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道德經(舊版)114
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道德經(舊版)114
578
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年05月23日 00:00
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00:02:42
所以真正聖人是無常師
00:02:49
祂上仰觀天文
00:02:51
下俯察地理
00:02:53
視天下萬物
00:02:55
見景悟義
00:02:57
無情雖然 沒有話可以傳音給你
00:03:02
我們沒有聲音可以聽
00:03:05
不過它的變化 就像在說法一樣
00:03:11
聖人就學這個方法
00:03:14
聖人就學這個方法
00:03:16
祂就行不言之教
00:03:18
以身作則
00:03:21
用身教來做 一個天下的模範
00:03:27
所以呢
00:03:28
老子才說大音希聲
00:03:31
雖然四字
00:03:34
含義很深
00:03:36
怎樣叫做大音
00:03:37
大音就大道之音啊
00:03:40
對不對
00:03:40
不是小道
00:03:43
沒有聲音
00:03:45
無聲無息
00:03:46
不會炫耀
00:03:47
你來信我 上西天喔
00:03:50
你來信我 去天堂喔
00:03:52
你若信我不得了喔
00:03:54
那都如此如此啦
00:03:58
真正你沒有做模範給人看
00:04:00
要談什麼道
00:04:02
我常常這樣說
00:04:04
所以我最大膽啦
00:04:05
我常常說你們
00:04:07
不管何時帶一支棍子
00:04:09
老師若做壞模範
00:04:10
你馬上揍我沒關係
00:04:12
我有講沒有做
00:04:13
你揍我沒關係
00:04:14
對不對
00:04:16
普通人不是
00:04:17
你要聽我的話
00:04:18
你若沒聽我的話不行
00:04:20
都是這樣
00:04:21
我說你不用聽我的話
00:04:23
看我的模樣
00:04:25
我若好模樣你要學
00:04:26
壞模樣儘管打我沒關係
00:04:30
道不等道
00:04:32
希望諸位大德師兄弟
00:04:35
我們互相勉勵
00:04:37
我若有不對
00:04:39
你可以諫正我
00:04:40
我很開心接受
00:04:42
我不敢說我聖人
00:04:44
我也不敢說我無常師
00:04:46
也不敢說活佛
00:04:47
說不定我過失也很多
00:04:50
我的過失是不知道做的
00:04:52
不是故意要做的
00:04:54
萬一若有過失 做不對的地方
00:04:56
你要指導我
00:04:57
要跟我講
00:04:58
這樣你才是疼惜我
00:05:00
我才有辦法進步
00:05:03
今晚從這接續
00:05:06
大象無形
00:05:10
對於這個大象無形這句話
00:05:15
我們現在看 老子義疏祂的說法
00:05:19
大象無形
00:05:22
此言道的妙象
00:05:27
不能靠官能探之
00:05:32
在宇宙間雖說 道的妙象最大
00:05:38
但這是無狀之狀
00:05:42
和無象之象
00:05:45
全靠個人之 悟性才能見其大
00:05:52
這是不能以形相來摸求的
00:05:58
世之逐形求相
00:06:02
所以爭以標新立異來制勝
00:06:07
妄心與私念由是交熾
00:06:12
結果仍不免妄來幻去
00:06:16
世上之養性修真者
00:06:20
亦多形著象
00:06:23
在廟堂上求巍峨
00:06:27
在唸唱上求高朗
00:06:31
在表現上求奇異
00:06:35
在功德上求顯彰
00:06:38
是皆小乘圈子裹的有為法
00:06:42
未能認理還真
00:06:45
所以成就不大
00:06:49
這裡面有兩個注解
00:06:51
先做說明
00:06:54
注解第一
00:06:57
辭海這樣說
00:07:00
官 五官
00:07:03
見五官條
00:07:07
現在這字官
00:07:09
不是一般當官的官
00:07:13
這個官是指五官
00:07:16
什麼叫五官
00:07:18
我們現在詳細 看五官的條目
00:07:24
辭海這樣說
00:07:26
五官
00:07:27
生理學之五官器
00:07:30
詳五官器條
00:07:33
辭海說五官
00:07:35
就是我們生理學的五官器
00:07:39
現在詳細再來看 五官器這個條目
00:07:44
辭海這樣說
00:07:46
五官器
00:07:47
生理學名詞
00:07:50
指視覺器 聽覺器
00:07:54
嗅覺器 味覺器
00:07:57
觸覺器而言
