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道德經(舊版)129
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道德經(舊版)129
309
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年10月03日 00:00
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00:02:37
這樣就很花了
00:02:40
不要翻譯要怎麼辦
00:02:44
當時我說這 差不多快二十年了
00:02:48
差不多十幾年了
00:02:52
我們省政府
00:02:55
調職全島所有的學校
00:03:03
或是宗教
00:03:09
每一個團體要派兩個人
00:03:13
去講習
00:03:16
當時道德會公文來了
00:03:19
本來是要派我去
00:03:20
我不會說國語
00:03:23
沒用
00:03:23
我不會說國語就沒用
00:03:25
後來派曹老師去
00:03:27
若說到曹老師
00:03:28
我們在座認識的人很多
00:03:30
派周老師去
00:03:34
一些講師
00:03:38
講師全都大學教授的
00:03:40
這樣說比較快
00:03:42
來解釋論語之中
00:03:45
講到這章說
00:03:47
這章從此以後不能解釋
00:03:51
要刪掉
00:03:52
不要解釋
00:03:54
這章根本矛盾這樣說
00:03:59
當時下課
00:04:02
就像這個課講完
00:04:05
要讓學員起來表達意見
00:04:08
曹老師上去講
00:04:11
剛才大學教授 說這章要刪掉
00:04:18
不能解釋
00:04:19
不過聽我老師 解釋就很圓滿
00:04:23
再將這篇解釋給他聽
00:04:26
解釋之後
00:04:27
一些中學大學 這些教授老師說
00:04:35
這篇你老師解釋
00:04:37
你老師是誰
00:04:39
我老師就我老師
00:04:40
哪有什麼人
00:04:41
是在哪一間大學在教
00:04:44
說沒有啦
00:04:44
我老師國民學校畢業而已
00:04:46
你說瘋話
00:04:48
你老師國民學校畢業
00:04:51
有辦法解釋這樣
00:04:52
這歷代的聖人 都沒辦法解釋了
00:04:56
連歷代學者都沒辦法解釋
00:04:59
是為什麼你老師 國民學校畢業有辦法解釋
00:05:03
說不是啦
00:05:04
我老師是在禪定中 呂祖師指示解釋的
00:05:09
拜託讓我抄一下
00:05:11
他也要抄
00:05:12
他也要抄
00:05:14
之後呢
00:05:16
他說要抄是要抄到何時
00:05:18
乾脆我拿去影印
00:05:20
拿去影印一人一張給你
00:05:22
回來道德會開會報告
00:05:25
大家笑嘻嘻
00:05:27
我跟你說啦
00:05:28
不是這個文語矛盾
00:05:32
是解釋的人矛盾
00:05:34
你解釋若對
00:05:36
這篇很圓滿
00:05:38
連一點錯誤都沒有
00:05:41
我們現在看 呂純陽祖師看怎樣解釋
00:05:43
南子衛靈公夫人
00:05:50
有淫行
00:05:53
孔子至衛
00:05:56
南子請見
00:05:59
孔子見之
00:06:01
是禮也
00:06:03
古者
00:06:04
小君召見
00:06:07
若拒不見
00:06:10
非但失其禮
00:06:12
又必觸犯南子 之怒而阻其道
00:06:19
亦恐有如桓魋之難
00:06:24
又孔子已達 不思善 不思惡境界
00:06:29
故見南子
00:06:31
欲因以說靈公使行正道
00:06:36
子路不知聖人心
00:06:39
故不說也
00:06:42
矢者
00:06:43
正也
00:06:44
以正直之言啟示子路也
00:06:48
予所否者
00:06:50
言我拒不見南子者
00:06:53
天此以稱君也
00:06:58
厭者
00:06:59
塞也
00:07:01
天厭之
00:07:02
此謂衛靈公當厭塞我道也
00:07:08
對於本文裡面有五個註解
00:07:11
先做說明
00:07:12
你才會瞭解
00:07:15
註解第一
00:07:16
辭海這樣說
00:07:19
小君
00:07:20
諸侯夫人之稱
00:07:24
現在說小君是什麼
00:07:26
就是諸侯妻子的稱呼
00:07:29
諸侯就是國王
00:07:32
所以諸侯的 夫人等於就是王后
00:07:36
小君等於就是國王的妻子
00:07:40
註解第二
00:07:43
史記孔子世家裡面這樣說
00:07:47
孔子去曹適宋
00:07:50
與弟子習禮大樹下
00:07:54
宋司馬桓魋欲殺孔子
00:07:58
拔其樹
00:08:00
孔子去
00:08:01
弟子曰
00:08:03
