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【短篇版】六祖法寶壇經39-6
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【短篇版】六祖法寶壇經39-6
4751
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:31
解脫知見香
00:01:33
所謂觀照常明
00:01:36
通達無礙
00:01:37
如是五種香
00:01:40
名為最上之香
00:01:42
世間無比
00:01:45
達摩破相論說解脫知見香
00:01:49
就是所說的你有辦法觀照
00:01:52
永遠我們的智慧就要存在
00:01:56
明 明就是智慧
00:01:58
無明就是迷癡
00:02:01
你的智慧可以說通達無礙
00:02:04
沒有什麼阻礙
00:02:07
像現在上面 跟你所說的這五種的香
00:02:11
五種香就是戒香 定香 慧香 解脫香 解脫知見香
00:02:18
這五種的香
00:02:20
這個名就是最上的香
00:02:23
可以說世間的香 沒辦法去比較的
00:02:28
我們現在再看下文
00:02:30
善知識
00:02:34
此香各自內薰
00:02:38
莫向外覓
00:02:42
說你們這些有善根的人
00:02:45
現在跟你們說的這五種香
00:02:49
各人你要從內心燒出來
00:02:53
不是向外面 來燒這個形形色色的香
00:03:00
再看下文
00:03:04
今與汝等授無相懺悔
00:03:09
滅三世罪
00:03:13
令得三業清淨
00:03:21
現在這個五分香 跟你們說完了
00:03:26
今天要跟你們大家 傳授一個無相懺悔的方法
00:03:32
消滅三世的罪
00:03:37
可以讓你們得到 這個口業 身業 意業
00:03:44
這個三業都可以清淨
00:03:48
對於這個懺悔
00:03:53
我們現在看佛學辭典
00:03:56
懺悔
00:03:58
止觀七曰
00:04:00
懺名陳露先惡
00:04:04
悔名改往修來
00:04:08
佛學辭典說懺悔是什麼
00:04:12
現在來引止觀
00:04:14
止觀是佛教一本書
00:04:16
這個止觀的第七卷 裡面這樣說
00:04:20
說懺就是要來說 這個過去的錯誤給人聽
00:04:26
說我過去做錯了
00:04:29
要陳露過去的錯誤
00:04:32
悔這個名字 就是要改過去的錯誤
00:04:37
要修未來
00:04:39
我未來不會再做了
00:04:42
但是懺悔 不是只有佛教的專利品
00:04:45
我們道教也是一樣
00:04:47
所以我們 道教大辭典才說
00:04:51
懺悔
00:04:52
懺為自陳懺悟之意
00:04:55
悔乃悔悟愆過之誠
00:04:59
懺悔者
00:05:00
即自求懺消以往之愆
00:05:04
悔改未來之過也
00:05:08
道教大辭典說懺悔
00:05:11
懺就是自己 來講他過去的錯誤
00:05:16
來懺悟的意思
00:05:18
悔就是要 悔悟他的錯誤的誠意
00:05:24
所以懺悔 就是自己要來求這個懺
00:05:29
可以消過去的錯誤
00:05:32
悔就是要改未來的過失
00:05:36
這是我們道教大辭典說的
00:05:39
雖然佛教 道教 這個文法不同
00:05:43
裡面意思總是一樣
00:05:47
但是這個 佛教的懺悔法很多
00:05:52
但是我們 一般常用的懺悔法有什麼
00:05:56
我們現在再看 佛學辭典一個說明
00:05:59
懺法
00:06:01
謂禮懺之儀制也
00:06:05
釋氏通鑑謂梁武帝
00:06:10
為妃郗氏閱大藏
00:06:15
制慈悲道場懺法
00:06:19
水懺法
00:06:21
圓通懺法
00:06:22
阿彌陀懺法
00:06:24
觀音懺法
00:06:25
法華懺法
00:06:27
方等懺法
00:06:29
金光明懺法
00:06:30
吉祥懺法
00:06:33
這個略是什麼
00:06:34
這都說那個因由
00:06:36
這都說懺法那個原因
00:06:39
但是你若要一一的寫
00:06:42
真正單單一個懺法 就要寫一個黑板
00:06:46
若是這些懺法講完
00:06:49
要講好幾年
00:06:50
所以這個簡略
00:06:53
你最好 去翻佛學辭典最要緊
00:06:58
他說這個懺法 就是要禮懺所設的儀制
00:07:07
在這個釋氏通鑑裡面說
00:07:10
梁武帝 為了他的愛妃這個郗氏
00:07:16
來看大藏經 來做一個慈悲道場的懺法
