直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
道德經(舊版)90
展開影音選單
開啟所有影集
道德經(舊版)90
1827
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年09月07日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:37
現在開始就是要來說下卷
00:02:41
這個德經
00:02:42
我們現在看本文
00:02:46
上德不德
00:02:49
是以有德
00:02:53
下德不失德
00:02:55
是以無德
00:02:58
我們對於本文
00:03:00
來看江希張先生一句話
00:03:05
上德就是中庸上 說無聲無臭的至德
00:03:15
這個無聲無臭是出於中庸
00:03:19
所以中庸說
00:03:21
詩云
00:03:23
予懷明德
00:03:25
不大聲以色
00:03:27
子曰
00:03:28
聲色之於化民
00:03:31
末也
00:03:32
詩云
00:03:33
德猶如毛
00:03:35
毛猶有倫
00:03:37
上天之載
00:03:39
無聲無臭
00:03:40
至矣
00:03:43
中庸引詩經這樣說
00:03:48
我抱懷光明的德行
00:03:54
沒有大聲用形色
00:03:59
若話說起來
00:04:01
不求神求佛念經念佛
00:04:06
或是來做法會種種
00:04:09
都沒有
00:04:11
孔子這樣說
00:04:14
說若聲色來化民
00:04:18
聲色什麼叫聲色
00:04:20
就像金剛經說的
00:04:23
若以色見我
00:04:24
以音聲求我
00:04:25
那個意思
00:04:27
聲就是用聲音所求
00:04:30
色就是像法會種種
00:04:34
用聲色來感化百姓
00:04:39
這是末
00:04:41
什麼叫做末
00:04:42
樹下面大塊的叫做本
00:04:47
若樹枝尾巴叫做末
00:04:50
等於就是最幼稚
00:04:55
可以說引迷入悟之法
00:05:00
所以聲色化民
00:05:02
沒辦法徹底度人了脫生死
00:05:09
就像金剛經說的
00:05:10
若以色見我
00:05:11
以音聲求我
00:05:12
是人行邪道
00:05:14
不能見如來
00:05:15
這個意思相同
00:05:18
所以現在呢
00:05:20
中庸才又引詩經
00:05:23
德猶如毛
00:05:27
我們人要做那個德
00:05:30
你去看很輕
00:05:32
不要看重
00:05:33
像我無論做善事
00:05:35
做什麼好事
00:05:37
當作像毛一樣很輕
00:05:41
但是孔子對於 這句話怎麼說
00:05:43
毛猶有倫
00:05:46
這個倫就是比較
00:05:48
說毛雖然很輕
00:05:50
還有比較
00:05:52
還有一個毛的比較
00:05:55
說你去看上天用來應付
00:06:00
來生育萬物
00:06:03
沒有聲音也沒有氣味
00:06:06
這個臭就是氣味
00:06:08
等於就是都無所住
00:06:10
也沒有聲音也沒有形體
00:06:14
這才達到至高的道理
00:06:19
所以上德就是無住的布施
00:06:22
才叫做上德
00:06:25
所以上德就是中庸 說的無聲無臭的至德
00:06:29
這樣說比較快
00:06:31
另外我們來看 老子義疏的說明
00:06:38
這上德二字
00:06:41
可解作上等之德
00:06:45
這是由道體直發的真行
00:06:49
下德是下等之德
00:06:52
這是有意而為之假仁假義
00:06:58
如善行博取令名之類即是
00:07:03
這句話是說 大凡是上德的人
00:07:08
在平常日用之間
00:07:11
習慣了執道行德
00:07:15
認為這是人類自然之本行
00:07:19
自己並不以為什麼了不起
00:07:23
惟能如此
00:07:25
所以這才是真正有德的人
00:07:30
另有一些下德的人
00:07:33
他在待人處事 上之德的表現
00:07:39
是有所企圖的有意而為
00:07:43
所以才重視德名
00:07:46
執著不放
00:07:48
殊不知越是 執著其德越易失
00:07:56
於是像這樣的 德反變成無德了
00:08:02
這裡面一個註解
00:08:04
辭海續篇這樣說
00:08:06
令名 好名聲 美名也
00:08:11
辭海續篇說令名是什麼
00:08:13
好名聲
00:08:15
很好的名
00:08:18
老子義疏這樣說
00:08:22
現在說這個上德二字
00:08:26
可以解釋作上等的德
00:08:30
這就是由我們的道體
00:08:33
直接發出來的真正的行為
00:08:36
下德就是下等的德
00:08:40
這是有意來作假仁假義
00:08:45
就像做善事故意要讓人知道
00:08:50
要得到好名聲
00:08:52
這種的就是
00:08:56
這句話就是說
00:08:58
一般若是上德的人
00:09:02
在平常日用之中
00:09:04
習慣照這個道來行德
00:09:09
認為這是我們人應當要做的
00:09:13
自己並沒有說 我有什麼了不起
00:09:17
只有這樣
00:09:19
這個才是真正有德的人
00:09:23
另外有一些下德的人
00:09:26
他做事情
00:09:28
他要做德就要有一個表現
00:09:33
有所企圖
00:09:35
有意要讓人知道
00:09:37
所以才重視這個德的名
00:09:41
執著這個善德不肯放
00:09:46
他不知道說執著這個德行
00:09:50
越執著越容易失德