可以速矣
00:08:04
孔子曰
00:08:05
天生德於予桓魋其如予何
00:08:11
在史記孔子 世家裡面這樣說
00:08:16
孔子離開曹國
00:08:18
曹就是曹國
00:08:20
祂從曹國離開 來到宋國的地方
00:08:28
和一些徒弟
00:08:30
一顆大樹下學一些禮教
00:08:35
宋國的司馬
00:08:38
我們以前司馬 等於現在的國防部長
00:08:42
這個宋國的司馬
00:08:45
叫做桓魋
00:08:47
想要殺孔子
00:08:50
為什麼要殺祂
00:08:52
因為孔子都講正道
00:08:55
這是貪污官
00:08:58
可以說亂七八糟
00:09:00
現在若讓孔子 傳道下去來說
00:09:02
他就無法再貪汙的
00:09:04
所以要來殺孔子
00:09:07
就將一棵樹拔起來
00:09:11
當時孔子和一些弟子就跑
00:09:18
跑之後
00:09:20
祂那些徒弟就說
00:09:21
幸好跑很快
00:09:23
若跑比較慢 就被打死這樣說
00:09:26
孔子這樣說
00:09:28
今天我們做道德
00:09:31
上天在保護我們
00:09:34
桓魋對我有什麼辦法
00:09:37
意思說你不用怕
00:09:40
你若行道來說
00:09:42
上天會保佑
00:09:44
這樣說
00:09:46
註解第三
00:09:48
辭海這樣說
00:09:49
現在略記是什麼
00:09:51
因為這個文若寫太長
00:09:54
你會眼花撩亂
00:09:55
你最好去翻辭海
00:09:58
現在這比較不常用的
00:10:00
比較不常用的都略過
00:10:03
因為這個矢字
00:10:06
總共有七種解釋
00:10:09
有七種的解釋其中
00:10:11
第二 第四 第五 第六
00:10:14
這都沒必要的
00:10:16
平常比較沒在用的
00:10:18
所以將它刪掉
00:10:20
你若要知道去翻辭海
00:10:24
現在辭海說矢
00:10:28
音屎
00:10:31
箭也
00:10:34
三 誓也
00:10:37
六 正也
00:10:40
見廣雅釋詁 書盤庚
00:10:47
出矢言
00:10:50
傳出正直之言
00:10:53
七 同屎
00:10:57
現在這字讀作矢
00:11:01
第一解釋可以說箭
00:11:04
弓箭就對
00:11:07
這個弓箭也可以說矢
00:11:11
第三 誓
00:11:13
就是誓願
00:11:15
等於就是說 你表達他的願望
00:11:19
就像一種發誓
00:11:23
第六就是正
00:11:26
這是在廣雅釋詁篇裡面
00:11:31
來說書經的盤庚篇
00:11:35
裡面一句話說
00:11:37
出矢言
00:11:40
出矢言
00:11:41
在詩傳的裡面說
00:11:44
出正直之言
00:11:47
這個矢等於 就是正直的意思
00:11:52
第七就是同屎
00:11:55
我們若屎
00:11:56
我們拉屎的屎
00:11:58
也可以寫這字矢
00:12:00
所以中國的文章你怎麼說
00:12:02
一個字解釋成眼花撩亂
00:12:05
所以有時候 你若一個文解釋不對
00:12:10
整篇都錯誤了
00:12:12
現在我們接下來
00:12:13
來註解第四
00:12:15
天
00:12:18
諸星羅列之空間也
00:12:25
五 用為尊稱
00:12:29
詩大雅板
00:12:33
天之方難
00:12:36
此以稱君
00:12:39
詩鄘風柏舟
00:12:43
母也天只
00:12:46
此以稱父
00:12:49
儀禮喪服傳
00:12:51
夫者 妻之天也
00:12:54
此以稱夫
00:12:56
七 俗謂日曰天
00:13:00
如今日曰今天
00:13:02
昨日曰昨天
00:13:05
八 九 十 十一都略
00:13:07
因為現在這個也是
00:13:09
光是這字天字解釋也很多
00:13:15
因為每一個字我都講完了
00:13:22
就有很多地方 同一個字意思不同
00:13:28
但是現在這個天是和 平常有使用的拿來解釋
00:13:34
其他都略記
00:13:36
像二 三 四
00:13:40
六 八 九 十 十一
00:13:43
這都略掉
00:13:44
你詳細去翻辭海就好
00:13:47
這比較有常用的作參考
00:13:50
天
00:13:52
第一就是什麼
00:13:53
就是天上有所有的星斗
00:13:57
來循環
00:13:59
這個空間
00:14:01
這個就是叫做天
00:14:02
就是天啦
00:14:03
天空
00:14:06
第五就用作尊稱
00:14:10
一種尊重的稱呼
00:14:15
現在祂就是要來引
00:14:20
詩經的大雅板篇
00:14:24
裡面說
00:14:26
天之方難
00:14:29
當一位國王來受災難
00:14:36
天就是指什麼
00:14:38
指君
00:14:39
指這個國王
