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【短篇版】論語20-6
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【短篇版】論語20-6
26
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年01月06日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:56
子曰
00:00:58
射不主皮
00:01:02
為力不同科
00:01:05
古之道也
00:01:07
孔子這樣說
00:01:10
說我們這個射箭這個藝術
00:01:15
只要射到中心點
00:01:19
不一定要貫穿這個皮革
00:01:24
這是為了射法
00:01:27
儘管你怎樣練習
00:01:30
我們人的力氣
00:01:32
強弱根本不一樣的原因
00:01:38
這就是古時候的道理
00:01:42
對本文我們 來看文中子這句話
00:01:47
射以觀德
00:01:52
今亡矣
00:01:55
古人貴仁義
00:01:58
賤勇力
00:02:02
文中子是隋朝一個學者
00:02:10
他說我們這個射箭
00:02:14
是要看我們人的德行
00:02:18
不過當今對於射箭的德
00:02:23
已經沒有了
00:02:28
古人貴仁義
00:02:32
以前的人注重仁義
00:02:37
對於力氣不重視
00:02:41
不重視力氣
00:02:45
現在說這個今就是 是指文中子
00:02:49
隋朝那個時候
00:02:51
古就是指周朝
00:02:57
所以古時候射箭 是看我們人的德行態度
00:03:02
不是看你射箭的力氣
00:03:04
不是這樣
00:03:07
所以四書心德裡面才說
00:03:12
鄉射禮云
00:03:16
鄉射之禮
00:03:18
觀其德
00:03:20
不觀其力
00:03:22
主於中鵠
00:03:24
不主於貫革
00:03:29
鄉射禮就是這本書的名字
00:03:35
就是射箭比賽的規矩
00:03:42
他說我們射箭比賽的禮教
00:03:46
是看射箭的人的德行
00:03:50
並不看射箭的人的力氣
00:03:57
射箭的德行要怎麼去看
00:04:01
假如說我比賽贏了
00:04:05
說啊！不好意思不好意思
00:04:08
今天射箭你讓我了
00:04:11
其實是我贏了
00:04:13
對輸的人說今天你讓我了
00:04:17
輸的人就說恭喜恭喜
00:04:19
今天你射中了 我就比較笨拙輸給你了
00:04:22
互相推辭
00:04:25
這之前就曾經說過了
00:04:30
所以這個鄉射之禮
00:04:32
就是看人的德行
00:04:34
不看你的力氣
00:04:37
主要就是要中鵠
00:04:42
中就是射中
00:04:45
鵠就像是說擋箭牌
00:04:53
所以主於中鵠
00:04:55
不主於貫革
00:04:57
什麼叫做革
00:04:58
革就是那個野獸的皮
00:05:03
現在射不主皮
00:05:05
皮跟革意思一樣
00:05:08
皮就是皮革
00:05:09
革就是好比熟皮
00:05:11
皮再下去…
00:05:13
像我們皮鞋這種就是熟皮
00:05:15
就是熟皮
00:05:19
古時候要射箭
00:05:23
一定撐一塊皮
00:05:30
上面再用白布
00:05:36
再畫一個射箭的目標
00:05:41
中鵠就是 可以說射中中心點
00:05:48
如果射得到
00:05:50
那就算贏了
00:05:52
不說你這個皮
00:05:54
皮很厚啊
00:05:55
不注重說你這個箭 一定要射穿過去
00:05:59
穿過這個皮
00:06:02
可以說貫革
00:06:06
貫就是射穿
00:06:08
就是整個箭射穿那張皮
00:06:12
他不注重這樣
00:06:14
是注重有沒有射到中心點
00:06:17
射到中心點就算有準
00:06:21
如果射穿他不注重
00:06:27
在周朝的武功
00:06:34
最重要的是什麼
00:06:37
就是這個射箭
00:06:39
古時候的武器 最重要就是射箭
00:06:42
就像現在的槍一樣
00:06:45
因為刀要近身才有辦法殺
00:06:49
箭遠遠的就可以射
00:06:52
所以武功的高低
00:06:56
就是看你射箭
