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道德經(舊版)80
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道德經(舊版)80
1807
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年06月29日 00:00
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00:02:37
大家午安
00:02:39
我們現在翻一百十三頁
00:02:45
不然我們現在開始
00:02:48
道常無名
00:02:51
樸雖小
00:02:53
天下不敢臣
00:02:56
侯王若能守
00:02:59
萬物將自賓
00:03:01
天地相合
00:03:04
以降甘露
00:03:06
人莫之令而自均
00:03:09
始制有名
00:03:12
名亦既有
00:03:15
夫亦將知止
00:03:18
知止所以不殆
00:03:20
這句話我們現在 看河上公的解釋
00:03:24
始制有名者
00:03:27
始 道也
00:03:30
有名 萬物也
00:03:33
道無名能制於有名
00:03:38
無形能制於有形也
00:03:43
名亦既有者
00:03:46
既 盡也
00:03:48
有名之物
00:03:50
盡有情欲
00:03:52
叛道離德
00:03:54
故身毀辱也
00:03:56
夫亦將知止
00:03:58
知止所以不殆者
00:04:00
人能法道行德
00:04:03
天亦將自知之
00:04:05
天知之
00:04:06
則神靈祐助
00:04:08
不復危殆
00:04:10
河上公說
00:04:13
始制有名
00:04:15
這個始就是指我們的道
00:04:19
有名就是指萬物
00:04:23
道本來是無名
00:04:27
但是它有辦法
00:04:30
現在這字制
00:04:31
不是制止的制
00:04:33
這個制等於製造
00:04:36
古時候的字都比較少
00:04:39
所以大多數 通用的字很多
00:04:43
所以這個無名
00:04:45
再來製造這個有名
00:04:47
無而生有這個制 等於產生的意思
00:04:53
道本來是無名
00:04:55
有辦法產生這個有名
00:04:57
這個無形有辦法
00:05:00
來產生這個有形
00:05:03
這個名亦既有這句話
00:05:06
既就是盡
00:05:08
我們有名的東西
00:05:11
盡有情欲
00:05:13
你若叛道離開這個德
00:05:17
所以我們的身就會毀辱
00:05:21
說夫亦將知止
00:05:24
知止所以不殆這句話
00:05:27
一個人你若能效法這個道
00:05:30
這個法就像學
00:05:33
人你若有辦法效法 這個道來行這個德
00:05:38
這個天自然就會知道
00:05:41
天若知道
00:05:43
一些眾神就會來幫助
00:05:47
就沒有危險這樣說
00:05:50
這個是河上公的說法
00:05:54
接下來我們來看 憨山大師的說明
00:05:58
始 猶方纔也
00:06:04
謂樸本無名
00:06:08
方纔制作
00:06:10
則有名生焉
00:06:16
且從無名而有名
00:06:19
既有名
00:06:21
而名又有名
00:06:24
將不知其所止矣
00:06:27
而殉名者
00:06:31
俞流俞下
00:06:34
逐末妄本
00:06:37
不知其返矣
00:06:39
故老子戒之曰
00:06:42
夫名者
00:06:44
不可馳騖而不返
00:06:47
亦將知止而自足
00:06:50
苟不知止足
00:06:53
則危殆而不安
00:06:55
知止所以不殆也
00:06:58
這裡面三個註解先做說明
00:07:02
註解第一
00:07:04
辭彙這樣說
00:07:05
方纔
00:07:07
過去的時間沒有多久
00:07:10
方纔就是開始 過去的時間不久
00:07:17
就像剛才開始那個意思
00:07:20
註解第二
00:07:21
辭海這樣說
00:07:23
殉名
00:07:24
言求*名不惜以身殉也
00:07:29
這殉名等於就是什麼
00:07:31
我們求這個名不惜他的身
00:07:38
為了名我死也沒關係
00:07:42
那個意思
00:07:44
註解第三
00:07:46
辭海這樣說
00:07:47
馳騖
00:07:48
謂奔走也
00:07:50
馳騖就是在奔走的意思
00:07:53
所以現在憨山大師說
00:07:55
始等於就是方纔的意思
00:07:59
就是說這個樸本來是無名
00:08:03
我們萬物的開始都無名
00:08:08
方纔再來制作
00:08:11