00:09:54
所以像這樣的德變成什麼
00:09:58
變成無德的人
00:10:00
這是老子義疏的看法
00:10:03
上德不德
00:10:07
是以有德
00:10:10
下德不失德
00:10:12
是以無德
00:10:15
對於這句話
00:10:16
我們上期有引 老子義疏的說明
00:10:21
下午來看 呂純陽祖師的解釋
00:10:24
看怎麼樣
00:10:27
上德者
00:10:29
釋迦所謂之不住相布施也
00:10:36
以無住心行德
00:10:39
其德不可見
00:10:42
德被眾生而不自有其德
00:10:46
是真有德之士
00:10:49
故曰
00:10:50
上德不德
00:10:52
是以有德也
00:10:55
下德者
00:10:56
孔子所謂之鄉原也
00:11:00
以有住心行德
00:11:03
其德可見
00:11:05
德被眾生而有福報之心
00:11:09
恐失其德
00:11:11
欺世盜名
00:11:14
故意自稱其德
00:11:17
是無德之人
00:11:19
故曰
00:11:20
下德不失德
00:11:22
是以無德也
00:11:26
這註解第一的不住*相布施
00:11:31
和下德的鄉原
00:11:34
這因為文比較長
00:11:36
再另外作專題來說明
00:11:40
註解第三
00:11:43
盜名
00:11:45
謂竊取名譽
00:11:48
如盜物者
00:11:50
取非其有也
00:11:53
說盜名是什麼
00:11:56
就是這個名譽偷取來的
00:12:00
就像小偷偷拿東西
00:12:03
本來就不是他的
00:12:07
所以最新增訂本辭海說
00:12:10
欺世盜名
00:12:12
謂用欺騙手法
00:12:14
妄得虛名
00:12:17
最新增訂本辭海說
00:12:19
欺世盜名是什麼
00:12:22
就是用欺騙的方法
00:12:26
來亂稱呼不實在的名
00:12:33
現在看呂純陽祖師
00:12:38
祂說上德是什麼
00:12:41
上德就像釋迦佛祖
00:12:44
所說的不住*相的布施
00:12:49
祂用無所住心來行這個德
00:12:55
祂那個德根本 一般的人看不出來
00:13:01
但是這個德來庇蔭眾生
00:13:05
祂不覺得這是我的德行
00:13:10
人若說某人你道德做真多
00:13:13
說沒有啦這我應當做的
00:13:16
這才是真正有德的人
00:13:20
所以才說上德不德
00:13:22
上德的人 祂自己不當作是道德
00:13:26
所以這才真正有德的人
00:13:30
若下德呢
00:13:32
下德就是孔子所說的鄉原
00:13:37
他用有住的心來做這個德
00:13:42
他的德都眼睛可見
00:13:48
但是他這個德來庇蔭眾生
00:13:53
他就有一個福報之心
00:13:55
就像有一個迴向
00:13:58
就像有得到福報那個心
00:14:01
所以他的德
00:14:03
一般都看得出來
00:14:09
所以他自己怕失去他的德
00:14:15
人不知道還故意 說他的德行給人聽
00:14:21
這就是欺世盜名
00:14:25
若像這種的人 就是無德的人
00:14:29
所以才說
00:14:30
下德不失德
00:14:32
是以無德這句話
00:14:37
那麼我們現在註解第一
00:14:40
說不住*相布施
00:14:42
我們來看金剛經一句話
00:14:47
菩薩於法
00:14:51
應無所住行於布施
00:14:55
所謂不住色布施
00:15:00
不住聲香味觸法布施
00:15:05
須菩提 菩薩應如是布施
00:15:10
不住於相
00:15:14
金剛經妙行無住分 第四章裡面這樣說
00:15:20
現在說這個菩薩
00:15:23
是指願地菩薩
00:15:27
很多人對菩薩 的定義不了解
00:15:33
像金剛經裡面在說
00:15:36
若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相
00:15:41
即非菩薩
00:15:43
有的聽到說奇怪
00:15:46
論菩薩已經都離相
00:15:49
才會當菩薩
00:15:51
是為什麼祂會說
00:15:54
若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相
00:15:58
這樣不是菩薩
00:16:00
這個就不瞭解 什麼叫做菩薩
00:16:05
菩薩要分成三種
00:16:10
第一就是果地菩薩
00:16:13
果地菩薩就是修菩薩行
00:16:18
功德圓滿 已經成佛
00:16:23
成佛之後
00:16:25
為了要度化眾生
00:16:27
又應化
00:16:28
人說慈航倒駕
00:16:31
下來
00:16:33
像觀世音菩薩
00:16:36
比喻像彌勒菩薩
00:16:39
這都是慈航倒駕的菩薩
00:16:41
可以稱呼為果地菩薩
00:16:45
第二就是因地菩薩
00:16:48
因地菩薩就是祂 已經修到菩薩的果位
00:16:53
但是祂還未證佛果
00:16:57
祂停在菩薩的位
00:17:01
這個叫做因地菩薩
00:17:04
若願地菩薩呢
00:17:07
像你們在座這些男眾
00:17:09
叫做男菩薩
00:17:11
女眾叫做女菩薩
00:17:12
年紀比較大叫做老菩薩
00:17:16
你們在修菩薩行
00:17:18
希望將來我要當菩薩
00:17:21
這叫做願地菩薩
00:17:23
金剛經才說若菩薩
00:17:29
這個菩薩就是 指修菩薩行的人
00:17:34
假使若修菩薩行的人
00:17:37
有我相 人相 眾生相 壽者相
00:17:40
你就沒資格上菩薩道
00:17:44
