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【短篇版】六祖法寶壇經90-6
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【短篇版】六祖法寶壇經90-6
3605
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:29
走到了一個地方 看到一位阿婆在賣餅
00:01:32
肚子又餓
00:01:35
去了就說
00:01:37
阿婆 跟你買些餅這樣說
00:01:41
那個阿婆 眼睛朝他看一眼說
00:01:45
你挑那一擔是什麼
00:01:47
他說金剛經疏 我在注解金剛經就對了
00:01:53
她說喔 師父 你這樣金剛經很內行
00:01:57
他說不只內行而已
00:01:59
我專門在說金剛經
00:02:02
人家叫我做周經剛啊
00:02:05
她說你金剛經那麼內行 我問你一句話
00:02:10
你若有辦法回答我 我餅讓你吃免費的
00:02:17
你若不會回答 我不要賣你這樣說
00:02:20
在那個德山和尚說 這位阿婆你吹牛
00:02:26
你一位不像樣的老人
00:02:29
你要問我金剛經
00:02:31
他說好啊 問啊
00:02:33
阿婆說金剛經裡面在寫
00:02:37
說過去心不可得
00:02:40
現在心不可得
00:02:42
未來心不可得
00:02:45
你憑什麼心要跟我買餅
00:02:49
現在慘了
00:02:51
你若說我昨天到現在 還沒有吃飯
00:02:53
你就過去心
00:02:56
你若說我沒有吃
00:02:58
我路走不動 你就未來心啊
00:03:01
說我現在肚子餓 要跟你買餅你就現在心啊
00:03:05
三心不可得 你憑什麼心跟我買餅
00:03:10
實在是沒辦法回答
00:03:14
實在不是沒辦法回答 是他不知道這個無住的心
00:03:18
無住的心就像那個…
00:03:25
有一個人在問祖師說
00:03:32
師父你學什麼功夫
00:03:35
說我學吃和學睡啊
00:03:37
說大家也都會
00:03:39
說不是的
00:03:41
世間人吃飯不吃飯
00:03:44
一面吃飯 一面說話 頭腦在想事情
00:03:49
沒有專心
00:03:50
說到睡 躺在床上翻來覆去
00:03:54
想東想西想幾百樣 那沒有正經在睡
00:04:00
你曾看過 濟公活佛的電影嗎
00:04:03
睡啦 躺下去 呼呼大睡了
00:04:06
喊吃就吃
00:04:08
心只有一樣而已叫做一心
00:04:11
一心就是無所住心啊
00:04:14
心裡只放一樣東西 沒有其他
00:04:21
你假使若說
00:04:22
我想要吃 我自然的心跟你買就好了
00:04:26
何必什麼三心不三心
00:04:30
德山和尚被她一說 不會回答
00:04:33
他說阿婆我問你
00:04:35
你們這裡 有沒有出名的師父
00:04:37
他說有啊 這裡過去 有一間龍潭寺啊
00:04:41
那個龍潭寺一位龍潭和尚
00:04:43
我們道理 都在那裡聽這樣說
00:04:45
他說好啊 來去看龍潭和尚就去
00:04:50
到達之後 只是一間破廟而已
00:04:53
這間破廟 怎麼會有什麼高明的人
00:04:56
就站在走廊上說 聞名說龍潭寺
00:05:04
來到這裡潭也不見 龍也不現
00:05:08
說又沒什麼潭 哪有什麼潭
00:05:11
也沒有看見龍 怎麼叫做龍潭寺
00:05:14
那個龍潭和尚 從裡面出來說
00:05:17
你已經進入龍潭了
00:05:20
就進去了
00:05:21
進去兩個就論啊 論啊 論啊 論到很高興
00:05:26
太陽下山了
00:05:29
龍潭和尚說師兄弟啊
00:05:33
我廟這裡小小間的 沒有地方可以讓你睡
00:05:37
你該回去了 這樣說
00:05:40
德山和尚想要回去而已 出去到外面黑漆漆的
00:05:44
古代沒有路燈
00:05:47
他說外面很黑
00:05:50
那個龍潭和尚說 你等一下 你等一下
00:05:54
去點一盞燈火
00:05:57
拿出來
00:05:59
這盞燈火給你
00:06:02
德山和尚很高興 燈火拿來快要走
00:06:06
