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【短篇版】六祖法寶壇經69-4
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【短篇版】六祖法寶壇經69-4
4386
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:48
我再來引一個 那先比丘經裡面
00:01:57
所說的一句話
00:01:59
彌蘭王問那先
00:02:06
世間之人然有長命者
00:02:12
有短命者
00:02:13
有多病 有少病者
00:02:17
有貧者 有富者
00:02:20
有貴者 有賤者
00:02:22
有端正者 有醜惡者
00:02:26
何以故 有斯不同也
00:02:30
那先言譬如樹木之生果
00:02:35
有酸者 有苦者 有甜者
00:02:39
那先問王此等樹木 何故不同也
00:02:45
王言 其不同者 木栽各異也
00:02:50
那先言 人之所作各異不同
00:02:55
故有長命 短命
00:02:57
有多病 有少病
00:03:00
有富 有貧 有貴 有賤
00:03:03
有端正 有醜惡
00:03:06
佛說經云
00:03:08
豪富貧賤好醜
00:03:10
宿命之所作
00:03:12
善惡隨自形而得之
00:03:18
對這個文 裡面一個注解首先做說明
00:03:27
佛學辭典這樣說
00:03:30
那先 比丘名
00:03:33
那為那伽之略 象之梵語
00:03:39
先者同時也
00:03:41
此人生時
00:03:42
有一大象於同日生
00:03:46
故父母名之曰那先
00:03:50
得阿羅漢果
00:03:53
佛學辭典說
00:03:54
那先是釋迦佛祖的徒弟
00:03:59
是一個出家人的名字
00:04:02
這個那 就是那伽的簡略說
00:04:07
就是象的梵語
00:04:10
印度說象就是叫做那伽
00:04:16
先就是一起
00:04:19
因為這個人出世的時候
00:04:22
他家有一隻大象同那日生
00:04:26
所以他父母 才將他取名字叫做那先
00:04:30
就是說和象一起生的
00:04:33
他修行得到阿羅漢果
00:04:37
所以現在這個 那先比丘經裡面這樣說
00:04:43
說彌蘭王是一個國王
00:04:48
一個國王來問那先
00:04:52
說世間的人
00:04:55
有的活長命 有的活短命
00:04:58
有的一輩子生病 有的一輩子沒病
00:05:02
有的人是很窮 有的很富有
00:05:06
有的有地位 有的沒地位
00:05:09
有的人五官端正
00:05:12
也有的人生的很醜
00:05:16
是什麼原因
00:05:18
他這個譬喻是很多樣的
00:05:20
但是這是重點寫起來
00:05:23
若要全部寫完 再一片黑板也不可能寫
00:05:27
他說到底什麼原因 有這種的不一樣
00:05:33
那先就說
00:05:35
譬喻一顆水果樹 這個水果樹來生水果
00:05:43
但是樹有時候種起來
00:05:47
也有酸的 也有苦的 也有甜的
00:05:54
那先就來問這個國王
00:05:57
為什麼這個水果 也有甜的 也有酸的
00:06:01
也有苦的什麼原因
00:06:04
國王就說 這是不同的樹苗就不同啊
00:06:12
香蕉樹生香蕉
00:06:16
橘子樹就生橘子
00:06:20
楊桃苗 楊桃樹就生楊桃
00:06:25
因為這個樹苗不同 生就不同
00:06:29
那先就說
00:06:31
我們人所做 因為他的行為不同
00:06:36
他的所做所為不同
00:06:39
所以才有長命 有短命 有的多病 有的沒病
00:06:43
有富 有窮 有地位 沒地位
00:06:47
有的生得端正 有的生得很醜
00:06:52
他說釋迦佛祖 當時講經有說
00:06:55
他現在來引 釋迦佛祖說的話
00:07:00
他說一個人 要富有 要窮 要美 要醜
00:07:05
這是他前世所做而帶來的
00:07:10
我們善惡 是隨我們自己所做
00:07:13
形就是我們的身體
00:07:15
善惡是隨我們人 所做所為而所得的
00:07:20
所以我們因果報應 就是說善有善報惡有惡報
00:07:25
這個道理在這裡
00:07:28
因為時間到了
00:07:30
要再談這個因果也沒時間
00:07:32
就這樣簡單 在這裡就做個結束
00:07:36
下文注解 等到下期再來說明
00:07:41
我們下午 對這個六祖壇經的課
00:07:46
就到這裡截止
00:07:48
在座同修 大家午安
00:07:54
我們現在翻七十四頁
00:08:01
第五行
00:08:11
不然我們現在開始
00:08:14
師云 誠如所言
00:08:21
汝但心如虛空
00:08:24
不著空見
00:08:27
應用無碍