所以現在在說這個 菩薩就是指願地菩薩
00:17:48
修菩薩行的人
00:17:52
祂說修菩薩行的人
00:17:56
照你的心
00:18:00
這個*法就是我們的心意
00:18:02
是六塵之一
00:18:06
就是法塵
00:18:09
說願地菩薩若照你的心
00:18:13
應該要無所住的 心來行這個布施
00:18:21
就是所說的 不要住這個色來布施
00:18:26
不要來住聲
00:18:28
不要住香
00:18:29
不要住味
00:18:31
不要住觸
00:18:32
不要住法來布施
00:18:36
祂說須菩提
00:18:38
菩薩應該照 我跟你說的這些話
00:18:43
不要住這個相來布施
00:18:49
但是對於不住 色聲香味觸法布施
00:18:56
有的不瞭解
00:18:58
我們現在看 呂純陽祖師的說明
00:19:02
何謂
00:19:04
無所住行於布施
00:19:09
何謂不住色聲 香味觸法布施
00:19:16
布施不為人見者
00:19:19
名不住色布施
00:19:23
布施不為人聞者
00:19:26
名不住聲布施
00:19:30
布施不為人揚者
00:19:33
名不住香布施
00:19:37
布施不為人報者
00:19:40
名不住味布施
00:19:44
布施不為利己者
00:19:47
名不住觸布施
00:19:50
布施不為天福者
00:19:52
名不住法布施
00:19:55
如是布施
00:19:58
如不執而行者
00:20:02
名無所住行於布施
00:20:09
對於這個問題
00:20:12
我們現在就來做 一個詳細的解釋
00:20:24
呂純陽祖師說
00:20:30
什麼叫做 無所住行於布施
00:20:37
什麼叫做不住 色聲香味觸法布施
00:20:46
布施不為
00:20:50
什麼叫不為
00:20:51
不為就是說沒有故意
00:20:56
你布施沒有 故意要讓人看到
00:21:02
這個名叫做不住色布施
00:21:07
很多人布施故意要讓人看
00:21:10
有人看到才要做
00:21:12
沒人看他不要做
00:21:16
在很多年前
00:21:17
礦場礦災災變
00:21:25
很多人去那做善事
00:21:29
在礦場入口 弄緣金箱在募捐
00:21:36
有一個有名的人
00:21:39
報紙有刊登
00:21:41
但是我不方面講名字
00:21:43
因為老師是對事不對人
00:21:47
我們並不是要說人的壞話
00:21:49
是只有要警戒世間人
00:21:52
我們若好的人
00:21:54
我們表揚他
00:21:55
說名字出來沒關係
00:21:58
但是若遇到不法的人
00:22:00
你講名字
00:22:02
副作用很多
00:22:04
萬一本人聽到
00:22:05
他卻自暴自棄
00:22:08
你若不要說名字
00:22:10
他說好像是在說我
00:22:12
說不定他會懺悔
00:22:15
所以假使若不要說名字
00:22:17
他本人聽到也沒關係
00:22:22
在礦災災變
00:22:25
某一個有名人
00:22:30
拿一疊錢很大疊
00:22:34
跑去跟電視台 的攝影師拜託
00:22:39
說我這些錢要投下去
00:22:42
你幫我拍一個鏡頭
00:22:46
但是電視台的攝影師不肯
00:22:50
說我在攝影是自然在拍的
00:22:53
怎麼可以說故意拍你
00:22:57
這樣說之後
00:22:58
他那些錢就沒有投下去
00:23:00
沒有投進緣金箱裡面
00:23:02
只有抓在手上沒有投
00:23:05
攝影師就 一處一處一直拍
00:23:11
拍到緣金箱的前面
00:23:14
他故意將鈔票在攝影機 前面甩兩下然後投下去
00:23:23
之後
00:23:24
新聞報導說的很難聽
00:23:29
說這麼愛名要做什麼
00:23:32
你若有誠心
00:23:34
沒人看到就投下去了
00:23:36
何必故意要 讓人看你才要投
00:23:41
這就是什麼
00:23:43
這就是住相布施
00:23:46
就可以說住色布施
00:23:49
所以真正上德的人
00:23:54
他就不住這個相
00:23:57
說布施不故意
00:23:59
不為就是不是故意
00:24:01
萬一我在投
00:24:02
他若拍到也沒關係
00:24:03
我們不是故意的
00:24:06
所以不能故意讓人看到
00:24:10
所以布施若 沒有故意讓人看到
00:24:14
這個就是叫做 不住色的布施
00:24:19
布施不為人聞者
00:24:22
名不住聲布施
00:24:25
說你若布施的時候
00:24:29
沒有故意要讓人聽到
00:24:32
這個名叫做不住聲布施
00:24:37
講明白一點
00:24:39
有很多人怎樣
00:24:40
做善事要讓人知道
00:24:42
若沒人知道心會彆扭
00:24:46
現在若做一個善事
00:24:49
四處自我介紹
00:24:52
自我宣傳
00:24:55
我那天拿多少錢 去救誰你知道嗎
00:24:59
他說我不知道
00:25:00
不知道我說給你聽
00:25:02
故意說
00:25:03
那件事情自我介紹
00:25:06
自我宣傳
00:25:07
這就是故意要讓人知道的
00:25:11
真正要做善事的人
00:25:14
有沒有人知道都沒關係
00:25:18
真正你不讓人知道
00:25:21
有時候人就會知道
00:25:23
鴨蛋雖密也有縫
00:25:26
大概十幾年前
00:25:30
那個名字我忘記了
00:25:32
真正名字我若記得
00:25:33
我會說這個名字出來
00:25:36
有一位太太
00:25:39
每個月
00:25:42
她拿錢去大醫院樂捐
00:25:49
要讓掛急診的人
00:25:52