那個龍潭和尚趕快靠近 噗 就吹熄 黑漆漆
00:06:12
就開悟了
00:06:15
雙腳跪下拜師
00:06:18
他說你若沒有依靠 這盞燈火
00:06:23
你找不到路啦
00:06:26
今天你有自性的靈光
00:06:29
你自性的靈光沒有發出來 你要靠什麼佛 對不對
00:06:36
所以世間人說心就是佛
00:06:41
才說萬教歸一理
00:06:44
基督教說 上帝的國眼所不能見
00:06:50
因為上帝的國 在你們的心理
00:06:54
基督教說上帝的國 看不到的
00:06:57
在哪裡 在你的心
00:07:02
若道家說無愧心 無愧神
00:07:08
若是欺心便是欺神
00:07:11
心則是神
00:07:13
你的心就是神
00:07:17
孔子說祭如在 祭神如神在
00:07:22
拜神當做神在你心裡
00:07:27
我們佛教
00:07:30
在這個觀無量壽經說
00:07:32
是心是佛 是心作佛
00:07:35
你的心就是佛
00:07:38
一個人若沒有佛心
00:07:41
你要怎麼去信佛
00:07:44
很簡單啊
00:07:47
所以你萬事 都要靠自性的靈光
00:07:51
你自性的靈光若發出來
00:07:54
自然你就會佛國去了
00:07:57
所以我們若畫佛祖圖
00:08:00
佛祖的頭頂上 都畫一個圓圓的
00:08:06
這就是我們 自性的靈光發出來的
00:08:10
每一個人都有
00:08:14
我怎麼都沒有看見
00:08:15
你就沒有看出本性 你要怎麼看
00:08:19
你若看出本性之後
00:08:21
哪一個人有修沒有修
00:08:22
只要看 你的自性靈光就知道
00:08:28
所以今天說這個七聖財
00:08:32
你一定要去了解
00:08:35
用這個七聖財 才有辦法買到法船的船票
00:08:39
你才有辦法達到 佛祖那邊的岸
00:08:44
下午說來到這邊 時間也剛剛好
00:08:48
七聖財也已經跟你說完了
00:08:52
下期才接著下文
00:08:58
我們六祖壇經到這裡 也漸漸要結束了
00:09:03
因為到這邊 已經就到結尾來了
00:09:07
這些六祖壇經說完 此後要再說什麼再做打算
00:09:12
在座同修 大家午安
00:09:18
我們現在來翻九十四頁
00:09:28
最頭一行
00:09:32
第七個字
00:09:36
不然我們現在開始
00:09:41
但聽依法修行
00:09:46
又莫百物不思
00:09:49
而於道性窒礙
00:09:54
若聽說不修
00:09:56
令人反生邪念
00:10:00
但依法修行
00:10:03
無住相法施
00:10:08
他說假使 你今天聽我說的話
00:10:13
照我所說的法你去修行
00:10:19
不要這個心空無一物
00:10:23
學道不可以只有說 我什麼都不要
00:10:27
心放得空空的
00:10:30
什麼你都不要去想 這樣變成著空
00:10:37
假使若是這樣
00:10:40
在真道的實際上 就好比像人快要窒息一樣
00:10:48
有一種的阻礙
00:10:51
不過你今天聽我說的話
00:10:55
沒有照我所說的法去修行
00:11:00
話若說起來 說你假使若執相
00:11:03
就是利用正法 來做一些俗事
00:11:09
念經法會來做職業
00:11:15
就讓人家生出種種的邪念
00:11:20
所以只要你照佛法去修行
00:11:26
就是說法 要用無住的法施
00:11:32
就不是為了名和利來說法
00:11:37
你若有住的法施
00:11:40
就變成什麼 變成一種邪命的說法
00:11:44
另外一個名字 就是叫做不淨的說法
00:11:49
對於邪命說法 不淨說法
00:11:52
以前我們也曾經說過了
00:11:55
但是下午另外再引幾條
00:12:00
對於這個邪命說法 這個不淨說法來做個參考
00:12:07
這是我們對一個傳道者
00:12:10
像說我們在座一些講師
00:12:13
或是主講 要大大要了解這個講道
00:12:20
絕對不能用 這個邪命的說法
00:12:25
或是說不淨的說法
00:12:27
首先來看佛學大辭典
00:12:31
為求衣食之料而說法
00:12:36
曰邪命說法
00:12:40