00:08:00
辭海說五官器
00:08:03
就是生理學的一種名詞
00:08:07
就是指什麼
00:08:09
視覺器
00:08:12
視覺
00:08:13
就是我們眼睛看東西
00:08:18
這個叫做視覺
00:08:20
這個叫做視覺器
00:08:22
聽覺器叫做耳朵
00:08:26
聽東西所感覺的根器
00:08:35
嗅覺器就是鼻子
00:08:38
味覺器就是我們的舌頭
00:08:41
觸覺器就是我們的身體
00:08:44
這若要用佛教名詞來說
00:08:47
就是我們的五根
00:08:50
就是眼根 耳根 鼻根 舌根 身根
00:08:54
這個五根
00:08:55
就是叫做五官器
00:08:58
註解第二
00:09:01
辭海這樣說
00:09:03
標新立異
00:09:06
創立新奇的名目
00:09:08
以炫大象
00:09:11
注解第二
00:09:13
辭海說標新立異
00:09:15
就是創立新奇的名目
00:09:19
這個宗教上 有很多的新名辭
00:09:23
新的名目
00:09:25
來顯出說我的道很大這樣
00:09:31
我們現在看 老子義疏的說明
00:09:37
現在老子說大象無形
00:09:42
這就是要來說道的妙象
00:09:46
是沒有辦法來靠 我們的五官所知道的
00:09:53
不是眼睛看的出來的
00:09:57
不是耳朵聽的出來的
00:10:02
所以一個人你道理若要 靠眼睛和靠耳朵來瞭解
00:10:09
用我們的五官要去瞭解
00:10:12
這都不可能的
00:10:15
最簡單
00:10:17
我們來說六祖一位師兄
00:10:22
叫做惠明
00:10:25
惠明在五祖的地方
00:10:28
可以說道理聽很多
00:10:31
結果呢
00:10:32
祂經書也看很多
00:10:34
道理也聽很多
00:10:36
祂不會開悟啊
00:10:39
後來為了要爭奪衣缽
00:10:43
讓六祖惠能跟他說一句
00:10:46
不思善 不思惡 則明上座本來面目
00:10:51
只有這樣
00:10:52
祂就覺悟了
00:10:54
就知道這個大道真正的形象
00:10:59
所以一個人
00:11:01
你就要用我們的智慧
00:11:04
用我們的心思 去覺悟才有辦法
00:11:08
不是說用五官有辦法去 觀察去聽這個道理出來
00:11:15
說一個最簡單
00:11:17
我們道德會創辦人
00:11:22
創辦人就是江希張先生
00:11:29
人說他神童
00:11:32
怎樣神童
00:11:33
現在道德經這個課本
00:11:35
這些註解就是 江希張註解的
00:11:39
七歲就會註解經了
00:11:42
他也會註解論語
00:11:44
註解金剛經等等
00:11:47
可以說七歲 就有辦法講經說法
00:11:52
結果呢
00:11:53
他知道大道的真相嗎
00:11:55
沒辦法
00:11:57
他所註解的你去看
00:11:59
難道裡面會 瞭解真正的道理嗎
00:12:04
沒辦法
00:12:06
後來遇到道德會的先輩
00:12:11
王鳳儀先生
00:12:13
後來我們稱呼為王善人
00:12:17
他問祂說
00:12:19
王老先生
00:12:23
我在講金剛經會成道嗎
00:12:26
祂說不會成道
00:12:29
他說我註解金剛經會成道嗎
00:12:31
祂說不會成道
00:12:34
他說不然怎樣才會成道
00:12:36
祂說你會瞭解金剛經的理
00:12:40
照這個理去走
00:12:42
這樣才會成道
00:12:44
那時江希張才覺悟
00:12:47
才知道道就是這樣
00:12:50
道並不是用說的
00:12:52
用聽的 用看的
00:12:55
道是要我們的心去領悟
00:12:59
用我們的智慧去瞭解的
00:13:03
所以呢祂說這個道的妙象
00:13:08
不是只有靠你的 五官有辦法探出來的
00:13:13
在宇宙間
00:13:17
雖然說這個道的妙象最大
00:13:22
但這是無狀之狀
00:13:26
和無象之象
00:13:28
因為道是無形無象
00:13:32
清靜經才說
00:13:35
大道無形 生育天地這句話
00:13:41
這個道是全部要 來靠我們個人悟性
00:13:48
才有辦法看到這個道
00:13:51
到底多大
00:13:55
這是沒有辦法用 形相來摸求這個道
00:14:03
道是不是形相 來摸求出來的
00:14:08
不過世間的人
00:14:12
他都逐形求相
00:14:16
所以就相爭
00:14:19
用標新立異要來制勝對方
00:14:25
我的教最好
00:14:27
有的說不是我的教比較好
00:14:29
大家來競爭
00:14:31
大家都要來爭鬥
00:14:34
都說他的道是最優秀的
00:14:38
你若不相信
00:14:40
現在在我們 臺灣的宗教這麼多
00:14:44
每一教都說他的教最優秀