貧苦的人
00:25:53
以前掛急診都要保證金
00:25:58
若沒有保證金很麻煩
00:26:00
當時也沒有健保
00:26:03
她每個月都拿去
00:26:05
人問她名字她也不說
00:26:07
問她住哪裡她也不說
00:26:11
後來呢
00:26:12
辦事的人有一天 無意中講給記者聽
00:26:19
記者問那個太太 什麼時候會來捐款
00:26:25
她都月初
00:26:27
月初就差不多初一二
00:26:29
初三四
00:26:31
不同天啦
00:26:32
但是都是月初
00:26:34
若月初她就會拿來
00:26:36
記者也很勤勞
00:26:40
月初就故意坐在服務台在等
00:26:44
等這個太太來捐款
00:26:49
太太拿錢來
00:26:52
他也不問她
00:26:54
看太太走
00:26:55
他跟著她
00:26:56
跟蹤她就對了
00:26:57
跟到她家
00:27:00
看她的住址
00:27:02
探聽她的名字
00:27:04
報紙就刊出來
00:27:07
說她做善事不讓人知道
00:27:11
報紙刊登之後
00:27:13
她又去報社
00:27:14
你也好心一點
00:27:15
我就怕人知道
00:27:16
你怎麼報出來
00:27:17
你怎麼會知道
00:27:18
說我跟蹤妳的
00:27:20
這就被人知道沒關係
00:27:23
她不是故意的
00:27:25
這是自然知道的
00:27:28
所以一個人布施
00:27:31
你若不要故意讓人知道
00:27:33
這個叫做不住聲布施
00:27:39
布施不為人揚者
00:27:41
名不住香布施
00:27:46
揚就是宣傳
00:27:49
揚等於就像被人褒獎
00:27:54
或是被人表揚
00:27:58
布施若不要故意讓人表揚
00:28:02
這就是不住香布施
00:28:04
怎樣叫做香
00:28:06
人說好名聲
00:28:09
名香四海
00:28:11
那個道理
00:28:13
很多人做善事要人表揚
00:28:19
你還記得
00:28:21
這也十幾年有了
00:28:24
台中有一個大善人是惡人
00:28:35
有一個報紙刊登的
00:28:36
報紙我也有剪起來
00:28:40
因為怎樣呢
00:28:41
他都欺世盜名
00:28:44
說要做善事
00:28:46
四處去募捐
00:28:50
他若有募到一百萬
00:28:51
捐不到三十萬
00:28:53
這樣說比較快
00:28:55
若要拿去冬令救濟
00:29:00
政府有一個規定
00:29:02
你若拿多少錢做善事
00:29:05
縣政府表揚
00:29:07
你若拿多少 就是省政府表揚
00:29:11
你若拿多少 就是內政部表揚
00:29:14
那有一個規定在
00:29:17
他要做善事
00:29:20
拿去都說我要做善事
00:29:23
你就要表揚我
00:29:25
要正式化
00:29:28
不然你就要 表揚我好人好事
00:29:31
這樣
00:29:35
之後因為他 詐欺的事情爆發
00:29:40
報紙把他畫成漫畫
00:29:44
前面在接表揚
00:29:47
後面畫一個狐貍尾
00:29:50
那個漫畫家很勤勞
00:29:56
調查處要去他家搜索證據
00:30:01
他家內政部 省政府 縣政府所表揚的好幾十張
00:30:08
都掛在牆上
00:30:10
他就是在用這在做招牌
00:30:13
故意要讓人表揚
00:30:15
沒人表揚他不做善事
00:30:20
但是我說這句話
00:30:22
你也要注意
00:30:23
無論什麼道理 都會生出副作用
00:30:28
我們若不是 故意要被人表揚
00:30:32
若是自然的表揚沒關係
00:30:37
我就曾遇到 一些聽課的師兄弟
00:30:41
人要表揚他
00:30:43
說不用我就怕人表揚
00:30:45
你還要表揚我
00:30:46
這樣也不行
00:30:49
這樣來說
00:30:50
你就沒辦法引發做善的人
00:30:54
我們不是故意
00:30:56
人要表揚我們
00:30:58
我們自然受表揚
00:31:01
這是問心無愧的
00:31:05
你有時做善事
00:31:11
社團或是政府要表揚你
00:31:15
應該你也要接受
00:31:18
接受是我們無心 去引一些有心的人
00:31:24
我再舉我們那些鄰居
00:31:30
有一個冬令救濟 不知道拿幾百萬去捐款
00:31:42
他是節省他 長輩過世的喪費
00:31:51
後來呢
00:31:53
政府要表揚他
00:31:55
要表揚他
00:31:57
他又不去
00:31:58
他說不要我站在台上會怕
00:32:01
不去
00:32:02
不去 後來那個表揚狀
00:32:05
村里幹事要拿去他家給他
00:32:08
要拿去他家給他
00:32:10
他又上班
00:32:12
白天夫妻都不在
00:32:15
來很多趟
00:32:17
來很多趟
00:32:18
最後那些鄰居問
00:32:21
村里幹事常常來這 要找某人是要做什麼
00:32:26
他說沒有
00:32:27
他就做善事
00:32:28
內政部要表揚他
00:32:31
要拿證書給他
00:32:33
都遇不到這樣說
00:32:36
他說你就晚上來才在
00:32:39
白天都不在
00:32:41
做善事政府會表揚喔
00:32:44
他說對啊
00:32:46
他說這要多少錢
00:32:48
才可以表揚
00:32:50
他說你若拿多少
00:32:52
就縣政府表揚
00:32:53
拿多少就省政府表揚
00:32:55
拿多少就是內政部表揚
00:32:58
說到這句話而已
00:33:00
那些鄰居想說
00:33:02
最少也要有個縣政府表揚
