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【短篇版】六祖法寶壇經44-5
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【短篇版】六祖法寶壇經44-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:35
現在我們來看全文
00:00:41
華嚴經說歸依佛
00:00:46
你今天一旦歸依佛
00:00:49
就要讓佛祖歡喜
00:00:52
好比像什麼 好比像孝子尊重父母
00:00:57
你就要看父母的臉色
00:01:03
母親若嘴巴笑嘻嘻的 父親若高高興興
00:01:08
若這樣你就是孝順了
00:01:11
若沒有呢 沒有就是不孝
00:01:13
同樣的 你歸依佛
00:01:16
你也是要看佛 祂怎麼樣才會高興
00:01:22
所以就好比像 孝子承順父母
00:01:25
看他的顏色
00:01:27
這個心一點都不能怠慢的
00:01:33
我們佛祖 祂從修行之中來的
00:01:39
所以今天 你若照我的腳步去走
00:01:42
修行法 剛才我們華嚴經就說過了
00:01:45
這個法就是效法
00:01:47
你若照修行學我的腳步走
00:01:51
這樣你就是供養啊
00:01:54
所以佛祖今天出世 就是要利益眾生的
00:02:02
假使一個人 你若沒有那個慈悲的心
00:02:05
佛祖不能保佑你
00:02:09
你一切若沒照 佛祖的話去走
00:02:13
不照佛祖這個話去順
00:02:16
這樣佛祖不能保佑你
00:02:20
你若沒修這個十善法
00:02:22
佛祖不能保佑你
00:02:26
你放棄你的事業
00:02:29
好比說 應該要做的事情不去做
00:02:33
佛祖不會保佑你
00:02:36
假使你若說的話 你若沒去做
00:02:41
不如就是沒做
00:02:42
你若沒照我所說的話去做
00:02:45
這樣佛祖不能保佑你
00:02:49
你學道感到疲勞討厭
00:02:53
佛祖不能保佑你
00:02:57
你假使捨棄你的大道心
00:03:00
佛祖不能保佑你
00:03:03
你要叫佛祖 保佑你不是隨便的
00:03:06
佛祖沒有胡亂保佑
00:03:09
有的說 人家我去拜神 拜佛
00:03:12
人家也是在保佑
00:03:13
人家我求六合彩也保佑
00:03:16
那是什麼
00:03:17
那不是佛 也不是正神
00:03:21
都是魔 鬼 才有辦法這樣保佑你
00:03:25
好比像求這個黑社會
00:03:27
說好啊 你來巴結我
00:03:31
我跟保佑你啊
00:03:33
佛祖不可以這樣
00:03:36
但是你假使若說 拜他才保佑你
00:03:40
若這樣來說你是引鬼入宅
00:03:44
前面很好 後面就很淒慘了
00:03:46
我沒騙你
00:03:48
很多這種事例你再注意
00:03:51
所以我過去有很多光碟
00:03:53
你再詳細跟它研究
00:03:56
那麼現在說要法寶
00:03:59
要歸依法
00:04:01
我們現在再看 增一阿含經一句話
00:04:05
法寶者 無他想
00:04:09
專念正法
00:04:12
除諸欲愛
00:04:14
除塵勞渴愛之心
00:04:19
永不起
00:04:20
使欲而無欲
00:04:23
離諸煩惱之結縛與病也
00:04:28
自念法又使人念
00:04:33
這個增一阿含經 裡面說這一段呢
00:04:38
對於塵勞這兩個字 要首先讓你們瞭解
00:04:43
這個塵勞是什麼
00:04:45
佛學辭典這樣說
00:04:47
塵勞 煩惱之異名
00:04:51
貪瞋痴等之煩惱
00:04:54
污穢真性
00:04:56
勞亂身心
00:05:00
謂之塵勞
00:05:03
佛學辭典說塵勞是什麼
00:05:07
就是我們的煩惱 另外一個名字
00:05:11
塵勞就是煩惱
00:05:14
一個人的貪瞋痴 有很多這個煩惱
00:05:19
會來污染我們的本性
00:05:23
真性就是本性
00:05:25
會來操勞 會來亂我們的身心
00:05:29
因為我們的身會操勞啊
00:05:32
這個心會亂啊
00:05:34
所以才說勞亂身心
00:05:36
這個叫做塵勞
00:05:38
現在看增一阿含經
00:05:42
法寶 什麼叫做法寶