00:14:46
沒有一個說 我的教比較不好
00:14:50
他的妄心和 他的私念在戰爭
00:14:59
結果來空空 去空空
00:15:05
這個妄是不實在的
00:15:08
幻也是不實在的
00:15:10
來總是空空
00:15:12
就像妄
00:15:14
去也空空
00:15:16
就像幻境
00:15:20
在這個世上
00:15:23
很多說要養性修真的人
00:15:27
一些修行人
00:15:31
大多數都被形象黏住了
00:15:38
結果大家廟要蓋比較大間
00:15:42
去裝潢
00:15:44
巍峨就是 很大間很漂亮這樣
00:15:49
都沒有要研究道理
00:15:51
都研究蓋廟宇
00:15:53
你若不相信
00:15:55
當今的一些道長 法師
00:16:00
都在比誰的廟比較大間
00:16:02
我的道就比較大
00:16:05
在唸唱上要求高朗
00:16:10
唸就是唸經
00:16:12
唱就像唱歌
00:16:14
唸經和唱歌一樣
00:16:18
本來這個經是要讓你研究
00:16:21
裡面都說道理
00:16:22
現在不是
00:16:24
來唸順便搭音樂
00:16:27
好像唱歌
00:16:29
麥克風掛著比較大聲
00:16:33
比大聲
00:16:36
你經是要唸給誰聽
00:16:39
問題在那
00:16:40
你經是要唸給誰聽
00:16:42
你若要唸給佛祖聽
00:16:45
佛祖沒有耳聾
00:16:48
你心裡面想 佛祖就知道你在想什麼
00:16:51
不用你開口
00:16:52
祂就知道你說什麼
00:16:54
你靜靜這樣拜祂
00:16:55
祂就知道你在想什麼
00:16:58
祂又不是耳聾
00:17:00
你何必用 那麼大聲要做什麼
00:17:02
你若說要唸給自己聽
00:17:05
你自己聽
00:17:06
眼睛就在看就知道了
00:17:08
何必用那麼大聲要做什麼
00:17:12
有人說老師 你也在掛麥克風
00:17:15
我掛這個是逼不得已的
00:17:16
怎樣
00:17:17
我講怕你沒有聽到
00:17:20
對不對
00:17:21
為了眾生沒有聽到
00:17:23
才逼不得已掛這個
00:17:25
不然我若自己看經書
00:17:26
我不用這支
00:17:27
用這要做什麼
00:17:28
我在看經書還用這支
00:17:30
我又不是腦袋阿達阿達
00:17:33
對不對
00:17:34
這是為了眾生 才逼不得已的
00:17:36
你唸經是要唸給誰聽
00:17:39
要唸給眾生聽是嗎
00:17:41
若要唸給眾生聽來說
00:17:43
眾生聽得懂嗎
00:17:45
你若不相信
00:17:47
你會唸經的人
00:17:49
現在人在唸經
00:17:50
你去聽在唸什麼
00:17:51
看你有沒有辦法聽
00:17:53
聽不懂
00:17:54
對不對
00:17:54
除非就看字知道才有辦法
00:17:58
所以呢
00:17:59
他今天也沒有 想要研究真理
00:18:02
廟蓋比較大間
00:18:05
唸歌搭音樂
00:18:07
好像唱歌
00:18:09
要求大聲
00:18:11
歌朗就是要唱大聲這樣
00:18:14
在表現上要求奇異
00:18:18
就像讓人覺得很奇怪
00:18:20
很神奇
00:18:22
若在功德上就要求顯彰
00:18:26
怎樣求顯彰
00:18:29
我就曾遇到一個人去廟裡
00:18:35
前面這兩根龍柱給我這樣講
00:18:39
怎樣
00:18:40
龍柱很多支啦
00:18:41
旁邊也有
00:18:42
後面也有
00:18:43
他說前面這兩根給我
00:18:45
這兩根怎樣
00:18:46
掛在前面名比較看得到
00:18:48
都會打名字
00:18:49
他說人訂走了
00:18:51
說訂走了
00:18:52
不要啦我多一點給你啦
00:18:54
給我啦給我啦
00:18:55
大家總是都要相爭
00:18:58
若拜斗
00:18:59
大家都想要拜大斗的
00:19:00
現在若小斗的
00:19:02
佛祖比較不會保佑
00:19:03
拜比較大斗的比較會保佑
00:19:05
不然來比筊
00:19:07
擲比較多筊的人得到
00:19:09
總是要求顯彰
00:19:11
要求那個名聲
00:19:14
這都是什麼
00:19:15
都是小乘圈子 裡面的有為法
00:19:20
這都是小乘之法
00:19:22
後天之法
00:19:24
他沒辦法來認理還真
00:19:28
認理還真 也可以說認理歸真
00:19:31
若這樣他所成就不大
00:19:35
怎樣成就不大
00:19:37
讓你一個人很修養
00:19:39
善事做很多
00:19:41
也是到諸天而已
00:19:43
諸天就是當神
00:19:46
沒辦法脫出六道
00:19:49
現在這是 老子義疏裡面所說明的
00:19:54
