道德經(舊版)129

弘道紀行

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道德經(舊版)129

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年10月03日 00:00

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00:02:37 這樣就很花了
00:02:40 不要翻譯要怎麼辦
00:02:44 當時我說這差不多快二十年了
00:02:48 差不多十幾年了
00:02:52 我們省政府
00:02:55 調職全島所有的學校
00:03:03 或是宗教
00:03:09 每一個團體要派兩個人
00:03:13 去講習
00:03:16 當時道德會公文來了
00:03:19 本來是要派我去
00:03:20 我不會說國語
00:03:23 沒用
00:03:23 我不會說國語就沒用
00:03:25 後來派曹老師去
00:03:27 若說到曹老師
00:03:28 我們在座認識的人很多
00:03:30 派周老師去
00:03:34 一些講師
00:03:38 講師全都大學教授的
00:03:40 這樣說比較快
00:03:42 來解釋論語之中
00:03:45 講到這章說
00:03:47 這章從此以後不能解釋
00:03:51 要刪掉
00:03:52 不要解釋
00:03:54 這章根本矛盾這樣說
00:03:59 當時下課
00:04:02 就像這個課講完
00:04:05 要讓學員起來表達意見
00:04:08 曹老師上去講
00:04:11 剛才大學教授說這章要刪掉
00:04:18 不能解釋
00:04:19 不過聽我老師解釋就很圓滿
00:04:23 再將這篇解釋給他聽
00:04:26 解釋之後
00:04:27 一些中學大學這些教授老師說
00:04:35 這篇你老師解釋
00:04:37 你老師是誰
00:04:39 我老師就我老師
00:04:40 哪有什麼人
00:04:41 是在哪一間大學在教
00:04:44 說沒有啦
00:04:44 我老師國民學校畢業而已
00:04:46 你說瘋話
00:04:48 你老師國民學校畢業
00:04:51 有辦法解釋這樣
00:04:52 這歷代的聖人都沒辦法解釋了
00:04:56 連歷代學者都沒辦法解釋
00:04:59 是為什麼你老師國民學校畢業有辦法解釋
00:05:03 說不是啦
00:05:04 我老師是在禪定中呂祖師指示解釋的
00:05:09 拜託讓我抄一下
00:05:11 他也要抄
00:05:12 他也要抄
00:05:14 之後呢
00:05:16 他說要抄是要抄到何時
00:05:18 乾脆我拿去影印
00:05:20 拿去影印一人一張給你
00:05:22 回來道德會開會報告
00:05:25 大家笑嘻嘻
00:05:27 我跟你說啦
00:05:28 不是這個文語矛盾
00:05:32 是解釋的人矛盾
00:05:34 你解釋若對
00:05:36 這篇很圓滿
00:05:38 連一點錯誤都沒有
00:05:41 我們現在看呂純陽祖師看怎樣解釋
00:05:43 南子衛靈公夫人
00:05:50 有淫行
00:05:53 孔子至衛
00:05:56 南子請見
00:05:59 孔子見之
00:06:01 是禮也
00:06:03 古者
00:06:04 小君召見
00:06:07 若拒不見
00:06:10 非但失其禮
00:06:12 又必觸犯南子之怒而阻其道
00:06:19 亦恐有如桓魋之難
00:06:24 又孔子已達不思善不思惡境界
00:06:29 故見南子
00:06:31 欲因以說靈公使行正道
00:06:36 子路不知聖人心
00:06:39 故不說也
00:06:42 矢者
00:06:43 正也
00:06:44 以正直之言啟示子路也
00:06:48 予所否者
00:06:50 言我拒不見南子者
00:06:53 天此以稱君也
00:06:58 厭者
00:06:59 塞也
00:07:01 天厭之
00:07:02 此謂衛靈公當厭塞我道也
00:07:08 對於本文裡面有五個註解
00:07:11 先做說明
00:07:12 你才會瞭解
00:07:15 註解第一
00:07:16 辭海這樣說
00:07:19 小君
00:07:20 諸侯夫人之稱
00:07:24 現在說小君是什麼
00:07:26 就是諸侯妻子的稱呼
00:07:29 諸侯就是國王
00:07:32 所以諸侯的夫人等於就是王后
00:07:36 小君等於就是國王的妻子
00:07:40 註解第二
00:07:43 史記孔子世家裡面這樣說
00:07:47 孔子去曹適宋
00:07:50 與弟子習禮大樹下
00:07:54 宋司馬桓魋欲殺孔子
00:07:58 拔其樹
00:08:00 孔子去
00:08:01 弟子曰
00:08:03 可以速矣
00:08:04 孔子曰
00:08:05 天生德於予桓魋其如予何