為了這個名 是我們制作出來的
00:08:15
萬物的名開始都無名
00:08:18
我們要將它取什麼名
00:08:19
是我們制造出來的
00:08:22
所以才有這個名生出來
00:08:26
而且從無名變成有名
00:08:31
既然有名
00:08:33
這個名又再有名
00:08:36
現在一個東西會再分開
00:08:38
像比如說你做一個甌
00:08:41
現在甌又分酒甌茶甌
00:08:45
一直分一直變多
00:08:48
這樣就不知道這個所止
00:08:52
為了這個名
00:08:55
不惜死也沒關係
00:09:01
俞流就俞下
00:09:03
一直流到地下去
00:09:05
就逐末妄本
00:09:09
就沒有想要修行 要返回到我們的本性
00:09:13
一般的人本性 墜入我們的心
00:09:17
墜入我們的意 墜入我們的念
00:09:20
妄念一直出一直變多
00:09:22
沒有想要逐末妄本
00:09:26
不會想說要返回根本
00:09:33
不知道到底要怎麼 回復到我們的本性
00:09:40
所以呢
00:09:44
老子才來跟我們警戒
00:09:46
這樣說
00:09:48
說你要知道這個名
00:09:50
不能說一直奔馳
00:09:52
越走越遠
00:09:53
沒有想要回來
00:09:56
所以你要知道到這停止
00:10:00
要自足
00:10:02
假使一個人 若不知道停止自足
00:10:06
這樣就很危險了
00:10:08
做事情就不會安了
00:10:11
所以我們知道止的人
00:10:14
才不會危險這樣說
00:10:16
這是憨山大師祂的看法
00:10:20
另外看老子義疏的說明
00:10:25
這道微妙固然是微妙
00:10:31
但只就其本體說 並不能發生妙用
00:10:39
故必須在樸散 則為器的時候
00:10:47
由無名之道
00:10:49
漸漸變成有名之德以後
00:10:54
才能發生功用
00:10:58
不過在這有名之後
00:11:01
人們並不能生起好名之心
00:11:07
不可捨本逐末的 在枝葉上所著住
00:11:15
這樣才不致被名迷惑下去
00:11:21
是以唯有能體道 而行在有名之後
00:11:27
更能知止不流的人
00:11:30
這才能無往不利
00:11:35
其身才可以終不危殆
00:11:41
現在老子義疏這樣說
00:11:45
這個道若說到微妙
00:11:51
固然是很微妙
00:11:54
不過你若只有說本體
00:11:59
並沒辦法發生這個妙用
00:12:03
因為這個本體本來如如不動
00:12:07
沒辦法發生作用
00:12:09
所以一定你就要在 樸散則為器的時候
00:12:19
這個樸我們之前也有講過
00:12:23
比如說一棵樹 那個原木就是樸
00:12:27
樸不會作用
00:12:30
那麼現在這個原木呢
00:12:33
就在木器廠裁切後
00:12:37
看要做桌子做椅子等等
00:12:40
才變成器
00:12:41
變成器才有辦法作用
00:12:45
由這個無名的道
00:12:48
漸漸就變成有名的德以後
00:12:52
才會發生這個功用
00:12:55
不過在這個有名之後
00:12:58
我們人並不能 生起這個好名的心
00:13:04
不能捨本逐末 在枝葉上所著住
00:13:10
比喻說我們這個道 本來是沒有名可說
00:13:16
道德經第一句就說
00:13:18
道可道 非常道
00:13:19
名可名 非常名
00:13:22
但是一旦現在 生出這個名來之後
00:13:26
比喻說像我們講道 就說根本去度化眾生
00:13:32
不能那個名越生越多
00:13:36
你去看各宗教 儀式五花八門
00:13:41
但是結果呢
00:13:42
是只有讓這些 眾生迷迷茫茫以外
00:13:46
就沒辦法找出要 返回本性這條路
00:13:54
這樣呢
00:13:55
我們才不會被名迷惑
00:14:00
所以只有你有辦法體道
00:14:04
來行在有名之後
00:14:07
你才有辦法知止
00:14:10
不會流到外面
00:14:15
所以知道知止 不會流向外面的人
00:14:20
才有辦法無往不利
00:14:23
做什麼事情才不會失敗
00:14:26
我們的身才可以 終身不會危險這樣說
00:14:31
這是老子義疏祂 另外一個角度的看法
00:14:37
最後就是要來看 呂純陽祖師祂的解釋
00:14:41
你才瞭解 一句話真正的意思
00:14:46
始者 指無名之樸也
00:14:52
故老子嘗曰
00:14:56
無名天地之始
00:15:00
制與製同
00:15:03
作也
00:15:06
老子又曰
00:15:08
樸散則為器
00:15:12
樸則無名
00:15:14
為器則立名
00:15:16
既有名矣
00:15:18
則爭名於朝
00:15:21
