六祖法寶壇經 46

弘道紀行

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六祖法寶壇經 46

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月23日 00:00

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00:02:14 我們現在看達賴喇嘛這句話
00:02:20 了解空性與無我
00:02:24 才是究竟通過戒定慧三學
00:02:30 可以證得無我智慧
00:02:34 心經說揭諦揭諦
00:02:37 波羅揭諦
00:02:38 波羅僧謁諦
00:02:39 菩提娑婆訶
00:02:42 就是說去吧去吧去彼岸吧
00:02:45 大家去彼岸去吧
00:02:50 經由修行出世間法門
00:02:54 才能根除煩惱障
00:02:59 這個達賴喇嘛這樣跟我們說
00:03:04 說了解這個空性
00:03:08 怎麼樣叫做空性
00:03:09 因為我們詳細我在我們心經裡面會說
00:03:14 現在這個是簡單跟你說明而已
00:03:17 空性等於就是無所住心
00:03:21 你會瞭解這個無所住心和這個無我
00:03:25 無我等於要達到離開這個四相
00:03:30 好比像六祖壇經現在說無人無我
00:03:34 要達到這個離開四相才可以說是究竟
00:03:40 你就要通過這個戒定慧
00:03:44 我們這個戒才有辦法解這個貪
00:03:48 定才有辦法解這個瞋
00:03:51 慧才有辦法解這個痴
00:03:54 你要通過這個戒定慧三學
00:03:58 才有辦法證到無我智慧的境界
00:04:03 所以現在來引這個心經這樣說
00:04:08 揭諦揭諦波羅揭諦
00:04:10 波羅僧揭諦
00:04:11 菩提娑婆訶
00:04:13 這是沒什麼神秘啦
00:04:16 現在心經我就會解釋
00:04:19 在這個斌宗法師
00:04:21 斌宗法師他已經歸空去了
00:04:24 這是以前的高僧
00:04:26 他說我們中國過去佛教這個咒語都不翻譯
00:04:33 為什麼咒語不翻譯
00:04:36 他說咒語若跟你翻譯之後
00:04:40 恐怕人家就不要唸
00:04:44 他咒語若不跟你翻譯你們就感覺很神秘
00:04:50 你們就會去唸這樣說
00:04:54 所以這個在心經我就會詳細說明
00:04:58 但是現在達賴喇嘛…
00:05:01 他所解釋的是解釋到波羅僧揭諦
00:05:05 這個菩提娑婆訶他沒解釋出來
00:05:09 揭諦是什麼
00:05:12 揭諦就是說去的意思
00:05:17 波羅就是彼岸
00:05:20 我們說波羅蜜就是到彼岸
00:05:25 僧就是眾… 這個大眾
00:05:29 我們說僧眾僧就是大眾
00:05:34 所以他現在呢達賴喇嘛就跟你們說
00:05:38 去吧去吧去那邊岸
00:05:41 大家去那邊岸快去啊
00:05:44 只有這樣而已啦
00:05:46 你假使若跟你這樣說你不要唸啊
00:05:48 唸這樣
00:05:50 說去啊去啊去那邊岸快去去那邊岸
00:05:53 現在唸那個要做什麼
00:05:55 就跟你說… 你若唸說揭諦揭諦
00:05:58 波羅揭諦波羅僧揭諦
00:05:59 菩提娑婆訶
00:06:00 人家說感覺很神秘這樣子
00:06:03 對不對
00:06:05 而且我們現在若密宗的人都愛唸什麼
00:06:11 嗡嘛呢叭咪吽
00:06:13 你感覺很神秘
00:06:16 說你若運氣不好若有魔鬼
00:06:19 你唸嗡嘛呢叭咪吽鬼跑光光
00:06:21 嗡嘛呢叭咪吽是什麼
00:06:23 嗡就是歸依啦
00:06:27 嗡嘛呢叭咪吽
00:06:28 就好比像淨土宗說的
00:06:30 南無阿彌陀佛那個意思一樣
00:06:32 他們若密宗一遇到人就嗡嘛呢叭咪吽
00:06:36 好比像我淨土宗說南無阿彌陀佛
00:06:39 那個意思一樣哪有什麼神秘
00:06:41 對不對
00:06:43 好比像魔術啊說破不值三文錢啦
00:06:47 他若不是高僧不敢跟你說這麼簡單啦
00:06:54 我若說快哦快哦來唸來唸密咒哦
00:06:58 揭諦揭諦波羅揭諦
00:06:59 波羅僧揭諦菩提娑婆訶
00:07:01 哦…
00:07:04 不過他若說去啊去啊
00:07:05 快去那邊岸大家去那邊岸
00:07:08 我也知道去那邊岸
00:07:11 站在岸邊叫你過去腳下去就哦水這麼冷
00:07:16 你又縮回來你不敢過去了
00:07:18 這樣有用嗎
00:07:20 你唸一百遍也沒有用
00:07:22 這就好比像老師常說的
00:07:24 車站在那裡
00:07:24 車站在那裡
00:07:25 車站在那裡
00:07:26 你一直在那邊指你不走過去到得了車站嗎
00:07:30 我知道啦去佛祖那邊岸就看得到
00:07:33 這邊岸那邊岸你就看得到
00:07:35 你就不過去
00:07:36 只有在那裡說去那邊岸去那邊岸
00:07:38 只有喊有什麼用
00:07:40 對不對很簡單啊
00:07:43 所以一個人經過修行出世間法門
00:07:50 什麼叫做出世間法門
00:07:52 我們學道一個入世一個出世
00:07:57 入世什麼叫做入世
00:07:59 布施啦行善啦
00:08:01 像消災啦解厄啦
00:08:04 種種這個有為法都是入世法
00:08:08 出世法就是要脫離世間啊
00:08:11 跟世上的人不一樣啊
00:08:13 對不對
00:08:14 要無人無我的精神才有辦法學出世法啊
00:08:19 所以你經由修行出世間法門
00:08:22 才有辦法根除煩惱障
00:08:27 你若根除煩惱障就沒有四相了
00:08:30 你若有四相就沒辦法離開煩惱障了
00:08:33 今天教徒這麼少
00:08:37 我這間廟這麼小一間
00:08:39 整天也在煩惱對不對
00:08:41 你若根除根除煩惱障
00:08:42 管他多人在聽管他少人在聽
00:08:46 就不管他啊
00:08:48 人家就曾跟我說老師你再怎麼講道也幾十個
00:08:53 人家一次法會好幾十萬人
00:08:56 這不稀罕啦
00:08:58 幾十萬人
00:08:59 真的有的聽道的坐在那裡罵你知道嗎
00:09:03 聽道在罵你知道嗎
00:09:06 騙人的既要來聽道也在罵
00:09:08 那是逼不得已聽的
00:09:11 你若不相信你勤勞一點
00:09:13 人家若講道你注意一個一個
00:09:15 從前面一直看一直看
00:09:18 最少佔三分之一在打瞌睡啦
00:09:21 你再注意看沒關係
00:09:24 怎麼樣
00:09:26 以前我們宜蘭一位以前做公家的工作
00:09:33 叫做許仁修先生
00:09:35 現在去出家叫做啟仁法師
00:09:39 那時還沒出家跟我說一句話
00:09:43 老師啊…
00:09:44 他以前都聽我的道理聽了之後才去出家
00:09:48 他說老師啊實在你想這樣有沒有道理
00:09:52 這樣跟我說啦
00:09:53 為什麼有理沒理
00:09:55 我就姓李了你說沒理
00:09:56 不是啦老師你不要跟我開玩笑啦
00:09:59 實在是傷腦筋啦
00:10:03 那有說某某一位法師要講道啦
00:10:07 這個公文都到了
00:10:10 每一個蓮社要派十個去幫他捧場啦
00:10:13 若不去不行啦
00:10:16 人家有的在忙啦
00:10:19 你若說在宜蘭佈道要派十個就比較快
00:10:23 有時派到台南去派到高雄去那麼遠啦
00:10:28 有的去到那裡在車上就一路罵了
00:10:32 那種道理聽得進去嗎
00:10:34 這樣跟我說
00:10:36 這樣說也有道理
00:10:38 一間蓮社若派十個十間蓮社就派一百個了
00:10:43 若是一萬家就十萬人了
00:10:47 怎麼沒有
00:10:48 真的說發心要去聽道理的
00:10:52 沒有幾個啦
00:10:54 報紙我都有收起來
00:10:56 我都喜歡剪報
00:10:59 因為怎麼樣
00:10:59 隨時人家若要問我我都說報紙在這裡
00:11:02 我都馬上給他看
00:11:03 像現在這句話我也是報紙抄起來的
00:11:05 這是我們三月二十四日中國時報寫的這一篇
00:11:11 我一定都留證據
00:11:14 說達賴在桃園要弘法
00:11:20 說那些座位坐不到三分之二
00:11:23 那報紙登的啊
00:11:25 現在在台北要灌頂說擠不下
00:11:29 擠到裡面滿滿滿
00:11:33 連外面進不去的還有一大堆
00:11:38 他說若是來弘法這麼多人不是很好
00:11:41 正經弘法沒人要進來
00:11:45 都勉強進來的
00:11:46 若是說到灌頂大家都一顆頭硬擠的
00:11:50 這不是我說的這是報紙登的啊
00:11:52 你若要看我報紙隨時拿給你看
00:11:56 世間人都是依靠力很大
00:11:59 都沒辦法想說要怎麼自己修要怎麼做
00:12:03 只有希望佛祖這樣
00:12:05 在雲上用一個拂塵把你拋上去這樣
00:12:08 只有希望這樣而已我沒騙你
00:12:12 這是我們注解第一的補充
00:12:15 現在看注解第二
00:12:18 佛學大辭典這樣說
00:12:21 念念
00:12:22 前後之心念
00:12:25 念念就是前後的心念
00:12:30 現在一個念頭浮上來了
00:12:33 這個念頭下去後面一個念頭又上來了
00:12:36 這叫做念念
00:12:37 現在我們六祖壇經跟我們說念念無邪見
00:12:42 這個念念無邪見就是說
00:12:43 我現在念頭都有正見
00:12:45 現在這念頭消失再出來的念頭也是正見
00:12:49 這樣才叫做念念無邪見
00:12:53 再來注解第三修真錄這樣說
00:12:57 不識法者自心正
00:13:00 而盲目自心外尋法
00:13:02 故曰邪見
00:13:05 現在說沒有邪見是什麼
00:13:08 說這個邪見是什麼
00:13:10 因為你不懂道理
00:13:14 真的你的心有正不是不正
00:13:17 你也想說我要修啊
00:13:19 你心有正
00:13:20 不過你盲目去外面要找道理
00:13:23 這樣就是邪見啊
00:13:26 人家有正心啦
00:13:28 沒有那個正的見解啦
00:13:31 因為你沒學道理就沒有那個正的見解啊
00:13:34 見解都錯了啊
00:13:36 所以我們佛教有一個什麼
00:13:38 無明的善人
00:13:40 做善都做錯的善
00:13:42 才叫做無明的善人就是這樣
00:13:45 注解第四佛學大辭典這樣說
00:13:49 增上慢
00:13:51 言我得增上之法而起慢心也
00:13:55 如未得聖道謂為已得是也
00:14:01 說什麼叫做增上慢
00:14:03 增上慢就是說我得到增上之法
00:14:07 增上之法就是沒有再高的法
00:14:10 我活佛哩我無上師我明師
00:14:16 但是人家達賴很客氣呢
00:14:18 人家問他說我是平凡的人
00:14:21 不敢說活佛啦
00:14:23 他自己不曾說活佛
00:14:24 不然你報紙有登活佛嗎
00:14:26 沒有啦
00:14:28 他再說也是我達賴達賴
00:14:31 對不對
00:14:31 有的不知道呢
00:14:33 不知道羞愧呢裝派頭
00:14:35 哦你五體投地我無上師
00:14:38 我怎麼樣
00:14:39 都裝那個派頭
00:14:41 我看達賴才是真正
00:14:43 我的人沒跟他五體投地
00:14:45 不過我的心跟他五體投地
00:14:48 真正人家的一舉一動都很平凡
00:14:51 都沒有派頭的
00:14:52 都不會這樣板個臉孔的
00:14:55 都不會
00:14:57 人家高僧就是高僧
00:14:58 這是國際承認的我沒騙你
00:15:02 很隨和每個人都好
00:15:04 大官他也這樣哈哈哈
00:15:07 跟乞丐羅漢小孩他也哈哈哈
00:15:11 都平等心啊
00:15:12 不會去跟人家眼高眼低的
00:15:15 他不會這樣
00:15:18 所以增上慢的人他起這個慢心
00:15:22 還沒得到聖道
00:15:24 他自己神氣地說我得到道了
00:15:26 我見性了
00:15:29 這是自己稱呼的啦
00:15:31 自稱三齊王啦
00:15:33 注解第五辭海這樣說
00:15:37 愛嗇也
00:15:40 愛就是嗇也
00:15:41 嗇是什麼就是小氣啦