00:33:07
大家他也拿
00:33:08
他也拿
00:33:09
那天說收好幾百萬
00:33:11
村里幹事說
00:33:13
某人做一件善事
00:33:16
卻引了一些有心的人
00:33:18
那就是無心引有心
00:33:20
所以有時呢
00:33:22
人若自動要表揚我們
00:33:24
我們要去接受
00:33:25
這樣某人做善事就很值得
00:33:29
人在表揚他
00:33:31
但是我們不能 故意要被人表揚
00:33:33
有條件的
00:33:35
我今天做這些善事
00:33:37
你就表揚我
00:33:38
若這樣就問心有愧了
00:33:41
我們假使問心無愧
00:33:44
真正我們就在做善事
00:33:45
政府就是要表揚我們
00:33:47
我們就要去接受表揚
00:33:50
你接受表揚
00:33:51
反而會引一些有心的人
00:33:55
所以有時我說
00:33:56
不去被人表揚
00:33:57
有的會生副作用
00:33:59
你卻變成都不能被人表揚
00:34:02
不是這樣
00:34:03
表揚有兩種
00:34:04
一種是自動的表揚
00:34:07
一種是故意要被人表揚的
00:34:12
所以說
00:34:14
布施不為人揚者
00:34:16
名不住香布施
00:34:20
布施不為人報者
00:34:22
名不住味布施
00:34:26
布施就是想要被人報答
00:34:31
人若沒有報答就討人情
00:34:35
所以呢
00:34:36
祂才說住味
00:34:40
我就曾聽到 某一個人去幫助一個人
00:34:47
後來不知道怎樣
00:34:49
人有時候會發生口角
00:34:53
就罵他
00:34:54
你這沒人情狗
00:34:56
我以前援助你
00:34:57
你今天不會報答
00:34:59
在大馬路吵
00:35:01
吵到街坊鄰居都知道
00:35:05
這種的
00:35:06
變成一種想要被人 報答那種心理來布施
00:35:17
這種的無功德
00:35:22
所以我們俗語一句話說
00:35:23
討的沒人情
00:35:26
真正要做善事的人
00:35:31
管你要不要報答
00:35:36
你錢真的要借人
00:35:38
你就要先覺悟
00:35:39
要借人的之前就要先覺悟
00:35:41
覺悟什麼
00:35:42
覺悟這個錢沒辦法討
00:35:46
人說
00:35:47
若要人情好
00:35:48
賒去不討錢
00:35:51
人情若要最好
00:35:53
就是借人的錢不要討
00:35:56
你若想要討
00:35:58
就不要借人
00:36:02
你若錢借人
00:36:04
他還我們當作撿到
00:36:09
他若沒還我們
00:36:11
當作應該的
00:36:14
不然有時候你錢借人
00:36:17
借錢一個臉
00:36:19
討錢一個臉
00:36:21
有的為了借錢
00:36:25
朋友打壞感情
00:36:29
很多這種事例
00:36:33
我之前就曾 幫人調解一件事情
00:36:42
是我有兩個朋友
00:36:48
一個錢借他
00:36:50
一個跟他借錢
00:36:53
之後
00:36:55
借錢給他的那個人
00:36:57
可能是要用錢
00:36:59
要向他討
00:37:01
要向他討 他沒錢可以還
00:37:04
卻變成吵架
00:37:07
吵架他說
00:37:09
李先生在講道理
00:37:11
來去給他做公道
00:37:13
看是你對還我對
00:37:15
我說這個也 差不多二十幾年前
00:37:19
來找我
00:37:21
來找我
00:37:23
借錢給他的人說
00:37:25
這個沒人情狗
00:37:27
借錢一個臉
00:37:30
討錢一個臉
00:37:32
我向他討錢
00:37:34
說我很像土匪
00:37:37
借錢的人說
00:37:40
李先生你幫我做公道
00:37:43
有錢借人勝過向人借錢
00:37:47
我就是沒有才向他借
00:37:50
他要向我討
00:37:51
我就沒錢
00:37:52
我不是不還他
00:37:54
沒錢
00:37:56
沒錢他硬逼我
00:37:59
逼虎傷人
00:38:01
我就逼不得已說氣話
00:38:04
我跟他說你討的好像土匪
00:38:07
我不是有心
00:38:09
兩個人這樣
00:38:11
他一句
00:38:11
他一句
00:38:14
我說你若真的要讓我調解
00:38:18
話要聽透徹
00:38:22
我要說的話
00:38:24
你不能插嘴
00:38:25
我在講的中途你不能插嘴
00:38:29
我話說完
00:38:32
你若要反駁再反駁
00:38:34
這樣我才要幫你調解
00:38:36
不然我不要
00:38:38
他說好啊
00:38:41
說好
00:38:43
我就先對借人錢的人
00:38:51
說你錢借他
00:38:54
你有誠心誠意借他嗎
00:38:59
李先生你怎麼會這樣問我
00:39:02
我不跟他拿利息
00:39:04
沒有誠心誠意我會借他嗎
00:39:08
我說好
00:39:10
你沒跟他拿利息
00:39:12
你誠心誠意
00:39:13
他說是啊
00:39:15
說你這個誠心誠意是假的
00:39:18
我這樣跟他說
00:39:19
你怎麼說我假的
00:39:21
說是啊
00:39:23
我照剛才那句話說
00:39:25
若要人情好
00:39:26
賒去不討錢
00:39:29
你是誠心誠意要借他
00:39:33
他若會還你
00:39:34
你就要當作撿的
00:39:36
沒*還你是應該的
00:39:39
他做不到才要向你借
00:39:42
又是好朋友
00:39:46
應該他說沒有 你就要讓他按