00:08:11 在史記孔子世家裡面這樣說
00:08:16 孔子離開曹國
00:08:18 曹就是曹國
00:08:20 祂從曹國離開來到宋國的地方
00:08:28 和一些徒弟
00:08:30 一顆大樹下學一些禮教
00:08:35 宋國的司馬
00:08:38 我們以前司馬等於現在的國防部長
00:08:42 這個宋國的司馬
00:08:45 叫做桓魋
00:08:47 想要殺孔子
00:08:50 為什麼要殺祂
00:08:52 因為孔子都講正道
00:08:55 這是貪污官
00:08:58 可以說亂七八糟
00:09:00 現在若讓孔子傳道下去來說
00:09:02 他就無法再貪汙的
00:09:04 所以要來殺孔子
00:09:07 就將一棵樹拔起來
00:09:11 當時孔子和一些弟子就跑
00:09:18 跑之後
00:09:20 祂那些徒弟就說
00:09:21 幸好跑很快
00:09:23 若跑比較慢就被打死這樣說
00:09:26 孔子這樣說
00:09:28 今天我們做道德
00:09:31 上天在保護我們
00:09:34 桓魋對我有什麼辦法
00:09:37 意思說你不用怕
00:09:40 你若行道來說
00:09:42 上天會保佑
00:09:44 這樣說
00:09:46 註解第三
00:09:48 辭海這樣說
00:09:49 現在略記是什麼
00:09:51 因為這個文若寫太長
00:09:54 你會眼花撩亂
00:09:55 你最好去翻辭海
00:09:58 現在這比較不常用的
00:10:00 比較不常用的都略過
00:10:03 因為這個矢字
00:10:06 總共有七種解釋
00:10:09 有七種的解釋其中
00:10:11 第二第四第五第六
00:10:14 這都沒必要的
00:10:16 平常比較沒在用的
00:10:18 所以將它刪掉
00:10:20 你若要知道去翻辭海
00:10:24 現在辭海說矢
00:10:28 音屎
00:10:31 箭也
00:10:34 三誓也
00:10:37 六正也
00:10:40 見廣雅釋詁書盤庚
00:10:47 出矢言
00:10:50 傳出正直之言
00:10:53 七同屎
00:10:57 現在這字讀作矢
00:11:01 第一解釋可以說箭
00:11:04 弓箭就對
00:11:07 這個弓箭也可以說矢
00:11:11 第三誓
00:11:13 就是誓願
00:11:15 等於就是說你表達他的願望
00:11:19 就像一種發誓
00:11:23 第六就是正
00:11:26 這是在廣雅釋詁篇裡面
00:11:31 來說書經的盤庚篇
00:11:35 裡面一句話說
00:11:37 出矢言
00:11:40 出矢言
00:11:41 在詩傳的裡面說
00:11:44 出正直之言
00:11:47 這個矢等於就是正直的意思
00:11:52 第七就是同屎
00:11:55 我們若屎
00:11:56 我們拉屎的屎
00:11:58 也可以寫這字矢
00:12:00 所以中國的文章你怎麼說
00:12:02 一個字解釋成眼花撩亂
00:12:05 所以有時候你若一個文解釋不對
00:12:10 整篇都錯誤了
00:12:12 現在我們接下來
00:12:13 來註解第四
00:12:15 天
00:12:18 諸星羅列之空間也
00:12:25 五用為尊稱
00:12:29 詩大雅板
00:12:33 天之方難
00:12:36 此以稱君
00:12:39 詩鄘風柏舟
00:12:43 母也天只
00:12:46 此以稱父
00:12:49 儀禮喪服傳
00:12:51 夫者妻之天也
00:12:54 此以稱夫
00:12:56 七俗謂日曰天
00:13:00 如今日曰今天
00:13:02 昨日曰昨天
00:13:05 八九十十一都略
00:13:07 因為現在這個也是
00:13:09 光是這字天字解釋也很多
00:13:15 因為每一個字我都講完了
00:13:22 就有很多地方同一個字意思不同
00:13:28 但是現在這個天是和平常有使用的拿來解釋
00:13:34 其他都略記
00:13:36 像二三四
00:13:40 六八九十十一
00:13:43 這都略掉
00:13:44 你詳細去翻辭海就好
00:13:47 這比較有常用的作參考
00:13:50 天
00:13:52 第一就是什麼
00:13:53 就是天上有所有的星斗
00:13:57 來循環
00:13:59 這個空間
00:14:01 這個就是叫做天
00:14:02 就是天啦
00:14:03 天空
00:14:06 第五就用作尊稱
00:14:10 一種尊重的稱呼
00:14:15 現在祂就是要來引
00:14:20 詩經的大雅板篇
00:14:24 裡面說
00:14:26 天之方難
00:14:29 當一位國王來受災難
00:14:36 天就是指什麼
00:14:38 指君
00:14:39 指這個國王
00:14:42 祂說當一位國王來受災難
00:14:48 這就是稱呼君
00:14:50 現在國王就可以叫做天