00:14:42
祂說當一位國王來受災難
00:14:48
這就是稱呼君
00:14:50
現在國王就可以叫做天
00:14:54
在詩經的 鄘風柏舟篇裡面說
00:15:00
母也天只
00:15:01
母親和天相對
00:15:03
這個天就是指什麼
00:15:04
指父親
00:15:06
因為父親和母親相對
00:15:10
對不對
00:15:11
所以這個叫做相對的講法
00:15:16
在儀禮喪服傳裡面說
00:15:19
夫者
00:15:20
妻之天
00:15:22
妻子稱呼先生也叫做天
00:15:25
所以這個天呢
00:15:27
先生也可以說天
00:15:29
父親也可以說天
00:15:31
一國的元首也可以說天
00:15:34
這樣跟你說比較快
00:15:37
現在第七說世俗
00:15:41
日也叫做天
00:15:43
今日叫做今天
00:15:46
昨日叫做昨天
00:15:48
若明日變明天
00:15:51
這天也可以說日
00:15:53
所以你要怎麼說
00:15:54
光是一字就有很多解釋
00:15:58
所以這個文
00:16:00
你若會瞭解總總解釋
00:16:04
不要錯誤
00:16:05
這篇文很圓滿
00:16:06
絕對沒有錯誤
00:16:08
孔子說的話是沒有錯誤的
00:16:14
呂純陽祖師說
00:16:17
南子是衛靈公的妻子
00:16:22
因為她是一位淫婦
00:16:25
淫行就是愛好淫
00:16:30
孔子來到衛國
00:16:34
南子要與祂見面
00:16:38
孔子去見她
00:16:40
這是禮
00:16:42
不要說什麼
00:16:43
現在總統的妻子
00:16:44
說要召見要見你
00:16:46
你敢不去嗎
00:16:47
現在民主國家
00:16:48
你敢不去嗎
00:16:49
以前不是
00:16:52
以前國王若要召見百姓
00:16:54
沒去要斬首
00:16:56
若比較嚴重的抄家滅族
00:16:58
你若看電影就知道
00:17:01
祂說一來這是一個禮
00:17:06
古時候國王的妻子
00:17:08
小君就是國王的妻子
00:17:10
剛剛有解釋完了
00:17:12
國王的妻子要召見
00:17:14
你若拒絕不見
00:17:17
不但你失禮
00:17:20
而且會觸犯到南子
00:17:22
她生氣
00:17:23
她在管政治
00:17:25
剛剛就有講了
00:17:27
不是說普通皇帝的妻子
00:17:29
沒有管政治
00:17:31
她先生是魁儡皇帝
00:17:34
所有國家的 大事都她在做主的
00:17:37
對不對
00:17:38
祂會觸犯到南子會生氣
00:17:40
會來阻礙祂的道
00:17:45
不讓祢傳道
00:17:46
抓來殺
00:17:47
道去傳
00:17:49
看要怎麼傳
00:17:50
對不對
00:17:51
所以呢
00:17:52
又怕像什麼
00:17:53
像桓魋之難
00:17:56
像桓魋之難抓去斬首
00:17:58
他要打死祂
00:17:59
幸好孔子跑很快
00:18:01
不然就死了
00:18:04
又孔子已經達到 不思善 不思惡的境界
00:18:11
雖然她淫婦
00:18:14
若普通人口水一直滴
00:18:17
說不定被她拐去
00:18:18
孔子一位聖人 怎麼會被拐去
00:18:21
用想的也知道
00:18:23
祂已經達到 不思善 不思惡的境界了
00:18:26
所以才去見南子
00:18:31
目的是什麼
00:18:32
目的是要找機會
00:18:35
和衛靈公一起
00:18:37
要勸解他走正道
00:18:42
子路不知道聖人的心
00:18:46
所以不開心
00:18:48
那就不正經的女人
00:18:49
師父和她一起喝酒
00:18:52
一起去遊街
00:18:53
看有沒有丟臉
00:18:56
子路不開心
00:18:59
現在說矢是什麼
00:19:00
矢就是正
00:19:01
剛剛我們有辭海說明過了
00:19:04
矢就是正
00:19:06
就是用正直 的話來啟示子路
00:19:11
就像說弟子啊
00:19:15
今天我若沒有去見她
00:19:18
恐怕會阻礙我們的道
00:19:20
比較嚴重的話
00:19:22
我們師徒就要抓去斬首
00:19:24
就是用正言去啟示祂
00:19:27
啟示就是指點他就對
00:19:30
說予所否者這句話
00:19:35
就是說假使我 今天若拒絕不見南子
00:19:40
這樣就很糟糕了
00:19:43
現在說天
00:19:45
就是稱呼國王
00:19:47
這個天不是指天上的天
00:19:51
這個厭並不是討厭
00:19:53
有的解釋被雷公打死
00:19:57
厭就是塞
00:19:59
塞就是塞住
00:20:01
塞住
00:20:02
就像阻礙就對
00:20:04
天厭之
00:20:05
就是說衛靈公 絕對會來阻礙我的道
00:20:09
你若拒絕他就阻礙道了