00:05:46
法寶就是沒有他想
00:05:48
沒有他想就是胡思亂想
00:05:51
專念正法
00:05:54
才說法者 正也
00:05:56
這個六祖壇經就是這樣說
00:05:59
你要專念這個正法
00:06:02
要除去很多這個欲愛
00:06:05
除去我們心裡的煩惱
00:06:09
一個人的煩惱 也是阻礙我們的道
00:06:12
和這個偏愛的心永遠不起
00:06:17
有的人愛是很好哦
00:06:19
不過有的一種愛是偏離
00:06:22
偏離就是好比說
00:06:24
若對你感情好一點的 你就愛他
00:06:28
對你感情比較不好的 你就推掉他
00:06:31
這樣就不是真正的愛了
00:06:35
可以欲而無欲
00:06:38
有的說就欲了還無欲
00:06:41
所以你就知道說 我們六祖壇經所說的
00:06:47
度字雖一用處不同
00:06:50
度一個字啦
00:06:52
不過我們要用的地方不同
00:06:56
那字的意思就不同
00:07:00
使欲這個欲是正欲
00:07:04
怎樣叫做正欲
00:07:07
像比如說我做生意 要賺錢來養妻兒
00:07:11
這是正當的欲念啊
00:07:14
假使說我看有想一個頭腦 來跟你貪污哦
00:07:18
這就是貪欲啊
00:07:22
假使若說我修行 看有沒辦法修成正果
00:07:25
這就是正欲啊
00:07:27
我來修行 看有沒有人拿很多錢給我
00:07:29
這就是貪欲啊 對不對
00:07:31
一樣的欲不同啊
00:07:34
所以你要有正欲
00:07:36
無欲就是不能有貪欲
00:07:41
可以說有正欲沒這個貪欲
00:07:45
要離開所有的煩惱
00:07:47
來束縛住你和這個毛病
00:07:51
這個病不是生病的病
00:07:53
毛病
00:07:54
有這個貪瞋痴這個毛病
00:07:59
自念法 你就注意這個法
00:08:03
剛才跟你說 那個法是效法的法
00:08:05
要學的那個法
00:08:07
現在說的這個法
00:08:08
就是我們六祖壇經說的
00:08:11
法者 正也
00:08:13
這個自念法 就是念這個正法
00:08:17
這個正法又叫別人來念
00:08:21
不是只有我念而已 教別人又念
00:08:25
所以一個人 你不要有這個貪欲
00:08:28
有這個正欲沒關係
00:08:30
無論什麼人也有欲啊 怎麼沒有欲
00:08:33
像我說要出來 講道理也給人聽
00:08:35
這也是欲啊 怎麼說沒欲
00:08:36
對不對
00:08:37
所以欲而無欲
00:08:40
我們道德經也有講啊
00:08:41
道德經不是說無欲
00:08:43
他說欲不欲
00:08:44
欲不欲和 欲而無欲意思一樣
00:08:48
所以很多道理
00:08:50
文法寫不一樣 意思一樣的很多
00:08:55
我們另外來看 這個長阿含經一句話
00:09:01
佛言
00:09:03
佛弟子自當歸依
00:09:09
歸依於正法 勿他歸依
00:09:15
這個長阿含經 和剛才說的那個
00:09:21
增一阿含經是不同本的經
00:09:26
你要注意
00:09:28
這個阿含經 是很多種的阿含經
00:09:31
是屬於阿含部
00:09:34
另外還有一本 叫做雜阿含經
00:09:37
這是不同一本經
00:09:39
跟剛才那一本不一樣
00:09:41
這個長阿含經裡面說佛言
00:09:46
佛弟子自當歸依
00:09:48
歸依於正法勿他歸依
00:09:52
我們詳細看這個長阿含經
00:09:57
這個依昱法師的注解
00:10:02
在長阿含經 依昱法師怎麼說
00:10:06
這是佛將涅槃時
00:10:09
對弟子們說的法
00:10:13
佛要弟子們應歸依正法
00:10:17
八正道等之真法
00:10:20
為歸依處
00:10:22
要依靠自己
00:10:24
不可依賴他人
00:10:27
觀看自身的污穢不淨
00:10:30
觀察自心無我
00:10:32
而不受外界所迷惑
00:10:35
能如此修行的人
00:10:37
就是真正的佛弟子
00:10:43
長阿含經依昱法師這樣說
00:10:48
說這就是佛祖祂將要涅槃
00:10:53
涅槃就是快要歸佛
00:10:55
若講難聽一點 就是他要死的時候
00:10:59
這是佛祖要涅槃的時候
00:11:01
對祂弟子所說的法
00:11:04