00:14:54 在詩經的鄘風柏舟篇裡面說
00:15:00 母也天只
00:15:01 母親和天相對
00:15:03 這個天就是指什麼
00:15:04 指父親
00:15:06 因為父親和母親相對
00:15:10 對不對
00:15:11 所以這個叫做相對的講法
00:15:16 在儀禮喪服傳裡面說
00:15:19 夫者
00:15:20 妻之天
00:15:22 妻子稱呼先生也叫做天
00:15:25 所以這個天呢
00:15:27 先生也可以說天
00:15:29 父親也可以說天
00:15:31 一國的元首也可以說天
00:15:34 這樣跟你說比較快
00:15:37 現在第七說世俗
00:15:41 日也叫做天
00:15:43 今日叫做今天
00:15:46 昨日叫做昨天
00:15:48 若明日變明天
00:15:51 這天也可以說日
00:15:53 所以你要怎麼說
00:15:54 光是一字就有很多解釋
00:15:58 所以這個文
00:16:00 你若會瞭解總總解釋
00:16:04 不要錯誤
00:16:05 這篇文很圓滿
00:16:06 絕對沒有錯誤
00:16:08 孔子說的話是沒有錯誤的
00:16:14 呂純陽祖師說
00:16:17 南子是衛靈公的妻子
00:16:22 因為她是一位淫婦
00:16:25 淫行就是愛好淫
00:16:30 孔子來到衛國
00:16:34 南子要與祂見面
00:16:38 孔子去見她
00:16:40 這是禮
00:16:42 不要說什麼
00:16:43 現在總統的妻子
00:16:44 說要召見要見你
00:16:46 你敢不去嗎
00:16:47 現在民主國家
00:16:48 你敢不去嗎
00:16:49 以前不是
00:16:52 以前國王若要召見百姓
00:16:54 沒去要斬首
00:16:56 若比較嚴重的抄家滅族
00:16:58 你若看電影就知道
00:17:01 祂說一來這是一個禮
00:17:06 古時候國王的妻子
00:17:08 小君就是國王的妻子
00:17:10 剛剛有解釋完了
00:17:12 國王的妻子要召見
00:17:14 你若拒絕不見
00:17:17 不但你失禮
00:17:20 而且會觸犯到南子
00:17:22 她生氣
00:17:23 她在管政治
00:17:25 剛剛就有講了
00:17:27 不是說普通皇帝的妻子
00:17:29 沒有管政治
00:17:31 她先生是魁儡皇帝
00:17:34 所有國家的大事都她在做主的
00:17:37 對不對
00:17:38 祂會觸犯到南子會生氣
00:17:40 會來阻礙祂的道
00:17:45 不讓祢傳道
00:17:46 抓來殺
00:17:47 道去傳
00:17:49 看要怎麼傳
00:17:50 對不對
00:17:51 所以呢
00:17:52 又怕像什麼
00:17:53 像桓魋之難
00:17:56 像桓魋之難抓去斬首
00:17:58 他要打死祂
00:17:59 幸好孔子跑很快
00:18:01 不然就死了
00:18:04 又孔子已經達到不思善不思惡的境界
00:18:11 雖然她淫婦
00:18:14 若普通人口水一直滴
00:18:17 說不定被她拐去
00:18:18 孔子一位聖人怎麼會被拐去
00:18:21 用想的也知道
00:18:23 祂已經達到不思善不思惡的境界了
00:18:26 所以才去見南子
00:18:31 目的是什麼
00:18:32 目的是要找機會
00:18:35 和衛靈公一起
00:18:37 要勸解他走正道
00:18:42 子路不知道聖人的心
00:18:46 所以不開心
00:18:48 那就不正經的女人
00:18:49 師父和她一起喝酒
00:18:52 一起去遊街
00:18:53 看有沒有丟臉
00:18:56 子路不開心
00:18:59 現在說矢是什麼
00:19:00 矢就是正
00:19:01 剛剛我們有辭海說明過了
00:19:04 矢就是正
00:19:06 就是用正直的話來啟示子路
00:19:11 就像說弟子啊
00:19:15 今天我若沒有去見她
00:19:18 恐怕會阻礙我們的道
00:19:20 比較嚴重的話
00:19:22 我們師徒就要抓去斬首
00:19:24 就是用正言去啟示祂
00:19:27 啟示就是指點他就對
00:19:30 說予所否者這句話
00:19:35 就是說假使我今天若拒絕不見南子
00:19:40 這樣就很糟糕了
00:19:43 現在說天
00:19:45 就是稱呼國王
00:19:47 這個天不是指天上的天
00:19:51 這個厭並不是討厭
00:19:53 有的解釋被雷公打死
00:19:57 厭就是塞
00:19:59 塞就是塞住
00:20:01 塞住
00:20:02 就像阻礙就對
00:20:04 天厭之
00:20:05 就是說衛靈公絕對會來阻礙我的道
00:20:09 你若拒絕他就阻礙道了
00:20:12 這樣有哪裡不對
00:20:14 孔子見南子