爭名則禍近矣
00:15:25
當知止足
00:15:28
守分則禍遠矣
00:15:32
故曰
00:15:33
始制有名
00:15:35
名亦既有
00:15:37
夫亦將知止
00:15:40
知止不殆
00:15:42
殆 危殆也
00:15:44
這裡面三個註解先做說明
00:15:48
註解第一
00:15:49
辭海這樣說
00:15:51
守分 謂安守本分也
00:15:57
他說什麼叫做守分
00:15:59
守分就是安守本分
00:16:02
所以我們世間人會犯法
00:16:05
是為什麼會犯法
00:16:06
就是沒有安守本分
00:16:10
就像這次本人過生日
00:16:14
這些師兄弟大家很疼惜我
00:16:19
當時辦一個生日會
00:16:22
有一次我們交通裁決所
00:16:30
有一個好像高級職員
00:16:33
好像是所長
00:16:35
我比較不會注意人
00:16:38
他來跟我認識
00:16:40
我比較不會注意那個名位
00:16:43
這些在座有聽到就很多個
00:16:47
他那些說你當 裁決所的主管
00:16:52
萬一我們這些 師兄弟若違規
00:16:56
你就稍微放水一下
00:16:58
我聽了心情不好
00:17:00
我當場回應他
00:17:02
說若這些的學生
00:17:05
我這些的學生
00:17:06
若違規你罰他雙倍
00:17:09
他卻笑了
00:17:11
我說是啊
00:17:13
一個在學道德的人
00:17:15
再來違規
00:17:17
這樣成什麼體統
00:17:20
你必定要罰他雙倍
00:17:22
我就這樣跟他說
00:17:24
所以這些很多跟我 下去南部的人就知道
00:17:28
在塞車的時候 大家都在走路肩
00:17:31
我制止他 說不行
00:17:33
絕對不能走路肩
00:17:35
這是政府的規定
00:17:37
你若走路肩萬一遇到事故
00:17:40
若救護車 消防車 要走的時候怎麼辦
00:17:45
我不讓他走
00:17:46
但是我只有一次違規
00:17:49
什麼原因違規
00:17:52
我就自願被罰的
00:17:54
當時就有心理準備要被罰
00:17:57
遇到塞車塞很久
00:18:01
完蛋了
00:18:02
膀胱已經忍不住了
00:18:06
受不了我就跟司機說
00:18:12
你稍微違規一下
00:18:15
跑路肩找一個 比較寬的地方
00:18:18
我趕快下去 小解一下這樣說
00:18:21
但是我有一個心理準備
00:18:24
萬一交通隊來
00:18:26
我說很抱歉我老人忍不住
00:18:29
該罰的你罰我沒關係
00:18:31
我就有那個心理準備
00:18:33
所以一個人你要違規
00:18:36
就是很逼不得已的
00:18:38
急病或是什麼
00:18:40
很逼不得已的時候
00:18:41
不然沒事你就不要違規
00:18:44
所以像開車
00:18:48
我也常常交代 沒必要不要超車
00:18:52
我都說這樣
00:18:54
所以有時候會車禍
00:18:56
我看十件其中 九件都是人為
00:19:02
都是自己違規的關係
00:19:06
再來呢
00:19:07
我現在家裡 一些稅金電費水費
00:19:12
現在都用郵局存摺在繳
00:19:16
之前還沒有存摺的時候
00:19:19
郵局那些繳費的
00:19:24
我稅金單也好
00:19:27
電費單也好
00:19:28
早上收到
00:19:29
我下午就去繳了
00:19:31
他說老師啊 你不用那麼早來繳啦
00:19:34
我還沒整理好這樣說
00:19:36
最快你也三天後再來
00:19:38
你早上接到單就馬上來
00:19:41
我就還沒整理好這樣說
00:19:43
他每次都說
00:19:44
李先生你最前面的
00:19:47
我知道要繳稅金
00:19:50
你最前面的
00:19:52
有的人說何必 那麼早去要做什麼
00:19:55
月初到月底一整個月
00:19:58
大家都是怎樣
00:19:59
等到月底
00:20:01
一個月一點錢利息多少
00:20:04
等到最後一天
00:20:06
在排隊
00:20:07
從裡面一直排到大馬路
00:20:09
光浪費時間你就不值得了
00:20:12
所以我不這樣做
00:20:15
但是有的說你若去繳之後
00:20:19
萬一人若稅弄錯
00:20:24
若要退稅要怎麼辦
00:20:25
說沒關係啊
00:20:26
他自然會退給我
00:20:28
我就曾一次
00:20:29
繳之後說要再退稅
00:20:32
他錢就再寄到我家給我
00:20:34
我也不用去請求
00:20:37
所以做什麼
00:20:39
真正一個人安分守己
00:20:42
這樣就好
00:20:44
曾去過我舊家的人就知道
00:20:48