00:08:29
動靜無心
00:08:31
凡聖情忘
00:08:34
能所俱泯
00:08:36
性相如如
00:08:40
無不定時也
00:08:43
對於這句話裡面
00:08:46
總共有四個 要詳細跟你注解
00:08:50
就是第一空見
00:08:53
第二就是凡聖情忘
00:08:56
第三就是能所
00:08:59
第四就是性相如如
00:09:02
所以呢 現在我們上期 就已經跟你解釋空見
00:09:09
現在來看第二 這個凡聖情忘
00:09:14
怎麼樣叫做凡聖情忘
00:09:16
現在來看 佛光大辭典的說明
00:09:20
凡聖 乃指凡夫與聖者
00:09:28
聖者又稱聖人
00:09:32
即見道位以上之人
00:09:38
而見道以下之人
00:09:41
即稱凡夫
00:09:44
凡夫與聖者 在本質上乃絕對平等
00:09:50
而無任何之差別
00:09:53
故謂聖者一如
00:09:56
亦凡聖不二
00:10:00
那麼對這個見道
00:10:03
我們有必要先做個注解
00:10:07
佛光大辭典裡面這樣說
00:10:10
見道即以無漏智現觀四諦
00:10:19
見照其理之修行階位
00:10:24
見道之前者為凡夫
00:10:28
入見道以後 則為聖者
00:10:33
佛光大辭典這樣說
00:10:37
見道是什麼
00:10:40
就是用這個無漏智
00:10:44
什麼叫做無漏
00:10:46
無漏就是我們人的煩惱 一個另外的名稱
00:10:54
無漏智就是無煩惱的智慧
00:10:58
智慧有一種 有煩惱的智慧
00:11:01
一種是沒煩惱的智慧
00:11:04
若是有煩惱的智慧啊
00:11:07
雖然你道理每樣都懂
00:11:09
是非你分別得清楚
00:11:13
但是煩惱這樣煩惱那樣
00:11:16
自己的事情煩惱不夠 還煩惱別人的來湊
00:11:21
就像釋迦佛祖的大弟子
00:11:24
這個阿難尊者就是這樣
00:11:27
阿難尊者 可以說是多聞第一
00:11:31
跟在釋迦佛祖的身邊
00:11:34
四十多年
00:11:35
走到哪裡跟到哪裡 道理也聽最多
00:11:40
但是結果 他沒辦法達到無漏智
00:11:45
人雖然頭腦很好 很有這個智慧
00:11:51
但是還沒辦法達到無漏
00:11:55
所以他釋迦佛祖 死的時候他放聲大哭
00:12:01
說我現在要依靠誰
00:12:05
當時快要集結經典的時候
00:12:08
他那些師兄弟不讓他加入
00:12:11
說你沒辦法見道 你不能加入
00:12:17
之後他自己就很慚愧
00:12:20
跑到一個洞裡說
00:12:22
我今天若沒有 看出我的本性
00:12:26
要在這裡坐到死 一晚就見性
00:12:31
他就了解說 因為我就是煩惱太多
00:12:37
所以後來所有的經典
00:12:39
都全是阿難尊者 說出來給他們寫的
00:12:45
所以阿難可以說頭腦很好
00:12:47
而且他道理也聽很多
00:12:51
不過沒辦法 達到沒煩惱的境界
00:12:55
所以一個人 煩惱是多餘的
00:12:58
這我不時在說 不時強調來說明
00:13:04
所以見道就是 用這個無漏的智慧
00:13:07
來看這個四諦
00:13:10
四諦就是苦集滅道
00:13:14
我們人的苦 從哪裡來是你集來的
00:13:19
我們人有辦法 看出本性是為什麼
00:13:23
就是知道道理啊
00:13:25
滅 滅就是寂滅 不是要滅掉的滅
00:13:29
滅就是寂滅
00:13:31
寂滅就是已經 心達到如如不動
00:13:35
這就是要看出這個道
00:13:38
所以你有辦法 看出這個四諦的道理
00:13:44
而且呢 你要知道內容
00:13:47
照其理
00:13:48
你要照這個四諦的理 去修行這個階位
00:13:55
不過當今知道的人也很多
00:13:58
知道的人很多 不過沒辦法修
00:14:02
大家也知道說啊 不要煩惱
00:14:04
嘴巴說不要煩惱 你偏偏要煩惱
00:14:08
說啊 我們就要多行善事
00:14:15
嘴巴說多行善事 自己沒辦法去做
00:14:21
啊 人就忍辱呀 聽到兩句話就翻臉了
00:14:26
所以你要看出這個四諦
00:14:32
照著四諦的理 去修行這個階位
00:14:37
你若在見道之前就是凡夫
00:14:42
你若真正沒辦法 照見道這條理去做
00:14:48
你就是凡夫
00:14:50
無論你怎麼修 你說修得很好你也是凡夫
00:14:56
你若入見道以後
00:14:58
有辦法看出 這個道以後就是聖者
00:15:03
所以我們凡夫 和聖者就是在這裡分別的
00:15:12
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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