00:20:16 子路就說這不正經的女人
00:20:18 老師祢跟她一起喝酒
00:20:20 跟她一起去遊街
00:20:22 看有沒有丟臉
00:20:23 孔子說傻弟子
00:20:26 祢去想
00:20:28 她是國王的妻子要召見
00:20:30 你若沒有去
00:20:32 是欺君了
00:20:36 若剛好她又不開心
00:20:39 國王阻礙你的道沒關係
00:20:41 比較嚴重要抓去斬首
00:20:45 這樣有哪裡不對
00:20:46 這篇文有哪裡不服
00:20:51 註解者說
00:20:52 我若跟南子有怎樣
00:20:55 早就被雷公打死
00:20:58 老師和學生在發誓
00:21:01 笑死人說
00:21:02 對不對
00:21:03 所以論語很少人從第一章一直講到最後一章
00:21:08 很少
00:21:09 不然全台灣都跟人在講論語
00:21:11 看有從頭說到尾的嗎
00:21:14 都是用跳的
00:21:15 這章講了跳過這章
00:21:17 這章講了跳過這章
00:21:18 都用跳的
00:21:20 就像跳蚤一直跳
00:21:22 沒人說整篇的
00:21:25 只有我這個傻弟子
00:21:28 用盡頭腦去註解
00:21:32 祖師的慈悲指導我
00:21:35 今天才有辦法從第一章一直解釋
00:21:37 解到最後
00:21:39 不然實在很困難
00:21:41 裡面有很多感覺錯誤的地方
00:21:45 我現在造這本
00:21:48 總共造五本
00:21:50 刊誤錄
00:21:52 就像說論語裡面註解不對的
00:21:54 都另外寫一本
00:21:56 很多地方
00:21:59 就像孔子一句話說
00:22:02 朝聞道
00:22:02 夕死可
00:22:05 大家說早上聽到道理
00:22:07 今晚死沒關係
00:22:08 這樣大家今晚可以死了
00:22:10 開玩笑
00:22:13 解釋太偏移
00:22:15 不信你論語的註解本拿來看
00:22:17 說早上聽到道理
00:22:18 今晚死沒關係
00:22:20 那字不能讀作聞
00:22:22 聞就是聽
00:22:25 要讀作聞
00:22:27 聞是什麼
00:22:28 聞是達
00:22:30 就像佛教說達彼岸
00:22:33 這樣一樣
00:22:35 說我早上若見性
00:22:38 達到佛祖的岸
00:22:40 今晚死沒關係
00:22:41 也是如此
00:22:42 怕你不會見性而已
00:22:43 見性死哪有什麼關係
00:22:45 見性就了脫生死了
00:22:47 對不對
00:22:49 所以有很多錯誤的註解
00:22:51 很多
00:22:52 所以希望對於論語
00:22:58 你們有時間慢慢邊聽
00:23:01 多學一些學問
00:23:02 多一些瞭解事情
00:23:05 所以在之前
00:23:09 我小女兒還在讀高中的時候
00:23:14 回來說爸爸
00:23:16 我老師在講說孔子的心胸很窄這樣說
00:23:21 我說你怎麼說孔子心胸很窄
00:23:24 他說祂隔壁要跟某人要一點醋
00:23:31 要醋
00:23:32 他家沒有醋
00:23:33 就跑去跟別人要給他
00:23:37 人跟他說這個人很直
00:23:39 講給孔子聽
00:23:41 孔子說那個人不是直
00:23:44 說那個人不直
00:23:46 這樣哪對
00:23:47 這樣孔子就嫉妒人了
00:23:50 那就不知道道理
00:23:54 假使說向他借錢
00:23:58 沒錢
00:24:00 說你就好朋友
00:24:02 沒錢
00:24:02 不然別人借給你
00:24:04 這就比較有理
00:24:05 一個醋若沒有
00:24:07 他去店裡買就有了
00:24:09 不然跟我借借不到
00:24:12 你去隔壁借也有
00:24:14 何必故意再去跟別人借
00:24:18 對不對
00:24:19 這就是孔子平常知道這個人
00:24:22 很愛阿虞奉承
00:24:24 愛裝好臉色的人
00:24:26 祂說這個人不是直
00:24:28 你就要知道這個典故
00:24:30 不知道這個典故
00:24:32 孔子心胸狹窄
00:24:34 就糟了
00:24:35 對不對
00:24:36 很多人說讀這個書
00:24:40 若沒有稍微用智慧
00:24:42 常常解釋不對
00:24:43 覺得這個文有一點矛盾
00:24:46 趕快翻典故
00:24:48 看史記也好
00:24:50 歷代聖人的四書五經加減翻來參考
00:24:56 不然就最好辭海再翻來看一下
00:24:59 看這個字其他還有什麼解釋
00:25:03 就像這字矢
00:25:04 發誓以外
00:25:06 還有別的解釋
00:25:08 這字天
00:25:10 我們說天上的天
00:25:12 天公伯的天
00:25:13 看還有其他的解釋嗎
00:25:16 你要去找出來