00:15:44 我們土話說你的人這麼小氣
00:15:46 那個小氣
00:15:49 節儉和小氣是不一樣哦
00:15:50 你就要注意哦
00:15:52 我們節儉是節儉自己
00:15:55 小氣是對別人小氣
00:15:56 對自己很大方啦
00:16:00 要來喝酒要來用很大方
00:16:03 若要布施行善一毛錢都拿不出來
00:16:06 這個叫做愛
00:16:07 這個愛不是愛心的愛
00:16:10 所以佛學大辭典才說
00:16:12 愛貪物之意
00:16:15 染著之意
00:16:16 乃十二因緣之一
00:16:19 俱舍論九曰
00:16:22 貪資具婬愛
00:16:25 大乘義章五曰
00:16:28 貪染名愛
00:16:30 唯識論述記十六曰
00:16:35 耽染為愛
00:16:38 說這個愛是貪事物的意思
00:16:41 也是讓一個事物黏住的意思
00:16:45 是十二因緣其中的一個
00:16:48 所以俱舍論的第九卷裡面這樣說
00:16:53 貪資資就是財產
00:16:55 貪著財產和婬愛見到女人一直沉迷下去
00:17:01 大乘義章第五卷說貪染這個名字就是叫做愛
00:17:08 唯識論述記第十六卷這樣說
00:17:12 耽染為愛
00:17:13 好比做什麼一直沈迷下去那叫做愛
00:17:17 這個就是注解第五
00:17:22 但是對於這個注解第六這個人相我相
00:17:28 因為我想… 因為這個若不連續講
00:17:32 講到一半才又再講比較不熱絡
00:17:36 所以我們這裡就兩個半鐘頭的時間
00:17:39 一半剛好休息十分鐘
00:17:42 不然我們先來休息十分鐘
00:17:44 現在已經三點五分了
00:17:46 先休息十分鐘
00:17:48 下面再來注解人相我相這個問題這樣
00:17:53 不然暫時休息謝謝
00:17:56 不然我們現在來看注解…
00:17:59 注解第六和注解第七
00:18:02 這兩個做一個合併說明
00:18:07 人相我相皆四相之一
00:18:13 對四相在金剛經有詳細說明
00:18:19 今引證作為參考
00:18:23 愚叟這是我本人
00:18:27 我的道號就對了
00:18:30 有人說大家道號都嚮叮噹
00:18:33 老師你的道號怎麼跟人不一樣
00:18:37 因為我自己感覺怎麼樣
00:18:39 愚就是笨
00:18:42 因為我的人愚直愚直的
00:18:44 怎麼樣
00:18:46 名也不要利也不要真的傻啊
00:18:49 人家大家也要爭名也要爭利
00:18:52 對名利老師動一點心都不會
00:18:56 所以來我家人家若說
00:18:58 老師這個怎麼這麼漂亮
00:19:00 說若要拿去啊
00:19:03 真的我家裡的東西
00:19:05 只是我的經書你不要跟我要
00:19:08 因為我的經書不是為了我自己
00:19:11 那些經書你若把我拿走
00:19:13 我就要停課了
00:19:14 就不用講道理了對不對
00:19:16 那些經書是為了眾生設想的
00:19:19 所以我櫥子那些經書你不要跟我拿
00:19:23 我若有兩本以上你可以拿
00:19:27 若單本的你不要跟我拿
00:19:30 若是其它你看中意的你說什麼老師這個給我
00:19:33 我馬上給你
00:19:34 眉頭都不會皺一下
00:19:35 我沒有說謊的
00:19:38 所以呢我都感覺這身外之物
00:19:42 像我道德會和協會我裡面都有在參與
00:19:48 但是我裡面連一個幹部的名字都沒有
00:19:51 很多人鼓勵我做幹部我不要
00:19:54 人家要叫我說你也出來做一任理事長
00:19:57 我不要就不要
00:19:58 因為人才濟濟
00:20:01 老師太忙
00:20:03 不要為了行政讓老師傷腦筋
00:20:07 大家說你很傻的
00:20:09 我的名字就傻嘛
00:20:11 叟呢叟就是老人家
00:20:15 我雖然那時候年紀小我就取這個道號
00:20:18 我說年輕人老人家的頭腦
00:20:22 怎麼樣
00:20:23 我就做什麼
00:20:25 好比像直直的
00:20:28 沒有拐彎抹角好比像老人家
00:20:32 人家說老人孩子性
00:20:34 我的性質很隨和
00:20:36 我是沒辦法像達賴那麼隨和
00:20:39 但是我的人也很隨和
00:20:41 你跟我講話都不用怕嚴肅
00:20:44 所以我下到台下我都稱呼大家師兄弟
00:20:47 你不用稱呼我老師沒關係
00:20:49 所以我說我就是傻老人
00:20:52 所以我才叫做愚叟
00:20:55 所以現在這一篇是我解釋怎麼說
00:20:58 說若是人相和我相這都是四相之一
00:21:02 對於四相你叫我解我不會解
00:21:05 因為我就是傻老人要怎麼有辦法解
00:21:07 不過在金剛經裡面有很多這些祖師有說明
00:21:12 所以現在來引金剛經這個四相跟你做參考一下
00:21:18 現在首先來看這個陳雄居士的說明
00:21:23 貪瞋癡愛為四惡業
00:21:29 貪則為己私計是為我相
00:21:37 瞋則分別爾汝是有人相
00:21:45 癡則頑傲不遜是眾生相
00:21:54 愛則覬覦長年是壽者相
00:22:01 這個覬覦我們首先做個說明
00:22:05 辭海說覬覦謂非分之希望也
00:22:10 覬覦就是有一種不正當的希望
00:22:14 怎麼樣叫做不正當的希望
00:22:16 應該是沒辦法的事情硬要求的
00:22:19 這就是非分之希望
00:22:22 所以呢陳雄居士說
00:22:27 這個貪瞋癡愛這就是四個惡業
00:22:33 貪就是為了自己計畫
00:22:36 做什麼都是為了自己他不去為別人
00:22:40 這就是我相
00:22:42 瞋就是分別你我爾汝
00:22:47 這都是人相
00:22:50 癡就是很頑固很驕傲都不要讓人
00:22:58 這就是眾生相
00:23:02 愛就是我剛才說的那個小氣
00:23:05 若是小氣就是只有想要得到不正當的希望
00:23:12 想說看能不能長壽
00:23:16 壽命能讓你求嗎
00:23:17 壽命絕對不可能求的
00:23:21 我們人的壽命註定的一定的
00:23:24 壽命是定數的人家說未出生先註死
00:23:31 不信的話一個運動家
00:23:35 無論怎麼樣吃補藥你都沒辦法長命啦
00:23:40 若有辦法來說
00:23:43 你想那個蔣家那些子孫
00:23:46 有的三十幾歲四十幾歲就去世
00:23:48 他們那些豈不都沒名醫在嗎
00:23:51 他們怎麼會去世
00:23:54 若假使若說真的運動吃藥會長壽
00:24:00 以前的帝王二三十歲就去世的很多
00:24:04 他難道沒有那個御醫
00:24:05 不可能
00:24:08 我們人吃藥身體會比較好
00:24:11 我們人運動身體會比較好
00:24:13 這真的確實是真的
00:24:15 若是壽命是絕對不可能
00:24:18 你看有那個窮苦人單單在那邊硬拖
00:24:22 就拖不死啦
00:24:23 有的有錢人說死就死了
00:24:29 但是壽命能添有兩個原因能添
00:24:35 第一原因就是什麼
00:24:36 就是這些子孫添壽命給他
00:24:41 好比說愛惜父母親
00:24:43 不然我現在添個一紀年啦
00:24:45 添個半紀年啦
00:24:46 添個三年五年添給父母親
00:24:48 這樣有可能
00:24:50 我以前就曾遇到一個人
00:24:52 說老師啊你說壽命沒辦法添
00:24:55 我去求某什麼神呢
00:24:57 應該那一年我母親就會去世了
00:25:00 現在添一紀年我母親活了七八年還沒死
00:25:05 說那是誰添給她的你知道嗎
00:25:07 神明
00:25:07 哪有那麼好事神明要添給你
00:25:10 那個壽命你添給她的
00:25:13 我怎麼添
00:25:14 因為本來你要活八十
00:25:16 添一紀年你剩六十八
00:25:18 早知道我也不要添
00:25:20 說你不孝子
00:25:22 說到添你的壽命你才說不要添
00:25:24 你哪裡是孝順對不對
00:25:27 就是我們的壽命添給他
00:25:30 子孫添給他有可能
00:25:31 這是第一原因
00:25:33 第二原因是上天慈悲特別添給你
00:25:41 但是這個例子很少
00:25:44 怎麼樣很少
00:25:45 你是一個大孝子大善人
00:25:49 對於社會…
00:25:51 上天感覺說你這個人要多留在世上
00:25:55 祂有跟你認定
00:25:57 祂會添給你
00:25:58 那個壽命從哪裡來
00:26:00 你觀音普門品最後面看就知道
00:26:04 當時這個無盡意菩薩
00:26:10 要拿一些功德送給觀世音菩薩
00:26:15 祂說我不要下凡塵了
00:26:19 你就要下凡塵了
00:26:21 去度眾生了
00:26:23 我這些功德你有必要賜給眾生
00:26:27 所以我給你
00:26:27 祂說我不要
00:26:29 我自己的功德自己用就用不完了
00:26:31 我不需要用你的功德
00:26:33 後來功德寄在多寶塔
00:26:36 寄在多寶塔做什麼
00:26:38 去遇到忠臣孝子節婦大善人
00:26:42 他現在在多寶塔這些功德拿給有用的人
00:26:46 撥給他們
00:26:47 看要撥三年五年十年八年撥給他
00:26:50 讓他留在世上
00:26:53 這種的是很少啦
00:26:57 若說子孫添給他的比較多啦
00:27:00 你就跟他求嘛求他好吧
00:27:01 你子孫就孝順不然現在添給他
00:27:05 這是事實的哦我沒騙你
00:27:08 以前我們台北有一個某某道長為人很好
00:27:17 那時生病很嚴重
00:27:19 我說這個梁先生就知道
00:27:21 梁先生載我去的嘛
00:27:22 用車子載我去的
00:27:24 去了大家這些道友大家說要跟他添壽命啦
00:27:28 設一個壇呢
00:27:30 在那裡設香案要幫他添
00:27:35 大家就會說要怎麼寫疏文啦
00:27:39 要寫疏文要怎麼幫他求上天這樣說
00:27:42 我說沒有用啦
00:27:42 我馬上跟他們說
00:27:44 李道長
00:27:46 那時大家都稱呼我道長在道中嘛
00:27:48 李道長你怎麼這樣說怎麼說沒有用
00:27:50 沒有用就是沒有用
00:27:53 你要求蒼天跟他添壽命要有條件啊
00:27:57 不是隨便有辦法幫他添壽命啊
00:28:00 我們今天集合在這裡
00:28:02 有二三十個人在這裡
00:28:03 不然這樣子啦
00:28:05 我們一人添一年給他啦
00:28:07 一個人若添一年
00:28:08 十個人就十年二十個人就二十年了
00:28:11 最少也添個二三十年啦
00:28:15 我先求啦我馬上這樣跟他們說
00:28:17 我跪下去我就求
00:28:18 梁先生就有跟我去
00:28:20 我說蒼天啊因為這位道者德行就不錯
00:28:25 今天我少一年的壽命給他
00:28:30 我香把它插下去說換你囉
00:28:33 他也退縮他也退縮沒有一個敢靠近啦
00:28:36 我沒有講謊話的啦
00:28:38 到法會完畢大家都跑光光
00:28:45 大家都靜靜的都沒人敢說了
00:28:47 跑光了真的那位道長又活了一年
00:28:51 我沒騙你到隔年才去世
00:28:56 道理真的發心給他才說啦
00:28:58 不然你怎麼可能
00:28:59 我這個不怕死的
00:29:01 若真的為了一個好人讓他多活一年哪有關係
00:29:04 對不對
00:29:06 大家都不肯啦
00:29:08 大家都別人的給他好啦
00:29:09 若我自己的給他沒有人要啦我敢說
00:29:13 所以壽命是定數的
00:29:18 你若運動健康我們的身體會比較好
00:29:24 比較不會生病這真的
00:29:25 若是壽命的不可能啦
00:29:27 壽命都有一定的數啦
00:29:30 所以說未出生先註死這個道理在這裡
00:29:33 你看有的窮苦人家
00:29:36 窮到沒米可煮
00:29:38 餓得這樣子
00:29:39 他偏偏不死就是不死啦
00:29:41 就一直拖拖到好幾十年也還在拖
00:29:43 他的業就還沒拖滿
00:29:45 壽命就還沒滿沒辦法啦
00:29:48 對不對
00:29:49 現在我說得最簡單啦
00:29:52 我們總幹事他太太
00:29:55 多可憐呢以前中風
00:29:57 一個人好比像肉球
00:29:59 在床上這樣拖啊拖的
00:30:01 拖了十幾年了