我們另外看 呂純陽祖師的看法
00:19:58
大象者
00:20:01
無象之象也
00:20:04
即喻大道之法象也
00:20:08
其道體充滿宇宙
00:20:12
故
00:20:14
太上清靜經云
00:20:18
大道無形 生育天地
00:20:23
無形之形
00:20:25
謂之真形
00:20:27
無象之象
00:20:29
謂之真象
00:20:31
無形無象者
00:20:34
大象也
00:20:36
行大道之人
00:20:38
唯傳無形心法
00:20:41
不傳聲色之法
00:20:44
故中庸云
00:20:47
子曰
00:20:49
聲色之於化民
00:20:51
末也
00:20:53
又曰
00:20:54
上天之載
00:20:56
無聲無臭
00:20:57
至矣
00:20:59
又佛家金剛經云
00:21:02
若以色見我
00:21:04
以音聲求我
00:21:05
是人行邪道
00:21:07
不能見如來
00:21:10
是證明大象無形也
00:21:18
對於裡面有三個注解
00:21:22
在第一注解
00:21:25
裡面引中庸
00:21:28
這個文比較長
00:21:31
所以我們再 另外作專文說明
00:21:34
第二注解
00:21:36
是來引金剛經所說的話
00:21:40
這個文也比較長
00:21:42
我們等一下也做 一個專文的說明
00:21:46
注解第三
00:21:49
證明
00:21:50
根據已知真實之判斷
00:21:54
以確定其判斷 真實性之思維形式
00:22:00
證明
00:22:02
就是根據自己 已經知道真實的判斷
00:22:08
另外再拿其他的 資料來確定判斷
00:22:15
說這個道理是 真實這個形式
00:22:20
我們現在看 呂純陽祖師的說明
00:22:26
大象者
00:22:29
無象之象也
00:22:32
即喻大道之法象也
00:22:36
祂說大象本來是無象之象
00:22:39
這是一種的比喻
00:22:41
比喻大道一種的法象
00:22:46
就是說這個 道體是充滿宇宙
00:22:51
講講不完 說說不盡
00:22:55
你去想 釋迦佛祖說法四十九年
00:23:00
孔子講道五十幾年
00:23:04
這個道理說還說不完
00:23:07
看這個道體有多廣
00:23:11
所以在 太上清靜經裡面才說
00:23:16
大道無形 生育天地
00:23:19
大道本來是無形無象
00:23:22
不過這個天地萬物
00:23:25
都是大道所生育的
00:23:31
所以這個無形之形
00:23:35
這個叫做真形
00:23:37
無象之象
00:23:38
才叫做真象
00:23:42
無形無象
00:23:43
就是大象
00:23:47
所以我們今天 要行大道的人
00:23:51
只有來傳無形的心法
00:23:56
不傳聲色之法
00:24:00
怎樣叫做聲色之法
00:24:03
聲就是比如唸佛唸經
00:24:07
這都是聲
00:24:08
色就是一切法會 等等宗教的儀式
00:24:18
這都叫做色
00:24:20
真正行大道的人
00:24:23
根本就不愛傳聲色之法
00:24:28
所以假使若有聲色之法
00:24:32
自然就墜落後天
00:24:35
所以很多人說老師
00:24:38
你怎麼不收徒弟
00:24:40
我今年七十四歲
00:24:43
我連一個徒弟都沒有
00:24:45
是為什麼我不收徒弟
00:24:47
我不墜落聲色
00:24:51
因為若有徒弟 就有徒弟的牽連
00:24:55
就有形式跑出來了
00:24:59
我就曾遇到一些大賢大德
00:25:05
他說老師啊
00:25:09
你也沒有形式
00:25:11
也沒有教主
00:25:14
也沒有收徒
00:25:17
我們聽你的道理
00:25:20
將來要從哪裡去
00:25:22
問我這樣
00:25:24
說你在煩惱 將來要從哪裡去
00:25:26
你從哪裡來從哪裡去啊
00:25:29
從哪裡來從哪裡去
00:25:33
你若聽不懂
00:25:34
我說明白一點你就聽得懂
00:25:36
你若假使我們這 在座若是佛教徒
00:25:40
你就信佛教
00:25:42
來聽我的道理之後
00:25:44
以後回你們佛教
00:25:47
你若是道教徒
00:25:49
你來聽我的道理之後
00:25:51
你回你們道教啊
00:25:54
你若是一貫道的道親
00:25:56
你聽我的道理之後
00:25:58
以後回你一貫道啊
00:26:00
你若是基督教徒
00:26:02
你聽我的道理之後
00:26:04
以後去認你的主啊
00:26:07
就你從哪裡來 從哪裡回去這樣就好
00:26:09
我這不用皈依 也不用來洗禮
00:26:12
所以呢
00:26:13
聽我的道理的人
00:26:16
可以什麼教都有
00:26:18
像宜蘭也好幾個 基督教徒在聽我的道理
00:26:22