00:25:17 不然你解釋不對就糟了
00:25:20 呂純陽祖師這樣解釋有哪裡錯誤
00:25:23 你儘管講
00:25:25 當一位老師絕對不會向學生發誓
00:25:29 當一位老師教學生是正當的
00:25:32 這有哪裡錯誤
00:25:34 對不對
00:25:35 所以希望我們會瞭解
00:25:37 這篇文你就要記在簿子裡
00:25:40 人若在說什麼可以說給他聽
00:25:43 我們現在翻一百五十三頁
00:25:45 四十五章
00:25:48 大成若缺
00:25:51 其用不敝
00:25:54 我們上期就是說這句話
00:25:58 現在我們這期接續第二句
00:26:03 大盈若冲
00:26:06 其用不窮
00:26:10 對於這句話
00:26:12 我們看憨山大師的說明
00:26:14 大盈若冲
00:26:17 其用不窮者
00:26:20 若陽和之氣
00:26:23 充塞天地
00:26:25 無處不至
00:26:27 無物不足
00:26:29 可謂盈矣
00:26:31 其體冲虛而不可見
00:26:37 若塊然可見
00:26:40 亦將用之有盡矣
00:26:43 由其若冲
00:26:46 故
00:26:48 既已與人己愈有
00:26:52 既已為人己愈多
00:26:55 故
00:26:56 其用不窮也
00:27:00 憨山大師這樣說
00:27:04 大盈若冲
00:27:06 其用不窮這句話
00:27:10 就像陽和之氣
00:27:13 陽和之氣就是指宇宙間的空氣
00:27:19 這個空氣可以充滿天地
00:27:25 無論到哪裡它都在
00:27:28 無論什麼東西都用得到
00:27:32 所以可以說是充足
00:27:36 但是空氣的本體
00:27:41 本來是虛空
00:27:43 你眼睛看不到
00:27:47 假使若眼睛看得到
00:27:50 這樣就用得盡的時候
00:27:54 為了看不到
00:27:57 所以呢
00:27:59 既然和你我愈有
00:28:07 既然已經為你我愈多
00:28:11 所以它其用就不盡
00:28:15 這是憨山大師的說明
00:28:18 但是這個文呢
00:28:19 恐怕有的聽起來
00:28:22 還不太瞭解
00:28:25 我們現在又進一步下去解釋
00:28:27 你就知道
00:28:29 但是這個字你有時候要注意
00:28:33 這兩字常常有時會寫的
00:28:38 我也會啦
00:28:38 不要說別人
00:28:40 有時候常常都寫錯
00:28:43 這總共有三字
00:28:56 這三字有時候會寫錯
00:29:02 這字是己
00:29:03 這是已
00:29:05 這是巳
00:29:07 己等於自己的己
00:29:09 已我們說已經的已
00:29:11 這個巳是十二地支
00:29:16 子丑寅卯辰巳午未的巳
00:29:19 這三字有時候寫稍微申縮一個頭就不同了
00:29:27 這個要注意一下
00:29:30 現在接下來
00:29:32 我們來看老子義疏的說法
00:29:35 所謂大盈就是充足
00:29:40 若冲就是好象虛空
00:29:45 此意是指大的能力並不自矜其是
00:29:54 反若虛冲無用的樣子
00:29:59 試看道的大能力本已是彌滿六合
00:30:05 無所不能
00:30:07 無所不在的
00:30:10 本來已是盈滿了
00:30:13 可是並不見到自盈的情形
00:30:18 仍然是因物而興
00:30:21 隨物而成
00:30:23 能力雖大
00:30:25 但百姓皆謂我自然
00:30:30 日處於道而不知道之有
00:30:34 道就是永遠好像虛空無用的樣子
00:30:42 這就是大盈若冲
00:30:45 這個冲字
00:30:46 並不是冲氣之冲
00:30:49 在此
00:30:50 當空字解
00:30:52 是以有大能力者
00:30:55 並不自矜能力
00:30:57 反若虛空無用的人
00:31:01 那麼他的作便始終長在永不窮盡了
00:31:12 這個裡面有一個註解
00:31:14 這個六合先做說明
00:31:17 辭海這樣說
00:31:18 六合
00:31:19 天地四方也
00:31:22 六合就是指什麼
00:31:24 上下東西南北
00:31:28 叫做天地四方
00:31:30 等於就是在宇宙間的意思
00:31:37 我們現在來做一個詳細說明
00:31:44 老子義疏說
00:31:47 現在我們所說大盈是什麼
00:31:51 就是指充足的意思
00:31:56 若冲就是好像是虛空
00:32:01 這個意思就是指什麼
00:32:04 指大的能力
00:32:09 假使有一個很大的力量
00:32:12 它並不會炫耀說我對
00:32:17 反過來
00:32:19 就像空空沒用的樣子
00:32:25 你看道的大能力
00:32:29 本來已經充滿
00:32:32 彌滿也可以說充滿
00:32:35 充滿在天地間