00:30:03 大家也說這個差不多了
00:30:05 說差不多差不多
00:30:06 說差不多的人死了很多個了
00:30:08 還在床上在那邊賴
00:30:11 我總幹事在怨嘆
00:30:13 我說不要怨嘆啦這是你的業啦
00:30:15 因為你欠你太太的債很多啦
00:30:18 你要高興去領受啦
00:30:19 我都這樣跟他說
00:30:21 這是事實的事情啊對不對
00:30:24 所以才說世間人生死有命富貴在天
00:30:31 一個人要賺多少吃多少
00:30:32 也是註定好好的
00:30:34 有的說也有人那個得到橫財的
00:30:37 得到橫財就要祈望你的子孫啦
00:30:41 不信的話我們這世說
00:30:42 要回向給我祖父要回向給我曾祖父
00:30:46 其實你的祖父曾祖父就已經去出世了
00:30:49 要怎麼回向給他
00:30:51 你回向去之後
00:30:52 他就得到獎券啦得到橫財啦
00:30:55 那都是前世的子孫在回向給他的
00:30:57 不然哪有那麼好他會得到
00:30:59 別人沒得到他會去得到
00:31:02 你就要知道
00:31:04 所以世間人你就要瞭解古聖賢的話
00:31:07 說生死有命富貴在天
00:31:09 人的生命是一定的
00:31:11 你只有一直要求求要長壽
00:31:14 這就是壽者相了
00:31:17 這是陳雄居士說的話
00:31:20 我們另外來看惠能六祖說的話
00:31:24 但是惠能六祖祂有分成兩段解釋
00:31:28 一段是依世俗法下去講的
00:31:31 世俗法就是後天的講法
00:31:33 另外一段是用先天下去講的
00:31:38 用先天的法就是用出世間法下去說的
00:31:42 我們現在來看這個惠能六祖的解釋
00:31:46 心有能所輕慢眾生
00:31:53 名我相
00:31:57 恃持戒輕破戒者
00:32:03 名人相
00:32:06 厭三塗苦願生諸天
00:32:10 是眾生相
00:32:13 心愛長年而勤修福業
00:32:19 諸執不忘是壽者相
00:32:23 若有四相即是眾生
00:32:27 無四相即是佛
00:32:32 惠能六祖說一個人你若有能所
00:32:38 什麼叫做能所
00:32:39 能所就是有福報的心
00:32:42 有回向的心有所住的心叫做能所
00:32:48 說假使你這個心若有能所
00:32:52 你輕慢眾生
00:32:55 好比說你感覺你很棒啊
00:32:57 我有去受戒我有去歸依我有什麼的
00:33:01 看不起人家
00:33:03 這個就是我相
00:33:08 你一個人有守戒律的人
00:33:12 輕視破戒的人這就是人相
00:34:06 我們宜蘭有一個道親
00:34:10 說道親就是一貫道
00:34:12 一貫道都稱呼道親嘛
00:34:15 的傳道者
00:34:17 他本人在講道
00:34:20 他吃素是吃得很清淨的
00:34:25 但是他父親母親一家人都沒有吃素
00:34:31 都沒吃素他母親比較嘮叨
00:34:34 他父親比較不會
00:34:35 他母親說啊只有你一個人吃素
00:34:37 人家就這樣拿碗拿筷就另外款待你這樣子
00:34:42 一直罵他
00:34:44 你若要吃素
00:34:45 不然你乾脆不要住在家裡這樣子
00:34:47 真的包袱一拿要出去
00:34:51 那種吃素吃到那麼固執的人
00:34:55 我剛才名字沒跟你講姓林叫林浴淇
00:35:00 這個林浴淇先生有一回看他母親這樣
00:35:07 年節雞鴨一殺殺十幾隻
00:35:11 她雞鴨都自己養的就對了
00:35:13 他就住在鄉下嘛
00:35:15 一殺殺很多
00:35:17 他說媽媽妳好心一點啦
00:35:19 不要這樣殺生啦好不好
00:35:21 這樣殺生不好啦一直跟他講
00:35:23 他母親是對他半帶咀咒的啦
00:35:25 這樣說較快
00:35:27 好啊你若不要我殺生這樣啦
00:35:30 你若開葷不要吃素我這些雞鴨都捉去放生啦
00:35:35 我都不要殺生啦
00:35:38 跑來問我說老師我母親開這個條件
00:35:45 我是捨不得我母親造殺業
00:35:48 你看我開葷好不好
00:35:50 說我不能跟你講
00:35:51 這個問題很大呢我怎麼可以跟你說
00:35:56 我若跟你說好我造口業了
00:36:01 怎麼樣造口業
00:36:03 可以鼓勵人家吃素不能鼓勵人家吃葷
00:36:06 我跟你說較快
00:36:08 你若鼓勵人家吃素你造善業
00:36:11 造善的口業啦
00:36:13 你若鼓勵人家吃葷你就造惡的口業
00:36:16 不可鼓勵人家吃葷
00:36:18 對不對
00:36:19 他若自然自己要吃跟我們沒關係
00:36:22 但是你不能鼓勵人家
00:36:25 道理開示是可以但是你不能跟人家鼓勵
00:36:29 說我不能跟你說
00:36:31 我跟你說下去我造口業了怎麼可以
00:36:35 要開葷不開葷你算盤拿來算嘛
00:36:39 算算看划得來嗎
00:36:40 算划得來你就開葷嘛
00:36:43 算划不來你不要這樣說
00:36:46 回去考慮好幾天
00:36:49 跟他母親怎麼說呢
00:36:50 媽媽真的我若開葷妳這些雞鴨都要放生嗎
00:36:55 都不要殺嗎
00:36:57 她說絕對都不會殺生
00:37:00 你若開葷我絕對都不會殺生
00:37:03 他說好我從今天晚上吃飯時開始開葷
00:37:07 妳這些雞鴨就都捉去放生
00:37:10 說一就一
00:37:12 他母親真的雞鴨都捉去放生
00:37:15 捉去放生別人捉去是他家的事情
00:37:17 都把它捉到山邊放掉這樣子
00:37:20 就開始吃葷了
00:37:23 要命了現在他那些道親知道他開葷了
00:37:27 哎喲你膽子很大你
00:37:31 你這樣破戒哦你開葷了
00:37:34 你會落陰山你會下地獄哦
00:37:37 這樣說
00:37:39 林浴淇先生回他什麼話呢
00:37:41 我說厲害就是厲害
00:37:43 沒關係啊我母親若不造殺業
00:37:49 我母親若有辦法超生
00:37:52 我替我母親去地獄我很甘願
00:37:54 沒關係
00:37:55 若我一家的人不要造罪
00:37:58 所有的罪我來擔沒關係這樣說
00:38:02 哦那個孝心難道真的死後
00:38:08 那個黑無常白無常真的捉去地獄受罪嗎
00:38:12 若這樣閻羅王不公道啦
00:38:14 我是不能去若能去我會跟他抗議
00:38:18 對不對
00:38:19 孝子感動天
00:38:20 哪有可能他發這麼大的心
00:38:24 上天又責備他
00:38:25 這樣上天就不公道了啊
00:38:26 世間人就不用行孝道了啊
00:38:31 就這樣吃葷之後要命了
00:38:33 他那些一貫道的人不讓他講道理
00:38:36 不讓他講
00:38:37 你既開葷之後沒資格講道
00:38:39 不讓他講
00:38:40 他說好啊不讓我講我就不講啊
00:38:44 就這樣道裡面就都沒去了
00:38:48 道裡面沒去他講的人家最喜歡聽啦
00:38:55 別人講的都沒人要聽
00:38:57 難道裡面沒有很多點傳師前人在講
00:39:00 大家都聽到打瞌睡啦
00:39:03 若那林浴淇在講大家眼睛睜這麼大啦
00:39:05 大家都喜歡聽他講
00:39:08 林浴淇常講老師啊我就不用什麼
00:39:11 只要我聽老師那些道理我拿一段去講就可以了
00:39:15 這樣說
00:39:17 大家就要再拜託他拜託他回來講
00:39:20 他說我又沒吃素要怎麼講
00:39:23 那個點傳師跟他怎麼說
00:39:25 我跟你說
00:39:26 你若回來道裡面你不要說你吃葷
00:39:29 你也說吃素
00:39:30 若回去要吃葷要吃素隨便你這樣說
00:39:33 回來道裡不要講這樣說
00:39:35 這樣來問我啦說老師
00:39:38 我就吃素回去道裡面騙人吃素這樣可以嗎
00:39:41 沒關係啊為了要得人和啊
00:39:45 為了要眾人好啊對不對
00:39:47 這是善意的欺騙
00:39:49 沒關係啊
00:39:50 不然人家不讓你講啊
00:39:51 不讓你講你沒辦法發揮啊
00:39:53 眾人又要你講啊
00:39:55 你若知己的問你說沒有啊我沒有吃素
00:39:59 若在道裡面人家問你說
00:40:02 有啊我也吃素啊
00:40:03 這樣就好了
00:40:05 這就是什麼這就是破戒
00:40:10 但是破戒你不可以輕視他啊
00:40:12 怎麼輕視
00:40:13 他那個發一個大善願出來啊
00:40:16 你要怎麼輕視他
00:40:17 你難道贏得過他嗎
00:40:19 你假使若說嘴巴吃素你心就沒有照那個話在走
00:40:26 吃素我也是多餘的啊
00:40:27 對不對
00:40:29 老師是不會鼓勵人家吃葷啦
00:40:31 我沒騙你
00:40:31 無論什麼事情我都鼓勵人家吃素
00:40:34 我從來不曾鼓勵人家吃葷
00:40:37 但是我們要以事論事啦
00:40:40 這樣跟你說較快這樣子
00:40:44 他說你只有靠你吃素靠你持戒
00:40:48 你輕視破戒的人這就是人相了
00:40:52 你就已經犯了人相
00:40:55 厭三塗苦願生諸天
00:40:59 是眾生相
00:41:01 什麼叫做三塗
00:41:02 三塗就是畜生餓鬼地獄
00:41:05 這個叫做三塗
00:41:06 你討厭說走到三惡道
00:41:10 希望看會不會去西方
00:41:12 會不會去做諸天
00:41:13 去那裡享受
00:41:16 這叫做眾生相
00:41:21 世間人你不用去想說我要去哪裡
00:41:27 你修到哪裡就走到哪裡啊
00:41:30 你沒修只想說我希望要到西方
00:41:33 你沒修難道可以去到西方
00:41:34 很簡單的事情
00:41:38 你心裡只有想要長壽拚命來修這個福業
00:41:44 你這樣固執都不會忘記
00:41:47 這就是叫做壽者相
00:41:50 你若有這個四相
00:41:53 這樣你就是眾生啊
00:41:56 若沒有這個四相你就是佛啊
00:42:02 這是什麼
00:42:03 這是用世俗法下去講的
00:42:07 惠能六祖的四相講了兩種
00:42:10 另外一個說先天的四相
00:42:14 這是針對一般的人說的
00:42:17 這是針對修行的人說的
00:42:21 惠能六祖這樣說
00:42:24 菩薩若見有眾生可度者
00:42:27 即是我相
00:42:30 有能度眾生心
00:42:32 即是人相
00:42:35 謂涅槃可求
00:42:37 即是眾生相
00:42:39 見有涅槃可證
00:42:41 即是壽者相
00:42:43 有此四相即非菩薩也
00:42:49 惠能六祖這樣說
00:42:51 菩薩你要注意現在說這個菩薩
00:42:56 並不是觀世音菩薩
00:42:58 彌勒菩薩地藏王菩薩的菩薩
00:43:02 不然你金剛經讀後會矛盾啊
00:43:05 金剛經裡面怎麼說
00:43:08 菩薩
00:43:10 若有我相人相眾生相壽者相
00:43:13 即非菩薩
00:43:14 你要怎麼解釋
00:43:17 本來一旦成菩薩就沒有四相了
00:43:21 他怎麼說菩薩
00:43:23 若有我相人相眾生相壽者相
00:43:25 你不是菩薩
00:43:27 這樣就矛盾了
00:43:29 所以你就要知道菩薩有階級
00:43:33 一種叫做果地菩薩
00:43:36 這個果地菩薩就已經修成佛果
00:43:40 成佛了啦
00:43:42 成佛了為了要度化眾生
00:43:44 為了要度化眾生就慈航倒駕而來
00:43:49 好比像觀世音菩薩彌勒菩薩就是了
00:43:53 你想觀世音菩薩
00:43:55 祂的字號叫做正法明如來佛
00:43:59 我們怎麼把祂取為觀世音菩薩
00:44:03 祂就化成菩薩身出來度化世間人
00:44:08 因為佛不會度人
00:44:10 若說佛會度人這是騙人的
00:44:14 我在佛教徒面前也是這樣講
00:44:17 為什麼這個佛不會度人
00:44:20 我們在六祖壇經就有說過了
00:44:26 說什麼
00:44:27 不思善不思惡則明上座本來面目
00:44:32 達到佛的境界就是不思善不思惡
00:44:35 善你家的事情
00:44:37 惡你家的事情
00:44:39 他就已經都沒有善惡的心
00:44:44 善人他也不會照顧你啦
00:44:46 惡人他也不會責備你啦
00:44:49 這是我們的佛性是如如不動的