00:20:12
這樣有哪裡不對
00:20:14
孔子見南子
00:20:16
子路就說這不正經的女人
00:20:18
老師祢跟她一起喝酒
00:20:20
跟她一起去遊街
00:20:22
看有沒有丟臉
00:20:23
孔子說傻弟子
00:20:26
祢去想
00:20:28
她是國王的妻子要召見
00:20:30
你若沒有去
00:20:32
是欺君了
00:20:36
若剛好她又不開心
00:20:39
國王阻礙你的道沒關係
00:20:41
比較嚴重要抓去斬首
00:20:45
這樣有哪裡不對
00:20:46
這篇文有哪裡不服
00:20:51
註解者說
00:20:52
我若跟南子有怎樣
00:20:55
早就被雷公打死
00:20:58
老師和學生在發誓
00:21:01
笑死人說
00:21:02
對不對
00:21:03
所以論語很少人從 第一章一直講到最後一章
00:21:08
很少
00:21:09
不然全台灣都跟人在講論語
00:21:11
看有從頭說到尾的嗎
00:21:14
都是用跳的
00:21:15
這章講了跳過這章
00:21:17
這章講了跳過這章
00:21:18
都用跳的
00:21:20
就像跳蚤一直跳
00:21:22
沒人說整篇的
00:21:25
只有我這個傻弟子
00:21:28
用盡頭腦去註解
00:21:32
祖師的慈悲指導我
00:21:35
今天才有辦法 從第一章一直解釋
00:21:37
解到最後
00:21:39
不然實在很困難
00:21:41
裡面有很多 感覺錯誤的地方
00:21:45
我現在造這本
00:21:48
總共造五本
00:21:50
刊誤錄
00:21:52
就像說論語 裡面註解不對的
00:21:54
都另外寫一本
00:21:56
很多地方
00:21:59
就像孔子一句話說
00:22:02
朝聞道
00:22:02
夕死可
00:22:05
大家說早上聽到道理
00:22:07
今晚死沒關係
00:22:08
這樣大家今晚可以死了
00:22:10
開玩笑
00:22:13
解釋太偏移
00:22:15
不信你論語的 註解本拿來看
00:22:17
說早上聽到道理
00:22:18
今晚死沒關係
00:22:20
那字不能讀作聞
00:22:22
聞就是聽
00:22:25
要讀作聞
00:22:27
聞是什麼
00:22:28
聞是達
00:22:30
就像佛教說達彼岸
00:22:33
這樣一樣
00:22:35
說我早上若見性
00:22:38
達到佛祖的岸
00:22:40
今晚死沒關係
00:22:41
也是如此
00:22:42
怕你不會見性而已
00:22:43
見性死哪有什麼關係
00:22:45
見性就了脫生死了
00:22:47
對不對
00:22:49
所以有很多錯誤的註解
00:22:51
很多
00:22:52
所以希望對於論語
00:22:58
你們有時間慢慢邊聽
00:23:01
多學一些學問
00:23:02
多一些瞭解事情
00:23:05
所以在之前
00:23:09
我小女兒還在 讀高中的時候
00:23:14
回來說爸爸
00:23:16
我老師在講說 孔子的心胸很窄這樣說
00:23:21
我說你怎麼說 孔子心胸很窄
00:23:24
他說祂隔壁要 跟某人要一點醋
00:23:31
要醋
00:23:32
他家沒有醋
00:23:33
就跑去跟別人要給他
00:23:37
人跟他說這個人很直
00:23:39
講給孔子聽
00:23:41
孔子說那個人不是直
00:23:44
說那個人不直
00:23:46
這樣哪對
00:23:47
這樣孔子就嫉妒人了
00:23:50
那就不知道道理
00:23:54
假使說向他借錢
00:23:58
沒錢
00:24:00
說你就好朋友
00:24:02
沒錢
00:24:02
不然別人借給你
00:24:04
這就比較有理
00:24:05
一個醋若沒有
00:24:07
他去店裡買就有了
00:24:09
不然跟我借借不到
00:24:12
你去隔壁借也有
00:24:14
何必故意再去跟別人借
00:24:18
對不對
00:24:19
這就是孔子 平常知道這個人
00:24:22
很愛阿虞奉承
00:24:24
愛裝好臉色的人
00:24:26
祂說這個人不是直
00:24:28
你就要知道這個典故
00:24:30
不知道這個典故
00:24:32
孔子心胸狹窄
00:24:34
就糟了
00:24:35
對不對
00:24:36
很多人說讀這個書
00:24:40
若沒有稍微用智慧
00:24:42
常常解釋不對
00:24:43
覺得這個文有一點矛盾
00:24:46
趕快翻典故
00:24:48
看史記也好
00:24:50
歷代聖人的四書 五經加減翻來參考
00:24:56
不然就最好 辭海再翻來看一下
00:24:59
看這個字其他 還有什麼解釋
00:25:03
就像這字矢
00:25:04
發誓以外
00:25:06
還有別的解釋
00:25:08
這字天
00:25:10
我們說天上的天
00:25:12
天公伯的天
00:25:13