00:32:38 它可以說無所不能
00:32:41 無所不在
00:32:43 本來已經就是充滿
00:32:47 但是並沒有看到它自己充滿的情形
00:32:53 仍然是因物而興
00:32:58 隨物而成
00:33:01 道的力量雖然很大
00:33:07 但是百姓都說這是自然的東西
00:33:12 我們每天在道的裡面
00:33:16 還不知道道的存在
00:33:21 道就是永遠好像虛空無用的樣子
00:33:27 這就是大盈若冲
00:33:30 現在這字冲字
00:33:33 並不是冲氣的冲
00:33:36 在這裡
00:33:37 這字冲字
00:33:38 應該要解釋空的意思
00:33:42 虛冲等於就是虛空
00:33:46 是以有很大能力的人
00:33:52 他並不會炫耀他的能力
00:33:56 反而像是什麼都沒有
00:34:01 像是一個沒有用的人
00:34:05 那麼他的所作所為
00:34:09 始終永遠都存在
00:34:13 不會窮盡
00:34:16 我們剛剛憨山大師在說明這個大盈
00:34:25 它是來指什麼
00:34:27 指空氣
00:34:29 但是現在老子義疏是指道
00:34:32 指道的能力
00:34:37 所以現在呢
00:34:38 我們現在說道的最大能力
00:34:43 他並不會自己來矜誇它的能力
00:34:48 反而像是空空沒有用的人
00:34:53 那麼他做事情是永遠存在這個世間
00:35:00 老子義疏說這句話確實如此
00:35:05 當今真正為道的人
00:35:10 表面看起來像是真的沒有用的人
00:35:15 不過很奇怪
00:35:18 世間全都是有用的人
00:35:21 在拜沒有用的人
00:35:23 我說你不知道會不會相信
00:35:27 你去想釋迦佛祖
00:35:31 祂本來是一位王子
00:35:34 祂根本也不用去出家
00:35:39 也不用說苦修苦行
00:35:43 祂若要為了百姓
00:35:45 祂當一位好好的國王
00:35:48 來照顧百姓就好
00:35:50 祂何苦離開榮華富貴
00:35:56 名利都不要
00:35:58 寧願來托缽
00:36:00 來苦修
00:36:02 但是呢
00:36:03 祂最後呢
00:36:05 可以說永遠都不窮盡
00:36:10 始終就是在這個世間
00:36:13 祂經過好幾千年來
00:36:15 我們也還在尊重祂
00:36:18 所以呢
00:36:19 祂表面上看起來像是一個沒有用的人
00:36:24 但是實際祂是最有大能力的人
00:36:31 不過我自己不敢稱呼說我是有能力的人
00:36:36 我也不敢稱呼說我是很厲害的人
00:36:39 不過我起碼追隨這些古聖賢的腳步去做
00:36:46 追隨這些古聖賢
00:36:49 這些佛菩薩的腳步去走
00:36:53 不過呢
00:36:55 這樣也是很招人討厭
00:36:57 跟你說你要相信嗎
00:36:59 我稍微笨就招人討厭了
00:37:02 不要說像大聖人
00:37:05 要像孔子以前周遊列國
00:37:08 無所就
00:37:09 人稱祂為喪家之犬
00:37:13 喪家之犬就像主人過世了
00:37:18 沒有主人的狗
00:37:20 就像沒有用的狗
00:37:21 沒有歸宿的狗
00:37:23 這樣稱孔子
00:37:25 結果現在呢
00:37:27 你看
00:37:29 後來的人都稱呼是一代的聖人
00:37:33 這是因為我有一個感想
00:37:36 我才會說這句話
00:37:38 不然應該是沒有必要說這些話
00:37:44 當今很多團體
00:37:47 每一個團體都想什麼
00:37:49 想要有所利益
00:37:52 最近
00:37:54 才聽到很多消息
00:37:59 他說老師的宗旨不好
00:38:02 大家都反對我的宗旨
00:38:04 不是說大家啦
00:38:05 一部份啦
00:38:07 一部份的人都反對我的宗旨
00:38:11 所以呢
00:38:11 我漸漸退出這個團體生活
00:38:14 我漸漸冷淡
00:38:17 不要說什麼
00:38:19 對於道德會也好
00:38:21 對於協會也好
00:38:22 我兩個會呢
00:38:24 都漸漸冷淡
00:38:27 所以我都盡量避免是非產生困擾
00:38:35 不過道德會
00:38:37 雖然我沒關心是沒關心
00:38:40 比協會還更關心一點
00:38:45 因為怎樣
00:38:46 因為我四十年來就是從道德會的門出來
00:38:50 但是道德會在滾
00:38:54 也像開水差不多八九十度而已
00:38:59 不過協會就很厲害了
00:39:01 不是老師偏心
00:39:03 實在可以滾到一百度以上
00:39:07 最近我有聽到一個風聲
00:39:12 不是親耳聽到的
00:39:14 是間接聽的
00:39:17 不過間接聽的
00:39:19 不是一個人跟我說而已