00:44:54 有人說這樣佛就不慈悲了
00:44:56 不是不慈悲
00:44:58 佛祖是很慈悲
00:45:00 你若說佛祖不慈悲這樣就妄言了
00:45:05 就不會度人祂怎麼有大慈悲
00:45:08 祂若要度人就要慈航倒駕
00:45:12 我們人的第九識這個佛性是如如不動
00:45:16 跟什麼
00:45:17 跟這個電風扇一樣
00:45:20 現在這個電風扇就已歸於佛性了
00:45:23 如如不動
00:45:25 這個電風扇有用嗎
00:45:26 沒有用啊
00:45:27 怎麼樣
00:45:28 既沒轉動就不會涼了
00:45:31 沒作用啊
00:45:33 若要作用呢
00:45:34 電插下去電風扇轉動這樣才有用
00:45:38 就是我在這個第九識轉到第八識下來
00:45:43 從我們的性
00:45:45 所以我們有的很奇怪
00:45:48 人家在問我說這個性心意
00:45:56 本來是三位一體
00:45:58 這六祖壇經後面就會再講了
00:46:02 我們人心若如如不動這叫做性
00:46:08 轉入第八識就是我們的心
00:46:11 但是這個心是純動的東西
00:46:14 有一個軌道
00:46:16 絕對不會做壞事一心無二
00:46:21 墮入意就變成兩個
00:46:24 意兩個
00:46:25 第七識也意第六識也意
00:46:27 所以你佛經你儘管去看
00:46:29 你佛學辭典儘管去查沒關係
00:46:32 我們第七識跟第六識都意
00:46:35 不過第七識是善意第六識是惡業
00:46:40 所以你看那個時鐘的鐘錘
00:46:44 這樣在走善惡善惡善惡善惡…
00:46:47 搖過去遙過去
00:46:49 這就是我們的意念
00:46:53 所以你現在一個人
00:46:56 你在這個本性這個佛性
00:46:58 就轉入第八識化為佛心出來
00:47:03 就化成菩薩心了
00:47:07 所以我們說羅漢可以說自利
00:47:17 我們羅漢是自利
00:47:19 怎麼樣叫做自利
00:47:20 修我自己啦
00:47:22 我自己修好就好別人我不管他啦
00:47:27 但是這個自利有時候說是自覺
00:47:35 若是菩薩呢
00:47:37 菩薩又多一個覺他
00:47:38 自覺覺他
00:47:44 若是說自利就說是自利利他
00:47:51 他自己覺悟又要讓別人覺悟
00:47:54 這是菩薩心
00:47:57 但是菩薩還有煩惱
00:48:00 佛就沒有煩惱
00:48:03 因為佛沒有煩惱
00:48:05 你善我也一樣你惡我也一樣
00:48:07 哪有什麼煩惱對不對
00:48:10 菩薩煩惱煩惱什麼
00:48:11 祂不是煩惱自己啦
00:48:13 煩惱眾生啦
00:48:15 現在這位眾生走到壞路去
00:48:18 這位眾生不聽話
00:48:20 現在要用什麼方法來度他
00:48:23 所以菩薩就還有煩惱
00:48:25 若是佛就不是了哦
00:48:30 佛就是叫做覺行圓滿
00:48:35 既覺行圓滿就已經如如不動了
00:48:38 就都沒有作用了
00:48:42 所以境界不同嘛
00:48:45 所以你若假使是果地菩薩來說
00:48:49 祂就還想要度化眾生
00:48:52 這就好比像觀世音菩薩彌勒菩薩
00:48:55 這全部都是
00:48:56 這都已經修佛果了
00:48:59 像我們有時候說彌勒佛祖
00:49:01 你若說彌勒佛祖就已經成佛果了
00:49:05 如如不動
00:49:06 祂要度人就化成菩薩身才叫做彌勒菩薩
00:49:10 所以你就要分別這樣子
00:49:14 一種叫做因地菩薩
00:49:16 怎麼樣叫做因地菩薩
00:49:17 我已經成菩薩道了但是還沒有成佛果啦
00:49:21 還沒有成佛果啦
00:49:23 我停留在菩薩道
00:49:26 但是還有一種叫做願地菩薩
00:49:28 什麼叫做願願就是希望
00:49:31 希望要做菩薩
00:49:33 若這些老先生叫做老菩薩
00:49:36 這些男眾叫做男菩薩
00:49:38 這些女眾叫做女菩薩
00:49:41 就是修菩薩行的人才叫做菩薩
00:49:45 現在說這個菩薩就是修菩薩行的人
00:49:49 你就要注意哦
00:49:51 這個菩薩就是已經成菩薩道的人
00:49:55 這兩個菩薩含意不同
00:49:57 你若不注意有時候讀經讀到亂糟糟去了
00:50:02 祂說你修菩薩行的人
00:50:05 你若看到有眾生可以度
00:50:08 這樣就是我相
00:50:11 你想說看有眾生可以度這樣就是我相
00:50:15 你有那個度眾生的心這就是人相
00:50:21 實在世間人常說我要度人我要度人
00:50:28 你己就不能度了要怎麼度他人
00:50:32 六祖壇經裡面就說了
00:50:35 度自己心中眾生
00:50:38 好比像早上我在鹿谷
00:50:42 只有兩三位這些師兄弟在那裡一直問我道理
00:50:45 我也講得比這個還努力
00:50:47 還沒麥克風
00:50:49 說到脖子這麼粗我也講得這樣…
00:50:51 他們那些在笑說老師你也很有本事
00:50:54 兩三個人而已你講兩三個鐘頭這樣說
00:50:58 一個人也一樣啦不要說兩個人三個人
00:51:02 學道的人不要貪
00:51:05 哦很多人我才要講人少我不講對不對
00:51:09 這樣就不對了
00:51:11 好比像以前孔子出去講道
00:51:17 有一天只有兩個小孩在聽他的
00:51:22 人家說師父只有兩個小孩在聽
00:51:24 你也講得那麼努力
00:51:25 三個
00:51:27 就兩個你怎麼說三個
00:51:29 三個
00:51:31 他說不然老先生你算給我看
00:51:33 怎麼說三個
00:51:34 一個兩個三個
00:51:38 啊連你也算在內
00:51:41 是啊我自己若不聽道理不然現在我說要做什麼
00:51:47 度人度己啦
00:51:48 要度別人是度自己啦
00:51:50 不然釋迦佛祖出來講道是度誰我問你
00:51:55 度祂自己
00:51:57 祂若不出來說法四十九年要怎麼做佛祖
00:51:59 我問你
00:52:01 都是度自己對不對
00:52:03 度別人是順便的
00:52:06 你也要自己去修啦
00:52:08 你若不去修只有…要怎麼度
00:52:12 船停在岸邊啦
00:52:14 坐船啦快哦快來坐哦
00:52:16 你就是不上船啦
00:52:18 好比像剛才說的
00:52:19 揭諦揭諦波羅揭諦那個一樣
00:52:22 去啊去那邊岸
00:52:23 你偏偏不過去不過去有什麼用
00:52:26 把你硬拖就掉到水裡啦
00:52:28 我沒騙你
00:52:29 不可能的事情
00:52:32 所以我才想到妙法蓮華經藥草喻品
00:52:40 釋迦佛祖一句話我們來做參考
00:52:45 我觀一切普皆平等
00:52:52 無有彼此愛憎之心
00:52:57 我無貪著亦無限礙
00:53:03 恒為一切平等說法
00:53:07 如為一人眾多亦然
00:53:12 妙法蓮華經藥草喻品
00:53:16 這是在妙法蓮華經其中的一品
00:53:21 像我們一般現在常常在唸觀音普門品
00:53:24 這個觀音普門品也是妙法蓮華經其中的一品
00:53:30 現在這個藥草喻品裡面說我看一切
00:53:36 我就是釋迦佛祖自己稱呼的
00:53:39 我看一切每一樣都是平等的
00:53:45 沒有分你和我這個分別
00:53:49 沒有說哦人很多我就很高興
00:53:53 人很少我心裡就有掛礙啊
00:53:57 我並沒有貪也沒有那個限礙
00:54:01 不管說那個大場面來講道
00:54:03 也不管你小場面來講道
00:54:06 我永遠都為了一切來平等說法
00:54:11 假使若說只有一個人聽我的
00:54:13 我也這樣講
00:54:15 假使很多人聽我也是這樣講
00:54:19 絕對不會說很多人聽我講得這樣很高興
00:54:23 很少人聽我愁容滿面
00:54:24 不會這樣子
00:54:26 多人聽少人聽都是平等說法
00:54:31 對這個問題我在這個海潮音裡面
00:54:37 才看到慈航法師一個作風
00:54:42 這段是慈航法師的徒弟
00:54:45 描寫他師父生前在傳道的情形
00:54:51 我現來寫在黑板做參考
00:54:56 慈航法師除了對出家生活的固執
00:55:03 其次便是教不厭的精神
00:55:07 教不但教我們在老人身邊的同學
00:55:13 同時還為在家居士們講經說法
00:55:18 而且老人家多人固然講
00:55:23 一人二人也能十分熱誠的講
00:55:28 誠如佛陀在世的精神
00:55:32 恒為一切平等說法
00:55:34 如為一人眾多亦然
00:55:39 這個海潮音是我們這個善導寺發行的
00:55:45 第七十六卷
00:55:48 我這本雜誌我也有帶來
00:55:52 這是裡面的一段
00:55:53 這裡面只有寫他的事情
00:55:55 差不多五六張
00:55:57 有五六張說他一輩子修行的經過
00:56:03 它說慈航法師除了對出家生活的固執
00:56:09 怎樣叫做固執
00:56:12 我也固執
00:56:14 我都學古聖賢的話
00:56:19 他這個慈航法師呢談道不談錢
00:56:24 怎麼談道不談錢
00:56:27 人家若要供養他他都不跟人家收
00:56:30 他說怎麼樣
00:56:31 你若是供養佛祖沒關係
00:56:33 供養佛祖要修廟要做什麼沒關係
00:56:36 你不要供養我
00:56:38 我吃也有穿也有你供養我要做什麼
00:56:42 對不對
00:56:42 他不肯啊
00:56:43 有一次有一個人硬要拿給他
00:56:46 說師父啊你拜託一下啦
00:56:48 你也讓我供養這樣硬拿給他
00:56:51 這樣硬塞到很不好意思
00:56:53 眾人的面前一直塞
00:56:55 慈航法師那些錢就拿來
00:56:59 就往那裡面一些聽眾有的窮苦人家
00:57:06 錢拿去說這些給你
00:57:08 這些給你
00:57:09 這些給你
00:57:11 這樣一直分發
00:57:13 拿錢給他的那個人心理就不舒服了
00:57:17 他說師父啊我要供養你
00:57:19 你那些錢怎麼拿給別人
00:57:21 慈航法師回答他什麼話呢
00:57:23 這本書寫的啦你可以拿去看
00:57:27 他說你錢要給我是不是我的
00:57:30 他問他這樣子
00:57:31 他說是啊既要給你就是你的啊
00:57:35 你錢給我是我的
00:57:36 那我能不能自己去用
00:57:39 他說可以啊
00:57:41 我說可以你現在阻擋我做什麼
00:57:43 你錢給我是我的
00:57:46 我替你做善事你得到兩條呢
00:57:50 一條是供養我功德無量
00:57:53 第二我替你做善事你又得到布施的功德無量
00:57:59 你雙邊的功德你不做你在那裡阻擋我
00:58:04 拿錢給他的人就嘴開開的不會回答
00:58:07 這叫做固執啦
00:58:09 他就絕對不會跟人拿錢
00:58:11 他一輩子不曾出去跟人唸經
00:58:16 一回他一個信徒說師父啊你好心一點
00:58:21 我父母親就不在了
00:58:22 你好心啦去我那裡跟我唸個經啦
00:58:24 拜託啦硬要跪他就對了
00:58:27 慈航法師說好啦不然這樣啦
00:58:29 我沒時間啦
00:58:31 不然你乾脆啦
00:58:33 你父母親的神主牌位請來啦
00:58:35 我幫他唸啦這樣說
00:58:37 啊聽到法師要幫他唸經高興得很
00:58:40 回去神主牌位請來了
00:58:43 慈航法師說神主牌位把它放在桌上
00:58:46 說什麼你猜猜看
00:58:48 我跟你說你生前若有做什麼壞事
00:58:55 你現在就要懺悔哦
00:58:57 你生前若沒修
00:59:00 現在在這個三塗地藏王菩薩在講經
00:59:04 你就去地藏王菩薩那裡聽經
00:59:07 那個信徒說師父啊你又沒唸經
00:59:10 你現在說那個那有道理啊這樣說
00:59:12 唸經呀好你那裡坐你那裡坐
00:59:17 慈航法師說唸了差不多十分鐘的經
00:59:21 唸好了之後說我唸什麼你知道嗎
00:59:23 問那個信徒啦
00:59:24 說我唸什麼你知道嗎
00:59:26 說我不知道
00:59:28 我唸經連活人都聽不懂了
00:59:31 死人怎麼聽得懂對不對
00:59:34 我說這個白話你聽得懂嗎
00:59:36 他說有啊