00:39:50
你硬逼他
00:39:52
逼虎傷人
00:39:54
可能把他逼到沒錢
00:39:58
沒路可走
00:39:59
他就善意變惡意
00:40:02
他就跟你說壞話
00:40:03
常態性的
00:40:06
所以一個人真正有心要幫助人
00:40:11
不然得罪前面
00:40:13
不要得罪後面
00:40:14
前面跟他說沒有就好
00:40:16
前面你若跟他說沒有
00:40:18
他頂多說朋友 向你借個錢都沒有
00:40:21
以後還好臉相待
00:40:25
因為你現在錢借他
00:40:27
你硬逼他
00:40:29
好朋友變壞朋友
00:40:31
以後就沒有往來
00:40:33
甚至記恨
00:40:37
這樣呢
00:40:38
我跟你說你的人不真心
00:40:42
沒有真正的誠心誠意
00:40:45
聽李先生這樣說
00:40:47
我錢借了卻說我不對
00:40:51
說不是
00:40:52
你沒有不對
00:40:54
你不對一半而已
00:40:58
還有一半是誰
00:41:01
我才對借錢的人說
00:41:05
說你向他借錢
00:41:07
他沒有跟你收利息對不對
00:41:10
他說對啊
00:41:12
你有感激他嗎
00:41:14
有啊
00:41:15
我真的很感激他
00:41:16
不跟我收利息
00:41:19
這個感激是你的內心說的
00:41:21
還是嘴說的
00:41:23
李先生你怎麼這樣
00:41:25
我若沒有內心感激他
00:41:28
我每次遇到他 也是笑著和他點頭
00:41:33
說你這個感激是假的
00:41:36
你怎麼說我假的
00:41:38
假的就假的
00:41:39
你若真的有這個感激的心
00:41:43
他這個錢借你是人情的錢
00:41:47
不跟你收利息
00:41:50
他今天要向你討
00:41:53
他一定有困境
00:41:57
他才會向你開口
00:41:59
他假使若有錢
00:42:01
他就不會向你開口了
00:42:04
他一定有困境 才會向你討錢
00:42:08
你有好嘴
00:42:11
若一個英雄好漢
00:42:15
有明理的人
00:42:18
你再向別人借 也要借來還他
00:42:22
賣衣賣褲賣妻賣孩子
00:42:25
你都要還他
00:42:27
若沒有
00:42:28
現在被外面的人知道
00:42:31
說某人借錢一個臉
00:42:32
討錢一個臉
00:42:34
以後你遇到困境的時候
00:42:39
沒人敢借你
00:42:41
別人不知道啦
00:42:43
若我李某某
00:42:43
你要向我借
00:42:44
我也不敢借你
00:42:46
我會怕死
00:42:47
討的兇巴巴
00:42:50
說討錢像是土匪
00:42:52
誰敢借你
00:42:53
對不對
00:42:54
像你這種的人
00:42:55
以後沒朋友
00:42:57
我這樣跟他說
00:42:59
被我說這句話之後
00:43:00
好
00:43:01
李先生你說這樣有理
00:43:04
我回去家裡值錢的東西
00:43:07
我都拿去當
00:43:09
拿去還他
00:43:11
借他錢的人說
00:43:13
慚愧
00:43:15
你要當東西拿錢還我
00:43:18
不用討
00:43:20
他喊不用討
00:43:22
我難道這麼沒志氣
00:43:25
你開口向我討 我不還你
00:43:27
我又不是孬種
00:43:29
兩個完了
00:43:31
現在要還他也快要起爭執
00:43:34
我說不要
00:43:36
你聽我說
00:43:38
你也不要硬逼他
00:43:41
你也不要去當東西
00:43:44
盡量勇敢一點
00:43:48
看是要去別的地方疏通
00:43:50
或是努力賺錢
00:43:53
當作分期付款
00:43:55
這些錢趕快還他
00:43:57
講一講結束
00:43:59
最後那些錢 經過個把月就還了
00:44:02
現在兩個還是好朋友
00:44:06
所以呢
00:44:09
一個人布施不能 為了要讓人報答
00:44:17
我們真正做善事的人
00:44:22
拿出去就沒想過要收回來
00:44:26
無論是布施
00:44:27
無論是像借人也一樣
00:44:29
我就常常說
00:44:31
錢要借人就要 先覺悟沒有討的
00:44:34
若想要討不要借人
00:44:36
這樣說最快
00:44:39
再來
00:44:40
布施不為利己者
00:44:43
名不住觸布施
00:44:47
說布施不能利益自己
00:44:51
布施若不故意 為了利益自己
00:44:56
這個名叫做不住觸布施
00:45:00
有人說布施有利益自己嗎
00:45:04
有沒有不要相爭
00:45:06
這幾天報紙每天都刊登
00:45:09
電視新聞也在報導
00:45:12
就像九二一大地震
00:45:17
政府也在收錢
00:45:18
民間也在收錢
00:45:20
廟宇也在收錢
00:45:21
說要做善做善
00:45:23
結果那些錢 去哪裡都不知道
00:45:27
所以現在調查局 在調查這些問題
00:45:32
利用這個善來賺錢
00:45:35
所以人曾問我
00:45:38
老師啊
00:45:39
人有一個慈善團體
00:45:41
慈善團體善事做很多
00:45:45
大家都稱讚這個人很善
00:45:50
你去看這個人有功德嗎
00:45:54
我說我不知道
00:45:56
老師你怎麼說你不知道
00:45:59
是啊
00:46:00
說我不知道
00:46:02
因為我不知道他的心
00:46:06
因為他在做的 用意是什麼我不知道
00:46:10
假使我跟你說他功德無量
00:46:14
你錢拼命拿給他