看還有其他的解釋嗎
00:25:16
你要去找出來
00:25:17
不然你解釋不對就糟了
00:25:20
呂純陽祖師 這樣解釋有哪裡錯誤
00:25:23
你儘管講
00:25:25
當一位老師 絕對不會向學生發誓
00:25:29
當一位老師 教學生是正當的
00:25:32
這有哪裡錯誤
00:25:34
對不對
00:25:35
所以希望我們會瞭解
00:25:37
這篇文你就要記在簿子裡
00:25:40
人若在說什麼 可以說給他聽
00:25:43
我們現在翻一百五十三頁
00:25:45
四十五章
00:25:48
大成若缺
00:25:51
其用不敝
00:25:54
我們上期就是說這句話
00:25:58
現在我們這期接續第二句
00:26:03
大盈若冲
00:26:06
其用不窮
00:26:10
對於這句話
00:26:12
我們看憨山大師的說明
00:26:14
大盈若冲
00:26:17
其用不窮者
00:26:20
若陽和之氣
00:26:23
充塞天地
00:26:25
無處不至
00:26:27
無物不足
00:26:29
可謂盈矣
00:26:31
其體冲虛而不可見
00:26:37
若塊然可見
00:26:40
亦將用之有盡矣
00:26:43
由其若冲
00:26:46
故
00:26:48
既已與人己愈有
00:26:52
既已為人己愈多
00:26:55
故
00:26:56
其用不窮也
00:27:00
憨山大師這樣說
00:27:04
大盈若冲
00:27:06
其用不窮這句話
00:27:10
就像陽和之氣
00:27:13
陽和之氣就是 指宇宙間的空氣
00:27:19
這個空氣可以充滿天地
00:27:25
無論到哪裡它都在
00:27:28
無論什麼東西都用得到
00:27:32
所以可以說是充足
00:27:36
但是空氣的本體
00:27:41
本來是虛空
00:27:43
你眼睛看不到
00:27:47
假使若眼睛看得到
00:27:50
這樣就用得盡的時候
00:27:54
為了看不到
00:27:57
所以呢
00:27:59
既然和你我愈有
00:28:07
既然已經為你我愈多
00:28:11
所以它其用就不盡
00:28:15
這是憨山大師的說明
00:28:18
但是這個文呢
00:28:19
恐怕有的聽起來
00:28:22
還不太瞭解
00:28:25
我們現在又 進一步下去解釋
00:28:27
你就知道
00:28:29
但是這個字 你有時候要注意
00:28:33
這兩字常常有時會寫的
00:28:38
我也會啦
00:28:38
不要說別人
00:28:40
有時候常常都寫錯
00:28:43
這總共有三字
00:28:56
這三字有時候會寫錯
00:29:02
這字是己
00:29:03
這是已
00:29:05
這是巳
00:29:07
己等於自己的己
00:29:09
已 我們說已經的已
00:29:11
這個巳是十二地支
00:29:16
子丑寅卯辰巳午未的巳
00:29:19
這三字有時候寫 稍微申縮一個頭就不同了
00:29:27
這個要注意一下
00:29:30
現在接下來
00:29:32
我們來看老子義疏的說法
00:29:35
所謂大盈就是充足
00:29:40
若冲就是好象虛空
00:29:45
此意是指大的 能力並不自矜其是
00:29:54
反若虛冲無用的樣子
00:29:59
試看道的大能力 本已是彌滿六合
00:30:05
無所不能
00:30:07
無所不在的
00:30:10
本來已是盈滿了
00:30:13
可是並不見到自盈的情形
00:30:18
仍然是因物而興
00:30:21
隨物而成
00:30:23
能力雖大
00:30:25
但百姓皆謂我自然
00:30:30
日處於道而不知道之有
00:30:34
道就是永遠好像 虛空無用的樣子
00:30:42
這就是大盈若冲
00:30:45
這個冲字
00:30:46
並不是冲氣之冲
00:30:49
在此
00:30:50
當空字解
00:30:52
是以有大能力者
00:30:55
並不自矜能力
00:30:57
反若虛空無用的人
00:31:01
那麼他的作便 始終長在永不窮盡了
00:31:12
這個裡面有一個註解
00:31:14
這個六合先做說明
00:31:17
辭海這樣說
00:31:18
六合
00:31:19
天地四方也
00:31:22
六合就是指什麼
00:31:24
上下東西南北
00:31:28
叫做天地四方
00:31:30
等於就是在宇宙間的意思
00:31:37
我們現在來 做一個詳細說明
00:31:44
老子義疏說
00:31:47
現在我們所說大盈是什麼
00:31:51
就是指充足的意思
00:31:56
若冲就是好像是虛空
00:32:01
這個意思就是指什麼
00:32:04
指大的能力
00:32:09
假使有一個很大的力量
00:32:12
它並不會炫耀說我對
00:32:17
反過來
00:32:19
就像空空沒用的樣子
00:32:25
你看道的大能力
00:32:29
本來已經充滿
00:32:32