00:39:22 是很多人跟我說
00:39:25 但是講的人又是很忠厚的人跟我說
00:39:29 不是平常搞怪的人跟我講的
00:39:34 所以希望我們在座
00:39:37 協會明年二月就要改選了
00:39:43 你假使有當領導人
00:39:44 才剩半年而已
00:39:47 現在可能大家都有在
00:39:50 若有野心的人都稍微在運動了
00:39:55 大部分也都在洗腦了
00:39:59 怎樣洗腦
00:40:01 若臺北的人洗腦的動
00:40:04 因為臺北的人比較複雜
00:40:07 若宜蘭都洗腦不動
00:40:10 宜蘭若被洗腦
00:40:13 馬上有人跟我講
00:40:14 你早上跟他洗腦
00:40:15 下午人馬上跟我講
00:40:18 怎樣
00:40:19 他說老師
00:40:22 是一位金權主義的人
00:40:26 說我金權主義
00:40:29 你看老師有金權主義嗎
00:40:32 我談道不談錢四十年
00:40:36 徹底不曾向人收過一毛錢
00:40:41 哪有什麼金權主義
00:40:44 但是他現在說的金權主義
00:40:47 不是針對我個人的
00:40:49 針對團體
00:40:53 因為最近我們協會
00:40:57 有好幾位師兄弟
00:41:01 在跟我討論
00:41:03 說老師啊
00:41:04 你看將來協會要怎麼運作
00:41:09 在問我
00:41:10 明年要改選
00:41:12 你看怎樣比較好
00:41:14 本來我是不管的人
00:41:16 不過人若問我
00:41:19 我就提供意見
00:41:21 但是我也不是權力啊
00:41:23 因為我也不是領導人
00:41:26 我提供意見給你
00:41:28 你假使不照我的路線走
00:41:32 我也沒辦法啊
00:41:34 因為我沒議決權
00:41:36 我也沒有領導人
00:41:37 對這個組織我也沒什麼職位
00:41:43 對不對
00:41:45 他怎麼說呢
00:41:47 李老師你看明年度
00:41:49 要怎麼樣來運作
00:41:52 這個協會才會堅強
00:41:53 又另外一個怎麼跟我說
00:41:55 說過去一些會務委員
00:42:00 這些會務委員一年就要出一萬
00:42:04 現在錢都收不齊這樣說
00:42:06 要怎麼辦
00:42:09 我說
00:42:11 不然乾脆這些什麼委員都解散不會
00:42:15 什麼會務特務
00:42:17 什麼道務都解散
00:42:19 不要
00:42:20 不要這些委員
00:42:22 全都掛一個空名都不要
00:42:26 我這樣跟他說
00:42:28 你若要選舉
00:42:30 看你一屆協會要花多少
00:42:34 看這個協會一屆費用要花多少
00:42:39 你們領導人去出不會
00:42:41 我是簡單講的啦
00:42:44 說比較話
00:42:45 你若說這個協會就要花很多錢
00:42:49 乾脆啦
00:42:50 若要當理事長二十萬
00:42:53 若要當副理事長十萬
00:42:57 若要當常務理事五萬
00:43:00 當理監事三萬
00:43:03 這樣這些錢收齊
00:43:05 理監事三十幾個
00:43:08 這些當一屆的費用就有了
00:43:11 這是參考說的話
00:43:14 並不是說叫你要這樣做
00:43:17 對不對
00:43:19 糟了
00:43:20 我只有說這樣
00:43:22 馬上傳遍全城
00:43:27 他說老師是金權主義
00:43:30 沒有錢不能當領導人
00:43:36 真的沒錢不能當領導人嗎
00:43:40 若這樣看這個協會
00:43:42 會不會起死回生
00:43:47 有人說他就沒有錢
00:43:52 難道不能當領導人嗎
00:43:54 有錢才能當領導人
00:43:56 沒錢難道不能當領導人嗎
00:43:58 他是一位人才
00:44:01 我想人才就是不重名
00:44:07 你看老師有重名嗎
00:44:10 道德會過去我都當常務理事
00:44:15 為了現在人才一出來
00:44:17 比較有辦事能力的人出來
00:44:21 我就馬上辭職
00:44:23 讓別人去做
00:44:24 對不對
00:44:25 我都讓賢啦
00:44:27 這樣說比較快
00:44:28 但是我沒當領導人
00:44:30 我難道這麼懶惰嗎
00:44:32 沒當領導人我反而比較努力
00:44:36 假使你若人才就不重名
00:44:41 我就跟他說分成三個部份
00:44:46 怎樣分成三個部份
00:44:49 大家就愛爭名
00:44:53 若愛爭名你就讓這些理監事領導人去出錢
00:44:59 有錢就有辦法運作
00:45:01 這些委員都不要
00:45:03 會員都不收錢
00:45:06 對外都不向人收錢
00:45:07 對不對
00:45:08 只有這些領導人去出就好
00:45:11 若是這些所有的職員
00:45:15 理監事不能當
