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【短篇版】六祖法寶壇經102-2
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【短篇版】六祖法寶壇經102-2
3451
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:31
修心訣這個論是高麗國
00:01:39
高麗國我們現在說韓國
00:01:43
韓國普照禪師作的
00:01:50
他說什麼叫做頓悟
00:01:54
我們凡夫的人在迷的時候
00:02:02
他當作四大為身
00:02:08
四大就是地水火風
00:02:12
這個假體的色身
00:02:16
所以我們人的肉體骨骼
00:02:20
你說這個我的身體
00:02:25
我們人的妄想作心
00:02:29
你想東想西說就是你的心
00:02:34
這個妄想是我們的第六識
00:02:40
不知道你的自己的本性
00:02:46
是真正的法身
00:02:51
你不知道這個第九識 才是真正的法身
00:02:59
六識 九識
00:03:04
這個若初學的人就不知道
00:03:09
我們人共計有九識
00:03:15
一般在運用是第六識
00:03:23
一二三四五 這五識是什麼
00:03:29
五識就是眼睛 耳朵 鼻子 嘴巴 身體
00:03:39
眼睛這個識若亂
00:03:46
眼睛看不見
00:03:49
鼻子的識若亂 香味就聞不到
00:03:56
耳朵的識若亂就耳聾
00:04:03
舌頭的識若亂就變啞巴
00:04:13
身體身識若亂 人就會忽冷忽熱
00:04:22
就全都毛病
00:04:26
意識若喪失 人就變傻
00:04:34
所以我們人這個意識
00:04:38
你想你把它當作說 這是我們人的心
00:04:45
這是心的外緣
00:04:50
性 心 意這三位一體
00:05:01
才會頓悟入道要門論說
00:05:07
說我們人死
00:05:13
我們的靈魂會去地獄嗎
00:05:21
呂祖師說會
00:05:26
去地獄靈魂是…
00:05:33
老師你說如如不動
00:05:41
不知善不知惡
00:05:45
怎麼會去受刑
00:05:49
去受刑是那個第六識
00:05:54
第九識的本性不會受刑
00:06:00
這樣你聽了霧煞煞
00:06:05
你翻這個課本
00:06:09
六十五頁
00:06:13
這個之前說過了
00:06:17
六十五頁的第一行
00:06:24
那裡寫一個 五八六七果因轉
00:06:34
五就是五識
00:06:38
前五識就是指眼睛 耳朵 鼻子 舌頭 身體
00:06:47
這個叫做五
00:06:50
六就是六識
00:06:53
五六是果
00:06:58
七就是第七識
00:07:02
八就是第八識
00:07:06
這個是因
00:07:09
因果在這裡發的
00:07:14
我們第六識是因
00:07:17
第六識 眼睛看一個好看的東西
00:07:21
聽到好的話
00:07:25
就轉第六識
00:07:28
第六識說漂亮就去看啊
00:07:33
你說你的話去聽啊
00:07:36
他命令你
00:07:38
這六識是因 前五識是果
00:07:46
意識二個
00:07:49
六識跟七識都意識
00:07:57
你們若聽不懂 我比喻一個較那個的
00:08:03
這個電燈
00:08:07
電把它關掉
00:08:11
電關掉 裡面也還有電啊
00:08:16
那個電就是我們的本性
00:08:21
現在電把它打開
00:08:24
電燈亮 這就是第八識
00:08:30
性的作用
00:08:34
電燈一旦故障
00:08:38
亮一下 暗一下 亮一下 暗一下
00:08:41
那個轉到意識
00:08:44
意識兩個 一個亮一個暗
00:08:49
好像時鐘的鐘擺
00:08:51
叩 叩 叩
00:08:54
善惡 善惡
00:08:58
意識有兩個
00:09:01
第六識是惡意識
00:09:06
第五識是果
00:09:09
第六識是因
00:09:12
第六識發出惡因
00:09:15
命令前五識做壞事情
00:09:21
你不能意識運用第六識
00:09:25
要運用第七識
00:09:28
第七識是我們人的超意識
00:09:34
第七識再轉到第八識
00:09:38
第八識就是我們人的智慧
00:09:43
就是我們人的心
00:09:45
第八識叫做心識
00:09:50
第八識轉了之後
00:09:53
若被靜下去
00:09:55
動就是第八識
00:09:58
靜下去就轉入第九識
00:10:02
那就是我們人的佛性
00:10:06
所以才說五八六七果因轉
00:10:12
我們人都是這個意識在轉
00:10:16
要轉好轉壞
00:10:20
所以現在這個說
00:10:26
妄想是第六識的心
00:10:31
就是意
00:10:36
因為六識 就是我們說人有二心
00:10:42
