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【短篇版】六祖法寶壇經70-7
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【短篇版】六祖法寶壇經70-7
3982
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:31
方辯夢中見達摩
00:01:37
專程禮拜惠能他
00:01:42
切毋錯解經文意
00:01:46
智慧常開勿惑
00:01:53
祂說方辯在做夢之中 來看到達摩祖師
00:02:02
我剛才說禪定中也可以說
00:02:06
夢中是睡著夢到
00:02:10
禪定中就是 坐禪出竅看到的
00:02:16
絕對不可能說
00:02:17
方辯去到印度 見達摩祖師再回到中原
00:02:24
是不可能的
00:02:26
是什麼原因
00:02:28
若照時間來說 可以差幾百年
00:02:34
因為達摩祖師 傳到六祖已經六代了
00:02:38
是不可能見面
00:02:40
當時達摩祖師已經歸佛了
00:02:46
若是第二
00:02:47
以空間來說 印度和中原走路
00:02:52
難道從昨天走到中原 一天就走得到的
00:02:55
不可能的事情
00:02:57
這個就是斷定他說 是做夢或是禪定中
00:03:02
這樣說比較快
00:03:04
他說方辯 在這個夢中見到達摩
00:03:09
他就專程故意 來到六祖的道場
00:03:17
來禮拜這個惠能祖師
00:03:21
我們絕對不能 錯解經文的意
00:03:26
你若錯解經文的意 說那些誇張的事
00:03:30
你不能這樣說
00:03:33
一個人的智慧 不論何時開
00:03:36
聽到一句話 我們就馬上知道內容
00:03:40
這叫做智慧常開
00:03:42
絕對不能迷惑 傳了錯誤的道理
00:03:47
這個 就是好比一句話說錯
00:03:50
傳說來講錯了
00:03:52
要很注意這樣
00:03:54
這就是老師 當時看到這段文之後
00:03:58
我也感到疑惑啊
00:04:00
奇怪 達摩祖師 和六祖的時代期間不合
00:04:07
印度和中國空間也不合
00:04:11
為什麼會來寫這個文
00:04:13
所以我才請示祖師
00:04:15
以祖師這首詩 我們就解開我們的迷惑
00:04:21
我們再看下文下去
00:04:36
方辯遠來
00:04:40
願見我師傳來衣缽
00:04:45
師乃出示
00:04:48
次問 上人攻何事業
00:04:54
曰善塑
00:04:58
師正色曰
00:05:01
汝試塑看
00:05:04
辯罔措
00:05:09
現在方辯說 我從很遠的地方特地來
00:05:17
希望來求見達摩祖師 所傳來的這個衣缽
00:05:26
惠能六祖 才將這個衣缽拿給他看
00:05:33
六祖就問他
00:05:36
說上人
00:05:39
上人若要說 可以稱呼師兄啦
00:05:42
說師兄 你到底 專門做什麼事業
00:05:50
方辯回答他什麼
00:05:52
我專長在刻這個佛像
00:06:00
六祖祂用端莊的面色 來對這個方辯這樣說
00:06:06
要不然你刻一個佛像 來給我看看
00:06:13
方辯讓六祖 突然間跟他說這一句話
00:06:18
一時愣了一下
00:06:21
心情都快亂掉了
00:06:26
再接下去
00:06:29
過數日
00:06:31
塑就真相
00:06:34
可高七寸
00:06:38
曲盡其妙
00:06:40
師笑曰
00:06:43
汝只解塑性
00:06:46
不解怫性
00:06:48
師舒手摩方辯頂曰
00:06:54
永為人天福田
00:06:57
師仍以衣酬之
00:07:03
經過好幾天
00:07:07
方辯就去雕刻一尊的佛像
00:07:12
大約有七寸高
00:07:16
可以說雕刻得 非常像活人一樣
00:07:23
可以說妙不可言
00:07:26
六祖看了之後祂就微微笑
00:07:33
你只有了解雕刻的性
00:07:39
根本你就不了解佛性
00:07:44
六祖當時伸手 在方辯的頭上摸一下
00:07:50
希望你永遠 做人跟天的福田
00:07:59
說此去你永遠 若不是出生做人
00:08:03
就是去諸天做神
00:08:09
你來刻這個佛像 是要讓人拜拜
00:08:18
下界蒞任的身分 是保佑人來造福田
00:08:29
做人禮拜神佛供養布施
00:08:33
這也是一種福田
00:08:36
所以才說永為人天福田