00:45:17 理監事不能當這的職員
00:45:21 怎樣叫做職員
00:45:22 比如說秘書長總務主計
00:45:29 像是總務財務
00:45:33 這都要管錢的
00:45:35 理監事不要管錢
00:45:37 理監事若要管錢
00:45:40 會亂七八糟
00:45:42 怎樣亂七八糟
00:45:45 我講一件最小的事情給你聽
00:45:49 道德會開大會
00:45:52 去那佈置
00:45:55 佈置要去飯店吃點心
00:45:59 要去飯店吃點心說
00:46:02 吃飽那個小妹拿一張收據來
00:46:08 收據是空白的沒有寫
00:46:12 她說這要怎麼寫
00:46:15 他們那些說都尊重老師
00:46:18 說那老先生作主這樣說
00:46:21 那個小妹過來說
00:46:23 老先生要寫多少
00:46:25 我聽一個傻掉
00:46:27 說你怎麼說寫多少
00:46:30 吃多少你才知道
00:46:33 什麼我寫
00:46:33 我要怎麼寫
00:46:35 小姐在旁邊笑了
00:46:39 旁邊另外一個幹部怎麼跟我說
00:46:42 老師啊你不要這麼直啦
00:46:45 這小妹問我們要寫多少
00:46:47 就隨我們寫
00:46:49 比如說我們就吃一千塊
00:46:51 給他寫一萬
00:46:53 對不對
00:46:54 小妹拿幾百塊給他
00:46:56 就開心的要死了
00:46:58 我翻臉
00:47:00 說不行
00:47:01 吃多少算多少
00:47:02 你開那樣就好
00:47:03 世間哪有那種理
00:47:06 若有這種的領導人
00:47:08 管帳的完蛋了
00:47:11 這是我的經驗
00:47:12 實際的經驗
00:47:16 所以理監事都不要管錢
00:47:19 都不要管錢
00:47:21 所有這些各組的組長都用聘請的
00:47:28 錢都在這些職員手上
00:47:32 這些理監事來監督職員
00:47:34 看你會不會歪
00:47:36 來監督這些職員
00:47:37 你算是聘任的
00:47:40 來監督
00:47:41 理監事
00:47:43 有權
00:47:44 有裁決權
00:47:46 不過不管錢
00:47:47 無法亂搞
00:47:49 這些監事再來監督理事
00:47:52 這樣來說就絕對不會貪污了
00:47:54 無法貪污
00:47:56 這樣說比較快
00:47:57 一個拿簿子一個拿印章
00:48:01 根本就都分開了
00:48:03 對不對
00:48:04 都沒有貪污
00:48:08 最好是這樣
00:48:10 不過完蛋了
00:48:13 現在去洗腦怎麼說
00:48:17 我們不要聽老師的話
00:48:20 全世界的團體
00:48:24 哪一個領導人要賠錢
00:48:28 人要拿公費出國考察
00:48:32 吃飯也要用公費
00:48:35 像道德會什麼
00:48:38 大家一起硬湊的
00:48:40 要吃一頓飯
00:48:41 說你出幾百
00:48:42 你出幾百
00:48:44 大家硬湊就出來
00:48:47 確實當一個會
00:48:48 吃就是要吃公費
00:48:50 花也要花公費
00:48:52 要去國外旅遊
00:48:55 出國也是要花公費
00:48:57 哪有領導人從口袋拿錢出來
00:49:00 這樣成什麼團體
00:49:04 老師說領導人就要出錢
00:49:07 領導人沒賺錢就很慘了
00:49:09 還要出錢
00:49:11 我聽到整個腳底都冷起來
00:49:14 你去想
00:49:15 釋迦佛祖連王子的位子都不要
00:49:20 全國的財產都祂的
00:49:21 祂都不要
00:49:23 名和利都拿掉
00:49:26 這種小事
00:49:27 大家都無法認同我想著就怕
00:49:33 所以你看
00:49:35 現在這次道德會
00:49:39 四十週年
00:49:42 只有跟你們開口一次而已
00:49:45 最後人家要再來拿錢來
00:49:47 我都謝絕
00:49:48 我說所有的收據都收回來
00:49:51 說一次沒有說兩次
00:49:55 說什麼
00:49:55 只有會員隨便人拿
00:49:58 我說你若做不到
00:49:59 拿十塊也沒關係
00:50:01 會員喔
00:50:02 會員以外都不跟人收錢
00:50:05 不過很糟糕
00:50:07 一半沒會員的一直說
00:50:09 我沒會員幫你出一些不行嗎
00:50:13 說好啊
00:50:13 不然你留地址啊
00:50:15 你留地址
00:50:17 以後聘請你當來賓
00:50:22 熱鬧聘請當來賓
00:50:24 你地址留下來
00:50:26 實際會員以外我都謝絕
00:50:29 絕對對外沒有募款就對
00:50:33 若領導人要拿比較多

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