什麼叫做料
00:12:43
辭海說
00:12:44
凡物之可供應用者皆曰料
00:12:51
這料的範圍很廣
00:12:55
無論是穿的 無論是吃的
00:12:58
無論是用的都叫做料
00:13:03
以前我們若在飯店吃 說叫做料理店
00:13:07
也說是料
00:13:09
若布說布料 衣服說衣料
00:13:13
錢也說料 說料金
00:13:16
像你們若去日本
00:13:19
你們要看電視 就一張單子在那裡
00:13:23
有料的電視和無料的電視
00:13:28
有料就是電視看下去
00:13:32
那個節目就要錢了
00:13:35
現在明天 這個旅社就會另外再算錢
00:13:40
若寫無料 你看就不用錢
00:13:44
這個料也可以指金錢
00:13:46
所以這個料的範圍內很廣
00:13:49
總之 無論是錢無論是吃
00:13:53
無論是住 這都叫做料
00:13:58
他說一個人 你若求於穿啦 吃啦
00:14:02
所有有價值的代價 來說道理
00:14:08
這叫做邪命說法
00:14:11
所以你若在講道的人
00:14:13
若希望眾生供養我 看會不會拿錢給我
00:14:17
看會不會拿東西送我
00:14:19
若這樣來說
00:14:21
你說的法 就是叫做邪命說法
00:14:26
在佛光大辭典這樣說
00:14:29
比丘如為得 衣食資具而說法
00:14:35
即稱為邪命說法
00:14:39
比丘就是出家人
00:14:43
說出家人假使 你若是要得到穿啦 吃啦
00:14:49
可以充足
00:14:51
看有沒有辦法 袈裟一件可以幾十萬的
00:14:55
看有沒有辦法 到素食館辨一桌好幾萬的
00:15:02
可以吃好的 穿好的
00:15:05
這樣你才要出門去說道理
00:15:08
這就是邪命說法
00:15:12
佛學大辭典又說
00:15:15
不淨說法
00:15:17
又云邪命說法
00:15:20
或說邪法
00:15:21
或說正法
00:15:23
其心邪故
00:15:25
總名之為不淨說法
00:15:30
這個不淨的說法
00:15:31
另外一個名字 叫做邪命說法
00:15:36
有時候你說邪法 什麼叫做邪法
00:15:39
邪法就是 說一些靈感啦 顯化啦
00:15:45
說一些迷信的話 這叫做邪法
00:15:49
或是說正法
00:15:51
正法就是說金剛經啦 法華經啦 楞嚴經啦
00:15:56
這都是有藏經在內 正統的經
00:16:02
雖然不管你是說 正法還是邪法
00:16:06
你的心已經有邪
00:16:09
你的人不正當了
00:16:11
是為什麼不正當
00:16:12
就是為了吃 為了穿 為了供養
00:16:16
所以總名就是叫做 不淨說法
00:16:20
你站在這裡說金剛經
00:16:22
站在這裡說六祖壇經
00:16:24
站在這裡說法華經
00:16:25
不過你若是為了 利益來講道
00:16:29
就是邪命說法
00:16:31
已經犯了佛的戒規
00:16:36
再來
00:16:38
我們來看這個 長阿含經裡面一句話
00:16:44
若有比丘
00:16:48
為人說法思惟
00:16:52
我為人說法
00:16:55
令彼信敬我
00:16:58
能與我多飲食 錢財等作說者
00:17:04
是名不淨說法
00:17:09
長阿含經
00:17:11
是釋迦佛祖說的道理
00:17:15
這阿含經有很多部
00:17:19
一般阿含經以外
00:17:22
有這個長阿含經 另外還有一個雜阿含經
00:17:28
另外還有一本 叫做增一阿含經
00:17:35
這阿含經有很多部
00:17:38
現在這個是 在長阿含經裡面說的
00:17:42
他說假使若有出家人
00:17:47
對眾生來說法 說道理
00:17:51
他心裡就想
00:17:54
嘴巴沒有說 不過心裡就想想什麼
00:17:58
想說我今天 站在台上說道理
00:18:02
可以讓這些眾生 相信我的話來尊重我
00:18:08
可以拿很多東西給我吃
00:18:13
拿很多錢財來供養我
00:18:17
你若這樣想來說道理 這個就是不淨說法
00:18:25
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