什麼是法
00:11:07
佛祖要這些弟子 應該要歸依正法
00:11:13
所以我們六祖壇經 才說法者 正也
00:11:16
這句話在那裡
00:11:18
怎樣叫做正法
00:11:21
八正道等所有的真法
00:11:26
這個八正道
00:11:27
詳細你看十法界 裡面就有說了
00:11:32
來做歸依的地方
00:11:35
這是要依靠自己
00:11:38
怎麼樣叫做依靠自己
00:11:40
依靠自己 就是要依靠你的修持
00:11:42
依靠你的修行啊
00:11:44
不可以依賴他人
00:11:47
為什麼不要依靠別人
00:11:48
你想說唸那個經就有法哦
00:11:52
你想說來唸佛就有法哦
00:11:55
不是這樣
00:11:56
要依靠你自己 絕對不要依靠別人
00:12:03
你要看自身污穢不淨
00:12:08
什麼叫做污穢
00:12:09
剛才就說過了 貪瞋痴
00:12:12
一切塵勞就是污穢啊
00:12:16
你要觀察自心的無我
00:12:19
自心的無我就是好比說
00:12:21
你要看你的自心 不能有那個私心
00:12:26
而且不會受外界所迷惑
00:12:29
哦 那間廟很大哦
00:12:32
哦 那尊佛祖很大尊哦
00:12:35
現在哪裡的 媽祖要來台灣哦
00:12:37
快來哦 快來去跪去拜哦
00:12:40
不會去受外界所迷惑
00:12:43
你若是有辦法 這樣來修行的人
00:12:46
就是真正佛的弟子
00:12:49
你才真正歸依法
00:12:52
歸依法不是一般所說的
00:12:54
歸依佛來拜佛 歸依法來唸經
00:12:56
不是這樣
00:12:58
歸依佛是要靠你的佛心
00:13:01
歸依法就是要行這個正法
00:13:04
所以呢
00:13:05
我們真正的修行人 所說的三寶
00:13:10
和一般 這個寺廟說的三寶不同
00:13:15
但是他說的 有哪裡不對嗎 不是不對
00:13:18
那是引迷入悟法
00:13:21
好比我剛才說過了
00:13:23
你若是嬰兒 就是要靠母親幫你餵奶
00:13:28
要靠母親幫你換尿布
00:13:30
要靠母親幫你洗澡
00:13:32
對不對
00:13:34
若是會走會跑那時候
00:13:36
就要靠父親母親培養你
00:13:41
假使你若是長大成人了
00:13:43
還要靠他嗎
00:13:44
不然現在 你活到二三十歲了
00:13:46
還叫你母親幫你洗澡嗎
00:13:48
活到二三十歲 叫你母親還幫你穿尿布嗎
00:13:51
活到二三十歲 叫你母親再幫你餵飯嗎
00:13:55
不可能的事情
00:13:57
所以這個道理 我們不能說你唸佛不好
00:14:01
你唸經不好
00:14:02
我們是不能這樣講
00:14:04
是只有說沒辦法了脫生死
00:14:06
這樣說較快
00:14:07
好比說你沒辦法自立啊
00:14:11
所以呢 我們這個學道 人家一要跟我談道理
00:14:15
說老師啊 我們來談個道理
00:14:17
我說好啊 你要談什麼道理啊
00:14:19
看是要談人道
00:14:20
要談天道
00:14:22
要談了脫生死的理
00:14:23
對不對
00:14:24
那個不一樣啊
00:14:26
所以人家若說唸經好嗎
00:14:29
我問說你學什麼法
00:14:32
好比六祖問方辯說 你到底學什麼事業一樣
00:14:39
你若說我就常常在廟裡
00:14:43
常常在唸經
00:14:44
你就要跟他誇讚 很好 很好你唸經很好
00:14:47
我們要誇讚他
00:14:49
他若說我看那個唸經 就感覺矛盾很多
00:14:53
你就要說正理給他聽
00:14:56
要聽他的口氣再來說
00:14:58
人的心境不一樣
00:15:01
你不能隨便跟他說
00:15:03
人家若說唸經好嗎
00:15:05
不錯啊
00:15:06
起碼呢不會墮入三惡道啊
00:15:09
因為你唸經不會造口業啊
00:15:12
你嘴巴就在唸經 怎麼會去說別人的壞話
00:15:14
說人家的是非
00:15:16
你在唸經你就不會 到處去做不法的事情啊
00:15:22
對不對
00:15:23
你既然在唸經
00:15:25
既不會去做不法的事情 就不會造身業啊
00:15:28
而且你在唸經
00:15:30
心就不會胡思亂想 就不會造意業啊
00:15:35
假使若一個人 這三業若沒造