00:06:58
到底你有沒有射到中心
00:07:04
對於射箭如果有射到中心
00:07:07
就算你射箭的功夫 有夠標準
00:07:13
有夠射箭的能力
00:07:18
他不管你有沒有射穿皮革
00:07:22
他不去注重這樣
00:07:27
因為每一個人
00:07:30
他的體力不一樣
00:07:33
有的體力夠
00:07:35
這個箭射下去牆壁也射穿
00:07:38
對不對
00:07:39
可是他不準
00:07:41
射到這裡下去 射到這裡下去
00:07:44
射不準
00:07:47
就像你雖然有力氣
00:07:49
如果要戰鬥
00:07:51
射得準來說
00:07:53
砰！這隻箭不是射到心臟
00:07:55
就是射到頭上
00:07:57
如果射不準
00:07:59
射到頭頂上去
00:08:00
射到腋下去
00:08:02
你再有力氣 也沒有用對不對
00:08:05
所以是注重目標 不是注重你有沒有力氣
00:08:14
這是用射箭來做比喻
00:08:18
這個孔子就是要用射箭
00:08:21
來做一種的比喻
00:08:23
要教訓他的學生
00:08:28
說一個人 你做人有沒有學道
00:08:34
你有沒有行中庸之道
00:08:37
就像射箭 你有沒有射到中心
00:08:42
是這種的意思
00:08:45
所以呂純陽祖師 才跟我們說這句話
00:08:50
本章明禮教所重之事
00:08:58
孔子悲嘆時人
00:09:01
禮教不行
00:09:03
故以射禮暗示
00:09:07
禮以中庸為本也
00:09:11
而本章解說
00:09:13
朱熹注釋為佳
00:09:17
以朱熹注釋則可
00:09:21
現在對這個暗示
00:09:23
注解首先做說明
00:09:26
辭海這樣說
00:09:28
暗示，不明白表示意思
00:09:34
而以隱微含蓄之言
00:09:38
使人領悟其意旨所在也
00:09:44
辭海說暗示
00:09:47
就是不明白表示的意思
00:09:51
就像不直接跟你說
00:09:53
不直接跟你說
00:09:55
才用一個隱微含蓄的言
00:09:58
好比說拿一個東西 來做比喻
00:10:02
讓你可以去領悟 這個內容的意思
00:10:09
呂純陽祖師說
00:10:13
現在本章 是要明白我們的禮教
00:10:17
所重視的事情
00:10:22
孔子是在悲嘆當時的人
00:10:27
這個禮教不行
00:10:31
所以才用這個射禮
00:10:34
來暗示說我們的禮
00:10:37
就是要用中庸做根本
00:10:42
箭如果能 射到中心點就好了
00:10:47
就像說道你只要能 走中庸的道就可以了
00:10:51
不用靠你的什麼力氣
00:10:56
但是我們本章 有歷代學者的解釋
00:11:04
朱熹夫子的注解
00:11:08
解釋得最好
00:11:10
所以用朱熹夫子 的注解來解釋就可以了
00:11:17
但是人家曾經問我
00:11:21
他說老師
00:11:22
這個呂純陽祖師 是什麼朝代的人
00:11:27
我說唐朝啊
00:11:31
他說那朱熹夫子 是什麼朝代的人
00:11:34
我說宋朝啊
00:11:37
他說唐朝比較早 還是宋朝比較早
00:11:44
我說唐朝比較早啊
00:11:48
他說既然唐朝比較早
00:11:51
宋朝比較慢
00:11:54
為什麼呂純陽祖師 是唐朝的人
00:11:58
有辦法來說朱熹夫子
00:12:01
宋朝的人他的注解最好
00:12:04
怎麼會比較先前的人
00:12:08
來評斷後代 這個時代比較晚的人
00:12:16
這樣跟我說也是有理啊
00:12:17
我們不能說沒有理
00:12:19
對不對
00:12:21
就像以前的人 來評批現代的人
00:12:25
變成不合理
00:12:28
但是你要知道 這篇所寫的這些文
00:12:33
並不是呂純陽祖師 在世所寫的文
00:12:40
這個文誰寫的
00:12:42
老師寫的
00:12:46
老師寫的 你怎麼寫呂純陽祖師
00:12:49
現在這個 就要跟你說個明白
00:12:53
有的人會覺得疑問
00:12:55
就已經有人問我了
00:12:57
我相信不只 問我的這個人而已
00:13:01
你們在座的師兄弟 也可能有這個疑問
00:13:07
老師對國學沒有什麼研究
00:13:11
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