彌滿也可以說充滿
00:32:35
充滿在天地間
00:32:38
它可以說無所不能
00:32:41
無所不在
00:32:43
本來已經就是充滿
00:32:47
但是並沒有看到 它自己充滿的情形
00:32:53
仍然是因物而興
00:32:58
隨物而成
00:33:01
道的力量雖然很大
00:33:07
但是百姓都說 這是自然的東西
00:33:12
我們每天在道的裡面
00:33:16
還不知道 道的存在
00:33:21
道就是永遠好像 虛空無用的樣子
00:33:27
這就是大盈若冲
00:33:30
現在這字冲字
00:33:33
並不是冲氣的冲
00:33:36
在這裡
00:33:37
這字冲字
00:33:38
應該要解釋空的意思
00:33:42
虛冲等於就是虛空
00:33:46
是以有很大能力的人
00:33:52
他並不會炫耀他的能力
00:33:56
反而像是什麼都沒有
00:34:01
像是一個沒有用的人
00:34:05
那麼他的所作所為
00:34:09
始終永遠都存在
00:34:13
不會窮盡
00:34:16
我們剛剛 憨山大師在說明這個大盈
00:34:25
它是來指什麼
00:34:27
指空氣
00:34:29
但是現在老子義疏是指道
00:34:32
指道的能力
00:34:37
所以現在呢
00:34:38
我們現在說道的最大能力
00:34:43
他並不會自己 來矜誇它的能力
00:34:48
反而像是空空沒有用的人
00:34:53
那麼他做事情是 永遠存在這個世間
00:35:00
老子義疏說 這句話確實如此
00:35:05
當今真正為道的人
00:35:10
表面看起來像是 真的沒有用的人
00:35:15
不過很奇怪
00:35:18
世間全都是有用的人
00:35:21
在拜沒有用的人
00:35:23
我說你不知道會不會相信
00:35:27
你去想釋迦佛祖
00:35:31
祂本來是一位王子
00:35:34
祂根本也不用去出家
00:35:39
也不用說苦修苦行
00:35:43
祂若要為了百姓
00:35:45
祂當一位好好的國王
00:35:48
來照顧百姓就好
00:35:50
祂何苦離開榮華富貴
00:35:56
名利都不要
00:35:58
寧願來托缽
00:36:00
來苦修
00:36:02
但是呢
00:36:03
祂最後呢
00:36:05
可以說永遠都不窮盡
00:36:10
始終就是在這個世間
00:36:13
祂經過好幾千年來
00:36:15
我們也還在尊重祂
00:36:18
所以呢
00:36:19
祂表面上看起來 像是一個沒有用的人
00:36:24
但是實際祂是 最有大能力的人
00:36:31
不過我自己不敢 稱呼說我是有能力的人
00:36:36
我也不敢稱呼說 我是很厲害的人
00:36:39
不過我起碼追隨 這些古聖賢的腳步去做
00:36:46
追隨這些古聖賢
00:36:49
這些佛菩薩的腳步去走
00:36:53
不過呢
00:36:55
這樣也是很招人討厭
00:36:57
跟你說你要相信嗎
00:36:59
我稍微笨就招人討厭了
00:37:02
不要說像大聖人
00:37:05
要像孔子以前周遊列國
00:37:08
無所就
00:37:09
人稱祂為喪家之犬
00:37:13
喪家之犬就像主人過世了
00:37:18
沒有主人的狗
00:37:20
就像沒有用的狗
00:37:21
沒有歸宿的狗
00:37:23
這樣稱孔子
00:37:25
結果現在呢
00:37:27
你看
00:37:29
後來的人都 稱呼是一代的聖人
00:37:33
這是因為我有一個感想
00:37:36
我才會說這句話
00:37:38
不然應該是 沒有必要說這些話
00:37:44
當今很多團體
00:37:47
每一個團體都想什麼
00:37:49
想要有所利益
00:37:52
最近
00:37:54
才聽到很多消息
00:37:59
他說老師的宗旨不好
00:38:02
大家都反對我的宗旨
00:38:04
不是說大家啦
00:38:05
一部份啦
00:38:07
一部份的人都反對我的宗旨
00:38:11
所以呢
00:38:11
我漸漸退出這個團體生活
00:38:14
我漸漸冷淡
00:38:17
不要說什麼
00:38:19
對於道德會也好
00:38:21
對於協會也好
00:38:22
我兩個會呢
00:38:24
都漸漸冷淡
00:38:27
所以我都盡量 避免是非 產生困擾
00:38:35
不過道德會
00:38:37
雖然我沒關心是沒關心
00:38:40
比協會還更關心一點
00:38:45
因為怎樣
00:38:46
因為我四十年來 就是從道德會的門出來
00:38:50
但是道德會在滾
00:38:54
也像開水 差不多八九十度而已
00:38:59
不過協會就很厲害了
00:39:01
不是老師偏心
00:39:03
實在可以滾到一百度以上
00:39:07
最近我有聽到一個風聲
00:39:12
不是親耳聽到的
00:39:14
是間接聽的
00:39:17
不過間接聽的
00:39:19