最多就是這些一貫道 的人最多在聽我的道理
00:26:26
在座也好幾個 一貫道的傳道師在這聽
00:26:30
像宜蘭也有 點傳師在聽我的道理
00:26:33
像這後面也有 一位儒家的學者
00:26:37
這個學校的 校長來這聽道理
00:26:42
祂那是儒家的學者
00:26:44
他對儒家很有研究
00:26:48
但是也有
00:26:49
你若曾看過我 第四臺電視就知道
00:26:53
也有和尚尼姑 在聽我的道理
00:26:56
就從哪來從哪回去就好
00:27:00
有人說老師啊
00:27:02
某人對你很好
00:27:04
說跟我沒有關係
00:27:07
有人說老師啊
00:27:08
某人聽你的道理沒有用
00:27:11
聽一聽根本沒有 照你說的話在修
00:27:15
我說跟我沒關係
00:27:17
你怎麼說跟你沒有關係
00:27:19
是啊
00:27:20
對我好跟我什麼關係
00:27:22
對我好是他自己好
00:27:25
怎樣他自己好
00:27:27
因為他尊師重道
00:27:30
這個叫有照道理在走
00:27:33
他自己好跟我什麼關係
00:27:35
對不對
00:27:37
像惠能六祖
00:27:39
說他徒弟很多
00:27:41
實際惠能六祖 都沒有收徒弟
00:27:45
你要不要相信
00:27:46
若不相信
00:27:47
你六祖壇經拿來看
00:27:50
裡面一位玄覺禪師
00:27:53
本來祂是一位高僧
00:27:56
不過不會開悟
00:27:58
不會見性
00:28:00
跑來訪問六祖
00:28:02
六祖只有一個 結頭將它解開而已
00:28:06
那晚住六祖的廟寺
00:28:11
在那睡一晚
00:28:12
天亮祂就走了
00:28:14
後來祂說我是六祖的徒弟
00:28:16
祂難道有拜祂為師嗎
00:28:18
後來人稱呼為一宿覺
00:28:21
怎樣叫做一宿覺
00:28:22
就是住一晚就覺悟了
00:28:24
祂也沒拜祂為師
00:28:26
不信你去看六祖壇經
00:28:28
六祖本來說認祂為師的人
00:28:32
本來就都是高僧的人
00:28:34
一個結頭解不開而已
00:28:36
只是被祂解開
00:28:38
根本祂就都 沒有收什麼徒弟
00:28:41
對不對
00:28:41
祂要認這是我的師父
00:28:44
這是你自己好啊
00:28:45
因為你尊師重道
00:28:48
對你自己好跟我沒有關係
00:28:51
他說對我不好
00:28:52
對我不好跟我什麼關係
00:28:54
對我不好 他是根本沒有修養
00:29:00
沒尊師重道
00:29:02
對於他自己修養不好
00:29:05
他自己不好跟我什麼關係
00:29:08
對不對
00:29:09
我就常常說
00:29:10
聽我的道理
00:29:12
來同修 去不留
00:29:15
來不開心
00:29:17
去無擔憂
00:29:21
所以呢
00:29:22
來聽我的道理呢
00:29:25
有人來幫我錄影
00:29:26
有人來幫我錄音
00:29:29
我這都沒有版權的
00:29:33
很多人說老師 我來幫你申請版權
00:29:36
拜託你不要申請版權
00:29:38
你若申請版權
00:29:39
只有你可以錄
00:29:40
別人就不能錄了
00:29:41
對不對
00:29:42
現在幫我錄的 有七八個地方
00:29:47
各個道場都有幫我錄
00:29:49
來錄音的不只十個
00:29:52
專門在出版錄音帶錄影帶
00:29:55
你若送人我不跟你追究
00:29:58
你怎樣出版我都不管你
00:30:00
對不對
00:30:01
這都沒有版權的
00:30:03
我道理給人
00:30:04
根本就沒有要向人討的
00:30:06
哪有什麼版權
00:30:08
有一次我下去南部
00:30:10
某某一間廟
00:30:13
將我的道理拿去印書
00:30:16
下去印書呢
00:30:18
他就寫說某某人著作的
00:30:22
那麼剛好
00:30:24
那次剛好 我跟幾個這些師兄弟
00:30:27
去他那間廟訪問他
00:30:30
他那間廟也很大間在中部
00:30:34
去呢
00:30:35
一些書放在桌上
00:30:37
其中我們這一位師兄弟呢
00:30:40
要拿那本書來看
00:30:42
做賊心虛
00:30:44
做賊心虛
00:30:46
靠過來說
00:30:46
道長
00:30:49
他不是稱我為老師
00:30:50
稱我為道長
00:30:51
說道長啊
00:30:52
很抱歉 很抱歉
00:30:53
這個印刷廠很糟
00:30:55
我這個資料是 從你那裡拿的
00:30:58
我就說這是 宜蘭某某人著作的
00:31:01
印刷廠不知道怎麼樣
00:31:03
卻印我為著作者
00:31:05
我現在要來去刻一個印章
00:31:07
橡膠印章來蓋