00:59:37 哦你聽懂死人就聽懂了
00:59:39 我叫他去陰間聽地藏王唸經是哪裡不對
00:59:45 我說到這裡
00:59:47 我在別的地方說啦
00:59:49 有一個人說老師若這樣唸經不好嗎
00:59:51 不是不好哦
00:59:52 你不會誤會哦
00:59:54 我太太不在的時候
00:59:58 每一個七我都叫人家來唸經
01:00:01 頭七二七三七四七五七六七
01:00:04 到滿七百日週年三年
01:00:06 我都叫人來唸經
01:00:10 你就說沒有用了你唸要做什麼
01:00:13 唸那個經有什麼好你猜猜看
01:00:16 有兩個好處
01:00:18 第一我們那邊鄰居跟我兒子怎麼說呢
01:00:22 你母親生你很有價值啊
01:00:25 人家普通是單七才有唸經
01:00:27 單就是頭七三七五七單啦
01:00:31 若雙的就沒人叫人來唸經啦
01:00:34 你頭七一直唸唸到三年
01:00:37 哦你母親生你就有價值了
01:00:39 一來就是什麼
01:00:41 瞞鄰居的眼睛啦
01:00:42 瞞親戚的眼睛啦
01:00:44 說讓這個兒子一個安慰說我母親不在幫她唸經
01:00:49 這有哪裡不好對不對
01:00:51 第二唸一個經
01:00:54 不信你若唸流行歌不一定說心情會舒服
01:00:58 你若聽人家在唸經心情很好對不對
01:01:01 這樣來說對我們心靈的安慰有哪裡不好
01:01:06 你若說唸經要超生死那已經頭腦壞掉了
01:01:10 我沒騙你啦
01:01:11 那不可能的事情啦
01:01:12 對不對
01:01:13 活人都聽不懂了死人怎麼聽得懂
01:01:15 但是我不是反對你唸經啦
01:01:18 我要請你注意這點
01:01:19 不然說老師難道唸經不贊成
01:01:21 我不是這樣你要聽好
01:01:25 所以呢慈航法師對出家的生活很固執
01:01:31 他都照這個戒律去走
01:01:35 其次就是什麼
01:01:37 來講道不厭倦這個精神
01:01:42 他若在教不是只有他的徒弟
01:01:46 說我們老人身邊的同學就是他的徒弟啦
01:01:50 不是只有教我們這些徒弟而已
01:01:53 還為了在家的居士來講經
01:01:56 若在家的人說法師啊你也開示一下這樣
01:02:01 說法而且老人家…
01:02:05 很多人他也這樣講啦
01:02:08 多人固然講很多人他也講
01:02:11 但是遇到一個人兩個人
01:02:14 他不會偷工減料
01:02:16 一樣十分很熱誠講給他聽
01:02:20 一個也很大聲這樣講
01:02:21 兩個人也這麼大聲講
01:02:23 不會說很多人我講得很努力
01:02:25 若是少人就眉頭深鎖想說很煩
01:02:28 他不會這樣啦
01:02:30 他那個誠意
01:02:32 和釋迦佛祖在世的精神一樣
01:02:36 現在這句話就是我剛才引法華經的那句話
01:02:39 他是沒寫全部啦
01:02:41 是寫四句這樣而已
01:02:44 說恒為一切平等說法
01:02:46 如為一人眾多亦然
01:02:50 說一個也沒關係
01:02:51 多人也沒關係我是一樣啦
01:02:54 真正修行的人就是這樣
01:02:56 若是修行人說多人我就努力講
01:02:58 少人我就愛講不講
01:03:01 實在是很可惡
01:03:03 真正少人才要努力的講
01:03:06 我講這個原因給你聽好嗎
01:03:08 多人不一定他要聽
01:03:11 好比像我剛才說的好比有的人是硬拉他去的
01:03:15 逼不得已聽的
01:03:16 坐在那裡打瞌睡
01:03:18 有的坐在車上又咀咒又罵
01:03:20 現在說那個要做什麼
01:03:22 若是真正三個五個
01:03:24 他若沒有真正熱心沒有真正要研究道理
01:03:28 他不來啦對不對
01:03:30 少人是少人
01:03:32 他是出於真正的心要聽道理
01:03:34 你不努力怎麼可以
01:03:36 哦不然你牽一些牛來那裡聽道理怎麼有用
01:03:41 對牛彈琴沒有用
01:03:44 你若聽得懂的人幾個就好
01:03:46 若聽不懂的一大堆要做什麼
01:03:49 所以我就常說
01:03:50 一把米比較好還是一布袋粗糠比較好
01:03:52 我就常常這樣說
01:03:54 一布袋粗糠不能吃的
01:03:57 一把米煮好幾碗飯
01:04:00 那個道理淺淺的
01:04:03 所以呢真正一個人要修行就是要平等心
01:04:10 你若沒有平等心
01:04:11 你四相既沒離開你不用妄想說要修成正果
01:04:16 下午時間的關係暫告一段落
01:04:21 下文等到下期再來分解
01:04:23 我們現在要進入本文之前
01:04:27 要來補充上期的注解還沒有完整解釋
01:04:35 我們上期說到這個四相
01:04:39 對於這個四相我們有引惠能六祖的說明
01:04:45 下午我們來看呂純陽祖師
01:04:48 對於這個四相解釋看如何
01:04:55 凡自私自利
01:04:59 為一身計爭名於朝
01:05:05 為子孫計爭名於市
01:05:11 名為我相
01:05:14 見人富貴攀援不已
01:05:19 見人貧賤輕慢不已
01:05:24 名為人相
01:05:27 貪婪無厭視財如命
01:05:33 名為眾生相
01:05:37 焚香禱祝祈求長壽
01:05:42 名為壽者相
01:05:47 這裡面有三個注解我們首先做個說明
01:05:56 辭海這樣說
01:06:00 攀援謂引進
01:06:04 但是辭海說這樣有的比較看不懂
01:06:07 我們再看辭彙的說明
01:06:11 攀援依附他物而上升
01:06:17 攀援這個攀就是好比像攀著
01:06:20 攀援就是好比像要依附一個東西
01:06:24 要爬到上面
01:06:26 好比我們拉著樹枝要爬上去也叫做攀援
01:06:31 等於就是你有錢我對你逢迎奉承
01:06:35 要把自己拉上去那個意思
01:06:40 注解第二辭彙這樣說
01:06:43 輕慢不敬重
01:06:47 輕慢就是不敬重
01:06:49 等於就是對人家輕視怠慢那個意思
01:06:57 注解第三辭海這樣說
01:07:00 愛財曰貪愛食曰婪
01:07:07 辭海說若是貪愛錢財這個叫做貪
01:07:14 貪著愛吃這叫做婪
01:07:19 所以有時外國人批評說我們台灣是貪婪之島
01:07:27 看起來也是真的
01:07:29 看到我們台灣人
01:07:32 若說做官的貪污做生意的奸商
01:07:37 世界上有名的
01:07:40 若是說到吃台灣人在吃會嚇死人
01:07:46 我也去過日本美國去很多國家
01:07:51 真正若說我們這裡吃一餐
01:07:55 外國人吃整個星期
01:07:58 我沒騙你
01:08:01 我去日本看到人家在喝酒
01:08:03 一小杯酒一樣坐在那裡
01:08:08 人家那一杯差不多喝個三四個鐘頭
01:08:11 這樣沾一下這樣沾一下這樣沾一下
01:08:14 我們這裡根本就不是喝酒
01:08:17 灌酒都是用灌的
01:08:20 乾杯哇這樣就下去了
01:08:25 實在飲酒若藝術實在要品酒
01:08:28 怎樣品酒
01:08:30 品這個酒味
01:08:32 這個酒的香味在哪裡
01:08:34 差不多有幾度
01:08:36 這個酒的好處在哪裡這樣
01:08:39 所以我們可以說中國人這個貪
01:08:46 實在是想到頭痛
01:08:50 這個貪不好
01:08:51 貪若照佛家講說貪瞋痴三毒
01:08:58 我剛才要來才在車上說一個
01:09:01 我親眼看到的一個笑話
01:09:03 給這些師兄弟聽
01:09:08 貪有時候脹破肚皮
01:09:15 像這回報紙登的
01:09:18 為了這個豬得豬瘟沒人敢吃
01:09:23 政府鼓勵大家說用豬肉要讓人吃免費的
01:09:28 好比說要讓人試吃這樣子
01:09:33 我那個電視看到頭會痛
01:09:35 一直挾一直挾挾到尖尖的
01:09:37 一直吃下去一直吃下去這樣
01:09:39 不知道說會脹破肚皮
01:09:45 你若像一遇年節醫院胃腸科的生意最好
01:09:53 胃腸科說一有年節胃腸科都看不完
01:09:59 我說最貪便宜的笑話給你聽
01:10:03 那是光復前日治時代
01:10:07 那時賣這個冰不是現在說有冰淇淋
01:10:12 有什麼那個細綿綿的冰
01:10:15 沒有啦
01:10:17 這裡若年紀大一點的
01:10:18 像謙虛先生這年紀大一點的
01:10:20 像後面這幾個若有年紀大一點的就知道
01:10:24 那時的冰用什麼
01:10:26 用一個冰桶裡面放水
01:10:31 糖水就對了
01:10:32 旁邊才用冰塊用一些鹽
01:10:36 用手一直攪
01:10:39 用手攪的呢用人力攪到裡面會結冰
01:10:45 那時是一杯一分錢
01:10:49 一分錢是一點點而已
01:10:51 算分十分才有一角
01:10:55 一百分才一塊錢
01:10:57 一塊錢剛好一百分
01:10:59 那時一杯才一分錢而已
01:11:02 那時我年紀還小
01:11:05 都在宜蘭市場口
01:11:08 看到一個賣冰的太陽都快下山了
01:11:10 那些若沒賣完明天又變水了
01:11:14 也是沒有用啊
01:11:16 總是多賣多好啊
01:11:19 他就一杯一分一杯一分
01:11:22 三杯二分三杯二分這樣
01:11:25 一個鄉下人一來到聽到說三杯二分
01:11:32 多一分錢多一杯
01:11:34 變成二杯一分去了
01:11:37 他說好好好拿三杯來這樣說
01:11:41 那時的杯子不是很大杯啦
01:11:43 很大杯還得了
01:11:46 那時候的杯差不多現在的一百西西而已
01:11:50 就裝一杯就喝下去
01:11:53 他那個冰不是硬硬的稍微水水的
01:11:57 喝下去又喝了兩杯下去
01:11:59 實在說到三百西西的冰水喝下去差不多了
01:12:04 拿五分錢要給他找
01:12:06 以前有五分錢的零錢和一角的零錢
01:12:10 拿五分錢要讓他找
01:12:12 那個賣冰的想說現在要收攤了
01:12:15 現在你若沒買我明天這些又要重打了
01:12:18 糖水就便宜便宜的
01:12:21 他說乾脆啦五分錢不要找啦
01:12:23 我那裡都賣你這樣
01:12:26 若像現在有塑膠袋就好了
01:12:29 把它倒在塑膠袋拿回來給妻兒喝也好
01:12:32 那時候又沒塑膠袋
01:12:34 他說好啊不用找了啊
01:12:38 他說不用找我要收攤沒空你自己裝
01:12:41 就全賣你了你自己裝啊
01:12:45 就喝喝到差不多五杯
01:12:46 我就在那裡看嘛
01:12:48 喝五杯喝成什麼樣子
01:12:50 我裝給你看
01:12:53 發抖了嘛
01:12:56 一些人想說在那邊喝冰喝到那個樣子
01:12:59 喝到第七杯
01:13:01 實到笑到眼淚都會流出來
01:13:04 喝到第七杯什麼樣子呢
01:13:06 喝一口… 一杯是沒辦法一口喝完
01:13:08 到那時候… 第一杯有辦法到
01:13:11 到那時候實在沒辦法一杯一口喝
01:13:12 喝成什麼樣子呢
01:13:16 這樣這樣硬吞這樣啦
01:13:20 一些人又在那裡笑
01:13:23 遇到一個日本警察叫做
01:13:26 (日語)
01:13:27 若是我們中國話叫做阿部啦
01:13:29 阿部
01:13:30 日本人叫做
01:13:32 (日語)
01:13:33 那個日本人從那裡經過說
01:13:36 (日文)
01:13:37 問那些人說現在是在做什麼
01:13:39 人圍這麼多在做什麼
01:13:41 他說五分錢買那些冰啦
01:13:44 喝不完硬喝啦
01:13:48 人家以前警察打人沒關係
01:13:51 現在的警察不能打人
01:13:53 打人告你會要命
01:13:55 以前警察打人
01:13:58 講難聽一點打受傷都不用賠命
01:14:00 你知道嗎
01:14:02 那個阿部一靠近對準嘴巴很大力的
01:14:06 (日語)
01:14:08 被他一打真的醒了
01:14:10 真的若不被他這樣一打我看會死
01:14:13 回去一定會生病了
01:14:15 被他一打就愣住了
01:14:17 看到警察說嗨嗨嗨拔腿就跑
01:14:22 那麼貪要去死
01:14:24 世間人貪就是貪
01:14:26 真的是這樣
01:14:28 你若聽到不用錢大家一直吃了
01:14:33 你若去給人請客才知輸贏