不是一個人跟我說而已
00:39:22
是很多人跟我說
00:39:25
但是講的人又是 很忠厚的人跟我說
00:39:29
不是平常搞怪 的人跟我講的
00:39:34
所以希望我們在座
00:39:37
協會明年二月就要改選了
00:39:43
你假使有當領導人
00:39:44
才剩半年而已
00:39:47
現在可能大家都有在
00:39:50
若有野心的人 都稍微在運動了
00:39:55
大部分也都在洗腦了
00:39:59
怎樣洗腦
00:40:01
若臺北的人洗腦的動
00:40:04
因為臺北的人比較複雜
00:40:07
若宜蘭都洗腦不動
00:40:10
宜蘭若被洗腦
00:40:13
馬上有人跟我講
00:40:14
你早上跟他洗腦
00:40:15
下午人馬上跟我講
00:40:18
怎樣
00:40:19
他說老師
00:40:22
是一位金權主義的人
00:40:26
說我金權主義
00:40:29
你看老師有金權主義嗎
00:40:32
我談道不談錢四十年
00:40:36
徹底不曾向人收過一毛錢
00:40:41
哪有什麼金權主義
00:40:44
但是他現在說的金權主義
00:40:47
不是針對我個人的
00:40:49
針對團體
00:40:53
因為最近我們協會
00:40:57
有好幾位師兄弟
00:41:01
在跟我討論
00:41:03
說老師啊
00:41:04
你看將來協會要怎麼運作
00:41:09
在問我
00:41:10
明年要改選
00:41:12
你看怎樣比較好
00:41:14
本來我是不管的人
00:41:16
不過人若問我
00:41:19
我就提供意見
00:41:21
但是我也不是權力啊
00:41:23
因為我也不是領導人
00:41:26
我提供意見給你
00:41:28
你假使不照我的路線走
00:41:32
我也沒辦法啊
00:41:34
因為我沒議決權
00:41:36
我也沒有領導人
00:41:37
對這個組織 我也沒什麼職位
00:41:43
對不對
00:41:45
他怎麼說呢
00:41:47
李老師你看明年度
00:41:49
要怎麼樣來運作
00:41:52
這個協會才會堅強
00:41:53
又另外一個怎麼跟我說
00:41:55
說過去一些會務委員
00:42:00
這些會務委員 一年就要出一萬
00:42:04
現在錢都收不齊這樣說
00:42:06
要怎麼辦
00:42:09
我說
00:42:11
不然乾脆這些 什麼委員都解散不會
00:42:15
什麼會務 特務
00:42:17
什麼道務都解散
00:42:19
不要
00:42:20
不要這些委員
00:42:22
全都掛一個空名都不要
00:42:26
我這樣跟他說
00:42:28
你若要選舉
00:42:30
看你一屆協會要花多少
00:42:34
看這個協會 一屆費用要花多少
00:42:39
你們領導人去出不會
00:42:41
我是簡單講的啦
00:42:44
說比較話
00:42:45
你若說這個 協會就要花很多錢
00:42:49
乾脆啦
00:42:50
若要當理事長二十萬
00:42:53
若要當副理事長十萬
00:42:57
若要當常務理事五萬
00:43:00
當理監事三萬
00:43:03
這樣這些錢收齊
00:43:05
理監事三十幾個
00:43:08
這些當一屆的費用就有了
00:43:11
這是參考說的話
00:43:14
並不是說叫你要這樣做
00:43:17
對不對
00:43:19
糟了
00:43:20
我只有說這樣
00:43:22
馬上傳遍全城
00:43:27
他說老師是金權主義
00:43:30
沒有錢不能當領導人
00:43:36
真的沒錢不能當領導人嗎
00:43:40
若這樣看這個協會
00:43:42
會不會起死回生
00:43:47
有人說他就沒有錢
00:43:52
難道不能當領導人嗎
00:43:54
有錢才能當領導人
00:43:56
沒錢難道不能當領導人嗎
00:43:58
他是一位人才
00:44:01
我想人才就是不重名
00:44:07
你看老師有重名嗎
00:44:10
道德會過去 我都當常務理事
00:44:15
為了現在人才一出來
00:44:17
比較有辦事能力的人出來
00:44:21
我就馬上辭職
00:44:23
讓別人去做
00:44:24
對不對
00:44:25
我都讓賢啦
00:44:27
這樣說比較快
00:44:28
但是我沒當領導人
00:44:30
我難道這麼懶惰嗎
00:44:32
沒當領導人 我反而比較努力
00:44:36
假使你若人才就不重名
00:44:41
我就跟他說分成三個部份
00:44:46
怎樣分成三個部份
00:44:49
大家就愛爭名
00:44:53
若愛爭名你就讓這些 理監事領導人去出錢
00:44:59
有錢就有辦法運作
00:45:01
這些委員都不要
00:45:03
會員都不收錢
00:45:06
對外都不向人收錢
00:45:07
對不對
00:45:08
只有這些領導人去出就好
00:45:11
若是這些所有的職員
00:45:15