二個心你去寫
00:10:44
寫一個人寫二橫 下面一個心
00:10:49
那個叫做念
00:10:54
你不知道我們的本性 才是真正的法身
00:11:03
你不知道第九識 就是這個法身
00:11:10
第九識本體
00:11:13
轉入第八識用
00:11:17
第八識轉入意識
00:11:22
就生出妄念
00:11:26
所以你不知道說 自己的靈知就是真佛
00:11:34
這個括弧這個是說明
00:11:37
你不知道自己的第九識
00:11:41
就是般若妙智慧
00:11:44
這個就是真正的佛
00:11:48
你要去心的外面找佛
00:11:54
我們的第八識以外
00:11:58
要去外面找佛
00:12:01
波波浪走
00:12:05
忙得要死
00:12:08
今天要來這間廟
00:12:10
明天要去那間廟
00:12:12
哪裡佛祖較靈驗
00:12:15
你就一直走
00:12:19
忽然間被一個 善智識指示你進去這個路
00:12:32
說你不能走了啦
00:12:35
佛祖在你的身體裡面
00:12:39
跑出去外面找要做什麼
00:12:42
幫你指爾入路
00:12:46
一個念頭迴光
00:12:50
我們人那個光迴來
00:12:55
去找你心裡的佛
00:13:00
你就看見自己的本性
00:13:05
而且這個本性
00:13:10
本來就沒有煩惱
00:13:13
你若有煩惱 就不是發出本性
00:13:20
無漏的智識
00:13:23
就是要離開 煩惱的純真妙智慧
00:13:31
這個第九識本來就是具足
00:13:35
都沒有缺點的
00:13:39
根本跟佛祖 一點點都沒有差別
00:13:48
你若有辦法 聽這一句話聽得進去
00:13:53
這樣就是頓悟
00:13:55
即刻開悟
00:13:59
才會說明心見性 立地成佛
00:14:06
心要明 要迴光
00:14:14
你若一念迴光 就會頓悟
00:14:19
就會看出真正的佛祖
00:14:25
再來傳心法要
00:14:30
心本是佛 佛本是心
00:14:38
不用別求 有求皆苦
00:14:45
汝心是佛 心佛不異
00:14:52
若離於心 別更無佛
00:14:59
傳心法要
00:15:02
是我們佛教的經論
00:15:06
他說你的心本來就是佛
00:15:14
佛本來就是你的心
00:15:19
不用向外面去找
00:15:23
你若找的都痛苦
00:15:28
台灣島走透透
00:15:32
大陸走透透要找佛很辛苦
00:15:39
你的心就是佛
00:15:44
心跟佛就不分開
00:15:48
不異 異就是分開
00:15:50
不異就是不分開
00:15:54
假使你一個人 若離開你這個佛心
00:16:00
不用去別的地方找佛了
00:16:05
這六祖明明 跟你們說得很清楚
00:16:12
再來看下文
00:16:24
若能心中自見真
00:16:32
有真即是成佛因
00:16:39
不見自性外覓佛
00:16:45
起心總是大癡人
00:16:53
說你若有辦法在你的心中
00:17:00
自己來看出這個佛性
00:17:07
佛性就是我們的真我
00:17:11
這個真我就是成佛的因果
00:17:18
可惜世間人 沒辦法看出自己的本性
00:17:28
努力在外面要找佛
00:17:35
他的心陷入迷癡的路
00:17:42
總是成了最大的大愚人
00:17:50
所以當今的人
00:17:54
不知道釋迦出世
00:17:58
你若四月初八佛誕日
00:18:04
釋迦太子 一手指天 一手指地
00:18:11
說天上天下 唯我獨尊
00:18:18
有的解釋錯了
00:18:21
說天底下我最厲害
00:18:23
不是
00:18:26
祂說天上天下 唯我…
00:18:31
我是我們的本性
00:18:35
說這個真我
00:18:37
不是這個假體的我
00:18:41
祂說天底下 我們的真我是獨尊
00:18:48
你就是佛了
00:18:53
你若說釋迦佛祖 說天底下我最厲害
00:18:59
這樣沒資格做佛
00:19:04
祂說天底下我自己的我
00:19:09
這個真我就是佛
00:19:13
對於這個問題
00:19:15
我們來看 文偃禪師說一句話
00:19:20
釋迦初生
00:19:24
一手指天 一手指地
00:19:30
周行七步 目顧四方
00:19:36
云天上天下 惟我獨尊
00:19:43
老僧當時若見
00:19:47
一棒打殺與狗子吃
00:19:52
貴圖天下太平
00:19:58
我們要知道 文偃禪師是什麼樣的人
00:20:06
看佛光大辭典
00:20:10
佛光大辭典怎麼說
00:20:13
文偃 唐末五代僧
00:20:19
為雲門宗之祖
00:20:25
佛光大辭典這樣說
00:20:28
說文偃是唐朝末 五代時候一個出家人
00:20:37
就是雲門宗的祖師
00:20:52
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