現在我就搬到比較鄉下
00:20:50
舊家賣掉去鄉下住
00:20:53
去之後弄一個新厝
00:20:55
當時在舊家的時候
00:20:58
政府就要擴寬
00:21:00
擴寬我前面都要拆下來
00:21:04
但是政府有一個規矩
00:21:06
他說若自己 拆有另外的獎金
00:21:11
當時公佈出來 第三天我就拆了
00:21:18
拆了我鄰居就跟我說
00:21:19
不用那麼早拆
00:21:21
補償金一點點而已
00:21:22
應該要來去向政府抗議
00:21:25
說讓你抗議也是 讓你多一點點而已
00:21:27
有什麼用
00:21:28
拆一拆給他 不用在那麻煩
00:21:31
我們自己拆
00:21:34
我那就算木材的房子
00:21:37
像那個主樑柱木材都還很好
00:21:40
那個拆下來賣還有人要
00:21:42
說若我們自己拆損失很少
00:21:45
若讓政府拆 都掃一掃壞光光
00:21:49
挖土機挖斷
00:21:51
反而我們損失比較大
00:21:53
你雖然補償有多一點來說
00:21:56
不划算
00:21:58
我自己拆
00:22:00
拆了之後
00:22:02
我就去縣政府報
00:22:05
報說我拆好了
00:22:06
報拆好了就有獎金
00:22:10
我去報
00:22:11
那個主辦的人說
00:22:13
還沒出來
00:22:16
我說還沒出來沒關係
00:22:17
等了快一個月都還沒出來
00:22:19
那是有三個月 的期限讓你拆
00:22:23
我鄰居就笑我了
00:22:26
李先生你也很傻瓜
00:22:29
說三個月你三天就拆了
00:22:32
人現在有的在跟政府抗議
00:22:35
說補償金要再多一點
00:22:37
你這樣拆一拆
00:22:38
你獎金在哪
00:22:39
你照樣沒有
00:22:42
我聽了之後
00:22:46
我也很沒有修養
00:22:48
若有修養就不要理他
00:22:50
但是我就說
00:22:51
這樣沒辦法 去感化世間人
00:22:54
我就去找民政局長
00:22:57
白土炎先生
00:23:00
我說白先生
00:23:02
白先生也在聽我的道理
00:23:05
說縣政府用這樣不對
00:23:08
他說怎樣不對
00:23:09
你說有獎勵金
00:23:12
我拆好去備案
00:23:16
他說再晚一點
00:23:18
哪是道理
00:23:19
我那些鄰居笑我
00:23:21
被人笑是沒關係
00:23:23
沒辦法去鼓勵人這樣說
00:23:26
當時白先生 就跑去找主辦的
00:23:30
說自己自動拆有獎勵金
00:23:36
某人就來向你備
00:23:37
這麼多天了
00:23:39
你怎麼都沒有 發獎勵金給他
00:23:42
他說有啦
00:23:43
準備好了
00:23:44
一張一張支票 都準備好在這裡
00:23:48
隨時也可以拿給他
00:23:49
想說等比較多人一次發
00:23:52
比較不會麻煩
00:23:53
一個一個來很麻煩這樣說
00:23:55
我說若怕麻煩 你就不要工作了
00:23:58
你工作要做什麼
00:24:00
工作就是要讓百姓方便
00:24:02
我當場不客氣跟他說
00:24:05
說完之後
00:24:06
就從抽屜拿支票出來
00:24:08
好啦你蓋一個 印章給你這樣說
00:24:10
我回來就馬上跟我鄰居說
00:24:12
有啊獎金出來了
00:24:14
你若不拆 到時候連獎金都沒有
00:24:18
你抗議也多餘的
00:24:20
我就這樣跟他說
00:24:21
最後我們那些鄰居聽我說
00:24:23
李先生那個 獎勵金就拿出來了
00:24:27
大家都拆
00:24:28
之後縣政府的人說
00:24:31
你們這條街的人最老實
00:24:33
都沒有一個 讓政府用挖土機挖
00:24:36
大家都自己拆
00:24:38
大家說要求平安符
00:24:40
大家都去廟裡佛祖保佑喔
00:24:43
什麼神保佑喔
00:24:45
要求平安符
00:24:46
我常常說要平安符最快啊
00:24:49
八個字而已
00:24:50
你自己寫
00:24:51
放在口袋
00:24:53
若比較功夫的折一折
00:24:55
就像做項鍊戴在脖子上
00:24:58
安分守己 奉公守法
00:25:02
若會發生事情我跟你打賭
00:25:05
絕對不會發生事情
00:25:09
當時我宜蘭 演講中心要成立
00:25:13
當時戒嚴令還沒廢除
00:25:16
現在戒嚴令廢除 比較沒那麼嚴重
00:25:19
當時戒嚴令還沒廢除
00:25:21
你若成立講堂 會有事情你知道嗎
00:25:24
加減
00:25:25
雖然你沒做壞事來說
00:25:27
加減派出所走好幾趟
00:25:29
我沒騙你
00:25:31
我就去警察局申請