理監事不能當
00:45:17
理監事不能當這的職員
00:45:21
怎樣叫做職員
00:45:22
比如說秘書長 總務 主計
00:45:29
像是總務 財務
00:45:33
這都要管錢的
00:45:35
理監事不要管錢
00:45:37
理監事若要管錢
00:45:40
會亂七八糟
00:45:42
怎樣亂七八糟
00:45:45
我講一件最小 的事情給你聽
00:45:49
道德會開大會
00:45:52
去那佈置
00:45:55
佈置要去飯店吃點心
00:45:59
要去飯店吃點心說
00:46:02
吃飽那個小妹 拿一張收據來
00:46:08
收據是空白的沒有寫
00:46:12
她說這要怎麼寫
00:46:15
他們那些說都尊重老師
00:46:18
說那老先生作主這樣說
00:46:21
那個小妹過來說
00:46:23
老先生要寫多少
00:46:25
我聽一個傻掉
00:46:27
說你怎麼說寫多少
00:46:30
吃多少你才知道
00:46:33
什麼我寫
00:46:33
我要怎麼寫
00:46:35
小姐在旁邊笑了
00:46:39
旁邊另外一個 幹部怎麼跟我說
00:46:42
老師啊你不要這麼直啦
00:46:45
這小妹問我們要寫多少
00:46:47
就隨我們寫
00:46:49
比如說我們就吃一千塊
00:46:51
給他寫一萬
00:46:53
對不對
00:46:54
小妹拿幾百塊給他
00:46:56
就開心的要死了
00:46:58
我翻臉
00:47:00
說不行
00:47:01
吃多少算多少
00:47:02
你開那樣就好
00:47:03
世間哪有那種理
00:47:06
若有這種的領導人
00:47:08
管帳的完蛋了
00:47:11
這是我的經驗
00:47:12
實際的經驗
00:47:16
所以理監事都不要管錢
00:47:19
都不要管錢
00:47:21
所有這些各組的 組長都用聘請的
00:47:28
錢都在這些職員手上
00:47:32
這些理監事來監督職員
00:47:34
看你會不會歪
00:47:36
來監督這些職員
00:47:37
你算是聘任的
00:47:40
來監督
00:47:41
理監事
00:47:43
有權
00:47:44
有裁決權
00:47:46
不過不管錢
00:47:47
無法亂搞
00:47:49
這些監事再來監督理事
00:47:52
這樣來說就 絕對不會貪污了
00:47:54
無法貪污
00:47:56
這樣說比較快
00:47:57
一個拿簿子 一個拿印章
00:48:01
根本就都分開了
00:48:03
對不對
00:48:04
都沒有貪污
00:48:08
最好是這樣
00:48:10
不過完蛋了
00:48:13
現在去洗腦怎麼說
00:48:17
我們不要聽老師的話
00:48:20
全世界的團體
00:48:24
哪一個領導人要賠錢
00:48:28
人要拿公費出國考察
00:48:32
吃飯也要用公費
00:48:35
像道德會什麼
00:48:38
大家一起硬湊的
00:48:40
要吃一頓飯
00:48:41
說你出幾百
00:48:42
你出幾百
00:48:44
大家硬湊就出來
00:48:47
確實當一個會
00:48:48
吃就是要吃公費
00:48:50
花也要花公費
00:48:52
要去國外旅遊
00:48:55
出國也是要花公費
00:48:57
哪有領導人 從口袋拿錢出來
00:49:00
這樣成什麼團體
00:49:04
老師說領導人就要出錢
00:49:07
領導人沒賺錢就很慘了
00:49:09
還要出錢
00:49:11
我聽到整個腳底都冷起來
00:49:14
你去想
00:49:15
釋迦佛祖連 王子的位子都不要
00:49:20
全國的財產都祂的
00:49:21
祂都不要
00:49:23
名和利都拿掉
00:49:26
這種小事
00:49:27
大家都無法認同我想著就怕
00:49:33
所以你看
00:49:35
現在這次道德會
00:49:39
四十週年
00:49:42
只有跟你們開口一次而已
00:49:45
最後人家要再來拿錢來
00:49:47
我都謝絕
00:49:48
我說所有的收據都收回來
00:49:51
說一次沒有說兩次
00:49:55
說什麼
00:49:55
只有會員隨便人拿
00:49:58
我說你若做不到
00:49:59
拿十塊也沒關係
00:50:01
會員喔
00:50:02
會員以外都不跟人收錢
00:50:05
不過很糟糕
00:50:07
一半沒會員的一直說
00:50:09
我沒會員 幫你出一些不行嗎
00:50:13
說好啊
00:50:13
不然你留地址啊
00:50:15
你留地址
00:50:17
以後聘請你當來賓
00:50:22
熱鬧聘請當來賓
00:50:24
你地址留下來
00:50:26
實際會員以外我都謝絕
00:50:29
絕對對外沒有募款就對
00:50:33
若領導人要拿比較多
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