00:15:37
你就不會下地獄了啊
00:15:39
就不會到三惡道去
00:15:41
起碼你還能夠修人天福報
00:15:44
這有哪裡不好 對不對
00:15:46
若是說了脫生死的 絕對不可能
00:15:49
你什麼大法師跟我說 我也是這樣說
00:15:52
我這光碟 若出去全國都到達
00:15:56
所以呢 我在說的道理
00:15:59
有時我比較沒修養
00:16:01
我常說我比較沒修養
00:16:03
一來怎樣
00:16:04
大聲公 脖子筋這麼粗
00:16:07
有時候講話太過激烈
00:16:10
好比我們南部 有一位某某大法師
00:16:14
我不用表明啦
00:16:16
就有一個人問他 你在看李老師的光碟嗎
00:16:22
他去就看到 他在看我的光碟
00:16:25
他說你在看 李老師的光碟嗎
00:16:27
是啊 多多少少看啊
00:16:29
你看講得好嗎
00:16:31
普通 普通啦
00:16:32
你看這個打有幾點
00:16:36
有幾分啦
00:16:38
他說差不多…
00:16:39
說幾分
00:16:40
就有九十六分啦
00:16:43
他們這裡很多人聽到嘛
00:16:45
有啦 差不多有九十六分
00:16:48
為什麼少四分沒一百分
00:16:50
沒有啦
00:16:51
現在你下次 跟那個老師講啦
00:16:54
叫他不要說野干僧啦 聽到多刺耳呢
00:16:57
他若不講野干僧 一百分有啦 這樣說
00:17:02
那是高僧說的
00:17:03
他說的人 不是我一個人聽的
00:17:06
我們這裡在座很多人聽到
00:17:08
有啦 九十六分有啦
00:17:11
欠四分就是怎樣呢
00:17:13
他常常說這個野干僧
00:17:15
聽到這樣不好啦 這樣說得比較
00:17:18
我說好啦 好啦
00:17:19
人家跟我講 我說好啦 好啦
00:17:20
以後這句話我不要講啦
00:17:22
對啦
00:17:23
他這樣跟我們說 我們要改啦 對不對
00:17:25
我們不可以 我是因為比較沒修養
00:17:28
有時候講到生氣
00:17:31
就看到不法 一氣我就會講出來了
00:17:34
這是我的缺點啦
00:17:36
我們不能講說 我們的滿點啦
00:17:38
我也是有我一個缺點在
00:17:40
所以我希望 我們這些師兄弟
00:17:42
萬一老師 若講話比較沒有修養
00:17:45
若講到有比較沒營養的話
00:17:48
希望這些師兄弟 要幫我注意
00:17:50
你若幫我注意我要改啊
00:17:52
我們人總是勇敢認錯
00:17:55
勇敢去改革
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這樣才有用
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不能常說我很棒 什麼我都對
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我不會這樣做
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我有很多地方人家跟我說 我都承認我錯了
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真的 這句話 我此後要很注意不能講
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因為這樣才不會被…
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在這個出家人 不是每一個不好啊
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修養好的人很多啊
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我們若說出來 就一竿子打翻一船人了
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這我也有必要 去改革的地方
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【短篇版】六祖法寶壇經
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