00:31:09
來訂正這樣來蓋這樣說
00:31:12
我說不用
00:31:13
你再訂正一本簿子很難看
00:31:17
你的跟我的一樣
00:31:19
你拿去就是你的了
00:31:21
我也沒要跟你討啊
00:31:23
寫你寫的有什麼關係
00:31:25
他那些說老師你怎麼這樣
00:31:27
應該要跟他追究
00:31:28
你怎麼說這樣
00:31:29
說道理要給人
00:31:30
根本就不能去追究的
00:31:32
對不對
00:31:32
我也沒要向人討人情啊
00:31:34
何必追究
00:31:35
對不對
00:31:36
所以有的也很老實
00:31:38
老師啊我要去 印你的書好不好
00:31:41
說好啊
00:31:42
他就寫說著作者我的名字
00:31:44
我說不用這麼費心啦
00:31:46
應該要的 應該要的
00:31:48
也有很老實的人
00:31:49
所以這些書櫃 我說的道理的書很多
00:31:54
有的就尊重都 全寫我的名字
00:31:57
有的若不尊重 沒寫也沒關係
00:32:00
我都這樣
00:32:01
我都不管那些
00:32:04
根本道是無形無象
00:32:06
有什麼好計較
00:32:09
修道個人修個人的
00:32:11
對不對
00:32:13
別人也不會跟你搶啊
00:32:15
這個道老鼠也不會去偷咬
00:32:18
小偷也不會偷拿啦
00:32:21
東西我們是開心要給人的
00:32:24
哪有什麼好計較的理由
00:32:27
對不對
00:32:28
所以學道是要學這樣
00:32:30
現在的人都是著相
00:32:33
不信假使若收徒弟之後
00:32:36
看到他的徒弟去別間廟
00:32:39
或是去聽別人的道理
00:32:41
完蛋了
00:32:41
你去聽別人的道理
00:32:43
你完蛋了
00:32:44
就諷東諷西
00:32:46
諷到信徒都要嚇死了
00:32:49
所以呢
00:32:50
你們都不用怕
00:32:51
來我這
00:32:52
你都放心來聽
00:32:56
有人第一次來聽
00:33:01
就要包一個見面禮給我
00:33:04
很多次都這樣
00:33:06
我說我沒跟人收見面禮
00:33:09
人說大法師都有
00:33:11
見面禮都要一個禮數
00:33:13
說我沒有
00:33:14
我沒有那個禮數
00:33:16
你錄影帶拿去看
00:33:18
我一片錄影帶 叫做談道不談錢
00:33:20
談錢非道
00:33:22
我講道四十年
00:33:24
不曾跟人收過一毛錢
00:33:26
有啦
00:33:27
這些師兄弟很老實啦
00:33:29
若出去吃飯沒有 讓我出錢的有啦
00:33:32
若說下去南部
00:33:36
弄一個地方給我睡
00:33:37
這樣有啦
00:33:38
吃一頓飯
00:33:40
有一個地方可以睡以外
00:33:43
其他呢
00:33:44
金錢你不用講的啦
00:33:46
大家說要道本
00:33:48
我說什麼叫做道本
00:33:50
我這張嘴和 這兩隻腳就是我的道本
00:33:54
我嘴若不會講我就煩惱了
00:33:56
兩隻腳若 不會走我就煩惱了
00:33:58
其他都不用什麼道本
00:34:01
你去想孔子周遊列國
00:34:04
有什麼道本
00:34:05
釋迦佛祖連 王子的地位都不要
00:34:08
說法四十九年
00:34:09
什麼道本
00:34:10
對不對
00:34:11
都不用
00:34:14
所以希望我們在座
00:34:16
你若要的道
00:34:19
你儘管不要客氣
00:34:20
你問我
00:34:22
除非我不懂的
00:34:23
若懂的我都說給你聽
00:34:25
你也不用向我道謝
00:34:28
因為你若要學 我就很開心了
00:34:30
反而我要跟你道謝
00:34:32
所以希望我們 在座互相勉勵
00:34:37
真正你行大道的人
00:34:43
是只有傳到無形的心法
00:34:48
不傳聲色之法
00:34:53
所以很多人聽我的道
00:34:57
聽到最後
00:34:59
前面是來學 無形之形的心法
00:35:03
後來結果都墜落聲色
00:35:07
現在在電台電視在做
00:35:12
很有名的某某法師
00:35:14
那以前也聽我的道理
00:35:15
我不能說名字
00:35:17
這在座懂的人很多
00:35:20
那也都聽我的道理
00:35:21
聽一聽他自己去發揮
00:35:23
自己發揮
00:35:24
他現在都高高在上
00:35:27
所以呢
00:35:28
世間人聽我的道理
00:35:31
有人說某人就聽你的道理
00:35:33
現在都沒有尊師重道
00:35:35
說我不管他
00:35:37
他的事情跟我沒有關係
00:35:41
聽我的道理有 幾種人你知道嗎
00:35:44
不是每一個人都 真的要來研究道理的
