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【短篇版】六祖法寶壇經04-4
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【短篇版】六祖法寶壇經04-4
6561
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:29
現在再接下去
00:01:32
秀書偈了
00:01:36
便卻歸房
00:01:39
人總不知
00:01:42
秀復思惟
00:01:44
五祖明日見偈歡喜
00:01:49
即我與法有緣
00:01:52
若言不堪
00:01:54
自是我迷
00:01:56
宿業障重
00:01:58
不合得法
00:02:00
聖意難測
00:02:03
房中思想
00:02:05
坐臥不安
00:02:07
直至五更
00:02:10
現在神秀這個偈語//寫好了之後
00:02:15
他就馬上回到自己的禪房
00:02:19
大家都不知道這件事情
00:02:23
神秀自己想來想去
00:02:28
五祖明天若看到我的偈語
00:02:33
如果祂若是高興
00:02:36
若這樣就是我//要得六祖的機會就有
00:02:43
假使若說沒有見性
00:02:47
若這樣我還是在迷迷惘惘
00:02:52
是我夙世這個業
00:02:56
這個業障很重//不應該得到衣缽
00:03:02
師父的心意//實在沒辦法去推測知道
00:03:09
神秀為了自己來得法
00:03:13
和眾師兄弟的寄望
00:03:17
有這個雙重的壓力
00:03:20
在房間裡面想來想去
00:03:24
坐臥不安
00:03:26
一直到五更天亮
00:03:33
再接下去下文
00:03:35
祖已知神秀入門未得
00:03:41
不見自性
00:03:44
五祖在禪房已經知道
00:03:48
知道神秀
00:03:50
他沒辦法看出本性
00:03:54
無法得到先天法門的奧妙
00:03:58
沒有看出自己自性的佛
00:04:04
再下文下去
00:04:06
天明
00:04:09
祖喚盧供奉來
00:04:15
向南廊壁間
00:04:18
繪畫圖相
00:04:21
忽見其偈
00:04:24
報言
00:04:26
供奉卻不用畫
00:04:29
勞爾遠來
00:04:32
經云凡所有相
00:04:35
皆是虛妄
00:04:38
但留此偈與人誦持
00:04:44
依此偈修
00:04:46
免墮惡道
00:04:48
依此偈修
00:04:49
有大利益
00:04:53
現在說依此偈修//有大利益
00:04:58
什麼叫做利益
00:05:02
我們先來對這個利益//來做說明再來解釋
00:05:07
現在來看//呂純陽祖師這段文
00:05:12
凡對得物質上
00:05:16
亦精神上之幸福者
00:05:19
皆名為利益
00:05:22
猶言福德也
00:05:26
祂說假使我們對於物質上
00:05:30
或是我們精神上的幸福
00:05:34
全都叫做利益
00:05:37
這個利益等於就是福德
00:05:41
金剛經//惠能六祖注解這樣說
00:05:44
希求利益
00:05:46
得福雖多
00:05:48
而於識心見性
00:05:51
了無所得
00:05:53
金剛經//惠能六祖注解這樣說
00:05:57
說你希望要求這個利益
00:06:00
你所得的福雖然很多
00:06:04
但是你要了解你的心
00:06:07
看出你的本性
00:06:09
一點點你都得不到
00:06:13
傅大士這樣說
00:06:15
寶滿三千界
00:06:18
齊易作福田
00:06:22
性成有漏業
00:06:25
終不離人天
00:06:28
傅大士說
00:06:30
你用三千大千世界的七寶//拿來做布施
00:06:38
等於就是福田
00:06:39
福田等於是得到福德
00:06:43
因為你的性//已經成就有煩惱的業
00:06:49
永遠就受六道輪迴
00:06:53
永久不脫離這個人天
00:06:57
因為天就是六道最高
00:07:00
讓你最厲害做到諸天
00:07:04
或是去做人而已
00:07:05
永遠你都沒辦法了脫生死
00:07:09
所以我們現在//這個本文再來做個說明
00:07:16
到天亮早上
00:07:19
五祖叫著供奉盧珍
00:07:24
準備向南廊的牆壁
00:07:28
要來畫稜伽經變相//和五祖血脈圖
00:07:34
祂來看到牆壁間//神秀這首的偈語
00:07:43
五祖對盧珍這樣說
00:07:47
說盧供奉你不用畫了