00:25:37
那張許可證我也還保存著
00:25:41
警察局長蓋印章
00:25:43
許可申請出來
00:25:45
我掛在牆壁
00:25:47
就開始講課
00:25:49
我們那邊的管區都知道
00:25:54
遇到分局有一隊來巡邏
00:25:57
從環河經過
00:25:59
看我人那麼多就進來
00:26:01
你在幹什麼啊
00:26:02
很兇
00:26:04
說要做什麼
00:26:05
你在做什麼
00:26:06
他前面說國語
00:26:08
說抱歉啦我國語聽不懂
00:26:10
拜託你講臺語
00:26:12
就說你這人 這麼多在做什麼
00:26:14
說在講道啊
00:26:16
你講什麼道是怎樣
00:26:18
我說不要這麼兇
00:26:20
你們這些都新來的
00:26:22
你怎麼知道我新來的
00:26:24
說是啊
00:26:25
若舊的大家都認識我
00:26:28
因為我這有申請有許可
00:26:30
你局長的許可證在那你看
00:26:34
一個靠過去那張看一看
00:26:36
這樣喔
00:26:38
對不起 對不起
00:26:39
說你下次若要 問人小聲一點
00:26:42
我這沒有膽的 被你喊一下受驚嚇
00:26:45
我就這樣跟他說
00:26:46
他們才走
00:26:47
人若守規矩 都不用怕什麼
00:26:49
大家說看到警察會怕
00:26:51
要是我看到警察 眼睛要睜大大家來睜大
00:26:54
你看我 我看你
00:26:56
我都沒在怕
00:26:57
怎樣
00:26:58
心無邪 不怕鬼
00:27:00
一個人你若不犯規矩
00:27:03
有什麼好怕
00:27:04
我感覺都沒什麼好怕
00:27:07
所以有時候說那個刑事
00:27:11
有時候在抓壞人很厲害
00:27:13
這樣看一下就知道那犯人
00:27:14
我來看也知道啦
00:27:15
不用刑事
00:27:18
一個當壞人做賊心虛
00:27:21
不信你看
00:27:22
現在看警察過來
00:27:23
臉往旁邊
00:27:24
頭低下去
00:27:26
不然報紙拿來遮
00:27:27
那都有問題
00:27:28
若不是我跟你打賭
00:27:29
警察看你一舉一動
00:27:31
他就知道你這有問題
00:27:33
像開車也一樣
00:27:35
你假使若沒問題來說
00:27:37
你摩托車坐著
00:27:38
你看我 我看你
00:27:40
這樣過去有什麼事情
00:27:41
你自己比如說沒繳稅金
00:27:44
沒牌照零零總總
00:27:46
看到他就想要繞路
00:27:48
不然就想要開快一點
00:27:50
警察一下就 知道你有問題了
00:27:52
怎麼會不知道
00:27:53
對不對
00:27:54
若我來當刑事
00:27:56
要抓犯人妥當的
00:27:58
拉一下就知道 這個人的一舉一動
00:27:59
怎麼不知道
00:28:00
對不對
00:28:01
一個守法的人 都沒什麼好怕
00:28:04
除非就你沒守法
00:28:07
所以呢這個叫做
00:28:12
你既然有名 之後就要爭名
00:28:20
爭名這個禍端就到了
00:28:26
所以我們剛才先解釋守分
00:28:28
守分就是什麼
00:28:29
就是安守本分
00:28:31
第二
00:28:32
註解第二 辭海這樣說
00:28:34
殆 危也
00:28:35
殆就是危險
00:28:38
這個危險是什麼
00:28:39
辭海說
00:28:40
危 在高而懼也
00:28:43
殆也
00:28:44
這個危是什麼
00:28:45
就是站在高處
00:28:46
看到下面手腳會抖
00:28:49
就是懼
00:28:50
就是危險的意思
00:28:53
現在呂純陽祖師這樣說
00:28:56
什麼叫做始
00:28:57
始就是指無名的樸
00:29:01
樸若以器物來說
00:29:03
像我剛才說 木的原木就是樸
00:29:07
以用人來說 就是我們的本性
00:29:10
我們的本性就是樸
00:29:12
所以老子曾說一句
00:29:15
無名天地之始
00:29:16
這是在第一章說的
00:29:20
這字制跟這字製是通用的
00:29:23
我們古時候都寫這字
00:29:25
就是作的意思
00:29:28
老子又一句話說
00:29:30
樸散則為器
00:29:34
這樸散則為器是在
00:29:36
道德經的 第二十八章裡面說的
00:29:39
你若翻二十八章
00:29:40
就有這句話
00:29:43
祂說樸本來是無名
00:29:47
為器就來立名
00:29:50
比喻說以木材來說
00:29:54
原木本來無名
00:29:56
現在製作之後
00:29:59
做桌子說桌子
00:30:00
做椅子說椅子
00:30:01