00:46:17
萬一那些錢他吃掉
00:46:20
老師變妄言
00:46:22
害你們做無明的善人
00:46:25
這樣老師就不對了
00:46:28
萬一我和你說的都騙人
00:46:31
都沒人要做善事
00:46:34
若這樣老師就造口業了
00:46:37
所以我才跟你說不知道
00:46:39
這樣最正確了
00:46:41
不然你也稍微分解一下
00:46:44
讓我們稍微瞭解一下
00:46:46
說可以
00:46:48
我可以大概跟你說內容
00:46:52
有沒有功德要看怎樣
00:46:57
比如說我現在要做善事
00:47:00
跟人收一千萬來
00:47:05
我一千萬都去做善事
00:47:07
都拿出去
00:47:09
若這樣功德無量
00:47:12
他是行菩薩行
00:47:15
將來一定成就菩薩
00:47:18
我敢說這樣
00:47:21
假使說我收一千萬來
00:47:25
我扣除所有費用剩的 才拿去做善事
00:47:33
這是凡夫俗子
00:47:35
一般的人
00:47:37
對不對
00:47:38
我就要坐車要吃飯要費用
00:47:42
我就扣除所有費用 剩下的才拿去做善事
00:47:46
這是普通的人
00:47:48
也沒有好也沒有壞
00:47:50
這樣說比較快
00:47:54
假使我收一千萬
00:47:58
我多少拿去做布施
00:48:00
若剩下的呢
00:48:02
剩下的放進口袋裡
00:48:05
這就有過失了
00:48:08
雖然無罪來說
00:48:11
就有過失了
00:48:12
算布施剩下的
00:48:15
再拿去當自己的費用
00:48:20
假使我心裡有一個計劃
00:48:23
我收你一千萬
00:48:25
拿兩三百萬去做善事
00:48:27
剩下的拿去當我的財產
00:48:29
這是要下地獄
00:48:32
那是大罪人
00:48:35
所以他在做善
00:48:38
他的心怎樣
00:48:39
他是怎樣做
00:48:40
我不知道
00:48:42
所以我跟你說不知道
00:48:43
這樣比較快
00:48:46
所以呢
00:48:47
世間人做善事 不能為了利益自己
00:48:55
我故鄉有一個村里幹事
00:49:00
現在人還在被關
00:49:01
現在還在被關
00:49:04
很熱心
00:49:08
若他的里內有窮苦人
00:49:11
他都去向人募捐去援助他
00:49:16
若有死人
00:49:18
他就去幫人募捐 買棺材去幫助他
00:49:22
施捐 施錢
00:49:24
可以說善事做很多
00:49:28
有時比較大攤的
00:49:30
不是只有自己的里內
00:49:32
連隔壁里
00:49:34
四周圍
00:49:36
他都去向人募捐
00:49:38
結果後來丟臉
00:49:43
是為什麼丟臉
00:49:45
有一次某某人
00:49:52
孩子車禍
00:49:55
母親擔心一個生病
00:49:58
卻起不了床
00:50:01
父親又是殘障不能工作
00:50:05
都靠他太太
00:50:08
也可以說這個車禍的母親
00:50:10
在賺錢生活
00:50:12
家庭遇到困境
00:50:15
這個村里幹事就出去募捐
00:50:20
其中有一個很熱心的
00:50:24
拿十萬出來
00:50:28
說我這十萬給你
00:50:30
你幫助他這樣
00:50:34
之後
00:50:35
經過十多天
00:50:39
拿十萬給他 這個人心裡想說
00:50:45
家庭發生不幸
00:50:47
說不定十萬要 處理也是不可能
00:50:52
不然去他家訪問他
00:50:54
若真的有什麼困境
00:50:56
我再幫忙
00:50:57
他這個人就來 訪問出車禍這個家庭
00:51:05
他說你家裡有比較改善嗎
00:51:11
你*老婆
00:51:14
他問那個殘障
00:51:15
你*老婆有去看醫生嗎
00:51:18
他說就沒有錢
00:51:19
要怎麼去看醫生
00:51:22
他說你這的村里幹事 不是有募捐拿來給你們
00:51:28
有啦
00:51:29
拿兩萬塊來
00:51:31
拿兩萬塊來
00:51:32
欸這不對喔
00:51:34
只有我一個人就拿十萬
00:51:37
對不對
00:51:38
他別的地方 收的多少還不知道
00:51:41
是為什麼拿兩萬塊給他
00:51:46
這個村里幹事不錯啦
00:51:48
他就很努力
00:51:49
拿兩萬塊來
00:51:51
當時他這個人才去 報調查局去調查他
00:51:57
因為他也是有錢有勢的人
00:51:59
調查起來
00:52:00
結果募捐五百多萬
00:52:04
募捐五百多萬 才拿兩萬塊給他
00:52:09
最後呢
00:52:10
變成侵佔罪
00:52:13
不知道關多少年我忘記了
00:52:16
那好多年前的事情
00:52:17
現在人還在被關
00:52:19
實在很可惡
00:52:23
這是什麼
00:52:25
這就是可以說
00:52:27
為利益自己來做善事
00:52:32
所以呢
00:52:33
布施不為利己
00:52:34
不為了自己
00:52:36
這才叫做
00:52:37
不住觸布施
00:52:41
再來說
00:52:42
布施不為天福者
00:52:44
名不住法布施
00:52:46
布施你不能想 說要得到福報
00:52:51
造功德就是沒有迴向的
00:52:54
才可以說功德
00:52:56
你若有想要得福報的人
00:52:58
這就不能說功德了
00:53:02
我就曾遇到某一個人
00:53:08
平時善事很肯做
00:53:12
有一天跟我說
00:53:14
說李先生
00:53:16
人有時候稍微 怨天一下不錯
00:53:21
說你怎麼說怨天不錯