00:07:52
勞煩你今天//這麼遠的路途來我這裡
00:07:58
金剛經一句話
00:08:01
說所有相
00:08:04
無論什麼東西若是有相//都是虛妄
00:08:08
所以就不用畫了
00:08:11
五祖為了要保留這首偈語
00:08:17
來安慰眾人對神秀的寄望
00:08:23
才轉一個話頭
00:08:25
對這些眾士…//這些徒弟這樣說
00:08:30
你們大家//來保留這首偈語
00:08:35
人人每日//這首偈語念在嘴邊
00:08:41
依這首偈語來修行
00:08:44
不會墮落三惡道
00:08:47
這個畜生 餓鬼 地獄等
00:08:51
照這個偈語來修
00:08:53
你們大家//都會得到這個福田
00:08:56
得到福德這個利益
00:09:01
接下去再看下文下去
00:09:07
令門人炷香
00:09:10
禮敬
00:09:12
盡誦此偈
00:09:16
即得見性
00:09:17
門人誦偈
00:09:20
皆歎善哉
00:09:25
這個時候//五祖命令這些徒弟
00:09:30
你們每一個人
00:09:33
這個偈語面前//設一個香爐
00:09:37
每日來禮拜
00:09:39
誠心來念這首偈語
00:09:43
這樣你們會看出本性
00:09:46
從此眾門人
00:09:50
大家都努力來念這首偈語
00:09:54
而且讚嘆說善哉 善哉
00:09:59
那麼這個五祖的前半句
00:10:05
依此偈修免墮惡道
00:10:09
依此偈修有大利益
00:10:13
這是實在的話
00:10:15
前面那句是說良心話//實在的話
00:10:20
但是後半句說
00:10:23
你們大家來誦這個偈語//就會看出本性
00:10:27
這句話是五祖
00:10:29
看他那些徒弟//都愛這個小乘法
00:10:34
所以他就好比像//一種安慰下去說
00:10:37
這些話就不是真正的話
00:10:41
今晚說到這裡
00:10:43
時間的問題
00:10:45
我們就暫且//做一個段落
00:10:49
下文等候明天再來解釋
00:10:55
在座同修//大家晚安
00:11:01
我們現在來翻第八頁
00:11:14
第七行
00:11:16
第四行
00:11:17
第八頁第四行
00:11:21
不然我們現在開始
00:11:23
令門人炷香
00:11:28
禮敬
00:11:30
盡誦此偈
00:11:32
即得見性
00:11:35
門人誦偈
00:11:38
皆歎善哉
00:11:43
現在神秀將他的偈語
00:11:50
寫在這個佛寺步廊之後
00:12:00
當時五祖看到
00:12:04
我們昨天所說的
00:12:09
你且留著這個偈語
00:12:13
讓大家可以每天來誦
00:12:17
你若照這個偈語修行
00:12:21
就不用墮入惡道
00:12:25
這個餓鬼 畜生 地獄
00:12:29
照這個偈語來修
00:12:33
對於我們的修養//有很大的利益
00:12:38
但是下句說這句話//就有一點疑問
00:12:44
祂跟他那些徒弟這樣說
00:12:48
你們每日來燒香禮拜恭敬
00:12:56
誠心誠意來頌這個偈語
00:13:00
你們就會看出本性
00:13:04
從此所有的徒弟
00:13:07
大家都相爭//努力來誦這首偈語
00:13:13
而且讚嘆說善哉 善哉
00:13:18
所以為什麼說
00:13:21
這句話和上一句矛盾呢
00:13:24
矛盾說你誦這個偈語
00:13:29
不用墮入惡道
00:13:31
而且對你們修養有利益
00:13:34
這實在是五祖的良心話
00:13:39
真正你若誦這些偈語來說
00:13:41
你不會去犯法
00:13:43
若這樣不會墮入三惡道//這是事實
00:13:46
對於修養有利益//也是事實
00:13:51
不過最後一句祂說
00:13:53
你若來誦這個偈語//就會看出本性
00:13:57
若這樣上句和下句//差別就不同了
00:14:05
為什麼這個五祖//會來說矛盾的話
00:14:12
因為五祖看祂所有的徒弟
00:14:16
無辦法修//這個了脫生死之道
00:14:20
你若說這個偈語//沒有看出本性
00:14:26
念這個偈語//是只有後天的福報而已
00:14:30
若這樣來說呢
00:14:32
一來去傷到神秀的心
00:14:37
二來對於他們這些徒弟
00:14:40
大家說 我大師兄作的偈語
00:14:44
師父說沒辦法看出本性
00:14:48
所以就會退道
00:14:50
所以為了這樣呢
00:14:52
五祖看透祂那些徒弟//都是修小乘之法
00:14:57
