家
00:13:16
因為我們古時候
00:13:17
做官和現在不同
00:13:21
現在都是領錢的
00:13:23
古時候不是
00:13:25
古時候是都領糧食的
00:13:30
你現在若皇帝封諸侯
00:13:37
一個地方看有多少田
00:13:41
現在諸侯再封這個大夫
00:13:46
現在大夫再分配小地方
00:13:51
給他們像現在的 地主這樣去管理
00:13:56
若一般的公務人員
00:14:00
就是一年看要領幾十石
00:14:06
幾百石的米給他領
00:14:09
他假如吃剩的可以賣
00:14:12
古時候是只有領糧食而已
00:14:17
所以若是天子 和諸侯就是叫做國
00:14:21
大夫所管理的地方叫做家
00:14:25
所以我們現在說 國家國家就是這樣子
00:14:28
有國沒家不行啊
00:14:30
因為你有一個皇帝
00:14:35
你裡面沒有大臣
00:14:36
怎麼會成為一個國家
00:14:40
現在接下去看注解第二
00:14:44
辭海這樣說
00:14:46
萬乘 兵車萬乘
00:14:50
謂天子也
00:14:53
現在說萬乘就是 有戰車一萬輛這就是皇帝
00:15:02
皇帝就管理一萬輛的車
00:15:08
辭海又這樣說
00:15:10
千乘之家者
00:15:11
天子之公卿
00:15:13
出車千乘也
00:15:15
千乘之國
00:15:17
諸侯之國也
00:15:19
現在你就要注意 這個千乘之家和千乘之國
00:15:27
好比這裡在說
00:15:31
這個萬乘之國弒其君者
00:15:35
必千乘之家
00:15:37
千乘之國弒其君者
00:15:41
必百乘之家
00:15:42
這個是寫千乘之家
00:15:45
這個寫千乘之國
00:15:47
是怎樣分別
00:15:54
辭海說千乘之家
00:15:58
是皇帝的公卿
00:16:02
等於就是諸侯
00:16:06
可以出車一千輛
00:16:11
若是千乘的國
00:16:12
就是諸侯的國家
00:16:17
這個千乘… 一樣是諸侯
00:16:20
為什麼他會說天子之公卿
00:16:25
這個千乘之國 怎麼說諸侯的國
00:16:30
我們若皇帝裡面的公卿
00:16:35
都是諸侯在擔任的
00:16:38
比如說周公
00:16:41
他把他封是在魯國
00:16:45
但是他本人 雖然是魯國的國王
00:16:51
不過呢
00:16:52
他的國家的事務 都是他兒子在掌管
00:16:58
他就是在皇帝的旁邊
00:17:01
在幫助皇帝
00:17:05
好比是姜子牙
00:17:09
武王把他封齊國
00:17:11
他是齊國的國王
00:17:14
不過他在朝內在幫助皇帝
00:17:18
他這個齊國的國政 就是給他兒子在掌管
00:17:24
好比諸侯在朝內幫助皇帝
00:17:27
這個什麼
00:17:28
這個叫做天子之公卿
00:17:31
等於也是諸侯
00:17:34
現在說千乘之國
00:17:37
他就不是在朝廷做官
00:17:39
千乘之國就是諸侯的國家
00:17:45
所以若是諸侯
00:17:47
他可以出戰車一千輛
00:17:53
又再來辭海說
00:17:55
百乘之家
00:17:56
卿大夫有兵車百乘者也
00:18:01
現在說百乘之家
00:18:03
就是諸侯的大夫
00:18:07
剛才這個是皇帝的公卿
00:18:13
現在這個是諸侯的卿大夫
00:18:18
因為大夫有很多種
00:18:20
這個卿大夫若現在說 好比是院長級的
00:18:24
是內閣
00:18:26
中大夫好比是部長級的
00:18:29
下大夫又再降一級
00:18:32
這卿大夫他有兵車一百輛
00:18:36
所以才叫做百乘之家
00:18:40
但是一乘
00:18:43
一輛車要有四匹馬
00:18:46
所以辭海說
00:18:48
乘 車也
00:18:49
謂一車四馬也
00:18:52
辭海說乘就是車
00:18:55
就一輛車四匹馬
00:18:58
現在若說萬乘
00:19:01
等於就有四萬匹的馬
00:19:03
千乘就有四千匹的馬
00:19:07
若百乘等於 有四百匹的馬
00:19:09
這樣說比較快
00:19:10
每一輛戰車
00:19:12
一定要有四匹馬來拖
00:19:15
所以我們有時候 一句俗語在怎麼說
00:19:19
一言說出駟馬難追
00:19:22
他怎麼不說五馬 六馬
00:19:24
不說二馬怎麼說四馬
00:19:27
他那個車一定四匹在拖
00:19:29
才說你一個人話說出去
00:19:33
那個戰車這樣四匹馬 在拖也追不到這樣說
00:19:37
才說一言說出駟馬難追
00:19:41
我們一乘的車 一定就是四匹馬
00:19:46
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