00:07:22
但是現在目前佛教 通用的懺法
00:07:28
有這個水懺法
00:07:30
有這個圓通懺法
00:07:32
有這個阿彌陀懺法
00:07:34
有這個觀音懺法
00:07:36
法華懺法
00:07:37
方等懺法
00:07:39
金光明懺法
00:07:40
吉祥懺法
00:07:42
不過現在我們 若一般人死後在做事
00:07:47
都是用水懺法比較多
00:07:51
不然就用梁武帝 這個慈悲道場懺法
00:07:55
這兩樣一般比較通用
00:07:57
其它是比較少人用
00:07:59
你若是要叫這些法師 或是叫這些道士唸
00:08:04
大多數都是水懺比較多
00:08:08
但是若說要這個水懺
00:08:11
上下集 最少要唸好幾個鐘頭
00:08:18
若是這個無相懺法很快
00:08:21
這個無相懺法簡單明瞭 五分鐘就解決了
00:08:27
但是五分鐘就解決 不過做得到的很少
00:08:32
這樣說較快
00:08:34
不過對於這個 六祖的無相懺法
00:08:40
要用什麼方法來懺法
00:08:43
因為我們下午 已經沒有時間
00:08:45
等到下期再來詳細說明
00:08:48
在座同修 大家午安
00:08:54
我們現在來翻四十八頁
00:09:05
第六行
00:09:10
不然現在開始
00:09:14
今與汝等授無相懺悔
00:09:16
滅三世罪
00:09:18
令得三業清淨
00:09:25
對於這個懺悔
00:09:28
我們上期也有引證 佛學辭典 道教大辭典
00:09:35
一般我們說做這個法事 可以說最流行是什麼
00:09:40
就是這個水懺和梁皇懺
00:09:43
梁皇懺我們上期 也有跟你解釋過了
00:09:51
梁皇懺 就是叫做慈悲道場懺法
00:09:55
所以我們現在 這期對於水懺
00:09:59
和梁皇懺的來源做個說明
00:10:03
再來進入下文這樣
00:10:07
在佛學辭典裡面 這樣跟我們說
00:10:11
水懺法
00:10:14
神僧傳云
00:10:17
唐懿宗朝
00:10:20
有悟達法師
00:10:22
名知玄
00:10:24
膝上生人面瘡
00:10:28
依神僧告而修懺悔
00:10:33
以三昧之水洗之
00:10:36
瘡乃癒
00:10:38
因著慈悲水懺法三卷
00:10:42
名水懺
00:10:45
佛學辭典說水懺法
00:10:51
在這個神僧傳 裡面一段記事這樣說
00:10:58
說在唐朝懿宗的年間
00:11:03
有一個叫做悟達法師
00:11:06
他的名字叫做知玄
00:11:09
膝蓋上了一個人面瘡
00:11:13
好比像一顆痘瘡
00:11:15
那個痘瘡 好像一個人面一樣
00:11:20
他來靠這個神僧 教他修這個懺悔
00:11:27
用這個三昧的水來洗
00:11:32
這個瘡就好了
00:11:35
後來才著了一本 慈悲水懺法三卷
00:11:41
我們一般說是水懺
00:11:45
那麼我們現在詳細 再來看悟達法師一個記事
00:11:52
佛光大辭典這樣說
00:11:55
悟達
00:11:56
唐代僧
00:11:59
俗姓陳
00:12:01
法名知玄
00:12:03
字後覺
00:12:05
師嘗於懿宗親臨法席
00:12:10
賜沉香為座時
00:12:14
因生歡喜心
00:12:17
遂招累世冤業於其膝上
00:12:22
生人面瘡
00:12:24
後以迦諾迦尊者之助
00:12:28
始濯除
00:12:31
後乞歸故寺
00:12:36
現在佛光大辭典說 這個悟達和尚
00:12:41
是唐朝時代的和尚
00:12:44
西曆是光元八百十一年 到八百八十三年這個中間
00:12:52
若這樣看來 他剛好活了七十三歲
00:12:57
他的俗姓是姓陳
00:13:00
他的法名叫做知玄
00:13:03
他的字號叫做後覺
00:13:08
這個中略就是 因為現在這個目的
00:13:10
是要讓你瞭解 這個悟達和尚
00:13:13
是什麼原因 生這個人面瘡
00:13:17
因為師就是指悟達和尚
00:13:21
悟達和尚因為這個唐懿宗
00:13:27
親自拜他為師聽他的道理
00:13:33
賜他一座沉香的座椅
00:13:38
沉香是很有價值的東西
00:13:40
像我們製香的 梁先生就知道
00:13:45
沉香若一點點就很多錢了
00:13:46
要做一座椅子 你想那張椅子價值多少
00:13:53
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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