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【短篇版】六祖法寶壇經06-5
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【短篇版】六祖法寶壇經06-5
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:41
對於本文另外再來看//惠能六祖又一個注解
00:01:48
凡夫有生則有滅
00:01:55
滅者不能不生
00:01:59
聖賢有生亦有滅
00:02:06
生滅皆歸於真空
00:02:09
是故凡夫生滅如身中影
00:02:15
出入相隨無有盡時
00:02:20
聖賢生滅如空中雷
00:02:24
自發自止不累於物
00:02:28
世人不知生滅之如此
00:02:32
而以生滅為煩惱大患
00:02:37
蓋不自覺也
00:02:40
覺則見生滅如身上塵
00:02:44
當一振奮耳
00:02:46
何能累我性哉
00:02:52
現在金剛經的//惠能六祖注解這樣說
00:02:58
說凡夫有這個生//就有這個滅
00:03:08
但是滅了之後//不可能說不會再生
00:03:15
譬如說我心裡想一件事情
00:03:23
現在一段期間//那件事情 心就消滅了
00:03:29
想一想//那件事情又想起來了
00:03:35
現在一段期間又再滅掉
00:03:39
這就是妄念啊
00:03:42
這樣說你比較聽不懂
00:03:46
我再說白話一點//你聽得比較懂
00:03:49
譬如某一個人罵我
00:03:52
我生氣的心就生出來了
00:03:57
一段期間 轉過身//現在這個心就滅掉了
00:04:03
滅掉 現在看到那個人//就又生出來
00:04:07
那個念頭呢 都不會停止
00:04:12
生滅生滅這樣
00:04:14
有的放好幾十年都還放著
00:04:19
不會讓它消失掉就對了
00:04:23
若是聖人 賢人
00:04:28
聖人等於就是指佛了
00:04:31
賢人就是這些羅漢 菩薩
00:04:37
祂也是有生啊//也是有滅啊
00:04:42
你聖人也是有生滅//不是沒有
00:04:47
不過這個生滅啊//都歸在什麼
00:04:50
都歸在真空
00:04:53
怎麼樣叫做真空
00:04:55
就是無所住心啊
00:04:59
現在你罵我 我知道啊
00:05:01
好比我心會生出來//不過你走了之後
00:05:06
我這個心就滅了//就這樣子忘記了
00:05:11
那個事情不會再提起//不會再重複拿出來
00:05:18
為了這樣
00:05:20
凡夫這個生滅//就好比我們身體的影子
00:05:28
走到哪裡跟到哪裡
00:05:32
走一步跟你一步
00:05:37
都沒有盡頭的時候
00:05:41
除非就你死了
00:05:45
所以世間人若不信//你年輕時代讓人家佔便宜
00:05:50
他活到老還拿起來說
00:05:54
好比像身體的影子//走到哪裡跟到哪裡
00:06:01
若聖人 賢人
00:06:03
祂也是有生滅啊//不是沒有 也是有哇
00:06:06
不過好比什麼
00:06:08
好比天上的那個雷
00:06:13
自發自止
00:06:15
那個雷這樣轟一聲//一下子就靜下來了
00:06:19
靜下來了不會同一個地方//再轟一聲 不會啦
00:06:23
跑到別的地方去
00:06:25
同一個地方不會再發聲
00:06:30
不會拖累東西
00:06:35
好比說你一句話進來
00:06:37
或是再看到一個東西//我的心會生出來
00:06:41
生出來放掉之後//我不會再提起了
00:06:45
就是無住的心啊
00:06:49
世間人就是//不知道生滅就是這樣
00:06:56
所以呢 他這個生和滅//就是煩惱一個最大的毛病
00:07:05
是為什麼//煩惱一個最大的毛病
00:07:08
就是他不會自覺啊
00:07:12
你在那裡說沒有用啊
00:07:16
過去心 過去了//你在那裡說怎麼有用
00:07:21
未來心 就還沒有到//你在那裡一直想有什麼用
00:07:27
你一個人若會自覺
00:07:30
你就會看這個生和滅//好比身體的風沙
00:07:37
你若把它撥掉//怎麼會來拖累我的性
00:07:44
我們的妄念好比風沙嘛
00:07:46
我們的本性//好比我們的身體嘛
00:07:48
那個妄念你就把它撥掉//不要再提起就好了
00:07:56
所以每一個人你看
00:07:58