做黑板說黑板
00:30:03
那個名就跑出來了
00:30:07
既然有名
00:30:09
有的人就爭名在朝
00:30:13
他爭名禍端就近了
00:30:17
所以對這個爭名
00:30:20
若沒聽我的道理不知道
00:30:23
若聽我的道理 都比較不會爭名
00:30:27
以前我說白土炎先生
00:30:31
開始他是當建設局長
00:30:35
後來去處理北方澳
00:30:39
因為北方澳要做軍港
00:30:42
要做軍港
00:30:43
北方澳的那些 老百姓要移到南方澳
00:30:48
那些百姓不遷移
00:30:50
沒人有辦法去促成
00:30:54
最後白先生 去那邊跟他們講一講
00:30:57
大家開心再 移來這南方澳
00:31:01
第二呢
00:31:02
就是去處理我們 宜蘭的南館市場
00:31:07
因為去處理南館市場
00:31:09
當時也沒人要進去
00:31:12
沒人要進去
00:31:13
新市場沒人要進去
00:31:14
他最後也處理得很成功
00:31:17
最後才升他民政局長
00:31:20
升上民政局長之後
00:31:22
之後選舉縣長換人
00:31:25
縣長換人之後
00:31:28
就將他降級
00:31:30
降級怎樣
00:31:30
去當秘書
00:31:32
當秘書跟民政局長差很多
00:31:36
當秘書月薪也比較少
00:31:40
名也比較小一點
00:31:42
那時候心裡就很不舒服
00:31:45
他老婆說辭職啦
00:31:47
不要做這樣說
00:31:49
來找我
00:31:50
說老師要怎麼辦
00:31:52
我老婆叫我辭職
00:31:55
辭職我六十幾歲了
00:31:58
再三四年就要退休了
00:32:00
對不對
00:32:01
若這時辭職 要找什麼工作這樣
00:32:06
我才跟他說
00:32:07
能屈能伸
00:32:09
這個名沒什麼重要
00:32:12
假使說月薪領比較少
00:32:15
我們吃比較差一點
00:32:17
我們平常一日 菜錢若說花一千
00:32:22
我們現在菜錢花五百不會
00:32:25
吃比較差
00:32:26
生活比較困苦 也是在過日子
00:32:29
哪有什麼重要
00:32:30
我就說一篇道理給他聽
00:32:32
講一講就沒辭職
00:32:35
之後呢
00:32:37
做到退休
00:32:40
所以才說世間人
00:32:43
不要為了名來爭
00:32:46
我記得羅東一位 很有名的眼科醫生
00:32:52
叫做陳五福
00:32:55
陳五福他這個人 是無黨無派的人
00:33:00
當時政黨是看他人很好
00:33:03
說無條件叫他出來當縣長
00:33:07
就推薦他
00:33:09
叫他出來當縣長
00:33:12
陳五福心裡想說
00:33:15
就沒有條件要我當縣長
00:33:17
若要為民服務 怎麼會說不好
00:33:20
就要出來
00:33:22
我說這個都是實在的
00:33:23
若不實在我指名指姓
00:33:25
萬一這第四台出去
00:33:28
他的親戚他的朋友
00:33:30
他本人若聽到就丟臉了
00:33:32
像剛才白土炎先生也一樣
00:33:36
好人我都會講名
00:33:39
若投機取巧的我不會說名
00:33:42
投機取巧的 我都對事不對人
00:33:44
不會去說名
00:33:47
陳五福說好啊
00:33:49
要出來就出來
00:33:51
名字就發表了
00:33:53
完蛋
00:33:54
三天而已
00:33:55
名發表後的三天
00:33:57
文宣*滿天飛
00:34:00
說陳五福是假善人
00:34:02
是怎樣這樣
00:34:05
他就設一些 照顧失明者的機構
00:34:09
他可以說做人很好
00:34:12
當時陳五福嚇到
00:34:15
說我一生的名聲
00:34:18
為了要當縣長都破壞了
00:34:20
怎麼可以
00:34:21
就這樣跑去國外
00:34:24
誓願說我不當
00:34:27
縣長我不當
00:34:28
你推薦別人這樣
00:34:30
最後才推薦別人
00:34:31
假使他當時 若勉強來當縣長
00:34:35
我看陳五福那個名
00:34:39
沒辦法流傳 這麼好在世間
00:34:42
他人已經歸天了
00:34:44
這幾年才歸天
00:34:46
他可以說 很照顧這些失明者
00:34:51
所以世間人若爭名
00:34:55
是非就跑出來
00:34:56
為了爭名
00:34:58
有的夫妻打壞感情
00:35:02
兄弟打壞感情
00:35:04
有的連父子都打壞感情
00:35:08
就有一個某某一個縣
00:35:10
他父親要出來選
00:35:12
他兒子怎麼說
00:35:13
你若要出來跟人選
00:35:16
我票就不給你
00:35:17