01:14:37 現在還沒吃飽塑膠袋都放在旁邊
01:14:43 你們還要挾嗎不挾不挾好倒進去
01:14:46 不挾好倒進去這樣子
01:14:49 唉實在說習慣很不好
01:14:54 我外國不曾看到那個情形
01:14:58 就只有我們中國一種的好光景
01:15:03 這可以進金氏記錄啦我沒騙你
01:15:07 所以這個貪實在很不好
01:15:11 這是我們呂純陽祖師說這一段四相
01:15:17 這個四相就可以說…最那個…
01:15:22 就可以說是貪婪
01:15:26 所以現在呂純陽祖師說
01:15:28 一個人你若自私自利
01:15:34 為了我們一個身體的計畫
01:15:38 爭名於朝
01:15:40 怎樣叫做爭名
01:15:41 以前當官都要從朝廷經過啊
01:15:45 朝就是等於政治家啦
01:15:49 為了這個爭名不擇手段
01:15:53 為了子孫的計畫錢這樣拚命一直賺
01:16:02 你賺那些錢難道真的為了子孫嗎
01:16:06 研究這樣子
01:16:10 我們以前一個叫做張公藝
01:16:15 這個張公藝有一句話這樣說
01:16:20 子孫若有福留錢做什麼
01:16:30 子孫若無福留錢做什麼
01:16:38 子孫若有福氣你留錢給他要做什麼
01:16:41 你要跟他互咬嗎
01:16:43 子孫比你還會賺錢你留錢給他也沒有用
01:16:48 子孫若沒福氣
01:16:50 你留錢給他做什麼
01:16:53 我說個親眼看到的給你聽
01:17:00 你們這些嘉義在座的人很多在這裡啦
01:17:02 我不能說什麼旅社啦
01:17:05 說你就馬上知道了
01:17:08 在車站旁邊啦
01:17:10 也許你們知道也不一定
01:17:13 嘉義車站旁有一間旅社
01:17:17 三個兄弟
01:17:20 第二和第三的出去外面發揮
01:17:23 老大和他父親在經營那一家旅社
01:17:29 他父親去世
01:17:31 死後他兩個兄弟說這間旅社要把它賣掉
01:17:36 說要把它賣掉
01:17:38 他們那個大哥說不要啦
01:17:40 你們兩個弟弟外面就有工作
01:17:42 我也沒有工作啊對不對
01:17:45 我以前就經營旅社習慣
01:17:48 我年紀也大了
01:17:50 叫我外面再找工作我也沒辦法
01:17:52 做生意我也沒辦法啊
01:17:55 你就乾脆這間旅社租我
01:17:59 看一個月多少嘛租我
01:18:01 三呀三平分啊
01:18:03 比如說現在的錢說一個月要三十萬
01:18:07 我一個人十萬給你嘛我也有一份啊對不對
01:18:11 你乾脆不要賣這樣子
01:18:14 不可以哦我賣整棟可以做事情
01:18:18 我租你租你還得了
01:18:20 不願意
01:18:21 不願意結果訴訟
01:18:25 多可憐呢他父親一具棺材放在旅社的大廳
01:18:30 客人若看到那口棺材就跑了啦
01:18:33 我這個不怕死的
01:18:35 棺材管你放在那裡
01:18:36 我在棺材旁邊出出入入的
01:18:38 我也是照常住在那裡
01:18:40 看兄弟這樣子
01:18:43 我住了整個月啦
01:18:45 我以前都出外在行商
01:18:48 年輕的時候
01:18:50 這樣出出入入
01:18:52 兄弟整天啦這樣結冤仇
01:18:56 三天兩天就走法院
01:19:00 現在留那些財產要做什麼
01:19:03 我在大甲才又看到一個更好的情形講給你聽
01:19:10 兩個兄弟而已
01:19:11 他哥哥哥種田
01:19:13 他弟弟做生意
01:19:15 父親去世身邊才有多少錢
01:19:18 手尾錢才幾萬元而已呢
01:19:20 不是說幾百萬幾千萬
01:19:22 才幾萬元而已
01:19:24 他哥哥說我就跟父親種田
01:19:27 父親才幾萬元而已應該要給我
01:19:31 這手尾錢給我
01:19:32 他弟弟說怎麼可以
01:19:34 父親的手尾錢應該二一添作五
01:19:36 怎麼是你的這樣講
01:19:39 兩個兄弟就吵架
01:19:41 吵架他弟弟乾脆說好啦
01:19:45 你既不給我可以啦
01:19:47 奠儀的錢各人收各人的啦
01:19:49 若是喪事公家支出啦
01:19:52 要命了他是鄉下人是鄰居才有奠儀
01:19:56 他做生意奠儀比較多
01:19:58 他說哪有這樣
01:20:01 怎麼這樣收入要共有支出一起這是有道理
01:20:05 這樣兄弟是吵了又吵
01:20:08 要出殯的那一天我是親眼看到才會講呢
01:20:13 他哥哥捧斗他弟弟撐雨傘
01:20:17 道士跟在後面
01:20:19 走啊走的
01:20:20 他哥哥瞪他一下他弟弟瞪他一下
01:20:23 斗把它放在路旁
01:20:26 雨傘把它丟掉兩人在那裡打架
01:20:30 道士跑去做和事佬斗捧起來又再走
01:20:33 走一段放下來又打
01:20:35 到墓園打三次
01:20:37 這下要做什麼
01:20:39 現在留什麼財產我問你這樣就好
01:20:42 現在報紙你常常看
01:20:44 父親一死子孫都爭權又奪利
01:20:51 留財產給子孫不是好事啦
01:20:55 這樣說起來有的說若這樣都不用賺錢
01:20:59 不是的
01:21:01 你財產我不是叫你不要賺
01:21:03 你儘管賺
01:21:06 你就一邊賺多少做善事
01:21:11 若做善事來說上天有眼睛
01:21:14 你的子孫就不會這樣爭
01:21:18 善事一邊做做到眼睛閉上隨便子孫了
01:21:24 你看看像前幾年報紙你有看嗎
01:21:27 一個航空公司
01:21:28 我不能說什麼公司啦
01:21:30 航空公司
01:21:31 那報紙都有刊登嘛
01:21:33 父親一死為了產權而已
01:21:36 一個姐姐和弟弟在公司翻桌子
01:21:41 很悲哀哦你知道嗎
01:21:46 子孫要栽培
01:21:48 他若要讀書讓他留學也沒關係
01:21:52 栽培之後
01:21:54 你把妻子娶給他
01:21:57 他若要做事業拿點本錢給他
01:22:00 若是剩下的最好做善事最好啦
01:22:03 祈望子孫幫你做子孫沒人要做啦
01:22:06 自己做最好
01:22:08 這個宜蘭我有一個聽道理的老太太
01:22:17 善事很肯做
01:22:18 她們那些說你一些私房錢一直做善事
01:22:22 我沒那麼傻呢
01:22:24 我現在善事若不做
01:22:25 我眼睛若閉上這些錢給我兒子
01:22:28 他要不要幫我做不做還不知道呢
01:22:32 但是你要注意哦
01:22:33 老師跟你說這些話不是說你錢拿來哦
01:22:35 不是這樣子啦
01:22:37 老師不會跟你拿錢啦
01:22:40 我的宗旨談道不談錢
01:22:43 四十一年來我從不曾跟人收錢的
01:22:49 像高雄有人打電話來給我
01:22:52 老師啊我想要回向想要做善事
01:22:55 這個錢要寄到哪裡這樣說
01:22:57 說你們高雄若有救濟機關
01:23:00 像孤兒院養老院
01:23:02 或是醫院的急診處你可以拿去做這樣說
01:23:08 老師啊你怎麼不說拿去你們道德會
01:23:12 我說太遠啦你又寄錢也麻煩啦
01:23:15 乾脆你們在地做就好不用寄到這裡來
01:23:18 哪裡捐錢都一樣啦我這樣跟他說
01:23:21 哪有人這樣子
01:23:23 我若去某某一個什麼地方哦
01:23:26 他說你拿來這裡才有功德
01:23:28 去別的地方沒公德
01:23:30 說拿來這裡才有功德拿去別的地方沒有功德
01:23:32 你怎麼說叫我在地做就好
01:23:35 隨便啊做善事就不一定哪裡做
01:23:38 哪有一定哪裡做
01:23:40 我的宗旨跟人家不一樣
01:23:42 我鼓勵你做善事不是說鼓勵你錢拿來
01:23:46 你拿去哪裡做都沒關係
01:23:48 對社會若有利益的什麼事情也可以做啊
01:23:52 不一定說要拿去哪裡的
01:23:55 你就要聽這樣子
01:23:57 所以世間人你真正若照張公藝說的
01:24:04 子孫若有福氣你現在留錢給他做什麼
01:24:08 子孫若沒有福氣現在留錢給他做什麼
01:24:12 我道德會一位老前輩王善人講話更激動
01:24:18 你王善人言行錄那本書你拿去看
01:24:22 說你若為了子孫這樣不擇手段去賺錢
01:24:28 要留給子孫你糟蹋子孫
01:24:33 他怎麼說糟蹋子孫
01:24:35 真的啊
01:24:36 你就知道以後你兒子沒才能啦
01:24:39 你兒子不會賺錢啦
01:24:41 你兒子會做乞丐啦
01:24:42 你若不快點計畫賺一些錢給兒子
01:24:45 以後兒子若餓死要怎麼辦
01:24:47 你是不是糟蹋子孫
01:24:50 你就要希望子孫比你賢能才有用啊
01:24:53 若希望子孫比你還沒用就慘了
01:24:56 這是我們王善人我們道德會前輩說的話
01:25:02 所以一個人啊
01:25:05 你若真的爭名於朝為子孫計
01:25:08 爭名於市
01:25:11 這個…
01:25:13 為子孫計爭名於市這就是叫做我相
01:25:17 為了自己設想啊
01:25:20 看到人家很有錢
01:25:23 就對人家逢迎奉承
01:25:26 看到人家一窮瞧不起人家
01:25:29 這就是人相
01:25:34 一個人若貪婪無厭
01:25:38 看錢好比像生命
01:25:41 這是什麼
01:25:42 這就是眾生相
01:25:46 吃飽只有燒香求神託佛要求長壽
01:25:52 這叫做壽者相
01:25:55 壽命可以求嗎沒辦法
01:26:00 世間是還沒出生先註死
01:26:06 一個人要活多少歲都一定的
01:26:10 壽命沒辦法讓你延長
01:26:13 壽命若有辦法讓你延長
01:26:15 歷代的帝王帝王就是皇帝啦
01:26:20 你看有的三四十歲就都去世了
01:26:22 他難道裡面沒有一些國醫
01:26:25 難道沒有一些名醫
01:26:27 他怎麼會死我問你
01:26:31 像我們的國家有一個某某一位那個…
01:26:36 他可以說若要找名醫錢丟下去再多也有
01:26:42 哪需要兒子們三四十歲一個一個都去世
01:26:46 你這樣想就好了
01:26:48 這不方便講名字啦
01:26:51 他難道沒有名醫
01:26:52 哪需要一個一個就去世
01:26:55 壽命讓你不能延長的
01:26:58 但是有的說就來吃補藥哦
01:27:01 不然現在就來運動哦
01:27:04 這個運動會長壽哦
01:27:06 有辦法嗎不可能
01:27:09 你再怎麼運動也不可能長壽
01:27:13 若這樣的話不就不用運動
01:27:14 不是
01:27:16 我也鼓勵人家運動
01:27:18 我也常常去爬山
01:27:20 運動是什麼好
01:27:22 比較不會生病啦
01:27:25 身體會比較強健啦
01:27:27 壽命是沒辦法加的啦
01:27:31 現在不要說最簡單的啦
01:27:35 我一個朋友住基隆啦
01:27:39 他是登山協會的會長啦
01:27:45 而且也在練太極拳啦
01:27:49 那個身體多好呢
01:27:51 常常也哎喲老李啊
01:27:55 你不要常趴在桌上寫字啦
01:27:57 你會得癆傷啦
01:27:58 要多多少少就來運動啦怎樣啦這樣跟我說
01:28:05 四十幾歲就去世了
01:28:08 那個最會運動的啦四十幾歲就去世了
01:28:11 你看世界的運動家
01:28:15 長壽的幾個人你算算看沒關係
01:28:19 壽命是一定的不能讓你增加
01:28:22 你若運動啦種種的身體會健康
01:28:26 這我跟你保證啦
01:28:28 身體會健康我敢跟你保證
01:28:30 壽命是沒辦法去求的
01:28:35 但是也有人曾跟我說
01:28:38 老師啊你說壽命不能求的
01:28:40 那時候我父親生病快要去世了呢
01:28:44 我幫他祈求上天慈悲說要幫他添個一紀年
01:28:53 結果真的我父親多活了一紀年
01:28:56 怎麼說不能求
01:28:58 我說壽命哪裡來的你知道嗎
01:29:01 當然是上天慈悲啊幫他添的啊
01:29:05 說你吃飽在那邊想
01:29:07 上天要幫你添
01:29:10 比如說這個神明祂的氣數才五百年
01:29:15 你跟祂求啦一個幫你添一紀年
01:29:18 十個就添一百二十年
01:29:21 若三五十個求祂來說那個神就死了啊
01:29:25 祂要幫你添
01:29:27 祂又不是傻瓜說祂要幫你添
01:29:30 誰添的我說你添的