00:08:40
六祖祂將祂所穿的袈裟
00:08:48
來答謝這個方辯 他來雕刻佛像的報酬
00:08:59
現在他說師仍以衣酬之
00:09:03
不是拿衣缽 傳下來那件衣服
00:09:07
是祂自己穿的那一件衣服
00:09:12
不過達摩初祖以來
00:09:15
所傳的法衣
00:09:19
現在 在哪裡老師不知道
00:09:25
現在再看本文
00:09:30
辯取衣分為三
00:09:34
一披塑像
00:09:40
一自留
00:09:42
一用?裹瘞地中
00:09:50
誓曰
00:09:51
後得此衣乃吾出世
00:09:56
住持於此重建殿宇
00:10:01
方辯他將六祖 給他的這一件袈裟
00:10:08
就這樣分成三份
00:10:14
一份披在佛像的上面
00:10:21
一份方辯自己留做紀念
00:10:26
另外一份用那個 把它包起來埋在土裡
00:10:35
方辯對天發誓
00:10:40
他說後來假使 若有人得到這一件衣服
00:10:45
這就是我方辯 來出生在這個世上
00:10:51
我可以在這個地方做主持
00:10:55
從建一間廟宇 來傳這個佛法
00:11:05
對於這一句話
00:11:06
在六祖壇經箋註 裡面有一段文
00:11:12
我把它寫上黑板做參考
00:11:15
宋嘉祐八年
00:11:20
有僧惟先
00:11:23
修殿掘地
00:11:25
得衣如新
00:11:27
像在高泉寺
00:11:31
祈禱輒應
00:11:35
在宋朝嘉祐八年
00:11:41
我們惠能六祖
00:11:44
是在唐朝開元元年來圓寂
00:11:50
來到宋朝嘉祐八年 剛好相差三百五十年
00:11:57
話若說起來
00:11:59
方辯得到這一件袈裟 經過三百多年
00:12:06
有一個和尚叫做惟先
00:12:12
這個惟先和尚要修理佛墊
00:12:17
來挖掘地下的時候
00:12:20
來得到包著蓑 那一件袈裟
00:12:25
那份的袈裟 好像還是新的
00:12:29
經過三百多年 都沒有爛掉 還在
00:12:35
還是方辯雕刻那尊佛像
00:12:43
現在目前在高泉寺
00:12:47
若把它祈禱 拜 非常的靈驗
00:12:51
真的很有靈感
00:12:57
所以這個裡面
00:12:59
所說的有必要 再跟你做個補充
00:13:06
因為是釋迦佛祖 問他說你做什麼事業
00:13:13
這個以前我曾引過
00:13:15
我們說事業
00:13:16
現在的人是說 你現在做什麼工作
00:13:19
不是 這個事業含意就是說 你到底學什麼法門
00:13:26
像說啊 我就是淨土宗
00:13:28
我就是禪宗 我就是華嚴宗
00:13:31
祂問說你做什麼事業
00:13:34
是說你到底 是修哪一個法門
00:13:36
他現在把它聽錯誤
00:13:38
聽成說你現在 到底在做什麼工作
00:13:41
他說我就雕刻最厲害了
00:13:44
六祖才說好啊 不然你雕刻一尊給我看
00:13:50
他雕刻來就跟他說
00:13:52
你只有知道雕刻的性
00:13:55
要怎麼雕刻佛像才會漂亮
00:13:58
根本你不了解佛性
00:14:00
學道就不是 要讓你用一些有形有相
00:14:04
是要讓你學自性
00:14:06
你卻弄到那裡去
00:14:08
我跟你說你修什麼法門
00:14:10
你卻弄到雕刻去 看糟不糟糕
00:14:13
所以祂就說你沒有辦法 成就不生不滅之道
00:14:17
無法了脫生死
00:14:19
但是起碼他有這個心
00:14:23
祂才說你永遠有人天福報
00:14:26
所以呢 他死之後 還出世幾次不知道
00:14:31
說不定到諸天做神 再下來也說不定啦
00:14:36
經過三百多年後 來出世這個惟先
00:14:42
他當時所說的
00:14:45
若去挖掘到這一件衣服
00:14:47
來重建這個佛寺 就是我來出世的
00:14:53
剛好經過三百多年
00:14:55
又剛好遇到這個惟先 來挖掘到這一件衣服
00:14:59
這個方辯所雕刻 的這個佛像
00:15:03
現在 在高泉寺
00:15:05
現在這個是做一種的補充
00:15:08
我們六祖壇經 裡面是沒有寫這樣子
00:15:11
但是這六祖壇經箋註 裡面所補充的
00:15:18
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【短篇版】六祖法寶壇經
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