00:35:48
聽道理
00:35:50
有的是全心要 研究道理來的
00:35:54
有的一種人 不是全心要聽道理
00:35:58
是做什麼
00:36:00
要來充實知識
00:36:02
來這道理聽一聽
00:36:04
出去加減可以炫耀
00:36:07
加減跟人做賊爭王加減爭
00:36:10
他就多懂一些
00:36:12
加減有辦法和人論和人爭
00:36:15
有的是一種那樣的心理
00:36:18
有的一種人
00:36:19
就是道理聽之後
00:36:21
要去弄一個派門
00:36:23
就像將我的道理
00:36:25
拿去當他的資料
00:36:29
去弄一個派門
00:36:32
有的人是一種 好奇的心理來
00:36:35
第四臺就曾看過
00:36:38
不然加減來聽
00:36:39
若那種聽兩三趟就不來了
00:36:42
所以呢
00:36:43
來聽道理是 很多種的人在聽
00:36:47
學道像牛毛
00:36:50
成道如麟角
00:36:53
學道比較快
00:36:54
要成道理比較慢
00:36:56
不然你去想說 釋迦佛祖才出十代弟子
00:37:00
孔子的學生才兩個聖人
00:37:04
有十二哲
00:37:08
耶穌才十二使徒
00:37:11
另外一個徒弟又背叛祂
00:37:15
你去想
00:37:17
雖然說聽的人很多
00:37:20
成就就沒有那麼簡單
00:37:23
若在我所知道這些祖師
00:37:28
徒弟成就最多的就是六祖
00:37:31
六祖的徒弟 有四十三個成道
00:37:36
那可以說破紀錄的
00:37:38
普通都是幾個而已
00:37:41
真正成道
00:37:42
現在說成道
00:37:43
什麼叫成道
00:37:44
可以了脫生死
00:37:46
這樣才可以叫做成道
00:37:47
若去當神的是很多
00:37:49
若要像你們在座這些的
00:37:52
絕對不用怕墜落三惡道
00:37:54
會來聽道理
00:37:55
多多少少為了要進道
00:37:58
起碼也有辦法進入諸天
00:38:01
這個天道去這樣
00:38:03
所以呢
00:38:05
他現在在中庸裡面怎麼說
00:38:11
孔子
00:38:12
子就是孔子
00:38:14
說聲色之於化民末也
00:38:18
你若用聲色來感化百姓
00:38:22
這是末
00:38:24
怎樣叫做末
00:38:25
樹若根就是本
00:38:30
若是樹枝就是末
00:38:32
末就是可以說一種軟枝啦
00:38:37
沒什麼作用
00:38:40
但是又一句話說
00:38:42
上天之載
00:38:44
無聲無臭至矣
00:38:47
祂說若上天來化育萬物
00:38:51
也沒有聲色
00:38:53
也沒有氣味
00:38:55
這個道是達到至高的
00:38:59
又在佛家 金剛經裡面這樣說
00:39:04
若以色見我
00:39:06
什麼叫做色
00:39:08
色就是形形色色就是色
00:39:12
以音聲求我
00:39:14
音聲就是唸佛唸經
00:39:16
這就是音聲
00:39:18
用那個音聲來求我
00:39:20
是人行邪道
00:39:23
這個邪道
00:39:24
很多人曲解
00:39:26
都說佛教以外就是邪道
00:39:28
不是
00:39:30
這個邪道是指什麼
00:39:31
指色和聲
00:39:37
等於就是你用這個聲色
00:39:41
就是邪道
00:39:43
這個呢
00:39:44
這個注解
00:39:45
我們另外會再說明
00:39:48
怎樣叫做邪道
00:39:49
這個邪道不是指 說做壞事的邪道
00:39:52
心外求法就是邪道
00:39:56
這樣你沒辦法 見到佛祖的本來面目
00:40:00
這就是證明什麼
00:40:03
證明大象無形的道理
00:40:08
但是你要再注意
00:40:11
注意什麼
00:40:13
我今晚說的這些道理
00:40:16
是在這聽
00:40:18
這個耳朵聽到
00:40:21
這邊塞住
00:40:23
不要從嘴巴跑出去
00:40:24
順便把嘴摀起來
00:40:28
有耳無嘴
00:40:31
是為什麼叫做有耳無嘴
00:40:34
你若一樣道親談論沒關係
00:40:37
你不要去寺廟人在拜拜說
00:40:40
聲色那沒有用
00:40:43
人在唸經說唸經沒有用
00:40:45
這樣就罪過了
00:40:48
唸經有效嗎
00:40:50
拜佛有效嗎
00:40:52
有
00:40:53
有效
00:40:54
現在說有效是什麼
00:40:55
是後天有效
00:40:58
現在我說沒有效
00:41:00
是說了脫生死沒有效
00:41:02
你就要注意這點
00:41:05
來拜佛是怎樣不好我問你
00:41:08
來拜佛勝過你去賭場啦
00:41:10
我絕對沒有騙你啦
00:41:12
你在那唸經
00:41:14