00:53:24
我這樣整年在做善事
00:53:28
近來家裡面浮浮沈沈
00:53:32
也不會平安
00:53:34
我很怨嘆
00:53:36
我站在庭院說天公伯啊
00:53:39
善有善報 惡有惡報
00:53:41
我善事做那麼多
00:53:43
怎麼沒有報應
00:53:45
說一個這幾天 生意比較好了
00:53:48
也賺比較有得吃
00:53:51
我笑一下說你破功了
00:53:55
老師你怎麼說我破功
00:53:56
說是啊
00:53:59
本來你做的那些善事
00:54:01
上天都將你記功
00:54:05
你所做的善事 寄在無形的銀行
00:54:11
那利息最高的
00:54:13
將來你百歲臨終之後
00:54:17
你絕對在天堂去西方
00:54:22
因為你怨嘆
00:54:25
上天本加利都還你了
00:54:31
你就怨嘆沒有好報
00:54:33
上天說好啊
00:54:34
你做善事做多少
00:54:36
那些本錢給你
00:54:38
再加一點利息給你
00:54:39
現在你才賺大錢
00:54:42
你今天破功了
00:54:43
你都沒有功德了
00:54:45
以後是善惡 果報你自己知道
00:54:48
我不用講
00:54:50
被我講一個
00:54:51
若知道這樣我就不要怨嘆
00:54:54
說知道就太慢了
00:54:56
要重打起 再做啦
00:54:58
我這樣跟他說
00:55:00
世間很多人若做善事
00:55:04
家裡面有事情就怨嘆了
00:55:06
怨嘆說我做善沒有好報
00:55:09
你若怨嘆就沒有功德了
00:55:11
我沒騙你
00:55:12
所以人常常說 破功破功就是這樣
00:55:17
所以呢
00:55:18
布施
00:55:20
你不要為了天保佑你
00:55:22
這叫做不住法布施
00:55:24
你若有本事這樣來布施
00:55:28
不為色
00:55:29
不為聲
00:55:31
不為香
00:55:32
不為味
00:55:33
不為觸
00:55:34
不為法
00:55:34
你若不為了這樣來布施
00:55:38
而且不要固執來做
00:55:42
做善的人也有固執
00:55:44
固執不好
00:55:47
有時候固執
00:55:48
善事反而做不出去
道德經(舊版)
90/136部影片
道德經(舊版)01
道德經(舊版)02
道德經(舊版)03
道德經(舊版)04
道德經(舊版)05
道德經(舊版)06
道德經(舊版)07
道德經(舊版)08
道德經(舊版)09
道德經(舊版)10
道德經(舊版)11
道德經(舊版)12
道德經(舊版)13
道德經(舊版)14
道德經(舊版)15
道德經(舊版)16
道德經(舊版)17
道德經(舊版)18
道德經(舊版)19
道德經(舊版)20
道德經(舊版)21
道德經(舊版)22
道德經(舊版)23
道德經(舊版)24
道德經(舊版)25
道德經(舊版)26
道德經(舊版)27
道德經(舊版)28
道德經(舊版)29
道德經(舊版)30
道德經(舊版)31
道德經(舊版)32
道德經(舊版)33
道德經(舊版)34
道德經(舊版)35
道德經(舊版)36
道德經(舊版)37
道德經(舊版)38
道德經(舊版)39
道德經(舊版)40
道德經(舊版)41
道德經(舊版)42
道德經(舊版)43
道德經(舊版)44
道德經(舊版)45
道德經(舊版)46
道德經(舊版)47
道德經(舊版)48
道德經(舊版)49
道德經(舊版)50
道德經(舊版)51
道德經(舊版)52
道德經(舊版)53
道德經(舊版)54
道德經(舊版)55
道德經(舊版)56
道德經(舊版)57
道德經(舊版)58
道德經(舊版)59
道德經(舊版)60
道德經(舊版)61
道德經(舊版)62
道德經(舊版)63
道德經(舊版)64
道德經(舊版)65
道德經(舊版)66
道德經(舊版)67
道德經(舊版)68
道德經(舊版)69
道德經(舊版)70
道德經(舊版)71
道德經(舊版)72
道德經(舊版)73
道德經(舊版)74
道德經(舊版)75
道德經(舊版)76
道德經(舊版)77
道德經(舊版)78
道德經(舊版)79
道德經(舊版)80
道德經(舊版)81
道德經(舊版)82
道德經(舊版)83
道德經(舊版)84
道德經(舊版)85
道德經(舊版)86
道德經(舊版)87
道德經(舊版)88
道德經(舊版)89
道德經(舊版)90
道德經(舊版)91
道德經(舊版)92
道德經(舊版)93
道德經(舊版)94
道德經(舊版)95
道德經(舊版)96
道德經(舊版)97
道德經(舊版)98
道德經(舊版)99
道德經(舊版)100
道德經(舊版)101
道德經(舊版)102
道德經(舊版)103
道德經(舊版)104
道德經(舊版)105
道德經(舊版)106
道德經(舊版)107
道德經(舊版)108
道德經(舊版)109
道德經(舊版)110
道德經(舊版)111
道德經(舊版)112
道德經(舊版)113
道德經(舊版)114
道德經(舊版)115
道德經(舊版)116
道德經(舊版)117
道德經(舊版)118
道德經(舊版)119
道德經(舊版)120
道德經(舊版)121
道德經(舊版)122
道德經(舊版)123
道德經(舊版)124
道德經(舊版)125
道德經(舊版)126
道德經(舊版)127
道德經(舊版)128
道德經(舊版)129
道德經(舊版)130
道德經(舊版)131
道德經(舊版)132
道德經(舊版)133
道德經(舊版)134
道德經(舊版)135
道德經(舊版)136
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120724002598
56a7e28f-0afd-480d-819c-b6144e33e593
網站除錯報馬仔