說他兒子在跟他吵
00:35:19
這樣父子也打壞感情
00:35:21
何苦
00:35:23
實在千萬不要
00:35:25
修行最好
00:35:27
不要管俗事
00:35:29
我們覺得這個人很理想
00:35:31
我們選他就好
00:35:32
其他都不要去管那些
00:35:35
所以呢一個人
00:35:38
世間都為了名死
00:35:41
我一輩子都不要名
00:35:43
人若要 我就給他
00:35:46
要 我就給他
00:35:47
所以我只有站在 當一位主講以外
00:35:50
什麼更好的 名聲我都不要
00:35:54
所以呢一個人
00:35:56
你爭名
00:35:57
爭名這個禍端就到了
00:36:01
你要知道一個人要知止足
00:36:04
要知止知足
00:36:08
所以有的人說
00:36:11
現在環境很差時機很差
00:36:16
實在出生在臺灣很好命
00:36:18
你們自己不知道
00:36:20
國外我也有去過
00:36:22
像美國日本我也有去
00:36:25
無論吃無論用 東西都比臺灣差
00:36:32
我沒騙你
00:36:33
真正臺灣你去看
00:36:35
若要吃一餐
00:36:38
日本人沒辦法請你一頓
00:36:41
我沒騙你
00:36:43
所以若說到吃穿
00:36:47
可以說臺灣很優秀了
00:36:51
若苦命
00:36:53
像我這輪的就很苦命
00:36:54
我們這些在座 若有七十歲以上你看
00:36:59
大家都酸甜苦辣很可憐
00:37:02
若在日治時代是很可憐的
00:37:05
現在大家吃穿都知足
00:37:09
一個禮拜有時候休兩天
00:37:12
有的家裡懶惰煮飯
00:37:14
都全吃飯店
00:37:17
真正若要說一個人
00:37:20
現在的人賺錢 在古時候的生活
00:37:23
大家房子蓋十幾間
00:37:25
我沒騙你
00:37:26
大家說沒錢可以買房子
00:37:28
你就賺多吃多
00:37:31
賺少吃少
00:37:32
對不對
00:37:35
說一個比較那個
00:37:36
我兒子一個月賺兩三萬塊
00:37:40
我說你不能貪污喔
00:37:42
正當賺的就好
00:37:46
要養三個孩子
00:37:47
又要養父親
00:37:48
又要養妻子
00:37:50
覺得我生活也很好
00:37:52
我就覺得沒什麼辛苦
00:37:54
有的一個月 賺十幾萬在喊沒錢
00:37:59
真的是事實
00:38:00
我兒子才賺三四萬塊而已
00:38:02
這樣我也在生活
00:38:05
他又每個月拿生活費給我
00:38:07
我就覺得安居樂業
00:38:11
沒覺得什麼痛苦
00:38:15
所以一個人呢
00:38:16
你若有辦法 知止知足來說
00:38:22
來守分
00:38:23
這樣這個禍端就離開了
00:38:28
所以才說
00:38:29
始制有名
00:38:30
名亦既有
00:38:32
夫亦將知止
00:38:35
知止不殆
00:38:37
殆 危殆也
00:38:40
所以世間人
00:38:43
還是當貧道比較好
00:38:45
你去看
00:38:46
現在像去年政府在掃活佛
00:38:50
財產都好幾十億
00:38:53
他若沒有好幾十億來說
00:38:56
又怎麼會有這樣的下場
00:38:58
怎麼會受到這種危難
00:39:00
若像老師這樣
00:39:02
兩隻手空空
00:39:04
口袋空空
00:39:07
當時在掃宗教的時候
00:39:10
老師你不知道 會不會被掃到
00:39:12
我說老師若掃到
00:39:13
全臺灣抓到沒半個了
00:39:17
我談道不談錢
00:39:18
還掃到還得了
00:39:21
這幾天報紙你有看到嗎
00:39:24
某某一位禪師
00:39:26
我不會說名字
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報紙你自己看就知道了
00:39:29
這幾天而已
00:39:30
因為當時這個 治安機關抓他的時候
00:39:38
一些錢說一億多元
00:39:41
放在他兒子那邊
00:39:43
他兒子說他岳父
00:39:47
算他老婆的父親
00:39:49
他岳父跟他說 錢若在你手上
00:39:52
現在這個機關若查到
00:39:54
那些錢都充公
00:39:55
那些錢來放在我這邊
00:39:57
來放我這邊就沒事這樣說
00:39:59
我報紙也剪下來
00:40:01
真的那個錢放他那
00:40:03
放他那
00:40:04
現在出來了
00:40:05
要跟他兒子拿那些錢
00:40:07
他兒子說那些錢 就放在我岳父那
00:40:10
要去跟他岳父拿
00:40:11
他岳父不給他
00:40:12
說我哪有跟你拿什麼