01:29:34 我跟那個人說
01:29:36 為什麼我添的
01:29:37 我說你就孝順嘛要幫你父親添壽命嘛
01:29:41 應該你會活七十歲
01:29:43 幫他添一紀年你剩五十八歲
01:29:46 哦早知道我也不要添
01:29:48 我說這樣你是不孝子
01:29:50 添到你的你就不要
01:29:54 世間人都這樣
01:29:56 但是上天會幫我們添壽命嗎
01:29:59 會的很少
01:30:02 怎麼說會很少
01:30:06 你觀音普門品看就知道
01:30:10 我們在上天有一個叫做多寶塔
01:30:14 那是藏一些福祿壽所有的這些福在裡面
01:30:24 現在上天看你這個人是一個大孝子大善人
01:30:30 是一個修行的人
01:30:33 這個留在世間對社會有利益
01:30:38 祂從多寶塔拿那個福來給你
01:30:44 這樣你會添壽命
01:30:46 不過這個很少啦
01:30:48 我敢說很少很少
01:30:50 不是善人呢大善人大孝子
01:30:55 或是好比修行人
01:30:58 留在世間對社會很有利益
01:31:01 上天自動會幫你添壽命
01:31:04 那是很少的例子
01:31:06 你自己想要上天幫你添歲壽
01:31:08 你首先要考慮你自己啊
01:31:10 我道德有做好嗎
01:31:13 我對父母親孝順嗎
01:31:16 但是現在的人孝順說有啊
01:31:18 人家也沒忤逆我父母親啊
01:31:21 我也給父母親吃父母親穿啊
01:31:23 這不是孝順
01:31:26 不是孝順是什麼
01:31:27 盡義務
01:31:30 父母親把你從小養到大
01:31:33 養兒防老
01:31:35 輪到你要侍奉父母親這是天經地義的
01:31:40 假使你若忤逆父母親就變成不孝了啊
01:31:44 孝順就是別人做不到的我做得到
01:31:47 這樣才叫做孝順對不對
01:31:50 比如我兄弟四五個
01:31:54 父親生病
01:31:55 哥哥也不理弟弟也不要理
01:31:58 我沒計較去侍奉父母親
01:32:00 孝子對不對
01:32:04 比如說我家庭很窮
01:32:08 我寧願這樣餓一餐這個東西要拿給父母親吃
01:32:13 這就是孝順
01:32:14 王善人就是這樣哦
01:32:17 你王善人言行錄你看就知道
01:32:22 當時王善人他父親很多個兄弟
01:32:29 一個父親年老…
01:32:33 算是王善人的祖父就對了年老
01:32:37 兄弟都沒人要
01:32:41 就變成孤獨老人
01:32:43 王善人知道
01:32:45 知道他祖父現在無依無靠
01:32:50 跑去跟他說祖父啊我帶你去我家這樣說
01:32:55 他說你現在家庭生活就不好
01:32:58 你養祖父養得起嗎
01:33:00 祖父你不用煩惱
01:33:03 我若有得吃祖父你就有得吃
01:33:05 你不用煩惱來走
01:33:07 把他揹回去他父親不高興
01:33:14 說你養父親就養不起了你要養祖父
01:33:20 王善人回答他什麼話呢
01:33:23 爸爸你已經三綱盡失
01:33:29 我怎麼失
01:33:32 以前本來是要接我祖父來
01:33:36 我母親不肯你就沒去接了
01:33:40 你就失去做丈夫的夫綱
01:33:47 今天我帶祖父要來扶養你又反對
01:33:51 你失去父綱
01:33:54 前面那個夫啦夫綱
01:33:56 現在你失去父綱
01:34:00 今天我要帶祖父來你應該要誇讚我才對
01:34:07 你不是你反而罵我
01:34:10 爸爸你不用煩惱
01:34:13 若你的份我不會把你減少
01:34:16 比如三餐你就有兩碗飯
01:34:18 這兩碗飯我不會少你的
01:34:21 將我要吃的飯給祖父吃
01:34:25 我要吃的份啦給祖父吃
01:34:29 他父親被他一說整張嘴閉起來不會回答
01:34:33 他做得到嗎
01:34:35 其實真的他祖父年紀大了吃不下了
01:34:38 他若有兩碗飯一碗給他祖父吃
01:34:42 他自己一碗再加水來吃
01:34:46 水多喝一些再去做粗工
01:34:49 你看這誰做得到啊
01:34:52 這可以稱呼為孝子
01:34:54 孝子就是人家做不到的事情我們去做
01:34:59 這才是孝子
01:35:00 既然別人做得到的事情你怎麼是孝子啊
01:35:03 這樣跟你說較快
01:35:06 所以呢一個人你真正的說焚香禱祝
01:35:12 你要祈求長壽
01:35:15 這是壽者相
01:35:16 壽不用求
01:35:19 你求是多餘的
01:35:22 你論語若有看就知道
01:35:25 孔子生病得很嚴重
01:35:29 子路一來說老師啊
01:35:31 我來求上天幫你添壽命
01:35:35 他說我求很久了你不用求
01:35:39 他不讓他求
01:35:41 為什麼不讓他求
01:35:42 他知道啊
01:35:43 這是定數的東西你求哪有什麼用
01:35:46 一個聖人就是這樣子
01:35:50 現在呂純陽祖師說的這篇
01:35:53 這是在俗
01:35:56 在俗就是可以說勸化一般世間的人
01:36:01 但是這個四相還有另外一個對道來說
01:36:06 我們來看呂純陽祖師的第二段
01:36:10 自贊我宗
01:36:14 輕慢異宗
01:36:16 黨同伐異者
01:36:19 名為我相
01:36:26 厭人勝我
01:36:28 見人違我則發瞋者
01:36:31 名為人相
01:36:34 慕榮貪貴
01:36:36 而勤禮念作賺錢
01:36:40 曲媚權勢
01:36:41 生無邊煩惱者
01:36:44 名為眾生相
01:36:47 心愛長生不老
01:36:50 不修自性
01:36:52 煉丹勤修不死者
01:36:55 名為壽者相
01:36:58 若菩薩未能盡除四相
01:37:01 即非菩薩也
01:37:05 呂純陽祖師這樣說
01:37:09 說吃飽只有誇讚自己的宗教很好
01:37:15 若別人的宗教對人家輕視怠慢
01:37:20 你若跟我同一個派門我就跟你很親的
01:37:27 你若跟我不同派門我儘量攻擊你
01:37:32 這就是叫做我相
01:37:37 討厭別人比我還有賢能
01:37:39 假使一個人若比他還有賢能
01:37:41 他就討厭
01:37:43 討厭別人比我還有賢能
01:37:46 看人意見若跟我不合
01:37:49 我心裡就不舒服
01:37:51 就生出瞋恚心
01:37:53 很多人這樣呢
01:37:56 現在不是只有說社會
01:37:59 宗教也是一樣
01:38:01 現在你意見若跟我不合來說
01:38:03 我就一直要排斥一直要排斥
01:38:07 真的沒辦法去容納別人
01:38:15 所以呢一個人你若有辦法做到公私分別
01:38:27 這樣才可以說是一位賢人
01:38:31 在春秋時期有一個叫做祁黃羊
01:38:40 他是朝廷一位大臣
01:38:44 有一天國王問他說
01:38:47 南陽縣有一位主宰者已經過世了
01:39:01 現在少一個主宰者
01:39:03 若現在說是一位縣長就對了
01:39:06 這個南陽縣又是一個很難管理的地方
01:39:09 你看派什麼人去好
01:39:13 這個祁黃羊回他一句話說
01:39:16 你派解狐去最好
01:39:19 國王嚇了一跳
01:39:23 他驚嚇什麼
01:39:26 因為這個解狐和祁黃羊
01:39:28 兩個人平常在朝廷意見不合
01:39:32 不管什麼時候
01:39:33 為了朝政都在爭吵拍桌捶椅的人
01:39:39 若是像現在說意見不合在翻桌翻椅的人
01:39:45 那時候國王問說這個人是你的政敵
01:39:50 算來是你的仇人你討厭的人
01:39:54 為什麼你要推荐給他去那裡做一個主宰
01:40:01 祁黃羊笑笑的說王啊
01:40:05 你剛才又沒跟我說
01:40:07 說若跟我意見不合你不要派他去
01:40:10 你又沒跟我說
01:40:12 你是只有說派誰去比較適合
01:40:17 這個解狐的人他是可以說非常正直的人
01:40:26 而且他不會貪污的人
01:40:30 只有意見跟我不合理念跟我不合
01:40:34 喜歡跟我辯論喜歡跟我口角這樣而已
01:40:40 但是這是私啊
01:40:43 但是要派一個好的人才去治安
01:40:49 我們就要推荐一個好的人才
01:40:53 這個解狐是一位朝廷最好的人才
01:40:57 你若派他去絕對不會出絲毫差錯
01:41:01 國王聽到這句話很高興
01:41:04 就派這個解狐去治理這個南陽縣
01:41:10 經過沒多久那個南陽縣就都很平靜
01:41:15 這個國王很高興
01:41:18 說你今天公私分明
01:41:21 雖然是跟你意見不合
01:41:23 雖然是你的政敵
01:41:25 但是結果你還是推荐他
01:41:30 但是有一天
01:41:33 國王說朝廷欠一位法官
01:41:38 你看誰擔任最好
01:41:41 祁黃羊說派祁午去最好
01:41:45 國王的臉色一沉說你這樣怎麼對
01:41:50 祁午是你的兒子呢
01:41:53 你牽親引戚派你的兒子來做法官
01:42:00 祁黃羊說國王你剛才也沒說
01:42:03 若我的兒子我的親戚不能做官
01:42:06 你也沒講啊
01:42:07 你若說我就不敢派了
01:42:10 若是我兒子他可以說是法律專家
01:42:13 你若派他來一定穩當的
01:42:17 國王想一想也有道理
01:42:20 他就派他的兒子來朝廷裡當一位法官
01:42:23 後來他的地方… 朝廷那個地方
01:42:27 可以說大家沒人敢貪污
01:42:31 國王才跟他說你實在很有本領
01:42:36 你不怕人家笑你牽親引戚
01:42:39 也不怕是你的政敵你這樣公正去處理
01:42:46 後來這個消息傳來到孔子的耳朵裡
01:42:50 孔子說祁黃羊已經達到天下為公這樣說
01:42:57 所以我們世間人真正不要說
01:43:00 你跟我意見合得來我就跟你捧啊捧的
01:43:05 你跟我意見不合我跟你踢啊踢的
01:43:08 不行
01:43:10 這是什麼
01:43:12 這就是我相啊
01:43:16 若討厭別人比我還棒
01:43:20 看到別人違背我我就發脾氣
01:43:25 這就是人相啊
01:43:29 慕榮貪貴
01:43:31 一個修行人吃飽只有這樣認真在禮念
01:43:38 怎樣叫做禮念
01:43:39 禮就是做法會就是禮啊
01:43:43 念就是出去念經賺錢啊
01:43:46 吃飽沒有想說要怎麼修養
01:43:49 一年看看有沒辦法法會多做幾回
01:43:53 拜斗若一年一次
01:43:55 我做春秋兩斗做兩次
01:43:58 比較講究的說做四季做四斗
01:44:03 吃飽若出去唸經在講價
01:44:07 只有想要賺錢
01:44:10 我說這樣曾經有一個人回答我什麼呢
01:44:13 老師啊修行人真的不能做法會嗎
01:44:17 修行人真的不能跟人唸經嗎
01:44:20 可以的我沒有跟你說不可以
01:44:24 可以的只要不講錢
01:44:28 你若做法會讓人自由添香油錢
01:44:35 錢多也好錢少也好
01:44:38 不是呢
01:44:39 現在有錢人才拜大斗
01:44:40 窮苦人家沒辦法拜大斗
01:44:42 有錢人錦上添花
01:44:44 拜大斗比較會富有嘛
01:44:46 窮苦的人沒錢可以拜拜小斗
01:44:50 這樣永遠都要窮
01:44:52 哪有什麼公平
01:44:56 讓人自由沒有大小斗的
01:45:01 拿多錢也這樣拿少錢也這樣
01:45:06 這才是真正修行人的作風
01:45:10 若是念經最好不要說錢
01:45:14 好比像新莊覺明寺一位圓滿和尚
01:45:20 那位我很尊敬
01:45:24 人家說師父啊來我們那裡做事
01:45:26 好啊
01:45:28 師父啊一壇多少錢
01:45:30 慚愧慚愧你不要跟我講錢
01:45:33 修行人講錢我要怎麼修行
01:45:36 你若有就拿多一點
01:45:39 若沒有就拿少一點
01:45:41 若做不到不用錢沒關係
01:45:45 聽到這句話你的感想不知道怎麼樣
01:45:48 可以說我對這個圓滿和尚
01:45:52 可以說五體投地
01:45:54 真的世間人…
01:46:04 修行人不用去談錢
01:46:09 你修行的人要什麼錢我問你
01:46:11 到底你要錢做什麼
01:46:13 像最近這幾天又掃一個活佛
01:46:19 那個財產說他半路出家的嘛
01:46:23 兒子很多個嘛