所以逼不得已
00:14:59
才會用這個因時說法
00:15:02
用這個方便的說法
00:15:06
所以呢我們這個//佛在度化世間人
00:15:12
是因時因地因人說法
00:15:15
知道你們這些人//沒辦法修先天之道
00:15:18
逼不得已就用//半欺騙的方法去引誘你
00:15:26
我們現在來看//大智度論裡面一句話
00:15:31
求佛道者
00:15:35
隨其諸根利鈍
00:15:38
各得其道
00:15:41
譬如龍王降雨
00:15:45
普雨天下
00:15:48
雨無差別
00:15:50
大樹大草根大
00:15:54
故受多
00:15:56
小樹小草根小
00:15:59
故小受
00:16:01
雨多悉皆自倒
00:16:07
說今天你要來//求學做佛這條路
00:16:14
就隨著你的根基
00:16:19
到底是深或淺
00:16:23
利 利就是根基深有智慧
00:16:30
鈍就是頭腦很遲鈍
00:16:33
鈍就是你的根基淺
00:16:37
所以今天你要求佛道
00:16:41
要來度化的人啊
00:16:43
就看出你的根基//到底深或淺
00:16:48
各自照著你有需要的
00:16:53
教你學這個道
00:16:57
譬如說龍王來降雨來下雨
00:17:02
現在我們普通//若下雨說龍王在指揮
00:17:07
這個雨若下來//是都沒有差別
00:17:14
譬如說在宜蘭雨下來
00:17:17
雨本來就沒有差別
00:17:21
但是若大棵樹大支草
00:17:26
它根比較大
00:17:29
它所接受的水也比較多
00:17:34
若小棵樹小支草//它的根比較小
00:17:40
所以水所接受的就少
00:17:45
雨若下多//若小棵樹小支草都倒下
00:17:53
為什麼
00:17:53
受那個水受不了啊
00:17:57
這是一種譬喻哦
00:17:59
我們說法雨 法雨
00:18:01
什麼叫做法雨
00:18:02
講道理就是法雨
00:18:06
假使若來說//這個了脫生死的道理
00:18:11
根基若深的人//會接收的會很多
00:18:16
根基若淺的人
00:18:19
他所接收的道理就很少
00:18:23
你若說太嚴格的道理
00:18:26
大家退道//都倒下 都退道
00:18:30
所以道理是要看人說的
00:18:33
不是說隨便人在說的
00:18:37
站在台上很好說
00:18:41
在台上就照這個課本說啊
00:18:45
但是你若私人說//就很難說
00:18:50
你私人來啊
00:18:52
一定要觀察你的來意
00:18:56
你的心
00:18:59
觀察你的心//看你的根基深淺
00:19:04
才有辦法去傳那個道
00:19:07
為什麼//現在教門宗派那麼多
00:19:12
佛祖就是//看到人家的心去傳道啊
00:19:17
若根基深的//說比較深的道理
00:19:20
根基淺的//說比較淺的道理
00:19:22
你若要迷信//說一些迷信話
00:19:25
你若要了脫生死
00:19:26
說了脫生死的話
00:19:28
結果就爭辯了
00:19:30
他說我這個才對//你說你對他說他對
00:19:34
誰才對
00:19:36
實在你是得到//其中小部分而已
00:19:44
好比像釋迦佛祖//當時在說的道理
00:19:47
都說有形有相//像靈感顯化的道理
00:19:53
到後面就不是了
00:19:55
到後面全部說修養//了脫生死
00:19:58
說心境的那個空境的道理
00:20:03
祂的弟子就發生疑問了
00:20:05
若整天跟在身邊//就打死結了
00:20:08
他說師父啊
00:20:10
之前聽你都說//有形有相 靈感顯化
00:20:14
現在怎麼全部在說//靈感不行 顯化不行
00:20:19
全部說修養的問題
00:20:23
所以釋迦佛祖//才說這部心經
00:20:29
祂才說//空即是色 色即是空
00:20:35
空不異色 色不異空//這個道理
00:20:41
道理都不用爭
00:20:46
一個人來訪問
00:20:48
你張嘴巴就知道//你的境界有多高了
00:20:52
你張嘴巴就已經知道//你要什麼東西
00:20:58
所以呢//你若私人在傳受啊
00:21:01
這個就很難了
00:21:04
若公的在說就比較好講
00:21:07
公的在說//就照這個課本去說而已
00:21:12
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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