00:40:15
我是跟我女婿拿 又不是跟你拿這樣
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現在就告他
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告他侵佔
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一告他完蛋了
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他自己還有罪
00:40:24
因為一億多元 你當時沒有算在內
00:40:28
對不對
00:40:29
當時查他的 財產好幾十億元
00:40:34
那個一億多元不算在內
00:40:35
這個一億多元 當時查帳的時候
00:40:39
你就沒有一億多元
00:40:40
一億多元又跑出來
00:40:42
現在這一億多元變詐欺
00:40:44
他親家卻變侵占罪
00:40:47
兩個又有罪
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現在要怎麼解決我不知道
00:40:50
那報紙刊登的
00:40:51
這幾天而已
00:40:52
這個就被名害死啊
00:40:55
對不對
00:40:57
你一個人若不重視名來說
00:41:00
平凡做最平安
00:41:02
大家整天都要求平安
00:41:05
要求什麼平安
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奉公守法 安分守己這第一平安
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沒有比這個更平安的
00:41:12
所以老子才說
00:41:14
人要安分要守分
00:41:17
守我們的本分
00:41:19
一個人若守 我們的本分來說
00:41:21
都沒事情
00:41:22
這樣說最快
00:41:24
我們現在來翻一百十三頁
00:41:30
道常無名
00:41:34
樸雖小
00:41:36
天下不敢臣
00:41:39
侯王若能守
00:41:41
萬物將自賓
00:41:45
天地相合
00:41:47
以降甘露
00:41:50
人莫之令而自均
00:41:53
始制有名
00:41:56
名亦既有
00:41:58
夫亦將知止
00:42:02
知止所以不殆
00:42:06
譬道之在天下
00:42:10
猶川谷之於江海
00:42:15
本文我們現在來看
00:42:17
河上公的說明
00:42:20
譬道之在天下 猶川谷之與江海者
00:42:27
言道之在天下
00:42:31
與人相應和
00:42:35
如川谷與江海相流通也
00:42:42
現在這個河上公的說明說
00:42:47
譬道之在天下 猶川谷之與江海這句話
00:42:54
就是說這個道 在這個天下間
00:42:59
與我們人可以相應和
00:43:04
這是一種的
00:43:06
用這個道來 比如這個江海而已
00:43:11
就像一些大川小川
00:43:15
跟這個江海相流通
00:43:19
小川流到大川
00:43:21
大川流到江
00:43:24
江再流向大海裡
00:43:27
這個意思相同這樣
00:43:31
我們來看憨山大師
00:43:33
比較詳細的說明
00:43:36
由是而知 道在天下
00:43:41
為萬物之宗 流潤無窮
00:43:48
猶川谷之於江海也
00:43:51
然江海所以流潤於川谷
00:43:56
川谷無不歸宗於江海
00:44:00
以譬道散於萬物
00:44:04
萬物莫不賓服於大道
00:44:09
此自然之勢也
00:44:13
憨山大師說
00:44:15
我們大家要知道一個道理
00:44:20
我們這個道在這個天下
00:44:26
就是萬物所歸宗的地方
00:44:34
因為這個道 來流潤天下萬物
00:44:40
可以說無窮
00:44:42
無窮等於也可以說無邊
00:44:46
就像什麼
00:44:47
就像大川小川 流到江海同樣
00:44:55
所以我們要知道這個江海
00:44:58
今天有辦法來 容納川谷的水
00:45:06
因為這個川谷 沒一個大川小川
00:45:14
這個水沒有歸宗江海
00:45:19
你上面的小川 水流到大川水
00:45:23
大川下面就是溪
00:45:24
溪流到江
00:45:26
最後也是要往海裡
00:45:30
這種的比喻
00:45:32
這個道它散開在萬物
00:45:37
萬物呢
00:45:39
每一個一切天下的東西
00:45:44
都要服從大道
00:45:48
這是自然的法則
00:45:51
這是憨山大師祂的說法
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