好勝過你去卡拉OK啦
00:41:16
對不對
00:41:16
有哪裡不好
00:41:18
唸佛唸經心會清靜
00:41:21
不會做壞事
00:41:22
最少什麼
00:41:24
最少可除眼前的三業
00:41:28
什麼叫做眼前的三業
00:41:30
你在唸經唸佛的期間
00:41:33
去佛寺拜佛的期間
00:41:36
我問你
00:41:37
你身體不會跑去賭場
00:41:40
也不會跑去酒家
00:41:42
這樣你不會造身業
00:41:45
你顧唸經就來不及了
00:41:48
你嘴不會說人的壞話
00:41:50
也不會罵人
00:41:51
你就顧唸經怎麼會去罵人
00:41:53
你不會去造口業
00:41:55
對不對
00:41:57
你若在唸經唸佛
00:41:59
這個心也不會 想有的沒的事情
00:42:02
你就不會造意業
00:42:05
你口業 身業 意業
00:42:08
三樣都沒有
00:42:10
起碼你還有辦法上三善道
00:42:13
不用墜落三惡道
00:42:14
有哪裡不好
00:42:16
所以人說唸經
00:42:18
你不能說不好
00:42:19
人說唸佛
00:42:21
你也不能說不好
00:42:22
人若拜拜熱鬧
00:42:24
你也不能說不好
00:42:26
雖然像一些人說進香
00:42:29
這樣一大群去
00:42:32
有不好嗎
00:42:33
沒有不好啊
00:42:35
怎樣
00:42:36
起碼他在進香的 期間不會去做壞事啊
00:42:39
哪有哪裡不好
00:42:41
不是不好
00:42:42
但是只有你說要了脫生死
00:42:45
這是不可能的事情
00:42:47
了脫生死還是 要修養你自己
00:42:52
你若沒有修養來說
00:42:54
要怎麼了脫生死
00:42:56
就像說一個人
00:42:58
沒有讀書
00:43:00
沒有讀書不好嗎
00:43:02
沒有讀書是 只有沒學問而已
00:43:04
不是不好
00:43:05
你若要當厲害的人 要當博士必定要讀書啊
00:43:08
這樣很簡單就是這樣
00:43:10
你沒有讀書勝過去當流氓
00:43:13
對不對
00:43:14
所以你就要 每樣都要有分級
00:43:17
所以無論什麼教都好
00:43:19
人問說老師我信什麼教好
00:43:21
我說每一教都好
00:43:23
只要你不要做壞事
00:43:24
每一教都好
00:43:26
最怕你腳步踏錯
00:43:28
腳步踏錯了
00:43:30
所以我們現在呢
00:43:32
道德經說這章 是全部在說先天
00:43:36
這個無形無象的道理
00:43:38
所以呢
00:43:39
並不是說你有形象就不好
00:43:43
有形象也不是不好
00:43:45
是只有流落後天
00:43:49
就像讀幼稚班 讀國民學校不好嗎
00:43:53
不是不好啊
00:43:54
起碼他有在讀書就好啊
00:43:57
你若說要讀博士
00:43:59
當然
00:44:00
那個都沒辦法當博士的
00:44:02
要當博士你就要 經過大學就要考碩士
00:44:06
考博士才有辦法
00:44:09
對不對
00:44:10
所以呢
00:44:11
希望聽我道理的人
00:44:13
你若要說先天法
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是相同道親
00:44:16
我們這些師兄弟
00:44:18
下面談論沒關係
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若去廟裡
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人若在唸經
00:44:22
你真誠心會唸經
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人若來拜佛
00:44:26
說你今天真誠心會來佛寺
00:44:30
你完全要稱讚人
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對於中庸說上天之載
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無聲無臭至矣
00:44:38
和金剛經所說的
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若以色見我
00:44:42
以音聲求我
00:44:43
是人行邪道
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不能見如來
00:44:45
這兩個見解
00:44:47
等到下期
00:44:48
我們再來詳細分解說明
道德經(舊版)
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