01:46:25 每個兒子戶頭也都好幾千萬
01:46:32 沒想沒頭痛想到頭都痛起來了
01:46:38 我都是對事不對人
01:46:40 好人我才會說名字啦
01:46:42 壞人我不會去說什麼名字啦
01:46:47 真正讓我尊敬的和尚很多呢
01:46:54 像我們這個五股青山寺
01:47:02 那個明賢師
01:47:06 他家裡若經費有欠缺就出去跟人家算命
01:47:17 但是算命他跟別人不同哦
01:47:20 普通算命是要訂多少錢
01:47:23 他沒有訂錢的嘛
01:47:26 你拿多給他也笑嘻嘻
01:47:28 拿少給他也笑嘻嘻
01:47:30 沒錢給他也笑嘻嘻
01:47:34 人家若說師父現在運氣不好要消災嗎
01:47:39 他怎麼說
01:47:42 若要消災可以啊
01:47:43 我教你兩招你就消災了
01:47:48 他說要怎麼消
01:47:51 多做善事啊
01:47:54 你若去遇到劫財運
01:47:58 最好你印章握緊一些
01:48:01 不要跟人家蓋印章
01:48:03 蓋印章跟人家擔保會被人家倒
01:48:06 假使你若人家在賭博
01:48:10 不是只有賭看都不要看
01:48:12 你若看到就被人拖累了
01:48:15 這樣錢就不會被人劫走了
01:48:20 你若真的運氣不好
01:48:26 你最好不要出去
01:48:29 在家裡靜心養性
01:48:32 心放清淨壞運氣就走了
01:48:39 這樣哪有什麼錢可以賺
01:48:41 他的消災就是這樣消的
01:48:46 像汐止那個慈航和尚那個慈航法師
01:48:52 這個以前我說過一次了
01:48:54 但是有的沒聽到的也有嘛
01:48:57 我們孔子說學而時習之
01:49:00 聽完之後再聽一下
01:49:02 不然也許這耳聽了那耳出去了
01:49:07 從來不曾跟人要錢
01:49:11 有一回一個信徒硬塞給他
01:49:14 不拿硬塞給他
01:49:17 像現在在講道對不對
01:49:19 在講道就錢硬塞給他要供養他
01:49:23 跟他供養他錢拿來
01:49:25 他就看哪一個弟子有錢哪一個弟子沒錢
01:49:28 他就知道
01:49:30 那些錢拿來
01:49:31 知道這個弟子家庭就比較窮苦了
01:49:34 這些給你
01:49:35 這些給你
01:49:37 這些給你
01:49:37 就一直發啦
01:49:39 拿錢給他的那個人就不舒服了
01:49:43 說師父我要供養你你怎麼拿給別人
01:49:48 那慈航法師怎麼說
01:49:51 你這些錢給我是我的是不是
01:49:54 問看你給我是我的嗎
01:49:57 是啊你的
01:50:00 若我的我要用這些錢有自由嗎
01:50:05 有啊錢既然要給你了怎麼沒自由
01:50:09 你這些錢給我是我的
01:50:12 我的我有自由可以用
01:50:15 我拿給別人你跟我計較什麼
01:50:17 我出家人要什麼錢啦
01:50:22 吃也有穿也有對不對
01:50:25 我現在又無父無母無兒無女無妻無子
01:50:30 我現在那些錢要做什麼
01:50:32 我幫你做善事你知道嗎
01:50:38 你供養我一個功德
01:50:42 我將你的錢運用代替你布施
01:50:46 你又一個功德
01:50:48 這種大功德你不做你還跟我計較
01:50:52 跟他供養的那個人嘴巴就閉起來
01:50:55 這才是高僧
01:50:59 若是好人我都很喜歡宣揚
01:51:02 有人說曾經有一個人曾打電話給我
01:51:06 老師啊那個和尚住址在哪裡
01:51:10 你也告訴我可以去
01:51:12 我說都去做佛了
01:51:14 都歸空去了
01:51:16 歸空去了你還講
01:51:19 現在沒歸空的什麼人你也告訴我一下
01:51:23 說若是活著我不敢告訴你
01:51:27 什麼原因還活著的我不敢告訴你
01:51:30 原因你知道嗎
01:51:31 你曾經聽過古聖賢一句話嗎
01:51:36 有一句俗語你知道嗎
01:51:38 怎麼說
01:51:40 蓋棺論定這句話
01:51:44 怎樣叫做蓋棺論定
01:51:48 一個人好人壞人都不知道
01:51:51 棺材蓋蓋上才知道好人壞人
01:51:54 看你要不要相信隨便你啦
01:51:59 你若不相信我舉一個例子給你聽說
01:52:03 曹操是好人或壞人
01:52:06 我們依歷史上來看
01:52:09 曹操若早期年輕是大忠臣
01:52:14 大義士
01:52:16 因為看董卓弄權要去刺殺董卓
01:52:22 他若沒有忠心愛國若沒有那個義氣的心
01:52:26 他怎麼會去刺殺董卓
01:52:30 那時候刺殺董卓
01:52:32 若不成功死被殺掉
01:52:36 現在在廟裡被供奉了
01:52:39 絕對做神
01:52:42 不過可惜
01:52:44 沒有死被他逃過一劫
01:52:48 逃過一劫後來呢
01:52:50 後來換到他掌權做宰相
01:52:54 才篡位變成一個大奸臣
01:53:00 這樣是不是蓋棺論定
01:53:03 再來說周公
01:53:07 周公他大哥武王死後
01:53:10 他姪子成王還年輕還小
01:53:15 周公攝政
01:53:18 周公攝政就很多謠言
01:53:21 說周公要篡位
01:53:24 但是周公不理他
01:53:26 說你儘管去說不理他
01:53:28 等到他姪子長大還政
01:53:32 還政就是所有皇帝的職權還他姪子
01:53:37 他就退位做神
01:53:42 變成後來人家稱呼聖人
01:53:46 假使若當時周公攝政的時候
01:53:50 還沒還政而死
01:53:53 現在周公變成什麼
01:53:54 變成大奸臣對不對
01:53:58 我說蓋棺論定就是這樣
01:54:00 你不要看他說高僧
01:54:03 連老師在內你敢保證說老師不會變質
01:54:12 這都還沒人敢說的啦
01:54:15 連我自己都不敢說
01:54:17 除非我牙根咬住堅持住再說
01:54:21 不然沒人敢說的
01:54:23 最近一張報紙你有看到嗎
01:54:25 有一個某某寺
01:54:30 那個住持和副主持
01:54:33 連裡面這些大和尚小和尚勾結
01:54:38 侵佔這些緣金好幾億元
01:54:44 後來一位新主持來知道
01:54:48 都把他檢舉都把他們捉起來
01:54:52 現在換新主持執掌
01:54:54 很清廉又很明白
01:54:55 帳目每一筆都很乾淨明白
01:54:59 大家稱讚這個主持很光明正大
01:55:03 那時候這個主持假使若讓他早死
01:55:07 這個也是高僧
01:55:10 但是不是啦
01:55:13 人家知道說這位主持這麼公正
01:55:15 旁邊的人貪污不到了
01:55:18 人家就想辦法了
01:55:20 怎麼樣
01:55:21 好幾位俗家人去拜他為師啊
01:55:24 為師這些徒弟就供養他了
01:55:27 師父啊我買這件袈裟
01:55:30 在香港買回來的比較好給你啦
01:55:32 師父啊這就是日本進口的素食
01:55:36 這就是什麼啦一直供養他
01:55:38 供養到師父穿不好的衣服不舒服啊
01:55:42 胃口不好吃不好的受不了啊
01:55:45 那時候才慢慢的師父你不要那麼正直啦
01:55:49 這個不用本錢的多多少少拿加減好啦
01:55:52 這個來享受不好嗎
01:55:56 買進口的轎車不好嗎
01:55:59 師父心動了
01:56:01 三拿四拿現在爆發
01:56:05 捉一大堆
01:56:07 那個師父去到治安機關放聲大哭
01:56:11 他自己承認說他犯罪
01:56:13 那有勇敢哦承認說他自己犯罪
01:56:17 但是裡面也有一兩個不承認的
01:56:21 但是檢察官也很賢明啦
01:56:24 檢察官怎麼說
01:56:25 說這位主持是一位清白的人
01:56:29 為了被人家牽牛入甕
01:56:31 現在爆發之後又懺悔
01:56:34 應該要跟他減刑
01:56:36 減刑就是說簡單跟他定一點罪就好
01:56:40 若是這些沒懺悔的其中一個判七年
01:56:44 你看那時候
01:56:47 他若清正的時候去世是高僧
01:56:51 現在一貪污下去牽牛入甕了啦
01:56:58 老師大家說你很固執
01:57:00 我不是固執我是怕這樣被人牽牛入甕
01:57:03 我沒騙你
01:57:06 也有人說老師啊我這個一點點給你用
01:57:09 沒人看到啦沒關係啦
01:57:11 說你光明的拿給我我也沒罪啦
01:57:13 不要說沒人看到
01:57:14 怎麼樣
01:57:15 我就說過了跟人要錢師父有罪
01:57:20 眾生若自動供養沒罪
01:57:23 對不對
01:57:24 不要貪污啦若是自動供養沒罪
01:57:27 但是我不敢拿為什麼不敢拿
01:57:29 我說個原因給你聽
01:57:31 現在你給我
01:57:32 沒人看到啦沒關係啦
01:57:33 師父我一點點給你
01:57:35 現在你給我
01:57:36 給我鴨蛋密密也有縫
01:57:40 除非就是… 若要人不知除非已莫為
01:57:44 你若不要讓人知道不要做就都沒人知道啦
01:57:48 不然紙包不了火嘛
01:57:52 人家那一天我拿給李老師
01:57:55 我硬塞給他他也拿呢
01:57:57 比如這樣說
01:57:58 現在換你來了
01:58:00 老師這個一點點給你做零用啦
01:58:02 我說不要
01:58:03 你不要那麼偏心啦
01:58:04 人家某人拿給你我拿給你你就不要
01:58:07 一定是這樣嘛
01:58:09 為了人情上沒辦法啊
01:58:12 就跟你收
01:58:13 現在換第三個來又塞錢
01:58:15 第四個來又塞錢
01:58:16 三塞四塞人會動心呢
01:58:20 錢一多心就會大眼睛就會大
01:58:26 前面是人家自動供養後面就用要的
01:58:29 後面用要的再來就變成貪污啦
01:58:33 若這樣老師歸老師啦地獄一份啦我沒騙你
01:58:36 你若自動供養是不會下地獄啦
01:58:40 到那時候起貪污心就下地獄了啦
01:58:43 我就是怕變質啦
01:58:45 所以我才不敢跟人家拿錢啦
01:58:47 你就要知道這樣
01:58:49 不然我又不是傻啊
01:58:51 錢誰不要對不對
01:58:54 人生一世沒多久啦
01:58:57 我苦修四十一年啦
01:59:00 難道還有一個四十一年嗎我問你
01:59:03 若再一個四十一年就一百多歲了
01:59:05 難道還有一個四十一年
01:59:07 萬一若是真的下地獄
01:59:10 那時說枉費我修四十一年破功
01:59:14 那時欲哭無淚了
01:59:16 我沒那麼傻啦我跟你說啦
01:59:20 但是我現在也考我的定力
01:59:23 也有很多師兄弟一直要供養我
01:59:26 我這樣硬拒絕他的
01:59:28 不然真正若四十一年把我破功
01:59:35 我真的去地獄就流眼淚了
01:59:37 我沒騙你
01:59:40 所以世間人你若真的慕榮貪貴
01:59:46 勤禮念作賺錢曲媚權勢
01:59:55 吃飽只靠靠山
01:59:57 我的靠山很硬
02:00:00 我若犯事前面把我捉去從後面把我放出去
02:00:05 我這樣貪了十幾億
02:00:09 到時候若花兩三億就沒事了
02:00:12 若曲媚權勢你生無邊的煩惱
02:00:18 這就是眾生相
02:00:22 你吃飽只想長生不老
02:00:26 不想要修自性
02:00:29 吃飽只想鍊什麼丹零零種種的
02:00:32 想看有沒辦法像彭祖活八百多歲
02:00:37 這叫做壽者相
02:00:40 假使你一個修菩薩行的人
02:00:43 你若沒辦法這四相除掉
02:00:47 這樣你不是菩薩
02:00:50 所以這句話你要注意哦
02:00:51 這就是引金剛經說的
02:00:54 金剛經說若菩薩有我相人相眾生相壽者相
02:00:58 即非菩薩
02:00:59 他說奇怪菩薩就已經離四相了
02:01:03 為什麼菩薩還有我相
02:01:05 這個菩薩和這個菩薩不一樣
02:01:09 這個菩薩是修菩薩行的菩薩
02:01:12 這個菩薩是成正果的菩薩
02:01:16 說你若修菩薩行的人
02:01:19 若沒辦法除四相你沒資格成菩薩
02:01:25 所以真的這個四相很重要哦
02:01:30 真的修行的人這四相若不盡除
02:01:34 你想要脫生死是難上之難

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