那個妄念就是這樣//過去的事情一直說一直說
00:08:02
一直說那就是妄念
00:08:04
聖人也是有念頭不是沒有
00:08:06
不過馬上起馬上落//馬上生馬上滅
00:08:11
不會再生了
00:08:15
另外來看//呂純陽祖師的解釋
00:08:19
凡夫生滅
00:08:23
一事來一事生
00:08:27
一事去一事滅
00:08:30
而其事藏於心底
00:08:35
時而生時而滅
00:08:39
聖賢亦有生滅
00:08:42
事來生而即滅
00:08:45
於事中不住於事
00:08:48
永不復生 永不復滅
00:08:53
凡夫之生滅
00:08:56
生而滅 滅而生
00:08:59
生滅輪迴不止
00:09:02
聖賢之生滅
00:09:04
生而為道 滅而寂滅
00:09:08
則歸真成佛
00:09:13
亦曰滅度
00:09:16
亦曰圓寂
00:09:19
亦曰涅槃
00:09:22
謂自此永無生滅
00:09:25
故曰不生不滅
00:09:28
這裡面有三個注解//首先做說明
00:09:33
佛學辭典這樣說
00:09:35
寂滅 為梵名涅槃之譯語
00:09:42
其體寂靜 離一切相
00:09:47
佛學辭典說
00:09:49
寂滅就是我們//梵語的名字叫做涅槃
00:09:57
涅槃翻譯出來叫做寂滅
00:10:02
因為這個寂滅的//本體是寂靜 都不動搖
00:10:11
可以離開一切的相
00:10:14
注解第二//涅槃經這樣說
00:10:19
滅生死故 名為滅度
00:10:24
涅槃經說//滅生死輪迴的關係
00:10:29
才叫做滅度
00:10:32
注解第三//佛學辭典這樣說
00:10:37
涅槃 舊譯滅度 新譯圓寂
00:10:43
佛學辭典說//涅槃若舊的翻譯叫做滅度
00:10:49
新的翻譯叫做圓寂
00:10:52
所以現在若要說起來
00:10:54
涅槃 滅度 圓寂 寂滅//這都是同一個意思
00:11:01
是名字不同而已//都是同一個意思
00:11:05
現在來看全文
00:11:09
呂純陽祖師這樣說
00:11:13
說凡夫的生滅
00:11:17
一件事情若來
00:11:19
就生出一件事情
00:11:23
一件事情若去之後
00:11:26
一件事情就滅掉
00:11:30
雖然說這件事情滅掉
00:11:33
不過他這件事//是放在心的裡面
00:11:40
好比一件事情來//一件事情生出來
00:11:45
一件事情若去之後
00:11:47
他所有那些事情//都丟到倉庫裡面放
00:11:55
說滅是丟到倉庫裡
00:11:57
就放在心的裡面//有時候就拿出來玩弄一下
00:12:05
看一下再把它放回去
00:12:08
把他翻了又翻 說了又說
00:12:10
同一件事情呢//在那裡生滅生滅沒有休息
00:12:16
聖人賢人一樣//也是有生滅啊
00:12:23
不過事情若來就生
00:12:26
生了之後就隨時滅掉了
00:12:31
這件事不會放在心的裡面
00:12:35
滅掉就沒有了//就丟棄掉了
00:12:37
丟到倉庫裡
00:12:40
你若丟到倉庫裡//時常都拿起來說
00:12:44
祂就這樣丟掉//就當垃圾就沒有了
00:12:51
永遠都不會再生
00:12:54
既然丟掉就不會再生
00:12:56
不然你們家的垃圾//你拿到垃圾車去
00:12:59
那個垃圾//看會不會再拿回來
00:13:00
不會了
00:13:02
你若丟到倉庫裡//有時候還要再拿出來說
00:13:10
所以這個凡夫的生滅//生就滅 滅就生
00:13:16
生滅就是輪迴就不止了
00:13:21
若聖賢的生滅
00:13:24
祂若生就是為了道//不會為了私
00:13:30
不會為了自己不會為了俗
00:13:34
祂所生出來就是為了道
00:13:38
若滅呢//就靜靜的沒有半樣
00:13:44
就是來歸這個真來成佛
00:13:48
所以才叫做什麼//叫做滅度
00:13:51
滅度有時候叫做圓寂
00:13:54
有時候叫做涅槃
00:13:57
就這樣永遠都沒有生滅
00:14:01
所以才叫做不生不滅
00:14:04
現在就這樣//比較白話跟你解釋
00:14:06
你就聽得懂
00:14:09
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【短篇版】六祖法寶壇經
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